рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Проблема исторического возраста науки.

Проблема исторического возраста науки. - раздел Философия, Философия Человеческая Жизнедеятельность Коренным Образом Отличается От Жизни Животных....

Человеческая жизнедеятельность коренным образом отличается от жизни животных. Для того, чтобы как и все живые существа приспособиться к окружающему миру, человек должен его познать. Познание есть способ существования человека и общества в целом. С первых шагов эволюции Homo sapiens познавательная деятельность неотъемлемо присутствовала как ведущий механизм биологической и социальной эволюции. Самый длительный исторический период в развитии познавательной деятельности приходится на ранние этапы эволюции человечества. В это время были сделаны основополагающие для развития человеческой цивилизации открытия, в том числе огонь, механизмы обработки почвы, выращивания и хранения продуктов, основы скотоводства, колесо и многое другое. На этом этапе складываются некоторые познавательные приемы, формы чувственного и рационального познания, на основе которых возникают более развитые виды познавательной деятельности. Этот период, который мы назовем донаучным, завершается разложением первобытного общества и формированием рабовладельческой формации.

Существует несколько версий возраста науки, каждая из которых имеет свои достоинства и недостатки.

Версия 1. Наука впервые возникла в античности в VI веке до н. э.. Первые философы (или фисиологи по определению Аристотеля) были в большей степени учеными, чем философами. Их интересовала природа, космос и его устройство, поэтому они создали натурфилософию или философию природы. Поскольку именно греки пришли к рационализации мышления, началом науки можно считать античность.

Версия 2. Начало науки связано с цивилизацией Древнего Египта четвертого тысячелетия до н. э. Уже тогда посвященные (т.е. ограниченная группа людей) располагали глубокими знаниями в области математики, медицины, географии, астрономии и т. д., возникшими в ответ на потребности развивающегося земледельческого общества. Эти знания носили характер предписаний и не содержали в себе доказательства их истинности, были доступны ограниченному кругу людей.

Версия 3. Наука возникла в позднем средневековье. Среди ученых-философов следует назвать имена Роберта Гроссетеста (1175-1253) и Роджера Бэкона (ок.1214-1292), которые заговорили о необходимости опытного познания природы. Наиболее значительные успехи были достигнуты арабской наукой.

Версия 4. Рождение науки в современном смысле датируется Новым временем и олицетворяется с именем Галилео Галилея. Именно ему принадлежит идея соединения эксперимента как метода изучения природы с математическим описанием и формированием теоретического естествознания.

Из всех приведенных версий нам представляется менее состоятельной вторая, так как древнеегипетское знание не обладало целым рядом признаков, которые отличают науку как таковую. Что касается остальных версий, то они имеют право на существование. Однако, по нашему мнению, имеет смысл выделить два этапа на пути формирования науки: подготовительный и собственно научный. В этом случае античную и средневековую науку целесообразно назвать преднаукой, как подготовительный этап на пути ее становления, а возникновение собственно научного знания со всеми его признаками отнести к XVII веку.

Этап преднауки имел принципиальное значение для становления науки в собственном смысле слова, так как в этот период формировалось научное мышление. Научное мышление впервые появляется в Древней Греции, когда античный гений открыл возможность мысленно «работать» с идеальными объектами. Мир идеальных конструкций – это теоретический мир. В нем оперируют только мыслями и при помощи мыслей. Открыв способность мышления работать с идеальными объектами, античность тем самым открыла рациональность и дала мощный толчок к развитию мифологии, искусства, науки.

В античном мире преднаука возникла как особая сфера духовной культуры. Появилась группа людей специализирующихся на получении нового знания. Но в целом знание носило умозрительный характер, оно не было связано с экспериментом и лишь эпизодически имело выход на практику, главным образом в области военного дела. В качестве примера можно привести научную деятельность Архимеда, который на базе открытого им закона рычага смог создать ряд машин, используемых в военных целях во время второй Пунической войны. В качестве первых наук возникли натурфилософия, представляющая собой античное естествознание, математика, астрономия, позднее появились ботаника, зоология и др. науки. Античные научные идеи имели существенную гуманитарную составляющую как по форме, так и по содержанию. Писались они в форме литературных произведений, носили отпечаток мифологичности. В то же время нельзя не отметить серьезный методологический вклад античной науки. Сократу мы обязаны открытием метода индукции, а Аристотелю – метода дедукции и формальной логики. Аксиоматический метод изложения научных теорий впервые был использован в «Началах» Евклида.

