Сознание и познавательная деятельность человека. - раздел Философия, ПРЕДМЕТ И СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ.
I. Сущность Сознания, Его Структура И Функции.
Ii....
I. Сущность сознания, его структура и функции.
II. Познание как отражение действительности.
III. Уровни познания: чувственное и рациональное.
IV. Проблема истины и её критерии.
V. Формы и методы научного познания.
Многие философы считали и считают, что назначениефилософии – исследование духа, иначе она станет «не нужным, мёртвым грузом» в культуре общества. Бердяев писал, что философия есть наука о духе. Понятие сознанияодно из самых древних и важнейших в философии. С его помощью раскрывается способность человека отражать мир и самого себя в нём. Это исходное понятие для обозначения и исследования всех форм проявления духовного, имеющего место в деятельности человека. Оно является объектомисследования многих наук. Это специфический объект исследования – способность идеального отражать объективный мир и превращать объективное содержание предмета в субъективное содержание душевной жизни человека. Это эмоциональная оценка действий, осуществляющаяся в речевой (или символической) форме отражения, творческая переделка мира! Термин «сознание» впервые в философию вводит Декарт. Оно не соответствует многим характеристикам объективной реальности. Здесь нет пространственных характеристик, его нельзя измерить, выразить количественно, ощущать или наблюдать, не обладает ни массой, ни энергией. Но оно проявляется не в на явном виде, а опосредованно – через язык, поведение, мимику, жесты человека, его целеполагающую деятельность. Есть метод интроспекции (самонаблюдения).
Нужно разграничивать естественно – научное и философское представление о сознании.
Современное естествознание исследует природу сознания в плане «мозг – сознание» и опирается на следующие положения: 1) явления психики имеют материальный носитель – нейрофизиологические процессы головного мозга; 2) мозг человека формировался под воздействием трудовой деятельности.
Философия исходит из того, что: 1) сознание не врождённая, а приобретённая реальность в ходе общественной жизни, форма отражения; 2)носитель сознания не мозг сам по себе, а человек как общественный продукт. Целеполагаемая деятельность человека является внутренней необходимостью развития общества.
Есть кибернетический подход в описании сознания. Но кибернетическая машина не может заменить человеческое сознание, но даёт возможность автоматизации некоторых видов умственного труда.
В истории философии сознание понимали по – разному (душа, сознание – искра, дар Божий, как продукт активной творческой деятельности – Гегель)
У Бехтеревых, Павлова, Сечинова – сознание социальный феномен, активное отражение действительности.
Во II половине XIX в. вульгарные материалисты (Бохнер, Фохт) считали, что сознание – это материальный процесс, содержание которого связано с химическим составом продуктов питания. Мозг вырабатывает мысль, как печень желчь. Современная наука исходит из того, что материя и сознание реальности разные:
1)сознание – субъективная реальность и в плане становления она вторична по отношению к объективной реальности;
2) сознание есть процесс отражения человеком объективного мира (субъективный образ объективного мира);
3) возникновение сознания есть естественный результат эволюционного развития материальных систем;
4) существование и функционирование связано с деятельностью мозга
Таким образом, сознание – это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, которая выражается в адекватном, обобщённом, оценочном и целенаправленном отражении мира. Это высшая форма информационного отражения, продукт общественно трудовой деятельности, её регулятор. Это универсальное отражение в идеальных образах и способность пользоваться этими образами в процессе мышления.
Особую трудность представляет понимание бессознательного. Наличие этого явления экспериментально было доказано австрийским психиатром З. Фрейдом. Бессознательное, как правило, отрывочно, фрагментарно и это усложняет его анализ (сновидение, навязчивые идеи, прозрения, интуиция и т. п.)
Бессознательное можно определить как фрагмент сознания, который в данный момент не можем поставить под контроль сознания. Различают два вида несознательных действий: это те действия, которые никогда не осознавались (бредовые идеи, чувство тревоги, страха и т. д.) и те, которые осознавались и могут совершаться автоматически, т. е. они ранее формировались сознательно. Но сознание присутствует и в бессознательном.
