Основна література:
1. Абу Хамид аль-Газали Воскрешение наук о вере.- М., 1980.
2. Аль-Газали Весы деяний и другие сочинения. – М., 2004.
3. Григорян С.Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана VII-XII вв. - М., 1960.
4. Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX—XIV вв. - М., 1961.
5. Аль-Фараби Социально-этические трактаты.- Алма-Ата, 1973.
6. Аль-Фараби Философские трактаты.- Алма-Ата, 1970.
7. Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны: Религиозно-философские трактаты. - М.:, 2000.
8. Антологія літератур Сходу. – Харків, 1961.
9. Васубандху Абхидхармакоша (Энциклопедия Абхидхармы). - М., 1992.
10. Галеви Йегуда Кузари. – Иерусалим, 1980.
11. Гегель Г.В.Ф. Введение в историю философии. // Лекции по истории философии. Кн.1. – СПб., 1993.
12. Голоси стародавньої Індії. Антологія давньоіндійської літератури. – К., 1992.
13. Деяний и Дхармы Бодхисаттвы Всеобъемлющая Мудрость - М., 1998.
14. Дослідження цивілізацій Сходу та Заходу: історія, філософія, філологія: Збірка статей. – К., 2004.
15. Древнеиндийская философия. Начальный период. – М., 1972.
16. Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х томах. - М., 1973. – Т.2.
17. Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х томах. – М., 1972. – Т.1.
18. Елизаренкова Т.Я. „Ригведа – великое начало” // Ригведа. Мандалы І-IV – М.,1989.
19. Завгородній Ю., Луценко Д. „Вайшешика-сутри” Канади (І.1.1-48): переклад та історико-філософський коментар // Філософська думка. – К., 2006. - №6.
20. Антология мировой философии. В 4-х томах. - М., 1969. - Т. 1. - Ч. 2.
21. Аверроэс (Ибн Рушд) Опровержение опровержения. - К., 1999.
22. Ибн Сина Книга знания: Избранные философские произведения. – М., 1999.
23. Ибн Халдун Пролегомены к «Книге поучительных примеров и дивану сообщений о днях арабов, персов и берберов и их современников, обладавших властью великих размеров». // Игнатенко А.А. Ибн Халдун. - М., 1980.
24. Избранные сутры китайского буддизма - СПб., 2000.
25. Исаева Н.В. Шанкара и индийская философия. - М., 1991.
26. «Брахма-сутры». Комментарий Шанкары, глава II, раздел 3, сутры 17–18. // Степанянц М.Т. Восточная философия. - М., 1997
27. Китайська цивілізація: традиції та сучасність. - К., 2005.
28. Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. - М., 2002.
29. Конфуцианский трактат "Чжун Юн": Переводы и исследования - М., 2003.
30. Конфуций Беседы и суждения Конфуция. - СПб., 1999.
31. Конфуций Изречения - Х. , 2005.
32. Лао-цзы Книга пути и благодати. - М., 2002.
33. Лонгчен Рабджам Драгоценная Сокровищница Дхармадхату - К., 2002.
34. Лунный свет санкхьи. Ишваракришна. Гаудапада. Вачаспати Мишра. - М., 1995.
35. Луцишина О.А. Уявлення про людину в Рігведі. - К., 2005.
36. Лысенко В.Г. Универсум вайшешики: (по "Собранию характеристик категорий" Прашастапады). - М., 2003.
37. Маймонид. Путеводитель растерянных. – М., 2003.
38. Махариши Патанджали. Йога-Сутра. Санскрит и пять вариантов перевода. — Х., 2002.
39. Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока - М., 1987.
40. Мирча Элиаде. Йога. Свобода и бессмертие. - К:, 2000.
41. Мудрецы Китая. Ян Чжу. Лецзы. Чжуанцзы. - СПб., 1994.
42. Мэн-цзы - СПб., 1999.
43. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. – М., 1981.
44. Переломов Л.С. Конфуций: "Лунь юй" - М., 1998.
45. Сагадеев А. . Ибн Рушд (Аверроэс). - М., 1973.
46. Сагадеев А.В. Ибн Сина (Авиценна). - М., 1985.
47. Классический ислам: традиционные науки и философия. - М., 1988.
48. Санкхья - сутра- вритти. - М., 1997.