В средние века не было сделано сколько-нибудь существенных научных открытий. Античная наука создала такой мощный интеллектуальный потенциал, такой объем знаний, которым общество питалось вплоть до эпохи Возрождения и Нового времени. Но именно средневековью мы обязаны сохранением этого богатства. Кроме того, средневековая схоластика оттачивала логические приемы мышления, чем в немалой степени способствовала возникновению собственно науки в Новое время. Более значительные достижения средневековья связаны с достижениями в области техники, в частности созданием механизмов водяных и ветряных мельниц, механических часов, компаса, бумаги, пороха, очков, книгопечатания. Все это способствовало прогрессу производства и образования в обществе.

 

2.Основные периоды развития науки.

 

Наука в современном смысле слова появилась лишь в конце ХVI - начале ХVII века. За эти триста лет существования наука прошла свой путь развития. Принято выделять три этапа в развитии науки: классический, неклассический и постнеклассический.

Классическая наука возникла в условиях Нового времени, когда в Европе прогремели первые буржуазные революции (Нидерланды, Англия) и началась эпоха бурного промышленного развития. Наиболее емко лозунг эпохи сформулировал Френсис Бэкон. «Знание – сила», - провозгласил он. Наука стала превращаться в самую привлекательную и значимую область духовной жизни общества, способную удовлетворить все потребности общества. Она начала мыслиться как ключ к общественному прогрессу.

Гносеологически формирующаяся классическая наука опиралась на позиции механистического и метафизического материализма. Их суть сводилась к следующим положениям:

1) существует вне и независимо от познающего субъекта объективный мир, в котором присутствуют объекты познания;

2) объекты познания, воздействуя на субъект, отражаются в сознании субъекта в виде субъективных, идеальных образов объективного мира;

3) эти образы адекватны в своем содержании объекту познания, т. е. существует соответствие между образом и объектом отражения, чем достигается получение объективного знания и постижение истины;

4) в результатах познавательной деятельности не должны присутствовать никакие субъективные моменты. Другими словами, знание должно быть субъективно «стерильным»;

5) полученное знание должно является исчерпывающей, абсолютной и вечной истиной, дающей полное знание о природе и обществе.

Зарождение классического этапа науки связывают с именем Галилея Галилея (1564-1642). Ученые этого периода смотрели на мир как на механизм, который когда-то был приведен в движение богом, а в настоящее время функционирует по естественным законам. Такая позиция называется деизмом. Согласно деистам, бог, установивший законы, не вмешивается в дальнейший ход мирового процесса. В задачу науки входит познать (т. е. описать и объяснить) природу на основе механистических принципов: взаимодействия тел, толчков, ударов и т. п., и установить причинно-следственные отношения. Позиция, утверждающая универсальность причинно-следственных связей, закономерность процессов и явлений природы и общества, называется детерминизмом. Таким образом, первой существенной чертой классической науки является принцип детерминизма. Именно на установление причин и вытекающих из них следствий была нацелена классическая наука.

Античная и средневековая науки рассматривали каждое явление природы как заключающее в себе некие цели, а весь мир целесообразным. Классическая наука представляет мир жестко упорядоченным, она исключает из его бытия случайность, считая ее лишь субъективным феноменом. Все происходит вне всякой связи с желаниями и целями субъекта: причины порождают определенные следствия, последние, становясь причинами, вызывают новые следствия и так далее. Эту форму детерминизма называют лапласовским по имени французского математика и физика П.С. Лапласа (1749-1827). Этот детерминизм опирался на механистическое мировоззрение и метафизический метод. В жестко детерминированном мире не оставалось места свободе и творчеству, новациям и подлинному развитию. Материя мыслилась как набор элементов-атомов, которые механически соединяясь образуют целое. Причем свойство целого равно сумме свойств отдельных частей. Сам процесс развития представлялся как процесс чисто количественных, но не качественных изменений. Объяснение высших форм движения материи осуществлялось за счет редукции к механистическому описанию.

