рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • По категориям
  • По работам

...Раздел: Философия: Рефераты, Конспекты, Лекции, Курсовые, Дипломные, Учебники

Мудрость Предков
На сайте allrefs.net читайте: "Мудрость Предков"

Вон Кью-Кит. Искусство цигун
На сайте allrefs.net читайте: "Вон Кью-Кит. Искусство цигун"

  1. Часть первая: ИСТОРИЯ, ФИЛОСОФИЯ И СФЕРА ПРИМЕНЕНИЯ ЦИГУН
  2. Часть вторая: ЦИГУН ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ И ДОЛГОЛЕТИЯ
  3. Часть третья: ЖИЗНЕННАЯ ЭНЕРГИЯ ДЛЯ СПОРТА, СЕКСА И НЕУВЯДАЮЩЕЙ МОЛОДОСТИ
  4. Часть четвертая: ВНУТРЕННЯЯ СИЛА БОЕВЫХ ИСКУССТВ
  5. Часть пятая: РАЗВИТИЕ НЕЗАУРЯДНЫХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ
  6. Часть шестая: ВЫСШИЕ ДОСТИЖЕНИЯ ЦИГУН
  7. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ
  8. ЧУДЕСНЫЙ МИР ЦИГУН
  9. ДОЛГОЛЕТИЕ, ПОЭЗИЯ И БЕССМЕРТИЕ
  10. ПОДДЕРЖИВАНИЕ ЛУНЫ
  11. ОТ ДРЕВНЕЙ МУДРОСТИ К СОВРЕМЕННОЙ НАУКЕ
  12. НЕИЗЛЕЧИМЫЕ БОЛЕЗНИ МОЖНО ВЫЛЕЧИТЬ
  13. ИСКУССТВО ЦИГУН ДАРИТ ЛЮДЯМ ВТОРУЮ ЖИЗНЬ
  14. ПУТЬ К ДОЛГОЙ И ЗДОРОВОЙ ЖИЗНИ
  15. ЦИГУН ДЛЯ СНЯТИЯ СТРЕССА И ПРИ ПСИХИЧЕСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЯХ
  16. ЦИГУН ДЛЯ СПОРТСМЕНОВ И ЧЕМПИОНОВ
  17. ОБОГАЩЕНИЕ ПОЛОВОЙ ЖИЗНИ
  18. ЦИГУН И ЖЕНСКАЯ СЕКСУАЛЬНОСТЬ
  19. ЗДОРОВЫЙ ЦВЕТ ЛИЦА И СТРОЙНАЯ ФИГУРА
  20. ДЛЯ ТЕХ, КТО НЕ ХОЧЕТ СМИРИТЬСЯ С ВОЗРАСТОМ
  21. ЦИГУН И БОЕВЫЕ ИСКУССТВА
  22. ШАОЛИНЬ: КОЛЫБЕЛЬ КУНГ-ФУ И МЕДИТАЦИИ
  23. ТАЙ-ЦЗИ: ЭНЕРГИЯ И ПОЭЗИЯ ДВИЖЕНИЯ
  24. УЛУЧШЕНИЕ СПОСОБНОСТИ К ОБУЧЕНИЮ С ПОМОЩЬЮ ЦИГУН
  25. ЗАНЯТИЯ ЦИГУН ДАРУЮТ ВДОХНОВЕНИЕ И УСИЛИВАЮТ ТВОРЧЕСКИЕ СПОСОБНОСТИ
  26. ЧУДЕСА ЦИГУН
  27. ПЕРЕДАЧА ЦИ НА РАССТОЯНИЕ
  28. КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ОСНОВА ЧУДОТВОРЧЕСТВА
  29. ЦИГУН И ДУХОВНОЕ СОВЕРШЕНСТВО

Искусство дыхания для достижения успеха, здоровья и процветания
На сайте allrefs.net читайте: "Искусство дыхания для достижения успеха, здоровья и процветания"

  1. Комментарии к Уроку 1
  2. ПРАЖНЕНИЕ 2B
  3. Комментарии к Уроку 2
  4. ПРАЖНЕНИЕ 35
  5. Комментарии к Уроку 3
  6. ПРАЖНЕНИЕ 46
  7. Комментарии к Уроку 4
  8. Комментарии к Уроку 6
  9. ПРАКТИЧЕСКОЕ УПРАЖНЕНИЕ 7
  10. ПРАКТИЧЕСКОЕ УПРАЖНЕНИЕ 11
  11. ПРАКТИЧЕСКОЕ УПРАЖНЕНИЕ 12
  12. ПРАКТИЧЕСКОЕ УПРАЖНЕНИЕ 13
  13. ПРАКТИЧЕСКОЕ УПРАЖНЕНИЕ 14
  14. 2. Что такое Ци?
  15. Относится ли Ци И к какой-нибудь религии и не противоречит ли она другой религии?
  16. Зачем мне узнавать что-то еще о дыхании? Разве дыхание не является естественным инстинктом?
  17. Какие ошибки дыхания наиболее распространены?
  18. Каковы наиболее очевидные признаки поверхностного дыхания?
  19. Нужны ли промежутки между дыханиями?
  20. Как правильнее дышать: носом или ртом?
  21. ЦЕЛЕВОЕ УПРАЖНЕНИЕ К ВОПРОСУ 11
  22. ЕЛЕВОЕ УПРАЖНЕНИЕ К ВОПРОСУ 14
  23. ЕЛЕВОЕ УПРАЖНЕНИЕ К ВОПРОСУ 15
  24. ЕЛЕВОЕ УПРАЖНЕНИЕ К ВОПРОСУ 16
  25. Существует ли способ, как избавиться от них?
  26. Можно ли практиковать упражнения из "Искусства дыхания", сидя в инвалидном кресле?
  27. ЕЛЕВОЕ УПРАЖНЕНИЕ К ВОПРОСУ 18
  28. Quot;Искусство дыхания"?
  29. ЕЛЕВОЕ УПРАЖНЕНИЕ К ВОПРОСУ 19
  30. ее грудного ребенка и старших детей?
  31. ЦЕЛЕВОЕ УПРАЖНЕНИЕ К ВОПРОСУ 18
  32. ЕЛЕВОЕ УПРАЖНЕНИЕ К ВОПРОСУ 31
  33. Много раз я чувствовал потребность в очистке легких, особенно после долгого сидения в автомобильной пробке и вдыхания выхлопных газов.
  34. ЕЛЕВОЕ УПРАЖНЕНИЕ К ВОПРОСУ 34
  35. Дело не в том, что я наслаждаюсь приятным запахом. Духи словно оживляют меня. Какова истинная причина этого?
  36. Могут ли упражнения из "Искусства дыхания" заменить те физические упражнения, которые я сейчас делаю?
  37. Поможет ли "Искусство дыхания" найти свой центр и уравновесить себя ментально и физически?
  38. Поможет ли работа с дыханием решить эту проблему общения?
  39. ЕЛЕВОЕ УПРАЖНЕНИЕ К ВОПРОСУ 41
  40. ЕЛЕВОЕ УПРАЖНЕНИЕ К ВОПРОСУ 44
  41. Наш руководитель хора постоянно говорит нам, чтобы мы делали большие вдохи. Есть ли разница между большими и глубокими вдохами?
  42. ЕЛЕВОЕ УПРАЖНЕНИЕ К ВОПРОСУ 49