Важнейшей основой выяснения генезиса сознания является теория отражения. Вся материя обладает не сознанием, а свойством отражения.
Отражение – это свойство материальных объектов, которое выражается в способности воспроизводить в процессе взаимодействия особенности других предметов. Всегда есть отражаемое и отражающее. Отражение есть на всех уровнях организации материи: физическая форма отражения – иначе она ещё называется механо-физико-химическое отражение (след на песке). Первой формой отражения в живой природе выступает раздражимость, как способность всего живого избирательно реагировать на воздействие окружающей среды. Это допсихическая форма отражения. С возникновением мира животных появляется новое свойство отражения – чувственность. Она возникает на основе нервной системы. Это ощущения и восприятия у позвоночных, у «умных» животных (обезьяны, кошки, собаки) – в виде представлений, т. е. чувственно-наглядные обобщённые образы предметов.
С возникновением центральной нервной системы появляются более высокие уровни отражения – условный и безусловный рефлекс, первая и вторая сигнальная система.
Формирование сознания начинается с психики.
Психика– есть способность живых существ создавать чувственные обобщённые образы внешней действительности. Под психикой человека понимают всю совокупность внутреннего субъективного мира. Сознание – часть психики, ибо в ней происходят не только сознательные, но и подсознательные и бессознательные процессы. Психика и сознание свидетельствуют о наличии целесообразности в природе. Это не стремление к цели, а действие сообразно цели – выживание, приспособление организмов, которое совершается природой стихийно, бессознательно. Целевое действие совершает только человек. Цель есть мысленный образ готовой завершённой работы, но ещё реально не начатой.
Цель всегда предполагает человека, который ставит цели и их реализует. Ступени развития психики были одновременно и ступенями становления человека. Психика человека возникла в условиях общественной жизни.
Сознание есть высшая форма отражения (опережающие отражения), она связана со второй сигнальной системой – языком. А это говорит нам о становлении человека разумного, что обусловлено его трудовой деятельностью.
Таким образом, труд, сознание, язык связаны между собой.
Источники сознания: 1) внешний предметный и духовный мир; 2) социокультурная среда – общие понятия, этические и эстетичные установки, идеалы, правовые нормы; 3) духовный мир человека (опыт, прошлое, будущее); 4) мозг – природная система, которая обеспечивает функцию адекватного отражения; 5) космическое информационное поле.
Сознание – сложная идеальная система, которая имеет свою структуру и функции.
ПРЕДМЕТ И СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ.
1. Что такое философия и ее основные проблемы.
2. Понятие мировоззрения, его структура и функции. Особенности философского мировоззрения.
3. Социальные функции философии.
Почему же нужно изучать философию?
1) На базе философии формируется система знаний, научная картина мира, правильный образ мира, что повышает теоретический уровень научных исследований. Она развивает духовный мир человека, его нравс
IV. Логические типы философского знания
Итак, мы видим, что философия как система имеет свои специфические вопросы, которые она должна решать. Даже отвечая на вопрос — «Что такое философия?», каждый философ, в зависимости
Фалес (625 - 547 до н.э.).
Фалес и его милетская школа открывает как бы первое поколение греческих философов.
Главные проблемы:
· первооснова всего сущего;
· проблема изменения всего сущего;
Атомизм.
Кризис вызванный апориями Зенона, требовал новых непривычных идей, это удалось сделать древним атомистам (Левкинн и Демокрит). Они предположили, что вещество, пространство и время нельзя делить бес
Пифагорейцы.
Пифагор первый, назвавший философию этим именем, трудился не в одиночку, а в организованной им школе. Он так же занят проблемой субстанции, но обратил внимание на количественную сторону вещей. Все
Афинская школа.
С этой школой связаны имена великих мудрецов античности: Сократ, Платон, Аристотель.
Сократ (469-399 гг. до н.э.)
Его имя стало выражение мудрости
ІV Учение об идеальном государстве.