Второй особенностью классической науки, сделавшей ее строгой и точной, была математизация естествознания, которую ввел впервые Галилей. До Галилея научные описания носили качественный характер. Начало этому положил Аристотель, который рассматривал физику и математику как совершенно разные и не связанные между собой области науки. Галилей первым после Пифагора стал утверждать, что «книга природы написана на языке математики». Количественный подход и математизация стали основанием принципиально нового состояния науки. Формированию классической физики предшествовало разработанное независимо друг от друга И. Ньютоном и Лейбницем дифференциальное и интегральное исчисление, с помощью которого стали описывать физические законы. С этого момента язык математики стал способом формулирования, объяснения и разрешения естественнонаучных вопросов.

Третьей особенностью классической науки была убежденность ученых в возможности получения исчерпывающей объективной истины. Торжествовал так называемый «гносеологический оптимизм». Когда-нибудь, скорей всего в недалеком будущем, наука, считали многие ученые, достигнет вечных истин и человечество будет знать все о мире. Некоторые из них, например, Гегель, серьезно считали, что их концепции уже дают такое знание. Большинство же представителей классической науки были уверены в том, что прогресс научного познания приведет к полному и исчерпывающему знанию о мире, которое в последующем не будет опровергнуто. Возможно лишь уточнение, дополнение, расширение знания, но не отказ от него. Такой взгляд на развитие науки называется кумулятивизмом. Классическую науку мало интересует возможность практического применения научных открытий. Ее главная цель – достижение объективной истины.

Качественным отличием классической науки от предшествующей античной и средневековой является, в-четвертых, использование приборов и экспериментальных установок. Первым продемонстрировал преимущество приборов для научных исследований Галилей, который изобрел телескоп и смог за одну ночь открыть миллиарды звезд Млечного пути. С легкой руки Галилея ученые стали постоянно пользоваться приборами и экспериментальными установками во всех областях науки – физики, химии, биологии и т. д. Справедливости ради следует вспомнить имена некоторых средневековых ученых, например, монаха-францисканца Роджера Бэкона, который считал опыт высшим этапом научного познания. Но использование технических средств в познавательной деятельности утвердилось лишь на этапе классической науки.

Апогея классическая наука достигает в ХVIII веке, а в ХIХ веке уже появляются открытия, которые не вписываются в метафизическую и механистическую картину мира. В конце столетия завершается этап классической науки и постепенно в ХХ веке формируется неклассическая наука.

Формированию неклассического этапа развития науки способствовали некоторые открытия ХIХ века в области физики, в частности, электрона, рентгеновских лучей, радиоактивности, закона сохранения энергии, исследования электромагнитного поля и др. Эти открытия в первую очередь подвергали сомнению устоявшиеся взгляды на материю. Атомы, которые ранее считались первокирпичиками материи, оказались делимыми, их стали рассматривать как некую систему, состоящую из таких элементов как отрицательные электроны и положительное ядро. На изучаемые объекты неклассическая наука стала смотреть как на сложные системные образования. Это первое качественное отличие неклассической науки. Конечно, и классическая наука знала о существовании сложных объектов, но их свойства она понимала как сумму или комбинацию свойств отдельных частей. В неклассической науке эти сложные объекты рассматриваются как целостные системы, свойства которых не сводятся к сумме свойств систем. Каждая система предполагает наличие некоторой структуры, построенной путем связи элементов, в системе возможны подсистемы. Так, в атом как систему входит ядро, которое, в свою очередь, также системное образование, состоящее из элементов и имеющее свою структуру.

В неклассической науке меняются представления о детерминизме. Это второе ее качественное отличие от классической науки. В физике микромира поведение электрона и других элементарных частиц нельзя понять с помощью лапласовского детерминизма, т. е. однозначной определенности связей причины и следствия. Здесь огромную роль играет случайность. Движение частиц в микромире напоминает хаос, но он детерминирован не в меньшей степени, чем движения в макромире. Отношения частиц в микромире носят не однозначный, а вероятностный характер.

Третья особенность неклассической науки связана с тем обстоятельством, что объекты ее изучения не имеют наглядный характер, свойственный объектам макромира. Микромир можно познавать только с помощью сложных макроприборов. Другими словами в неклассической науке происходит существенное изменение технических средств, используемых в познавательной деятельности. На это обстоятельство обратили внимание выдающиеся физики ХХ века Н. Бор, М. Борн, В. Гейзенберг и др. и пришли к выводу, что результаты исследований должны фиксироваться вместе с влиянием приборов и экспериментальных установок, воздействие которых в познавательном процессе принципиально неустранимо. На основании этого факта был сформулирован принцип дополнительности..