Прохождение картин из жизни
На сайте allrefs.net читайте: "Прохождение картин из жизни"

  1. Antichamber прохождение. Прыжок Веры Leap of Faith
  2. Antichamber прохождение. В темноте Into Darkness
  3. Antichamber прохождение. Многие пути ведут в никуда Many Paths to Nowhere
  4. Antichamber прохождение. Многие пути ведут в никуда Many Paths to Nowhere
  5. Antichamber прохождение. Логика двоичных чисел Logic 101
  6. Antichamber прохождение. В шкуре кошки Skinning A Cat
  7. Antichamber прохождение. Последнее препятствие The Final Hurdle
  8. Antichamber прохождение. Не смотри вниз Don’t Look Down
  9. Antichamber прохождение. Шаги ребенка Taking Baby Steps
  10. Antichamber прохождение. Невозможные пути Impossible Paths
  11. Antichamber прохождение. Остановись и иди Stop and Go
  12. Antichamber прохождение. Спуск в кроличью нору Down The Rabbit Hole
  13. Antichamber прохождение. Слишком далеко, чтобы допрыгнуть A Jump Too Far
  14. Antichamber прохождение. Три пути к игнорированию Three Paths In Slight
  15. Antichamber прохождение. Окно возможностей Window of Opportunity
  16. Antichamber прохождение. Кольца в темноте Rings Within Darkness
  17. Antichamber прохождение. Найденное в шве Finding The Seams
  18. Antichamber прохождение. Застрял в крысиной норе Stuck In A Rat
  19. Antichamber прохождение. Будь предприимчивым Being An Entrepreneur
  20. Antichamber прохождение. Теперь вы видите это Now You See It
  21. Antichamber прохождение. Игра в чехарду A Game Of Leap Frog
  22. Antichamber прохождение. Обучение рисованию Learning To Draw
  23. Antichamber прохождение. Сила в цифрах Strength In Numbers
  24. Antichamber прохождение. Дежавю Deja Vu
  25. Antichamber прохождение. Управление ресурсами Managing Resources
  26. Antichamber прохождение. Потеряные кусочки The Missing Pieces
  27. Antichamber прохождение. Связь в цепной реакции Link In A Chain Reaction
  28. Antichamber прохождение. Стена без лестницы A Wall Without Stairs
  29. Antichamber прохождение. Скрытое за стеклом Hidden Behind Glass
  30. Antichamber прохождение. Книга и её обложка A Book And Its Cover
  31. Antichamber прохождение. Соединение частей Connecting the Pieces
  32. Antichamber прохождение. Четыре различных высоты Four Different Exists
  33. Antichamber прохождение. Ликвидировать разрыв Closing The Gap
  34. Antichamber прохождение. Слишком много лазеров Too Many Lasers
  35. Antichamber прохождение. Закладка фундамента Laying The Foundation
  36. Antichamber прохождение. Бег в неприятности Running Into Trouble
  37. Antichamber прохождение. Первый этаж The Ground Floor
  38. Antichamber прохождение. Плач рекой Cry Me A River
  39. Antichamber прохождение. Эффект бабочки The Butterfly Effect
  40. Antichamber прохождение. Прыжки через обручи Jumping Through Hoops
  41. Antichamber прохождение. Не достаточное количество Not Enough Pieces
  42. Antichamber прохождение. Сгорающие предохранители Lighting The Fuse
  43. Antichamber прохождение. Любитель передвижений I Like To Move It
  44. Antichamber прохождение. Ввод в обе стороны Putting Both Ways
  45. Antichamber прохождение. Мне нужен только один I Only Need One
  46. Antichamber прохождение. Просто немного застенчивый Just A Little Bit Shy
  47. Antichamber прохождение. Разрушение дуги Breaking The Arc
  48. Antichamber прохождение. Высшая точка The Highest Point
  49. Antichamber прохождение. Я могу делать все I Can Do Anything
  50. Antichamber прохождение. Через край Over The Edge
  51. Antichamber прохождение. Красный крест Red Cross
  52. Antichamber прохождение. Один длинный коридор One Long Corridor
  53. Antichamber прохождение. Попасть в стену Hitting A Wall
  54. Antichamber прохождение. Много разных точек зрения Many Different Angles
  55. Antichamber прохождение. Связь с прошлым A Link To The Past
  56. Antichamber прохождение. Погоня The Chase
  57. Antichamber прохождение. Побег The Escape
  58. Antichamber прохождение. Конец The End

ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ ИУДАИЗМА
На сайте allrefs.net читайте: "ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ ИУДАИЗМА"

  1. Лекция 1.
  2. Лекция 3. ЧТО ТАКОЕ БОГ?
  3. Лекция 4. КАББАЛА
  4. Лекция 6. СВОБОДА ВЫБОРА
  5. Лекция 7.
  6. РАЗЪЯСНЕНИЕ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ
  7. АРОЖДЕНИЕ ЕВРЕЙСКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ
  8. ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
  9. ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
  10. РАЦИОНАЛИЗМ И МИСТИКА В ЕВРОПЕЙСКОЙ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ
  11. ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ МИРОМ РАЦИОНАЛИСТА И МИРОМ МИСТИКА
  12. РАЗНИЦА МЕЖДУ РАЦИОНАЛИСТОМ И МИСТИКОМ В ПОНИМАНИИ НЕКОТОРЫХ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ ТОРЫ
  13. Лекция 2
  14. ВСТУПЛЕНИЕ. КАК ВОЗНИКЛА ТЕМА ЭТОЙ ЛЕКЦИИ
  15. РАССМОТРЕНИЕ ВОПРОСА В ИСТОРИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ
  16. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ (НЕРЕЛИГИОЗНЫЕ) КОНЦЕПЦИИ БОГА В 18-20 ВЕКАХ
  17. БОГ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
  18. КОНЦЕПЦИЯ Р.КУКА О РАЗВИТИИ ВОСПРИЯТИЯ БОЖЕСТВЕННОСТИ. ТРИ УРОВНЯ ВОСПРИЯТИЯ: ИНСТИНКТ, РЕФЛЕКСИЯ, ИНТУИЦИЯ
  19. АТЕИЗМ КАК ПОЗИТИВНЫЙ ФАКТОР В УЛУЧШЕНИИ НАШЕГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О БОЖЕСТВЕННОМ
  20. Предатеистическая и постатеистическая религия.
  21. СРАВНЕНИЕ ПОНИМАНИЯ И СОВЕРШЕНСТВА/РАЗВИТИЯ В БОЖЕСТВЕННОСТИ У МАЙМОНИДА И У Р.КУКА
  22. ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ КАББАЛЫ
  23. ТОРА И ГАЛАХА: ПРОБЛЕМЫ СООТНОШЕНИЯ
  24. САББАТИАНСТВО
  25. РАМХАЛЬ: ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЛУРИАНСКОЙ КАББАЛЫ
  26. Лекция 5
  27. ОТСУТСТВИЕ В ТОРЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ МЕЖДУ ВСЕЗНАНИЕМ БОГА И СВОБОДОЙ ВЫБОРА ЧЕЛОВЕКА
  28. РАССМОТРЕНИЕ ВОПРОСА О СВОБОДЕ ВЫБОРА В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ
  29. ДЕТЕРМИНИЗМ ЛАПЛАСА
  30. Современная оценка суждения Лапласа.
  31. ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ФАКТА СОБСТВЕННОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ КАК НАГЛЯДНОЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ НАЛИЧИЯ СВОБОДЫ ВЫБОРА
  32. СВОБОДА ВЫБОРА ИСТОРИИ
  33. АКЛЮЧЕНИЕ. В ЧЕМ ВРЕД ИДЕИ ДЕТЕРМИНИЗМА
  34. ОТЛИЧИЕ МИРА ТАНАХА ОТ МИРА ТАЛМУДА. ИСТОРИЯ ОТХОДА ОТ ИУДАИЗМА ЭЛИШИ БЕН-АБУЯ И ЕЕ АНАЛИЗ
  35. ВКЛАД ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА В МИРОВУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ
  36. ИСТОРИЧЕСКИЙ И КОСМИЧЕСКИЙ ПАРАМЕТРЫ В ИУДАИЗМЕ
  37. ИСТОРИЧЕСКАЯ ДИНАМИКА ЭПОХИ ПЕРВОГО И ВТОРОГО ХРАМА
  38. ОТНОШЕНИЕ ТАЛМУДА К ИСТОРИЧЕСКИМ СОБЫТИЯМ
  39. ЕВРЕЙСТВО ТАНАХА И ЕВРЕЙСТВО ТАЛМУДА
  40. КОНЦЕПЦИЯ BИЛЕНСКОГО ГАОНА