49. Свами Сатьянанда Сарасвати. Кундалини - Тантра: Фундаментальное пособие. - К., 1997.
50. Свами Шивананда. Диалоги из Упанишад. Познание своей души - К., 2003.
51. Смирнов А.В. Великий шейх суффизма. Опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби.- М., 1993.
52. Сутры философии Санкхьи. Таттва-самаса; Крама-дипика; Санкхья-сутры; Санкхья-сутра-вритти. - М., 1997.
53. Тарка-санграха (Свод умозрений). Тарка-дипика (Разъяснение к своду умозрений). - М., 1989.
54. Тибетская йога и тайные учения, Или семь книг о мудрости Великого Пути – М., 2001.
55. Тоpчинов Е.А. Пути философии востока и запада: познание запредельного - СПб., 2007.
56. Упанишады. – М., 2000.
57. Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. - М., 1994.
58. Чжуан-цзы. Ле-цзы. - М., 1995.
59. Шохин В.К. Классическая санкхья по трактату Мадхавы «Сарвадаршанасанграха». // История и культура Центральной Азии. - М., 1983.
60. Восточная философия. М., 1996.
61. Щербатской Ф.И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. - СПб., 1995. - Ч.1: Учебник логики дхармакирти с толкованием дхармоттары.
62. Щербатской Ф.И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. - СПб., 1995. — Ч. 2: Источники и пределы познания.
63. Щуцкий Ю. К. Китайская классическая "Книга перемен". - М., 1997.
Додаткова література:
1.Алексеев В.М. Китайская литература. - М., 1978.
2.Аль-Кирмани, Хамид ад-Дин. Успокоение разума. - М., 1995.
3.Анахт Давид Сочинения. – М.: 1975.
4.Асимов М., Турсунов А. Восток и Запад: проблема преемственности в развитии философии // Методологические и мировоззренческие проблемы истории философии - М., 1988.
5.Ат-Таухиди А. X. Диалоги (из «Книги услады и развлечения») — Восток—Запад (исследования, переводы, публикации). - М., 1988.
6.Ахмедов Э. Арабо-мусульманская философия средневековья. Баку, 1980.
7.Базаров А.А. Институт философского диспута в тибетском буддизме. - С.Пб., 1998.
8.Бертельс Е.Э. История литературы и культуры Ирана. Избранные труды. М., 1988.
9.Библер В.С. К философской логике парадокса. - Вопросы философии. 1988, № 1.
10. Бируни Абу Рейхан. Индия. - М., 1995.
11. Боевые искусства: Китай, Япония. – М., 2002.
12. Бойченко О.І. Філософська антропологія давнього Китаю - К., 2003.
13. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. - М., 1980.
14. Бродов В.В. Истоки философской мысли Индии. Йога. – М., 1990.
15. Бубер М. Хасидские предания. Первые наставники - М., 1997.
16. Буддизм. – М.; - Харьков, 2000.
17. Буддизм. История и культура. - М., 1989.
18. Буддийская философия в средневековой Японии. - М., 1998.
19. Будон Ринчендуб. История буддизма (Индия и Тибет). - С.Пб., 1999.
20. Буланже П.А. Будда. Конфуций: Жизнь и учение. — М., 1995.
21. Великие мыслители Востока. - М., 1999.
22. Вельгус В.А. Средневековый Китай. - М., 1987.
23. Вершинин В.Н. "Дао" здесь и сейчас (указующие главы). — О., 2001.
24. Вещь в японской культуре: Сборник статей. -М., 2003.
25. Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание "И цзин": Сборник. - М., 1998.
26. Вовк С.М. Вступ до Даофізики. — Чернівці , 2004.
27. Вовк С.М. Даосизм: вчення і світогляд. — Чернівці, 2003.
28. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII—XVIII вв.). Формирование научных парадигм нового времени. М„ 1987.
29. Генкель Г. Саадия Гаон, знаменитый еврейский ученый Х века: Биографический очерк. — СПб., 1895.
30. Гессе Г. Паломничество в страну Востока. – СПб., 1999.
31. Главева Д.Г. Традиционная японская культура: Специфика мировосприятия. — М., 2003.
32. Голыгина К.И. «Великий предел». М., 1995
33. Голыгина К.И. Теория изящной словесности в Китае XIX - нач. XX в. - М., 1971.