Таким образом, в неклассической науке меняется представление об объективности познавательного процесса. В отличие от классической науки, в которой объект берется сам по себе, так сказать в «чистом виде», в неклассической науке объект рассматривается в связи с техническими средствами и в зависимости от познавательной деятельности субъекта познания. Отсюда следует, что особенностью неклассической науки, в-четвертых, является изменение роли и значения субъекта познания в самом процессе познания. Теперь от его позиции, выбора технических средств и прочего зависит результат исследования в значительно большей степени, чем это было ранее.

В-пятых, характерной чертой неклассической науки является переход научной деятельности от творчества отдельных ученых в новый статус социального института, оказывающего серьезное влияние на общественное развитие. По всему миру создаются специальные лаборатории и институты, которые ориентируются не только на получение нового знания, но и на практический конечный результат. Наука приобретает утилитарный характер, особенно это наглядно прослеживается в военно-технической области.

В-шестых, ученое сообщество неклассической науки в отличие от классической потеряло уверенность в возможности достижения абсолютной на вечные времена истины. Развитие неклассической науки протекает все убыстряющими темпами, сопровождается процессами дифференциации и интеграции науки, частой сменой парадигм. Это порождает сомнение в возможностях рационального познания мира, в силе человеческого разума, в праве претендовать на объективную истину. Все чаще истина трактуется западными учеными как субъективная и относительная.

О постнеклассической науке заговорили в 70-е годы ХХ века. В это время наука стала ориентироваться на процессы глобального эволюционизма и на саморазвивающиеся сверх сложные системы. Пока еще рано говорить о конкретных признаках постнеклассической науки. Но уже можно отметить, что наряду с чертами, характерными для неклассической науки, появляются новые признаки, ранее незаметные для научного сообщества. Они вызваны к жизни процессами бурного роста экономики, сопровождаемые появлением так называемых глобальных проблем развития. Среди них первостепенное значение приобрели экологические проблемы. Последствия экстенсивного развития экономики не замедлили сказаться на состоянии природной среды, изменении ее климатических, геофизических параметров. Это означает, во-первых, что обнаруживается тенденция постнеклассической науки на «экологизацию». Другими словами, научные исследования в настоящее время должны проводиться с учетом экологических последствий.

Далее, современная наука срослась с ценностно-целевыми установками общества. Причем потребительская идеология современного общества не всегда ориентирована на гуманистические цели, а удовлетворяющая эти потребности наука развивается не задумываясь о последствиях. В связи с этим, во-вторых, обнаруживается тенденция на «гуманизацию» постнеклассической науки,что предполагает гуманитарную экспертизу научных исследований. Общество в праве знать насколько те или иные открытия опасны для здоровья. Реклама, навязывающая потребителю биоактивные добавки и пр., превращает последнего в подопытного кролика и никто за это не несет ответственность. Возможности современной науки таковы, что она может в принципе создать искусственно не только овечку Долли, но и самого человека. Однако никто ясно не представляет себе масштабы таких последствий. Это в свою очередь означает, что признаком развития постнеклассической науки должна стать, в-третьих, высокая степень нравственной ответственности ученых за свои открытия. Другими словами в настоящее время научные открытия должны проходить и нравственную экспертизу. Таким образом, постнеклассическая наука все с большей очевидностью раскрывает себя как социокультурный феномен, и потому она может прогрессировать далее не как автономная духовная область, а в тесной связи с социокультурной реальностью.

Четвертой особенностью постнеклассической науки становится ее коммерционализация. Коммерческое финансирование науки не обязательно пагубно для нее, так как сам факт вливания денег в то или иное научное исследование не может непосредственно повлиять на результаты исследований. Но коммерческое финансирование науки носит сугубо утилитарный характер. Поэтому исследования, которые не сулят непосредственной выгоды, не будут финансироваться, а это, как правило, фундаментальные исследования и исследования в области гуманитарных наук. Этими обстоятельствами во многом объясняются отставание в развитии гуманитарного знания в сравнении с естественнонаучным и процветание технократизма в обществе.

Таким образом, наука, вступившая в конце ХХ века в постнеклассическую фазу развития, существует в совершенно иных социокультурных условиях, которые влияют на процессы ее развития и функционирования.