Удовлетворятьб потребности человек может только сообща, это первый мотив создания государства. Пытается создать модель идеального государства, основанием которого выступают Благо, Справедливость. К
Этика Аристотеля.
Учение о нравственности строится на основе объективной телеологии. Цель человека – благо, добродетель. Добродетельно то, что служит интересам общества. Он выделяет добродетели интеллектуальные и во
Учение о государстве.
По мнению Аристотеля причина возникновения государства – естественное стремление людей к совместной жизни и политическому общению. Первым результатом общественной жизни была семья. В работе «Полити
Учение о бытии.
Бог – источник бытия, чистая форма, наивысшая красота, источник блага. Чтобы поддерживать бытие мира, Бог его творит вновь и вновь. Мир один в мировом порядке всякая вещь имеет своё место. Бог свер
Схоластика.
Яркая фигура – Ансельм Кентербирийский. Он классический схоласт. Это философско-религиозное мировоззрение, где философия – служанка богословия. Здесь абсолютное подчинение мысли авторитету догмата.
II. Эпоха Возрождения
Эта эпоха знаменует собой огромный прогресс в развитии материальной и духовной культуры в странах Западной Европы и прежде всего в Италии. Точно о хронологических рамках сказать трудно, но многие и
Философия Нового времени
1. Научные предпосылки ФНВ.
2. Проблемы гносеологии:
а) английский сенсуализм (Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Дж.Локк);
б) рационализм (Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.Лейбниц);
в) ми
Бог одинаково себя проявляет во всех модусах
БС и ее атрибуты – это творящая природа (natura naturata) –творящий саму себя, а модусы это произведенная природа. Природа одновременно субстанция –
Социально- философские воззрения.
Г. Лейбниц как бы завершает философию XVIII в. и наступает эпоха Просвещения и французского материализма XVIII в.
Это время кризиса феодализма во Фра
Общая характеристика.
Итак, философия эпохи Просвещения реализовалась в лозунгах и идеалах Французской буржуазной революции (1789-1794 гг.). Это было крупнейшее событие XVIII в., что послужило толчком к развитию и самой
Философия Иммануила Канта
Открывают первую страницу немецкой классической философии выдающийся мыслитель и философ Иммануил Кант (1724-1804), он как бы завершает эпоху просвещения и становится её критиком, особенно рационал
ЭИТИКА И.КАНТА
Основные положения этики И.Канта изложены в его работе «Критика практического разума», именно здесь звучит вопрос – что я должен делать? Он исходит из того, что важнейшая задача философии воспитани
Натурфилософия
Шеллинг известен как идеалист и диалектик, создатель «Системы трансцендентального идеализма» (это главная его философская работа). Ядром философии Шеллинга является категория Абсолюта
Практическая философия
Здесь главная проблема – свобода, от неё зависит создание «второй природы» - правовой системы общества. Государства с правовой системой должны объединятся в федерацию для прекращения войн и установ
Философия Георга Гегеля (1770-1831 гг.)
Завершением идеализма в классической немецкой философии стала философская система Г.Гегеля, основные идеи которой изложены в таких работах: «Феноменология духа», «Наука о логике», «Философия природ
Абсолютный дух.
АД – вечная действительная Истина. Она проходит три ступени развития: искусство, религия, философия. Искусство и религия по отношению к истории лишены самобытности, своей логики и собственной истор
Роль личности в истории.
Тип личности определяется общественной средой: какова среда, таково и мнение. Но чем определяется характер самой среды – ответа нет. Замкнутый круг – какова среда – такова и личность, с друг
Какие же основные проблемы здесь ставит Маркс?
1) Прежде всего – доказать, что общество саморазвивающаяся система и ее развитие есть закономерный объективный естественно - исторический процесс смены общественно-экономических формаций. Но у него
Сущность философского учения Г.Сковороды
(1722 – 1794 г.г.)
Сущность счастья человека, смысла человеческого бытия в реальной земной жизни, разработка общефилософской концепции мира и человека – гл
Основные направления современной философской мысли.
1. Современные модели философского мышления.
2. Позитивизма: эволюция и основные идеи.