Феофан Затворник Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться
На сайте allrefs.net читайте: "Феофан Затворник Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться"...

  1. Вступительное напоминание о данном обещании вести переписку о духовной жизни. Ожидаемая от сего польза
  2. Отзыв о причине молчания. Необходимая откровенность и простота в переписке. Суета светской жизни
  3. Пустота и односторонность светской жизни
  4. Светская жизнь лишает свободы и преданных ей держит в тяжком рабстве. Лицемерие и эгоизм как постоянные качества светской жизни
  5. Три стороны человеческой жизни. Первая сторона: жизнь телесная, ее органы и потребности; нормальная и излишняя заботливость о теле
  6. Желательная сторона душевной жизни. Ее отправления. Правильное и беспорядочное состояние желательной способности
  7. Сторона чувства – сердце. Важное значение сердца в жизни человека. Влияние страстей на сердце
  8. Третья сторона человеческой жизни: жизнь духовная. Главные проявления духовной жизни: страх Божий, совесть и жажда Бога. Достоинство человека
  9. Всеобщность веры в бытие Божие как проявление духовной жизни
  10. Истинная цель жизни. Образ жизни соответственно цели
  11. Вклады в небесную сокровищницу. Богоугодная жизнь. Мечтания прогрессисток о всеобщем благе человечества и их лживость
  12. Первородный грех как источник внутреннего смятения и беспорядка. Возможность врачевания поврежденного грехом состояния человека
  13. Признаки истинной духовной ревности в отличие от ревности душевной
  14. Новогодние пожелания. Необходимость обновления и самоочищения. Это делает в нас ревность духовная
  15. Мысли в праздник Крещения Господня. Сокровенное действие благодати, получаемой нами в таинстве крещения
  16. Продолжение о ревности и решимости жить по благодати. Внутренняя центрособранность. Просветление оболочки души. Разные степени этого просветления
  17. Очерк просветленного благодатию внутреннего состояния словами Макария Великого. Способы возбуждать и усиливать решимость к доброй жизни
  18. Решившийся стать на путь доброй жизни должен поговеть. Наставление о достодолжном говении. Поведение говеющего в церкви
  19. Продолжение о говении. Поведение говеющего дома
  20. Продолжение о говении. Приготовление к исповеди. Поверка жизни
  21. Продолжение. Поверка расположений сердца. Определение главного характера, или духа, своей жизни
  22. Необходимая решимость говеющего посвятить себя Богу рассматривается как сознательное обновление обетов, данных за нас при крещении
  23. Опасение охлаждения в будущем. Разные причины охлаждения к духовной жизни. Как вести себя при появляющихся охлаждениях
  24. Последние советы пред исповедию и причащением
  25. Предосторожности вступившему на истинный путь. Взыграние жизни весною. Отчего многие постившиеся не исправляются совершенно
  26. Общие правила для стоящего на пути истинной жизни
  27. Молитвенное правило для стоящего на пути богоугодной жизни. Заучивание псалмов. Замена длинных молитвословий краткими. Четки
  28. Как достигнуть надлежащей нерассеянной молитвы. Приготовление к должному отправлению молитвы
  29. Житейские дела. Как относиться к делам житейским, чтобы они не отвлекали, а совмещались со служением Богу
  30. Продолжение. Какими способами можно возбуждать в себе непрестанное памятование о Боге с любовию
  31. Как обращать житейские дела и вещи на духовную пользу
  32. Памятование о Боге должно доводить до чувства теплоты или горячей любви к Богу
  33. Страсти как помеха духу возгореться любовию к Богу. Они должны быть изгнаны
  34. О борьбе со страстями
  35. Продолжение о борьбе со страстями
  36. Должно изгонять и малейшие движения страстей… Позволительный гнев
  37. Разные степени развития страсти: страстные мысли, чувства, желания и действия. Борьба с ними
  38. Выдержка из преподобного Исихия о борьбе со страстями
  39. Как поступать, если и при борьбе со страстями проторгаются в нас страстные мысли и желания. Очищение сердца
  40. Блюдение слуха и зрения. Как уничтожать худые впечатления видимого и слышимого
  41. Хлопоты по дому. Пение и музыка
  42. Одиночество. Как избегать скуки. Чтение и изучение наук
  43. Извлечение из преподобного Пимена о богоугодной жизни, побеждении страстей и насаждении добродетелей
  44. Путешествие в Сергиеву Лавру. Наставление богомольцам
  45. Утешение богомольца. Наставление о тщательной исповеди. Краткие молитовки и непрестанное внимание к Богу
  46. Молва и речи человеческие. Нужда в добром советнике. Постоянная опасность со стороны врага
  47. Тоска и страхования. Невинные развлечения. Разобщение с людьми дурными. Английский апостол из секты духоносцев. Его лживость
  48. О чтении духовных и светских книг
  49. Охлаждение к молитве. Небрежная и спешная молитва. Как избегать этого. Чтение молитв на память
  50. Обет отречения от мира. Как вести себя по изречении обета до его исполнения
  51. Продолжение. Раз данный обет безбрачия должно держать твердо. Высота девства
  52. Ухищрения врага отклонить от мироотречной жизни. Как отражать их
  53. Искушения со стороны неверов. Опровержение их суемудрых рассуждений
  54. Искушения со стороны домашних неприятностей. Покорность родителям как приготовление к монастырскому послушанию
  55. Искушение со стороны несправедливости и напраслин от посторонних. Терпение их. Предупреждение желающим уйти из дома родителей на свободу
  56. Последние тревоги и беспокойства. Предание своей участи в руки Божии с молитвой и мужеством против врага, наводящего искушения
  57. Успокоение после воздвигнутой врагом бури искушений. Сборы на родину. Последний совет

Антология даосской философии
Составители: В.В.Малявин и Б.Б.Виногродский. Дисциплина называется: "Антология даосской философии"...