 

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Философия

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ... ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ... ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ...

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Проблема исторического возраста науки.

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Философия науки как философское направление и как современная философская дисциплина.
  В философской литературе, когда речь заходит о философии науки, имеют в виду, во-первых, направление в западной и отечественной философии, ориентированное на

Основная проблематика направлений философии науки ХХ века.
  Наука стала привлекать внимание философов в качестве объекта исследования когда сформировалась наука Нового времени. Активная дифференциация и интеграция науки, ее практическая роль

Соотношение философии науки, истории науки, науковедения, наукометрии и социологии науки.
  Наукой интересуются разные области знания. Возникает необходимость в уточнении их предметов и тех задач, которые они перед собой ставят, исследуя науку. Так, история наук

Функции науки в общественной жизни.
  Наука выполняет важные функции в современной общественной жизни. В общем виде можно выделить следующие функции науки: а) познавательная, б) культурно-мировоззренческая, в) образо

Модели развития науки.
Как показал предшествующий анализ, наука уже длительное время сопровождает существование общества. В связи с этим возникают по крайней мере два вопроса: почему, по каким причинам это происходит и к

Анализ науки как знания.
  Наука возникла в результате отмежевания от мифологии и религии, от объяснения явлений сверхъестественными причинами. Наука представляет собой сложное общественн

Наука как специфический вид деятельности.
Обратимся теперь к рассмотрению науки как особой деятельности.Наука как деятельность относится к разряду духовной деятельности, которая целенаправленно ориентирована на

Вненаучное знание и его формы.
В противовес науке помимо обыденного, в современных условиях существует вненаучное или паранаучное познание, которое нередко именуют как эзотеризм (о

Тема 3. Проблема отношения науки и техники.
Принципиальный характер сегодня приобретает вопрос об отношении науки и техники. «Техника» от греческого слова «тэхнэ», в переводе означает «умение», «мастерство», «искусство». Существует несколько

Понятия «субъект» и «объект» познания.
  Познавательная деятельность всегда осуществляется при наличии отношения субъекта к объекту. Однако для вычленения этого отношения и его философского анализа потребовался знач

Проблема истины в процессе познания.
  В научно познавательной деятельности принципиальное значение имеет какое знание мы получаем в итоге. Можем ли мы достичь истины, или нет? Проблема истины встала уже перед античными

Истина и заблуждение. Истина и ложь.
  Преодоление догматизма и релятивизма предполагает диалектическую трактовку истины и заблуждения. Еще Аристотель определял истину как соответствие представлений действительности, заб

Критерий истины.
  Проблема критерия истины является одной из сложных и дискутируемых проблем в гносеологии. В истории философии было выдвинуто ряд вариантов ответа на этот вопрос. Пе

Философские методы исследования.
  Как следует из названия, философские методы разрабатываются в рамках философии. Философские методы задают исследованию лишь самые общие регулятивные установки, его генеральную страт

Общенаучные методы эмпирического уровня.
  Эмпирический уровень научного познания строится главным образом на живом созерцании исследуемых объектов, хотя рациональное познание присутствует в качестве обязательной компоненты,

Существует несколько видов измерений: статические и динамические, прямые и косвенные.
Первые определяются характером зависимости определяемой величины от времени. Так, при статических измерениях величина, которую мы измеряем, остается постоянной во времени. При динамических измерени

Общенаучные методы теоретического познания.
  Теоретический уровень научного познания отражает явления и процессы со стороны их универсальных внутренних связей и закономерностей, достигая этого путем рациональной обработки данн

Формализация. Язык науки.
Под формализацией понимается особый подход в научном познании, который заключается в использовании специальной символики, позволяющей отвлечься от изучения реальных объектов

Общенаучные методы, применяемые как на эмпирическом, так и теоретическом уровнях научного познания.
  Существует ряд методов, которые с успехом применимы на любом уровне научного познания. Это методы аналогии и моделирования. Под аналогией

Физическое моделирование.
Оно характеризуется физическим подобием между моделью и оригиналом и имеет целью воспроизведение в модели процессов, свойственных оригиналу. По результатам исследования тех или иных физических свой

Символическое (знаковое) моделирование.
Оно связано с условно-знаковыми представлениями каких-то свойств, отношений объекта-оригинала. К символическим (знаковым) моделям относятся разнообразные топологические и графические представления

