Филиал Дальневосточной государственной академии экономики и управления в г. Южно- Сахалинске
Кафедра общих и Гуманитарных дисциплин
Реферат
Развитие педагогики в эпоху Возрождения
Выполнила:
Банько Анна Александровна
ученица 511 Мо
Преподаватель:
Рубцова
Светлана Юрьевна
Южно-Сахалинск
2003 год
Содержание
Введение
Краткая характеристика эпохи Возрождения
Воспитание и обучение в период Средневековья и в эпоху Возрождения
Школа и воспитание в Западной Европе в эпоху Возрождения и реформации
Кампанелла. Город Солнца. Краткое содержание основных идей о воспитании
Распространение педагогических идей во Франции и других странах Центральной Европы
Создание гимназий
Заключение
Используемая литература
Введение
Тема моего реферата – развитие педагогики в эпоху Возрождения. Я выбрала эту тему, потому что считаю её наиболее интересной с точки зрения изучения, я считаю её наиболее актуальной. Цель моей работы – привить читателю интерес к данной теме в надежде заинтересовать. Мною просмотрены ряд литографий ведущих специалистов в данной области, а так же журналы и газеты за десять лет. Так же энциклопедические издания, словари, книги, периодические издания, использованы сайты. Работа включает несколько разделов, каждый из которых посвящен определенной теме. Школа и педагогика прошли многовековой исторический путь. Педагогика постепенно из суммы идей и концепций превращалась в науку, при этом часто утрачивались важные идеи, которые позже возрождались, но уже в ином обличье. Развитие образовательно - воспитательных институтов явилось многообразным, противоречивым процессом.
Изучение истории школы и педагогики – важное условие формирования общей и педагогической культуры, поскольку дает знания о генезисе теории и практики воспитания и образования, содействует становлению мировоззрения и педагогического профессионализма.
Обращение к истории педагогики и школы позволяет полнее уяснить ход и результаты взаимодействия общества с одной стороны, и школы и педагогики с другой. Рождается убедительное представление о том, что школа и педагогика всегда являются заметным двигателем культурной и общественной эволюции. Школа и педагогика всегда были ареной столкновения экономических, классово- сословных, политических, этнических и иных интересов. В отдельные периоды подобные столкновения выливались в бурные конфликты, результатами которых оказывались серьезные перемены в воспитании и образовании. Обращение к истории школы и педагогики помогает освоить современную науку о воспитании, дает самоценные и самодостаточные знания о человеке и обществе. История воспитания и обучения высвечивает истоки всемирного педагогического процесса.
История школы и воспитания эпохи Средневековья заняла особое место в истории человеческой цивилизации. В эту эпоху получили развитие качественно иные, чем в пору античности, типы образовательного процесса, парадигмы педагогической мысли.
Хотя существование Средневекового воспитания и обучения в различных регионах не совпадало по временным промежуткам, ему повсюду были присущи важные общие характеристики.
Средневековое общество, построенное на чрезвычайно острых сословных отношениях, тяготело к воспитанию поколений, ограниченных сословными регламентациями, обучению репродуктивного свойства. И хотя зарождались и иные тенденции, направленные на самореализацию, освобождение человека от жестких социально - культурных нормативов в целом, однако, воспитание и обучение носили отчетливо сословный характер и готовили личность к месту в определенной социальной страте. Преодолеть подобную заданность было крайне сложно.
Другой характеристикой Средневекового воспитания являлось коллективное осознание принадлежности к тем или иным конфессиям и этносам.1
Кампанелла.Город Солнца. Краткое содержание основных идей об идеальном воспитании
Прежде всего, да будет тебе известно, что мужчины н женщины у них носят почти одинаковую одежду, приспособленную к военному делу, только плащ у женщин ниже колен, а у мужчин доходит только до колен. И все они обучаются всяким наукам совместно. По второму и до третьего года дети обучаются говорить и учат азбуку, гуляя вокруг стен домов; они разделяются на четыре отряда, за которыми наблюдают поставленные во главе их четыре ученых старца. Эти же старцы спустя некоторое время занимаются с ними гимнастикой, бегом, метанием диска и прочими упражнениями и играми, в которых равномерно развиваются все их члены. При этом до седьмого года они ходят всегда босиком и с непокрытой головой. Одновременно с этим водят их в мастерские к сапожникам, пекарям, кузнецам, столярам, живописцам и т. д. для выяснения наклонностей каждого. На восьмом году, после начального обучения основам математики по рисункам на стенах, направляются они на лекции по всем естественным наукам. Для каждого предмета имеется по четыре лектора; и в течение четырех часов все четыре отряда слушают их по очереди, так что в то время, как одни занимаются телесными упражнениями или исполняют общественные обязанности, другие усердно занимаются на лекциях. Затем все они приступают к изучению более отвлеченных наук: математики, медицины и других знаний, постоянно и усердно занимаясь обсуждениями и спорами. Впоследствии все получают должности в области тех наук или ремесел, где они преуспели больше всего, - каждый по указанию своего вождя или руководителя. Они отправляются на поля и на пастбища наблюдать и учиться земледелию и скотоводству; и того почитают за достойнейшего, кто изучил больше искусств и ремесел и кто умеет применять их с большим знанием дела. Поэтому они издеваются над нами за то, что мы называем мастеров неблагородными, а благородными считаем тех, кто не знаком ни с каким мастерством, живет праздно и держит множество слуг для своей праздности и распутства, отчего, как из школы пороков, и выходит на погибель государства столько бездельников и злодеев.