  1. Лао-цзы. Трактат о Пути и Потенции
  2. Из даосской энциклопедии «Семь книг из облачной библиотеки».
  3. СЕРДЦЕ КИТАЙСКОЙ МУДРОСТИ
  4. ОТЦЫ ДАОСИЗМА
  5. Все — едино?
  6. Высший учитель
  7. Похвала естественности
  8. Как править миром
  9. Рассказы о мастерах
  10. Рассказы о Чжуан-цзы
  11. Истинное дело
  12. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ
  13. СУЩНОСТЬ ТАИНСТВЕННЫХ ВРАТ
  14. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ
  15. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ
  16. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ
  17. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ
  18. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ
  19. Тринадцать видов пустоты и отсутствия
  20. РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ МУДРОСТЬ ЛЮБВИ
  21. РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ МУДРОСТЬ ЛЮБВИ
  22. РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ МУДРОСТЬ ЛЮБВИ
  23. РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ МУДРОСТЬ ЛЮБВИ
  24. РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ МУДРОСТЬ ЛЮБВИ
  25. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ВОЛШЕБНЫЙ КУЛАК
  26. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ВОЛШЕБНЫЙ КУЛАК
  27. Рассуждение о тайцзицюань
  28. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ВОЛШЕБНЫЙ КУЛАК
  29. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ВОЛШЕБНЫЙ КУЛАК
  30. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ВОЛШЕБНЫЙ КУЛАК
  31. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ВОЛШЕБНЫЙ КУЛАК
  32. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ВОЛШЕБНЫЙ КУЛАК
  33. Некоторые практические советы
  34. Избранные изречения мастеров воинского искусства
  35. Предания о мастерах воинского искусства
  36. РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ ВСЕ РАДОСТИ ЖИЗНИ
  37. РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ ВСЕ РАДОСТИ ЖИЗНИ
  38. РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ ВСЕ РАДОСТИ ЖИЗНИ
  39. Изложение ста болезней
  40. Восхваление ста лекарств
  41. РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ ВСЕ РАДОСТИ ЖИЗНИ
  42. ЖИЗНЬ — ТВОРЧЕСТВО
  43. КРАСОТА ВЕЩЕЙ

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА
СИНТЕЗ НАУКИ, РЕЛИГИИ И ФИЛОСОФИИ. Е. П. БЛАВАТСКОЙ SATYВT NВSTI PARO DHARMAH “НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ”. ТОМ III....

  1. ОТДЕЛ I
  2. ОТДЕЛ II
  3. ОТДЕЛ III
  4. ОТДЕЛ IV
  5. ОТДЕЛ V
  6. ОТДЕЛVI
  7. ОТДЕЛ VII
  8. ОТДЕЛ VIII
  9. ОТДЕЛ IX
  10. ОТДЕЛ X
  11. ОТДЕЛ XI
  12. ОТДЕЛ XII
  13. ОТДЕЛ XIII
  14. ОТДЕЛ XIV
  15. ОТДЕЛ XV
  16. ОТДЕЛ XVI
  17. ОТДЕЛ XVII
  18. ОТДЕЛ XVIII
  19. ОТДЕЛ XIX
  20. ОТДЕЛ XX
  21. ОТДЕЛ XXI
  22. ОТДЕЛ XXII
  23. ОТДЕЛ ХХШ
  24. ОТДЕЛ XXIV
  25. ОТДЕЛ XXV
  26. ОТДЕЛ XXVI
  27. ОТДЕЛ XXVII
  28. ОТДЕЛ XXVIII
  29. ОТДЕЛ XXIX
  30. ОТДЕЛ XXX
  31. ОТДЕЛ XXXI
  32. ОТДЕЛ XXXII
  33. ОТДЕЛ XXXIII
  34. ОТДЕЛ XXXIV
  35. ОТДЕЛ XXXV
  36. ОТДЕЛ XXXVI
  37. ОТДЕЛ XXXVII
  38. ОТДЕЛ XXXVIII
  39. ОТДЕЛ XXXIX
  40. ОТДЕЛ XL
  41. ОТДЕЛ XLI
  42. ОТДЕЛ XLII
  43. ОТДЕЛ XLIII
  44. ОТДЕЛ XLIV
  45. ОТДЕЛ XLV
  46. ОТДЕЛ XLVI
  47. ОТДЕЛ XLVII
  48. ОТДЕЛ XLVIII
  49. ОТДЕЛ XLIX
  50. ОТДЕЛ L
  51. ОТДЕЛ LI
  52. НЕКОТОРЫЕ СТАТЬИ ОБ ОТНОШЕНИИ ОККУЛЬТНОЙ ФИЛОСОФИИ К ЖИЗНИ
  53. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
  54. ДИАГРАММА I
  55. ПЛАНЕТЫ, ДНИ НЕДЕЛИ И СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ИМ ЦВЕТА И МЕТАЛЛЫ
  56. СТАТЬЯ II
  57. ЧТО ТАКОЕ МАГИЯ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
  58. ЦВЕТА. ЗВУКИ И ФОРМЫ
  59. КОРНИ ЦВЕТА И ЗВУКА
  60. ДИАГРАММА III
  61. ЕДИНСТВО БОЖЕСТВА
  62. СТАТЬЯ III
  63. О СЕКРЕТНОСТИ
  64. БЛАГОТВОРНО ЛИ ПРАКТИКОВАНИЕ КОНЦЕНТРАЦИИ
  65. О “ПРИНЦИПАХ” И “АСПЕКТАХ”
  66. ТАТТВИЧЕСКИЕ КОРРЕЛЯЦИИ И ЗНАЧЕНИЯ
  67. ОБ ЭКЗОТЕРИЧЕСКИХ “МАСКИРОВКАХ” И “СМЕРТИ ДУШИ”
  68. ФИЛОСОФСКОЕ РАЗУМНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ЭТОГО УЧЕНИЯ
  69. Стр. 355
  70. Стр. 369
  71. Стр. 392
  72. Стр. 394
  73. ТРИ ЖИЗНЕННЫХ ВЕТРА
  74. АУРИЧЕСКОЕ ЯЙЦО
  75. ОБИТАТЕЛЬ
  76. ИНТЕЛЛЕКТ
  77. КАК ПРОДВИНУТЬСЯ
  78. ТРЕУГОЛЬНИК
  79. ПСИХИЧЕСКОЕ ЗРЕНИЕ
  80. ТРЕУГОЛЬНИК И ЧЕТВЕРКА
  81. СПИННОЙ МОЗГ
  82. АНТАХКАРАНА
  83. СЕМЕРКИ
  84. КОСМИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ
  85. АСТРАЛЬНЫЙ
  86. ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ
  87. АСТРАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ
  88. КАМА-МАНАСИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ
  89. ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ
  90. ЗАМЕТКИ
  91. СОЛНЦЕ И ПЛАНЕТЫ
  92. СОЛНЕЧНАЯ СИСТЕМА
  93. ОБЪЯСНЕНИЕ СОСТОЯНИЙ СОЗНАНИЯ, СООТВЕТСТВУЮЩИХ ВЕДАНТИСТСКОЙ КЛАССИФИКАЦИИ ЛОК
  94. ДАЛЬНЕЙШИЕ ОБЪЯСНЕНИЯ ТЕХ ЖЕ КЛАССИФИКАЦИЙ
  95. СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ
  96. МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ
  97. СОЗНАНИЕ
  98. СОЗНАНИЕ, СЕМЬ ЕГО СТЕПЕНЕЙ
  99. ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА
  100. АСТРАЛ И ЭГО
  101. ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ
  102. НИЗШИЙ МАНАС
  103. ЛИЧНОСТЬ (SELF-HOOD)
  104. КАМА РУПА
  105. ВОСПРИЯТИЕ
  106. СОЗНАНИЕ
  107. ОБРАЩЕНИЕ
  108. ТОНКИЕ ТЕЛА
  109. НАМЕКИ О БУДУЩЕМ
  110. МОНАДИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
  111. АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО

Веда Славяньска .Герметическая философия в доступном изложении
Книга рассчитана на взыскательного читателя. Особый интерес она представляет для философов, физиков, психологов, лингвистов, историков, биологов и может быть учебником для искателей духовного пути и специалистов, занимающихся исследованиями древних оккультных тайн....

  1. Ларичев Юрий Анатольевич
  2. ЕВАНГЕЛИЕ САМОМУ СЕБЕ
  3. ПОНИМАНИЕ МИРА
  4. ПОСТИЖЕНИЕ ИСТИНЫ
  5. Великие Арканы ТАРО в исконной истинной арийско-славянской трактовке
  6. МАГИЯ САМОИСЦЕЛЕНИЯ
  7. ПОСЛЕСЛОВИЕ
  8. Изумрудная Скрижаль в арканном изложении

Космогенезис
ТАЙНАЯ ДОКТРИНА: СИНТЕЗ НАУКИ, РЕЛИГИИ, И ФИЛОСОФИИ. Е. П. БЛАВАТСКОЙ АВТОРА «РАЗОБЛАЧЕННОЙ ИЗИДЫ». SATYÂT NÂSTI PARO DHARMAH «НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ» ТОМ I КОСМОГЕНЕЗИС.....

  1. ТАЙНАЯ ДОКТРИНА
  2. ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ
  3. ПРЕДИСЛОВИЕ К ТРЕТЬЕМУ И ПРОСМОТРЕННОМУ ИЗДАНИЮ
  4. Станца I.
  5. Станца II.
  6. Станца III.
  7. Станца IV.
  8. Станца V.
  9. Станца VI.
  10. Станца VII.
  11. СТАНЦА I.
  12. ВРЕМЕНИ НЕ БЫЛО, ОНО ПОКОИЛОСЬ В БЕСКОНЕЧНЫХ НЕДРАХ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ.
  13. СТАНЦА I. –Продолжение.
  14. СТАНЦА I. –Продолжение.
  15. СТАНЦА I. –Продолжение.
  16. СТАНЦА I. –Продолжение.
  17. СТАНЦА I. –Продолжение.
  18. СТАНЦА I. –Продолжение.
  19. СТАНЦА I. –Продолжение.
  20. СТАНЦА II.
  21. СТАНЦА II. –Продолжение.
  22. СТАНЦА II. –Продолжение.
  23. СЕРДЦЕ ЕЕ ЕЩЕ НЕ РАСКРЫЛОСЬ ДЛЯ ПРИВХОЖДЕНИЯ ЕДИНОГО ЛУЧА, ЧТОБЫ ЗАТЕМ НИЗВЕРГНУТЬ ЕГО, КАК ТРИ В ЧЕТЫРЕ, В НЕДРА МАЙИ.
  24. СТАНЦА II. –Продолжение.
  25. ЭТИ ДВОЕ И ЕСТЬ ЗАРОДЫШ, И ЗАРОДЫШ ЕДИН. ВСЕЛЕННАЯ БЫЛА ЕЩЕ СОКРЫТА В БОЖЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ И ЛОНЕ БОЖЕСТВЕННОМ.
  26. СТАНЦА III.
  27. СТАНЦА III. –Продолжение.
  28. СТАНЦА III. –Продолжение.
  29. СТАНЦА III. –Продолжение.
  30. СТАНЦА III. –Продолжение.
  31. СТАНЦА III. –Продолжение.
  32. СТАНЦА III. –Продолжение.
  33. СТАНЦА III. –Продолжение.
  34. СТАНЦА III. –Продолжение.
  35. СТАНЦА III. –Продолжение.
  36. СТАНЦА III. –Продолжение.
  37. СТАНЦА III. –Продолжение.
  38. СТАНЦА IV.
  39. ПОЗНАЙТЕ ТО, ЧТО МЫ, ИСШЕДШИЕ ОТ ПЕРВОЗДАННЫХ СЕМИ, МЫ, РОЖДЕННЫЕ ПРЕДВЕЧНЫМ ПЛАМЕНЕМ, УЗНАЛИ ОТ НАШИХ ОТЦОВ...
  40. СТАНЦА IV. –Продолжение.
  41. СТДНЦА IV. –Продолжение.
  42. СТАНЦА IV. –Продолжение.
  43. СТАНЦА IV. –Продолжение.
  44. ПЕРВОЗДАННЫЕ СЕМЬ, ИЗНАЧАЛЬНЫЕ СЕМЬ ДЫХАНИЙ ДРАКОНА МУДРОСТИ, В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ, ПОРОЖДАЮТ СВОИМ СВЯЩЕННЫМ КРУЖНО-СПИРАЛЬНЫМ ДЫХАНИЕМ ОГНЕВОЙ ВИХРЬ.
  45. СТАНЦА V. –Продолжение.
  46. СТАНЦА V. –Продолжение.
  47. СТАНЦА V. –Продолжение.
  48. СТАНЦА V. –Продолжение.
  49. СТАНЦА V. –Продолжение.
  50. СТАНЦА VI.
  51. СТАНЦА VI. –Продолжение.
  52. СТАНЦА VI. –Продолжение.
  53. СТАНЦА VI. –Продолжение.
  54. ОТСТУПЛЕНИЕ
  55. НЕКОТОРЫЕ ОШИБОЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, РАНЕЕ ОПУБЛИКОВАННЫЕ И КАСАЮЩИЕСЯ ПЛАНЕТ, КРУГОВ И ЧЕЛОВЕКА
  56. СЕМЕРИЧНОЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ В РАЗЛИЧНЫХ ИНДУССКИХ СИСТЕМАХ
  57. ДОБАВОЧНЫЕ ФАКТЫ И ОБЪЯСНЕНИЯ, КАСАЮЩИЕСЯ СФЕР-МИРОВ И МОНАД
  58. СТАНЦА VI. –Продолжение.
  59. СТАНЦА VI. –Продолжение.
  60. СТАНЦА VI. –Продолжение.
  61. СТАНЦА VII.
  62. СТАНЦА VII. –Продолжение.
  63. СТАНЦА VII. –Продолжение.
  64. СТАНЦА VII. –Продолжение
  65. СТАНЦА VII. –Продолжение.
  66. СТАНЦА VII. –Продолжение.
  67. СТАНЦА VII. –Продолжение.
  68. И Т О Г
  69. НЕСКОЛЬКО ОККУЛЬТНЫХ АФОРИЗМОВ
  70. СИМВОЛИЗМ И ИДЕОГРАФЫ
  71. СОКРОВЕННЫЙ ЯЗЫК И КЛЮЧИ К НЕМУ
  72. ПЕРВИЧНАЯ СУБСТАНЦИЯ И БОЖЕСТВЕННАЯ МЫСЛЬ
  73. ХАОС, ТЕОС, КОСМОС
  74. СОКРЫТОЕ БОЖЕСТВО, ЕГО СИМВОЛЫ И ГЛИФЫ
  75. МИРОВОЕ ЯЙЦО
  76. ДНИ И НОЧИ БРАМЫ
  77. ЛОТОС, КАК ВСЕМИРНЫЙ СИМВОЛ
  78. ЛУНА: DEUS LUNUS; PHOEBE
  79. КУЛЬТ ДРЕВА, ЗМИЯ И КРОКОДИЛА
  80. DEMON EST DEUS INVERSUS
  81. ТЕОГОНИЯ БОГОВ-СОЗИДАТЕЛЕЙ
  82. СЕМЬ ТВОРЕНИЙ
  83. ЧЕТЫРЕ ЭЛЕМЕНТА (Стихии)
  84. О ГУАНЬ-ШИ-ИНЬ И ГУАНЬ-ИНЬ
  85. ПРИЧИНЫ ЭТИХ ДОБАВЛЕНИЙ
  86. СОВРЕМЕННЫЕ ФИЗИКИ ИГРАЮТ В ЖМУРКИ
  87. ЕСТЬ ЛИ ТЯГОТЕНИЕ ЗАКОН?
  88. ТЕОРИЯ ВРАЩЕНИЯ В НАУКЕ
  89. ТЕКУЩИЕ ГИПОТЕЗЫ, ОБЪЯСНЯЮЩИЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВРАЩЕНИЯ.
  90. ГИПОТЕЗЫ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ПЛАНЕТ И КОМЕТ.
  91. МАСКИ НАУКИ
  92. НАПАДКИ УЧЕНОГО НА НАУЧНУЮ ТЕОРИЮ СИЛЫ
  93. ЖИЗНЬ, СИЛА ИЛИ ТЯГОТЕНИЕ
  94. СОЛНЕЧНАЯ ТЕОРИЯ
  95. ГРЯДУЩАЯ СИЛА
  96. ЭЛЕМЕНТЫ И АТОМЫ
  97. ДРЕВНЯЯ МЫСЛЬ В СОВРЕМЕННОМ ОБЛИЧИИ
  98. НАУЧНЫЕ И ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА В ПОЛЬЗУ СОВРЕМЕННОЙ ТЕОРИИ ТУМАННОСТЕЙ И ВОЗРАЖЕНИЯ ПРОТИВ НЕЕ
  99. СИЛЫ – ВИДЫ ДВИЖЕНИЯ ИЛИ РАЗУМЫ ?
  100. БОГИ, МОНАДЫ И АТОМЫ
  101. ЭВОЛЮЦИЯ ЦИКЛОВ И КАРМА
  102. ЗОДИАК И ЕГО ДРЕВНОСТЬ
  103. ИТОГ ПОЛОЖЕНИЯ