34. Горський В.С. Філософія в українській культурі: (методологія та історія): Філос. нариси. — К., 2001.
35. Григорян С.Л. Из истории философии Средней Азии и Ирана VII-XI в.- М., 1960.
36. Григорян С.Н. Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока. М., 1966.
37. Гулькова А.В. Категория "субстанция" в философии Ибн Сины.- М., 1997.
38. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М., 1984.
39. Гусева Н.Р. Индия в зеркале веков: Религия. Быт. Культура. - М., 1994.
40. Дандарон Б. Д. Письма о буддийской этике. - СПб., 1997.
41. Дандарон Б.Д. Мысли буддиста; "Черная тетрадь". - СПб., 1997.
42. Даукеева С.Д. Философия музыки Абу Насра Мухаммада Аль-Фараби. - Алматы, 2002.
43. Дебольский Д.Д. К познанию абсолюта: Духовный опыт индийских и христианских мистиков. - М., 1996.
44. Демишев В.К. Китайский календарь: Методы расчета и принципы китайской философии. - К., 1999.
45. Диноршоев М. Натурфилософия Ибн Сины. - Душанбе, 1985.
46. Догэн Эйхей. Путь к пробуждению: Главные сочинения наставника Дзэн Догэна. - СПб., 2001.
47. Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. – М., 1990.
48. Ермаков М.Е. Мир китайского буддизма: По материалам коротких рассказов IV-VI вв.. - СПб., 1994.
49. Жильсон Э. Философия в средние века: От истоков патристики до конца XIV века. - М., 2004.
50. Жоль К.К. Индуизм в истории Индии (Учеб.пособие). – К., 2001.
51. Закуев А.К. Философия «Братьев чистоты». Баку, 1961.
52. Запись у алтаря о примирении Конфуция: Факсимиле рукописи - М., 2000.
53. Зильберман Д. Б. Генезис значения в философии индуизма. - М., 1998.
54. Зинин С.В. Протест и пророчество в традиционном Китае. - М., 1997.
55. Ибрагим Т.К. Философские концепции суфизма (обзор). // Классический ислам: традиционные науки и философия. - М., 1988.
56. Игнатенко А.А. В поисках счастья.- М., 1989.
57. Ильин И.П. Восточный интуитивизм и западный иррационализм: «Поэтическое мышление» как доминантная модель «постмодернистского сознания» // Восток – Запад: Литературные взаимосвязи в зарубежных исследованиях. – М., 1989.
58. Исаева Н.В. Адвайта и пурва-миманса. Комментарий Шанкары к 4-й сутре Бадараяны. /Народы Азии и Африки, 1985. - № 5.
59. Исаева Н.В. Слово, творящее мир. От ранней веданты к кашмирскому шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта. - М., 1996.
60. Исаева Н.В. Шанкара и неортодоксальные учения. // Санскрит и древнеиндийская культура. - Ч. 1. - М., 1979.
61. История восточной философии. Учебное пособие. – М., 1998.
62. История китайской философии. - М., 1989.
63. Касымжанов А.X. Абу-Наср аль-Фараби. - М., 1982.
64. Касымжанов А.Х. Аль-Фараби. – М., 1999.
65. Катчмер Дж. Дао биоэнергетики. Восток- Запад: Пер. с англ. - К., 1998.
66. Керчмов Г.М. Аль-Газали и суфизм. - Баку, 1969.
67. Китайская наука стратегии. - М., 1999.
68. Китайская философия. Энциклопедический словарь. - М., 1994
69. Китайские социальные утопии. - М., 1987.
70. Книга Мудрых Радостей. - М., 1997.
71. Книга Прозрений. - М., 1997.
72. Кныш А.Д. Мировоззрение Ибн Араби. //Религии мира, 1984. - М.
73. Кныш А.Д. Некоторые проблемы изучения суфизма //Ислам: религия, общество, государство. - М., 1984.
74. Кобзев А.И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия. - М., 1983.
75. Кобзев А.И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. - М., 1994.
76. Комментарий Шанкары к Брахмасутрам (публикация 1 сутры).//Народы Азии и Африки, 1983, № 4
77. Конрад Н.И. Запад и Восток. - М., 1972.
78. Конфуцианство в Китае. - М., 1982.
79. Конфуций и его школа - М., 1996.
80. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии.- М., 1997.
