Уловить (но не понять) экзистенцию можно в пограничной ситуации как освобождения из-под власти предметного мира, переживание подлинного существования. Человек отрешается от господствующих ценностей, норм и установок перед лицом смерти, в страданиях, через чувство вины, в борьбе, т.е. тогда, когда человек оказывается на границе между бытием и небытием.
Пограничная ситуация :
-) это экзистенциальный страх (не боязнь потерять жизнь, а боязнь не найти предназначение, ради которого можно пожертвовать жизнью) (М. Хайдеггер) ;
-) это земные болезнь, вина, смертельная опасность, страдания, борьба, когда человек постигает себя как экзистенцию (К. Ясперс) ;
-) это тошнота (дурнота), переживание беспочвенности ожиданий, скука – предчувствие бесполезности любых практических начинаний (Ж.‑П. Сартр) ;
-) непосредственное переживание человеком своего места в мире, единство с переживаемым миром, в котором жизнь есть «вечное кораблекрушение» (Х. Ортега‑и‑Гассет).
2.14. Прагматизм
Прагматизм – (от греч. pragma, praxis – дело, действие) – философское направление и воззрение, усматривающее наиболее яркое выражение человеческой сущности в утилитаристски ориентированном действии, обоснование которого выступает наивысшей ценностью. «Прагматическая максима» метода разъяснения понятия : ■ «Обдумаем, с какими последствиями, которые вообще могли бы иметь практическое значение, связан, по нашему представлению, предмет рассматриваемого нами понятия. Тогда наше понятие об этих последствиях и будет нашим понятием этого предмета» (Ч. Пирс)).
Необходимость «реконструкции философии» обусловлена тем, что философия оторвалась от жизни, стала абстрактна и созерцательна. Нужна философия не как ответ на вопрос о началах бытия и познания, а как решение конкретных житейских проблем. Опыт есть вся окружающая реальность, в том числе – любое содержание сознания (поток сознания» (У. Джемс)), а все объекты познания формируются нашими познавательными усилиями.
Мышление является средством для приспособления организма к среде с целью успешного действия
-) на основе преодоления сомнения как помехи действию (Ч. Пирс) ;
-) в качестве выбора средств для достижения цели (У. Джемс) ;
-) для решения «проблематической ситуации» (Д. Дьюи).