3. Марксизм и его место в истории философии.
4. Иррационалистически
Постпозитивизм.
В 70-90 годы ХХ века широкое распространение получают «критический реализм», «методология науки», «герменевтика», «интуитивизм» и другие философские школы.
Особое место занимает критически
Что такое природа?
1. Природа в широком смысле- вся Вселенная вместе с человеком.
2. В узком смысле – биосфера – область жизни ( 1802 г. её открывает фр.учёный Ламарк), тонкая оболочка земли
Атрибуты материи
Движение – это любое изменение, это коренной способ существования материи. Оно объективно, абсолютно и относительно, неуничтожимо, единство прерывного и непрерывного, конечного и б
Пространство и время.
Пространство – это взаимное расположение вещей и процессов друг возле друга, их протяжённость и определённый порядок взаимосвязи. Элементами пространства являются точка, объем, дли
C. Закон отрицания отрицания.
ПЛАН
1. Категория диалектического отрицания.
2. Понятие «отрицания отрицания».
3. Сущность закона отрицания отрицания.
1.Это закон, который указ
Синергетика
Диалектика – это один из разделов философии, где формируется теоретическая картина развития мира. Диалектика -–это философское учение о всеобщих (универсальных связях бытия и развития всего сущего)
Структура сознания.
Сознание структурно организовано, это система, которая состоит из элементов, которые находятся в определённых отношениях.
1) сознание – есть понимание, а понимание неразрывно связано с соз
Теория познания.
I. Субъект и объект познания.
II. Структура познавательной деятельности.
III. Познание как процесс.
IV. Истина и её критерии.
Структура познавательной деятельности
Проблема познания предполагает выяснение познавательных способностей субъекта, чем он располагает, каковы его средства, которые могут дать истинное знание.
Человек познаёт мир с помощью со
Методы и формы научного познания.
I. Специфика научного познания.
II. Методы познания: эмпирический, теоретический.
III. Формы научного познания.
Наука – это сфера исследова
Формы научного познания
1. Проблема (преграда, задача). Это вопрос или комплекс вопросов, решение которых представляет практический или теоретический интерес. Наука развивается от постановки проблемы к их решению и
Роль языка
Изменяя природу, человек изменяется сам, различает себя как деятеля и предметы своей деятельности. В общении появляется язык, как система символов, который необходим для осмысления социального опыт
О Б Щ Е С Т В О К А К С И С Т Е М А
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ: Общество - это мир духовно-практической
деятельности человека в ее разнообразных
формах.
“Д
МАТЕРИАЛЬНАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА.
1. Понятие материального производства, его место и роль в системе общественного производства.
2. Способ производства. Диалектика производительных сил и производственных отношений.
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА И ЧЕЛОВЕКА
Основная идея темы: Духовное есть подлинно-
человеческое в человеке, основное его богатство.
Н.А.Бердяев "Человечность связана с
духовностью... Завоевание
д
Эмоционально-волевые функции.
Это прежде всего отношениечеловека к социальному миру на психологическом уровне и существует в форме эмоций, чувств, настроений. Здесь складывается умонастроениече
Исторический релятивизм».
Сегодня существуют несколько подходов в анализе общества. Если говорить предельно широко – то это философский идеализм, начиная с Платона и Гегеля и философский материализм (Демокрит, марксизм). Дл
Общественный прогресс
Не всякое развитие есть прогресс.
Прогресс есть переход от низшего к высшему. Отсюда его признаки: 1) поступательная направленность социальных процессов; 2)усложнение;3) повышение уровня о
Цивилизация и культура.
Под цивилизацией обычно понимают историческую ступень в развитии человечества, которая начинается после варварства.
Первый признак цивилизации – уровень развития культуры и общества. Кант
Какие же это проблемы глобального значения?
Ø Разрушение биосферы – идет катастрофическая потеря биологического потенциала, разрушение плодородия земли, проблема чистой воды (2мрд. чел. имеет доступ к чистой воде), проблема кис
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Новости и инфо для студентов