81. Кришнамурти Д. Образование и смысл жизни. - Х., 1997.
82. Кришнамурти Д. Первая и последняя свобода; Навстречу жизни. - Х., 1994.
83. Кули-Заде 3.А. Закономерности развития восточной философии XII— XVI вв. (регион ислама) и проблема Запад—Восток. - Баку, 1983.
84. Кычанов Е.И. Основы средневекового китайского права ( VII-XIII вв.). – М., 1986.
85. Лангер С. Философия в новом ключе. Исследование символики разума, ритуала и искусства. - М., 2000.
86. Лао-Цзы. Книга о пути и силе. - Новосибирск , 1992.
87. Лао-цзы. Обрести себя в Дао. - М., 1999.
88. Лапина З.Г. Учение об управлении государством в средневековом Китае. - М., 1986.
89. ЛиссвичИ.С. Лит. мысль Китая на рубеже древности и средних веков. -М., 1979.
90. Личность в традиционном Китае. М., 1992.
91. Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао - М., 2000.
92. Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке :(Древний Китай и Индия) - М., 1992.
93. Лысенко В.Г. "Философия природы" в Индии: атомизм школы Вайшешика. - М., 1986.
94. Маймонид М. Его жизнь и деятельность. - О.,1896.
95. Медведева И. Тайное учение даосских воинов. - СПб., 2003.
96. Мистерия Дао: Мир "Дао дэ цзина". - М., 1996.
97. Морохоева З.П. Личность в культурах Востока и Запада: К постановке проблемы. - Новосибирск , 1994.
98. Мудрецы и философы Древней Индии. - М., 1975.
99. Мюллер М. Шесть систем индийской философии. - М., 1995.
100. Нечипуренко В.Н. Очерки еврейской философии: Соломон ибн Габироль и Барух Спиноза . - М., 2004.
101. Нидал О. О. природе вещей. Современное введение в буддизм. - СПб., 2000.
102. Носова А.Ю. Людина у цивілізації: Захід і Схід. — К., 1998.
103. Нысанбаев А.Н. Средневековый арабоязычный перипатетизм и исламская религиозная традиция / Вопросы философии. - 2002.- № 3.
104. Общественная мысль в Индии: прошлое и настоящее. - М., 1989.
105. Ольденбург С.Ф. Культура Индии. - М., 1991.
106. От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. - М., 1998.
107. Очерки истории арабской культуры V-XV вв.- М., 1982.
108. Петров А.М. Запад- Восток. Из истории идей и вещей: Очерки. - М., 1996.
109. Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе общества и искусстве. - М., 1979.
110. Попов П. С. Китайский философ Мэн-цзы. - М., 1998.
111. Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.
112. Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. М., 1979.
113. Радуль-Затуловский Я.Б. Конфуцианство и его распространение в Японии. М., 2011.
114. Радхакришнан С. Индийская философия. - М., 1993. - Т. 2.
115. Радхакришнан С. Индийская философия. - СПб., 1994. - Т. 1
116. Рассел Б. История западной философии в ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. – Новосибирск, 1999.
117. Рационалистическая традиция и современность. Ближний и Средний Восток.- М., 1990.
118. Рерих Н.К. Восток - Запад. – М., 1994.
119. Рихард В., Гельмут В. Понимание "И цзин": Сборник. - М. , 1998.
120. Рубин В.А. Личность и власть в древнем Китае: Собрание трудов. - М., 1999.
121. Саїд Е. Орієнталізм (фрагменти) // Слово. Знак. Дискурс. Антологія світової літературно-критичної думки. – Львів, 1996.
122. Семенцов В.С. Бхагавадгита в традициях и современной научной критике. М., 1985.
123. Семенцов В.С. Проблемы интерпретации брахманической прозы. - М., 1981.
124. Сират К. История средневековой еврейской философии. – М., 2003.
125. Смирнов А.В. Существует ли „всемирная философия”, или проблема преодоления чуждости чужого // Историко-философский ежегодник, 1994. - М., Наука, 1995.
126. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.
127. Средневековая арабская философия. Проблемы и решения. - М., 1998.
128. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. - М., 1997.
129. Степанянц М.Т. Исторические судьбы суфизма. //Вопросы философии. 1980, - № 6.
130. Степанянц М.Т. Метафора „золотая середина” как ключ к пониманию общего и частного в философии морали //Вопросы философии. - 2003. - № 3.