Когда же они родят, то кормят сами и воспитывают новорожденных в особых общих помещениях; грудью кормят они два года и больше, в зависимости от предписания Физика. Вскормленный грудью младенец передается на попечение начальниц, если это девочка, или начальников, ежели это мальчик. И тут вместе с другими детьми они занимаются, играючи, азбукой, рассматривают картины, бегают, гуляют и борются; знакомятся по изображениям с историей и языками. Одевают их в красивые пестрые платья. На восьмом году переходят они к естественным наукам, а потом и к остальным, по усмотрению начальства, и затем к ремеслам. Дети менее способные отправляются в деревню, по некоторые из них, оказавшиеся более успешными, принимаются обратно в город. Но в большинстве случаев, родившись под одним и тем же расположением звезд, сверстники сходствуют и по способностям, и по нраву, и по наружности, отчего проистекает великое согласие в государстве, поддерживаемое неизменной взаимной любовью и помощью друг другу.
школа воспитание возрождение европа
Заключение
Мне было очень интересно работать над этой темой. Я многое узнала. В моей работе проанализированы различные источники. В своём реферате я показала эволюцию понятия развитие педагогики– с древнейших времен до наших дней. Я хотела бы даже дать свои рекомендации по поводу наиболее рационального использования литературы на эту тему. Вся та литература, которая встречается в сносках, а так же в списке литературы, я считаю наиболее удачной и наиболее удачно иллюстрирующей основные понятия.
Между идеалами Возрождения и реальными условиями европейского воспитания и образования существовали громадные препятствия. Безусловно, идеи Возрождения оказали благотворное воздействие на развитие школы и педагогики. Нередко эти идеи носили утопический характер.
В 16в. В Западной и Центральной Европе развернулось широкое общественное движение Реформации, принявшее форму борьбы против римско- католической церкви. Реформация провозгласила принцип индивидуальности. Критический и гуманистический настрой её имел важные последствия для школы и педагогики. По сути это новое движение смыкалось с Возрождением, в стремлении переместить в центр воспитания человеческую личность, приобщить к национальной культуре, языку,литературе, поощрять светскую образованность.
Используемая литература
1. Джуринский А.Н. История педагогики: Уч. пособие для ст-тов педвузов. – М.: ГИЦ «Владос». 1999.
2. Модзалевский Л.Н. Очерки истории воспитания и обучения с древнейших времен. – СПб. 2000.
3. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики./Сост./ А.И. Пискунов.-М.: Просвещение, 1981.
4. Смирнов В.З. Хрестоматия по истории педагогики.
5. Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф. История педагогики.
6. Монтень М. О воспитании детей // Опыты. Кн.1.- М.: Наука, 1979.с.135-166.
7. Шабаев М.Ф. История педагогики.-М.:Просвещение,1981.-17с.
8. Уваров П.Ю. Университет в Средневековом городе // Культура и искусство западноевропейского средневековья.М., 1981.
9. Мор Томас. Утопия. М., 1953.с.117-167.
10. Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль. Книга первая. главы 14, 15, 21-24. Л., 1938.
Размещено на Allbest.ru
1 Джуринский А.Н. История педагогики: Уч. пособие для ст-тов педвузов. – М.: ГИЦ «Владос». 1999.
2 Модзалевский Л.Н. Очерки истории воспитания и обучения с древнейших времен. – СПб. 2000.
3 Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф. История педагогики.
4 Уваров П.Ю. Университет в Средневековом городе // Культура и искусство западноевропейского средневековья .М., 1981.
5 Джуринский А.Н. История педагогики: Уч. пособие для ст-тов педвузов. – М.: ГИЦ «Владос». 1999.
7 Смирнов В.З. Хрестоматия по истории педагогики.
8 Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль. Книга первая . главы 14, 15, 21-24. Л., 1938.
9 Монтень М. О воспитании детей // Опыты. Кн.1.- М.: Наука, 1979 .с.135-166.
10 Уваров П.Ю. Университет в Средневековом городе // Культура и искусство западноевропейского средневековья .М., 1981.