Численное моделирование на электронных вычислительных машинах (ЭВМ).
Эта разновидность моделирования основывается на ранее созданной математической модели изучаемого объекта или явления и применяется в случаях больших объемов вычислений, необходимых для исследования

Анализ и синтез.
Под анализом понимают метод, при котором происходит мысленное или реальное разделение предмета исследования на составные части с целью их отдельного изучения. В качестве частей

Разберем индукцию как прием эмпирического познания.
Обоснование индукции как метода связано с именем Аристотеля. Для Аристотеля была характерна так называемая интуитивная индукция. Это одно из первых представлений об индукции

Метод абдукции.
Анализируемые выше методы индукции и традиционные формы дедуктивных умозаключений не могут рассматриваться как оптимальные средства открытия новых идей, хотя в этом были убеждены и Ф. Бэкон и Р. Де

Определение понятия формы научного познания.
  В науке, как уже отмечалось, различают два уровня исследования: эмпирический и теоретический. Эмпирическое исследование направлено непосредственно на объект

Факт 2» - как эмпирическое предложение является исходным элементом научного знания.
Хотя научное исследование и начинается с непосредственно эмпирического, экспериментального изучения фактов, оно этим не ограничивается. Необходимо все собранные факты систематизировать и обобщить.

Формы теоретического уровня научного познания: научная проблема, идея, гипотеза, теория.
  Остановимся на вопросе отличительных признаков теоретического знания, прежде чем перейдем к рассмотрению его форм. Согласно диалектико-материалистическому видению проблемы

Научная проблема.
Ситуация, когда существует необходимость теоретического объяснения фактов, называется научной проблемой. Научные проблемы возникают при следующих условиях:

Гипотеза.
Необходимость гипотезы обуславливается тем обстоятельством, что законы непосредственно не видны в отдельных фактах, как думали, в частности, индуктивисты и эмпирики. Как бы много фактов мы не накоп

Теория, ее сущность, структура и функции.
Термин «теория» используется достаточно широко. Так, иногда теорией называют вообще умственную деятельность. Часто под теорией подразумевают то, что фактически является гипо

Синтезирующая, объяснительная, прогностическая, методологическая и практическая.
Этими функциями определяется объективная необходимость включения теоретических знаний в структуру науки. Ведущей функцией теории является объяснительная. Объяснение всегда

Представления о социальном познании в истории философской мысли.
  Социальное или социально-гуманитарное познание есть определенный вид научно-познавательной деятельности, направленный на изучение социальных процессов и явлений, протекающих в общес

Определение социальной реальности.
Социальная философия, будучи наиболее обобщающим философским анализом общества, своей первостепенной методологической задачей имеет исследование социального познания как специфической по сравнению

Тема 2. Специфика социального познания.
  Как показал анализ истории становления социального познания к концу ХIХ – началу ХХ века стало очевидным, что науки о культуре (или о духе) должны иметь свой собственный концептуаль

Проблема текста в социально-гуманитарных науках.
  Как уже отмечалось, изучая социальную реальность, социально-гуманитарные науки в конечном счете исследуют деятельность людей. Для обозначения качественного отличия объекта социально

Понимание и объяснение как гносеологические процедуры.
  Начало гносеологическому анализу процедур понимания и объяснения положила герменевтика, речь о которой подробнее пойдет в следующем разделе. Хотя в повседневной речевой практике, а

Проблема истины в социальном познании. Истина и идеология.
  Сложнейшей гносеологической проблемой социально-гуманитарных наук является вопрос о возможности достижения ис­тинного знания в этих науках. Если взять, к примеру, историю, то достиж

Тема 4. Теоретико-методологические проблемы социального познания.
  Как и в естествознании, в структуре социального познания выделяются эмпирический и теоретический уровни познания. Эмпирический уровень познания формируется в непосредственном опыте

Характеристика эмпирического уровня социального познания.
  Эмпирическое исследование – это процесс непосредственного взаимодействия субъекта и объекта познания. Оно выполняет функцию выявления фактов и эмпирических зависимостей с помощью ср

Теоретический уровень социального познания, его особенности, проблемность толкования.
  Как бы многочисленны не были факты, только теория дает всеобъемлющий, всесторонний анализ социальной действительности. Теория не есть простое суммирование эмпирических данных, ибо о