131. Степанянц М.Т. Философские аспекты суфизма.- М., 1987.
132. Стівенсон Ф. Значення як незавершуваність у китайській метафізиці. // Філософська думка. – 2002. - № 4.
133. Титаренко М.Л. Китай: цивилизация и реформы. - М., 1999.
134. Ткаченко Г.А. Космос, музыка, ритуал. Миф и эстетика в "Люйши чуньцю". М., 1990.
135. Томпсон М. Восточная философия. - М., 2000.
136. Торчинов Е. А. Даосизм: опыт историко-религиозного описания. - СПб., 1998.
137. Торчинов Е.А. Введение в буддологию. - СПб., 2000.
138. Торчинов Е.А. Даосизм. СПб., 1993.
139. Торчинов Е.А. К характеристике этической доктрины неоконфуцианства // Социально-философские аспекты критики религии. - Л., 1982
140. Торчинов Е.А. Религии мира: Опыт запредельного: Психотехника и трансперсональные состояния. - СПб., 1998.
141. Тримингэм Дж.С. Суфийские ордена в исламе. - М., 1989.
142. Трофимова М.К. Историко-философские вопросы гностицизма. - М., 1979.
143. Трубникова Н.Н. Этическая мысль Востока и Запада в современных компаративных исследованиях // Вопросы философии. - 2003. - № 3.
144. Українка Л. Зібрання творів: у 12 т. – К., 1975. - Т.2.
145. Уотс А. ДАО - Путь воды. - К., 1996.
146. Урбанаева И.С. Шаманская философия бурят-монголов: центральноазиатское тэнгрианство в свете духовных учений: В 2-х ч. - Улан-Удэ, 2000.
147. Фан Динь Тан. Проблема "Восток- Запад": Рефлексия и синкретизм. - К., 1998.
148. Ферштайн Г. Энциклопедия йоги. - М., 2002.
149. Философия китайского буддизма - СПб., 2001.
150. Философское наследие народов Востока и современность. - М., 1983.
151. Фролова Е.А. История средневековой арабо-исламской философии. - М., 1995.
152. Фролова Е.А. Проблема веры и знания в арабской философии.- М., 1995.
153. Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии - СПб., 1998.
154. Хайруллаев М.М. Абу Наср аль-фараби. - М., 1982.
155. Хамид ад-Дин аль-Кирмани. Успокоение разума. - М., 1995.
156. Чаттопадхьяя Д. Живое и мертвое в индийской философии. - М., 1981.
157. Человек и духовная культура Востока. - М., 2000.
158. Чжоу Цзунхуа. Дао И-Цзина. Путь к прорицанию. — К., 1996.
159. Читтик У. В поисках скрытого смысла. Суфийский путь любви. Духовное учение Руми. - М., 1995.
160. Шаймухамбетова Г.Б. Арабо-язычная философия средневековья и классическая традиция.- М., 1979.
161. Шаймухамбетова Г.Б. Гегель и Восток. Принципы подхода. - М., 1995.
162. Шах И. Учиться как учиться. Психология и духовность на суфийском пути. - М., 1999.
163. Швейцер А. Мировоззрение индийских мыслителей. Мистика и этика. - М., 2002.
164. Шейнеман - Топштейн С.Я. Платон и ведийская философия. - М., 1978.
165. Шиммель А. Вехи исламского мистицизма.- М., 1998.
166. Шолем Г.Основные течения в еврейской мистике. – М., 2004.
167. Шопенгауер А. и Ницше Ф. и восточная философия // История современной зарубежной философии. Компаративистский подход. - СПб, 1997. – Глава 7.
168. Шохин В.К. Брахманистская философия. Начальный и раннеклассический период. - М., 1994.
169. Шохин В.К. Школы индийской философии: Период формирования (IV в. до н.э. - II в. н.э.) - М., 2004.
170. Шри Ауробиндо Мать (Мира Ришар). Духовная эволюция человека. - К., 1995.
171. Шри Ауробиндо Собрание сочинений. - СПб., 2001. - Т.5
172. Этика и ритуал в традиционном Китае. - М., 1988.
173. Юнг К.Г. Йога и Запад. - Львов-Киев, 1994.
174. Юнг К.-Г. О психологии восточных религий и философий. – М., 1994.