Антропогенезис
ТАЙНАЯ ДОКТРИНА: СИНТЕЗ НАУКИ, РЕЛИГИИ, И ФИЛОСОФИИ. Е. П. БЛАВАТСКОЙ АВТОРА «РАЗОБЛАЧЕННОЙ ИЗИДЫ». SATYÂT NÂSTI PARO DHARMAH «НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ» ТОМ II АНТРОПОГЕНЕЗИС.....

  1. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ
  2. Станца I.
  3. Станца II.
  4. Станца III.
  5. Станца IV.
  6. Станца V.
  7. Станца VI.
  8. Станца VII.
  9. Станца VIII.
  10. Станца IX.
  11. Станца X.
  12. Станца XI.
  13. НАЧАЛО СОЗНАТЕЛЬНОЙ ЖИЗНИ
  14. СТАНЦА I. –Продолжение.
  15. СТАНЦА I. –Продолжение.
  16. СТАНЦА I. –Продолжение.
  17. ДВА АСТРОНОМА ДО ВРЕМЕН ПОТОПА
  18. ПРИРОДА, ЛИШЕННАЯ ПОМОЩИ, НЕ МОЖЕТ ПРЕУСПЕТЬ
  19. СТАНЦА II. –Продолжение.
  20. СТАНЦА II. –Продолжение.
  21. СОЗДАНИЕ БОЖЕСТВЕННЫХ СУЩЕСТВ В ЭКЗОТЕРИЧЕСКИХ ИЗЛОЖЕНИЯХ
  22. Задумав злобным умыслом своих голов… и т. д.
  23. СТАНЦА II. –Продолжение.
  24. ВОДА-МАТЕРЬ, ВЕЛИКОЕ МОРЕ, ВОЗРЫДАЛА. ОНА ПОДНЯЛАСЬ; ОНА ИСЧЕЗЛА В ЛУНЕ, КОТОРАЯ ПОДНЯЛА ЕЕ, КОТОРАЯ ПОРОДИЛА ЕЕ.
  25. СТАНЦА II. –Продолжение.
  26. ХРОНОЛОГИЯ БРАМИНОВ
  27. ПОПЫТКИ СОЗДАТЬ ЧЕЛОВЕКА
  28. СТАНЦА III. –Продолжение.
  29. СТАНЦА III. –Продолжение.
  30. СОЗДАНИЕ ПЕРВЫХ РАС
  31. ТОЖДЕСТВЕННОСТЬ СИЛ ВОПЛОЩАЮЩИХСЯ И ИХ РАЗЛИЧИЯ
  32. СТАНЦА IV. –Продолжение.
  33. СТАНЦА IV. –Продолжение.
  34. СТАНЦА IV. –Продолжение.
  35. ЭВОЛЮЦИЯ ВТОРОЙ РАСЫ
  36. СТАНЦА V. –Продолжение.
  37. ОТЦЫ ИХ БЫЛИ САМО-РОЖДЕННЫМИ. САМО-РОЖДЕННЫЕ ЧХАЯ ОТ БЛИСТАЮЩИХ ТЕЛ ВЛАДЫК, ОТЦЫ, СЫНЫ СУМЕРЕК.
  38. СТАНЦА V. –Продолжение.
  39. БОЖЕСТВЕННЫЙ ГЕРМАФРОДИТ
  40. ЭВОЛЮЦИЯ «ПОТОМ-РОЖДЕННЫХ»
  41. СТАНЦА VI. –Продолжение.
  42. НЕСКОЛЬКО СЛОВ О «ПОТОПАХ» И «НОЯХ»
  43. ОТ РАС ПОЛУ-БОЖЕСТВЕННЫХ ДО ПЕРВЫХ РАС ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ
  44. СТАНЦА VII. –Продолжение.
  45. СТАНЦА VII. –Продолжение.
  46. ЭВОЛЮЦИЯ МЛЕКОПИТАЮЩИХ ЖИВОТНЫХ; ПЕРВОЕ ПАДЕНИЕ
  47. СТАНЦА VII. –Продолжение.
  48. СТАНЦА VII. –Продолжение.
  49. ВОЗРАЖЕНИЯ, КОТОРЫЕ МОГУТ БЫТЬ СДЕЛАНЫ ОТНОСИТЕЛЬНО ПРЕДЫДУЩЕГО
  50. КОНЕЧНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА
  51. ЧЕТВЕРТАЯ РАСА РАЗВИЛА РЕЧЬ.
  52. СТАНЦА IX. –Продолжение.
  53. ЭДЕМЫ, ЗМИИ И ДРАКОНЫ
  54. СЫНЫ БОГА» И «СВЯЩЕННЫЙ ОСТРОВ»
  55. ИСТОРИЯ ЧЕТВЕРТОЙ РАСЫ
  56. АРХАИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ В «ПУРАНАХ» И В «ГЕНЕЗИСЕ». ФИЗИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
  57. ПАНОРАМНЫЙ ОБЗОР РАННИХ РАС
  58. СТАНЦА X. –Продолжение.
  59. ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ ВЕЛИКАНЫ ВЫМЫСЛОМ?
  60. РАСЫ, ОБЛАДАВШИЕ «ТРЕТЬИМ ГЛАЗОМ»
  61. ЭВОЛЮЦИЯ КОРЕННЫХ РАС В ЧЕТВЕРТОМ КРУГЕ
  62. ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ МАНУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
  63. ЦИВИЛИЗАЦИЯ И УНИЧТОЖЕНИЕ ЧЕТВЕРТОЙ И ПЯТОЙ РАСЫ
  64. СТАНЦА XI. –Продолжение.
  65. ЦИКЛОПИЧЕСКИЕ РАЗВАЛИНЫ И КОЛОССАЛЬНЫЕ КАМНИ, СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩИЕ О СУЩЕСТВОВАНИИ ВЕЛИКАНОВ
  66. СТАНЦА XI. –Продолжение.
  67. ПЯТАЯ РАСА И ЕЕ БОЖЕСТВЕННЫЕ НАСТАВНИКИ
  68. ЗМИИ И ДРАКОНЫ В РАЗЛИЧНЫХ СИМВОЛИЗМАХ
  69. СИДЕРАЛЬНЫЕ И КОСМИЧЕСКИЕ ГЛИФЫ
  70. НАШИ БОЖЕСТВЕННЫЕ НАСТАВНИКИ
  71. ПРОИСХОЖДЕНИЕ МИФА О САТАНЕ