Современное состояние социальной теории: проблемы и перспективы.
  Создание социальной теории начинается с определения объекта исследования, т. е. социальной реальности. Она, в свою очередь, не лежит непосредственно на поверхности явлений, а требуе

Общая характеристика философии позитивизма.
  Для философии как и других наук свойственно внутренняя дифференциация знания. Философия науки как особый раздел философского знания оформилась лишь во второй половине 20 века. Предм

Трактовка науки в раннем позитивизме.
  Первый позитивизм начал складываться во Франции как реакция на французское Просвещение, утопический социализм, а в последствии и на идеологию пролетариата. Исхо

Концепция науки эмпириокритицизма.
  Второй исторической формой позитивизма является махизм или эмпириокритицизм. Он возникает в последнее десятилетие 19 века и формируется под влиянием революционных изменений в естест

Концепция науки в неопозитивизме.
  Неопозитивизм, или аналитическая философия, возникает в 20-х годах 20 столетия как попытка продолжить решение вопроса о взаимоотношении философии и науки в новых условиях неклассиче

Критический рационализм К. Поппера.
Философская деятельность К. Поппера началась с участия в Венском кружке логических позитивистов. Но Поппера не удовлетворял принцип верификации, и в связи с этим начался его отход от неопозитивизма

Концепция исследовательских программ И. Лакатоса.
  Недостатки концепции фальсификации как критерия демаркации научного знания от ненаучного и как ключевого элемента схемы развития научного знания послужили поводом для создания своей

Концепция неявного знания М. Полани.
  Выделение научной традиции в развивающемся знании Куном стало точкой отсчета в дальнейшем движении философии науки. Еще одним из представителей исторического направления философии н

Тематический анализ науки Д. Холтона.
  Историцистский вариант нормативного подхода к развитию науки предложен в концепции американского философа и историка науки Джеральда Холтона (1922 г. рож.), получив

Тема 2. Эволюционная эпистемология и эволюционная концепция Стивена Тулмина.
  Эволюционная эпистемология – одно из направлений в современной теории научного познания. Она рассматривает познание как момент эволюции живой природы и описывает механизмы познания

Тема 3. Методологические аспекты герменевтики.
  Философская герменевтика – влиятельное направлений современной философии. Основоположником его является Ханс Георг Гадамер (1900-2002), немецкий философ, труд котор

Тема 4. Методологические аспекты структурализма.
  Начиная с 70-х годов ХХ столетия внимание философской общественности было привлечено к зарождающемуся новому типу философствования во Франции, получившему название структурализм. В

Тема 5. Постструктурализм.
  Постструктурализмом обозначают ряд подходов в социально-гуманитарном познании, сформировавшихся в 70-е - 80-е годы ХХ столетия и связанных с критикой и преодолением

Тема 1. Возникновение античной науки.
  Под наукой понимается не просто совокупность каких-то отрывочных, разрозненных сведений, а определенная система знаний, являющаяся результатом деятельности особой группы людей – уче

Афинский этап (5-4 вв. до н. э.) знаменит в первую очередь атомистическим учением Левкиппа и Демокрита.
Основные принципы атомистики: 1)Вся Вселенная состоит из мельчайших материальных частиц – атомов и незаполненного пространства – пустоты, в котором атомы передвигаю

Тема 2. Средневековая наука.
  Под средневековьем обычно понимают период от заката античной культуры (5 в.) до эпохи Возрождения включительно, что составляет около 10 столетий. В истории Западной Европы этот пери

Тема 3. Наука эпохи Возрождения.
  Европейское Возрождение охватывает период 15-16 вв. и формирует переходную от средневековья к Новому времени культуру. Важной чертой эпохи Возрождения является рождение нового мышле

Тема 5. Особенности развития науки в 19 веке. Диалектизация естествознания.
  Диалектизация естествознания, т. е. отход от метафизических представлений о мире начинается с гипотезы И. Канта (1724-1804). В своем труде «Все

Понятие научной картины мира.
Человек испытывает потребность в целостном представлении об окружающем мире. Это позволяет ему приобрести некоторую уверенность в собственных силах. Термин «картина мира» появился в физике благодар

Тема 8. Актуальные проблемы науки ХХI века.
  Прогноз о состоянии науки в текущем столетии является исключительно важным для будущего общественного развития, но одновременно эта задача исключительной сложности. Для ответа на по

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги