Животное обладает психикой, в этом оно сходно с человеком, Но не обладает сознанием (разве что самыми элементарными его формами). Допустим, у вас есть верный друг — собака, она
выполняет ваши команды, и многие называют ее умной собакой. Но даже умная собака вряд ли рассуждает следующим образом:
«Я — собака. А они — люди. Собаки должны выполнять коман- ды людей». Собака не осознает себя в качестве собаки, она пло- хо ориентируется в мире. По наблюдениям психологов малень- кие дети только к трем годам начинают говорить о себе «я». Двух- летняя Леночка говорит: «Дайте Леночке конфету». Лишь по- зднее она скажет: «Дайте мне конфету». Теперь она усвоила, что она самостоятельный человек, имя которого Лена, что взрослые ее любят и вряд ли откажутся при наличии конфеты одарить ею свою любимицу. Сознание — это психика человека, достиг- шая стадии развития, при которой он отдает себе отчет о происходящих с ним и вокруг него процессах. Если этого нет, то психика не достигла стадии сознания, она существует в фор- ме бессознательного (чем так интересуется фрейдизм). Итак, есть сознание и подсознание. К.С. Станиславский ввел пред- ставление о сверхсознании (надсознании), под которым он пони- мал высший этап творческого процесса, в котором наряду с осо- знанными моментами присутствует благородный довесок, связан- ный с вдохновением.
Часто говорят, что психика (сознание в том числе) является продуктом высокоорганизованной материи (мозга человека). Это утверждение нельзя понимать упрощенно. Головной мозг не вы- рабатывает такое вещество, которое можно было бы назвать психикой или сознанием. Речь о другом. По отношению ко все- му существующему нейрофизиологические механизмы мозга оказываются или могут быть его знаком. Человеческий мозг, со- стоящий из множества нервных клеток и волокон, обладает уникальнейшими возможностями по знаковому воспроизведению богатства мира, своего собственного в том числе.