  72. НОЙ БЫЛ КАБИРОМ, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ОН ДОЛЖЕН БЫТЬ ДЕМОНОМ
  73. ДРЕВНЕЙШИЕ ПЕРСИДСКИЕ ПРЕДАНИЯ О МАТЕРИКАХ ПОТОПЛЕННЫХ И ПОЛЯРНОМ
  74. ЗАПАДНЫЕ ТЕОРИИ, ОСНОВАННЫЕ НА ГРЕЧЕСКИХ И ПУРАНИЧЕСКИХ ПРЕДАНИЯХ
  75. ПРОКЛЯТИЕ» С ФИЛОСОФСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
  76. ДОБАВОЧНЫЕ ОТРЫВКИ ИЗ КОММЕНТАРИЕВ НА СТИХИ В СТАНЦЕ ХП
  77. ГЕНЕАЛОГИЧЕСКОЕ ДРЕВО ПЯТОЙ КОРЕННОЙ РАСЫ
  78. ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ДОГМЫ, ПОДТВЕРЖДЕННЫЕ ВСЕМИ ПИСАНИЯМИ
  79. АДАМ-АДАМИ
  80. Quot;СВЯТОЕ СВЯТЫХ". УНИЖЕНИЕ ЕГО
  81. 21 501 21
  82. Дух Зла: КТО ОН и ЧТО?
  83. БОГИ СВЕТА ИСХОДЯТ ОТ БОГОВ ТЬМЫ
  84. МНОГИЕ ЗНАЧЕНИЯ «БИТВЫ В НЕБЕСАХ»
  85. НЕ ЕСТЬ ЛИ ПЛЕРОМА ЛОГОВО САТАНЫ?
  86. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЕГО В ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
  87. ENOÏCHION-HENOCH
  88. СИМВОЛИЗМ ТАЙНЫХ ИМЕН ИАО И ИЕГОВА
  89. 21 501 21
  90. КРЕСТ И КРУГ
  91. Это есть (полный) оборот Риши –
  92. ПАДЕНИЕ КРЕСТА В МАТЕРИЮ
  93. УПАНИШАДЫ В ГНОСТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
  94. КРЕСТ И ДЕКАДА ПИФАГОРА
  95. ТАЙНЫ ГЕБДОМАДЫ
  96. САПТАПАРНА
  97. ЧЕТВЕРИЧНОСТЬ В СВЯЗИ С СЕМЕРИЧНОСТЬЮ
  98. СЕМЕРИЧНЫЙ ЭЛЕМЕНТ В ВЕДАХ.
  99. СЕМЕРИЧНОСТЬ В ЭКЗОТЕРИЧЕСКИХ ТРУДАХ
  100. ЧИСЛО СЕМЬ В АСТРОНОМИИ, НАУКЕ И МАГИИ
  101. СЕМЬ ДУШ ЕГИПТОЛОГОВ
  102. АРХАИЧЕСКАЯ ИЛИ ЖЕ СОВРЕМЕННАЯ АНТРОПОЛОГИЯ?
  103. ПРЕДКИ, ПРЕДЛОЖЕННЫЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ НАУКОЮ
  104. ПЛАСТИДУАЛЬНЫЕ ДУШИ И СОЗНАТЕЛЬНЫЕ КЛЕТОЧКИ НЕРВОВ
  105. ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ ФАКТЫ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ВОПРОСУ СВЯЗИ МЕЖДУ НИМИ
  106. ЗАПАДНЫЙ ЭВОЛЮЦИОНИЗМ: СРАВНИТЕЛЬНАЯ АНАТОМИЯ ЧЕЛОВЕКА И АНТРОПОИДА НИ В ЧЕМ НЕ ПОДТВЕРЖДАЕТ ТЕОРИЮ ДАРВИНА
  107. Сходства строения между этими двумя; тот факт, что высший животный мир – человек и зверь – физически представляют лишь один тип или образец.
  108. ДАРВИНИЗМ И ДРЕВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА; АНТРОПОИДЫ И ИХ ПРЕДКИ
  109. ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ГЕОЛОГИЧЕСКИХ ПЕРИОДОВ, РАС, ЦИКЛОВ И ДРЕВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
  110. СОВРЕМЕННЫЕ НАУЧНЫЕ ТЕОРИИ О ВОЗРАСТЕ НАШЕЙ ПЛАНЕТЫ, О ЖИВОТНОЙ ЭВОЛЮЦИИ И ЧЕЛОВЕКЕ
  111. О ПЛАНЕТНЫХ ЦЕПЯХ И МНОЖЕСТВЕННОСТИ ИХ
  112. ДОБАВОЧНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ ГЕОЛОГИЧЕСКОЙ ХРОНОЛОГИИ.
  113. ОРГАНИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ И ТВОРЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ
  114. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ МЛЕКОПИТАЮЩИХСЯ; НАУКА И ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ФИЛОГЕНЕЗИС
  115. ЕВРОПЕЙСКИЕ РАСЫ ПАЛЕОЛИТА: ОТКУДА ПРОИЗОШЛИ ОНИ И КАК РАСПРЕДЕЛИЛИСЬ?
  116. ВЕЛИКАНЫ, ЦИВИЛИЗАЦИИ И ПОТОПЛЕННЫЕ МАТЕРИКИ, СЛЕДЫ КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЮТСЯ В ИСТОРИИ
  117. НЕСКОЛЬКО УТВЕРЖДЕНИЙ КЛАССИЧЕСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ О СВЯЩЕННЫХ ОСТРОВАХ И МАТЕРИКАХ, ОБЪЯСНЕННЫЕ ЭЗОТЕРИЧЕСКИ.
  118. НАУЧНЫЕ И ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА О СУЩЕСТВОВАНИИ НЕСКОЛЬКИХ ПОТОПЛЕННЫХ МАТЕРИКОВ

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ. Конспект лекций
Энциклопедия "История философии" предлагает читателю комплексное аналитическое рассмотрение историко-философской традиции в ее классической, неклассической и постнеклассической версиях. Издание включает в себя более семисот статей, посвященных ключевым понятиям, традициям, персоналиям и текстам, определившим собою как философский канон, так и современные направления философской мысли. Адресуется специалистам-философам, а также аспирантам и студентам гуманитарных и естественно-научных специальностей...

  1. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
  2. А.А. Грицанов
  3. Жиль Делез
  4. AFTER-POSTMODERNISM — современная (по­здняя) версия развития постмодернистской философии—в от­личие от постмодернистской классики деконструктивизма
  5. АББАНЬЯНО (Abbagnano) Никола (1901—1990) — итальянский мыслитель, философ, основоположник концепции "позитивного экзистенциализма".
  6. АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ — основополагающее по­нятие гегелевской философии, выражающее безуслов­ную полноту всего сущего и в то же время само являю­щееся этим единственно подлинно сущим.
  7. АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ (Augustinus Sanctus) Аврелий (354—430) — христианский теолог и философ, представитель зрелой патристики, оказавший сущест­венное влияние как на развитие христианского бого­словского канона
  8. АВЕНАРИУС (Avenarius) Рихард (1843—1896) — швейцарский философ, один из основателей эмпирио­критицизма
  9. АВТОНОМИЯ (греч. autos — собственный и nomos — закон) — понятие философии истории, соци­альной философии и социологии, фиксирующее в сво­ем содержании феномен дистанцирования личности от социального контекста.
  10. АВТОР — парадигмальная фигура отнесения ре­зультатов той или иной (прежде всего творческой) дея­тельности с определенным (индивидуальным или кол­лективным) субъектом как агентом этой деятельности (греч. autos — сам);
  11. АГНОСТИЦИЗМ (греч. а — отрицание, gnosis — знание) — философская установка, согласно которой невозможно однозначно доказать соответствие позна­ния действительности, а следовательно, выстроить ис­тинную всеобъемлющую систему знания.
  12. АДЕКВАТНЫЙ (лат. adaequatus — приравненный) — соразмерный, соответствующий, согласующийся, рав­ный, эквивалентный
  13. АДОРНО (Adorno), ВИЗЕНГРУНД-АДОРНО (Wiesengrund-Adorno) Теодор (1903—1969) — немец­кий философ, социолог, музыковед, композитор.
  14. АЙЕР (Ауег) Алфред Джулс (1910—1989) — бри­танский философ и логик, представитель логического неопозитивизма
  15. АКЦИДЕНЦИЯ (лат. accidentia — случай, случай­ность) — философское понятие, обозначающее времен­ное, преходящее, несущественное, изменчивое, случай­ное свойство вещи (в отличие от существенного, суб­станциального),
  16. АЛАН ЛИЛЛЬСКИЙ (Alain de Lille, латинизиро­ванный аналог — Alanus ab Insulius) (1120/1128— 1202/1203) — французский схоласт, философ, теолог, поэт, удостоенный титула "Doctor Universalis".
  17. АЛЕКСАНДЕР (Alexander) Сэмюэл (1859—1938) — английский философ-неореалист.
  18. АЛЬБЕРТ (Albert) Ганс (р. в 1921) — немецкий фи­лософ, социолог, экономист.
  19. АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ (Albertus Magnus) (1193/1207—1280) — немецкий философ, доминикан­ский теолог, естествоиспытатель, граф Альберт фон Больштедт, удостоенный звания "Doctor Universalis" ("всеобъемлющий доктор").
  20. АЛЬТЮССЕР (Althusser) Луи Пьер (1918—1990) — французский философ, крупнейший представитель нео­марксизма.
  21. АМАЛЬРИК из Бены, Амори (Amaury) Шартрский (ум. ок. 1206) — французский средневековый философ-мистик.
  22. АНАКСАГОР (500—428 до н.э.) — древнегречес­кий (из Клазомен) философ, математик и астроном, око­ло 30 лет прожил в Афинах, фактический основополож­ник афинской философской школы.
  23. АНАКСИМАНДР (610—540 до н.э.) — ионийский (из Милета) натурфилософ, ученик и последователь Фалеса.
  24. АНАКСИМЕН (585—525 до н.э.) — ионийский (из Милета) натурфилософ, ученик Анаксимандра.
  25. Quot;АНАТОМИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕСТРУК­ТИВНОСТИ" ("The anatomy of human destractiveness", 1973) — произведение Фромма, посвященное проблеме агрессивности как биологического и антропологическо­го феномена.
  26. АНТИНОМИИ ЧИСТОГО РАЗУМА — в "Критике чистого разума" Канта — противоречащие друг другу утверждения о космологических идеях.
  27. АНТИ-ПСИХОЛОГИЗМ — парадигмальная уста­новка, постулируемая модернизмом (см. Модернизм) и в особенности постмодернизмом
  28. АНТИХРИСТ (1) в христианских моделях миро­представления эсхатологического толка — оппонент, противник Иисуса Христа, лже-Христос
  29. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ — комплекс идей и учений, продуцированных древнегреческими и древнеримскими мыслителями в период с 7 в. до н.э. по 6 в. н.э
  30. АНТИ-ЭДИП — парадигмальная фигура постмо­дернистской философии, фиксирующая отказ послед­ней — в общем контексте переосмысления феномена детерминизма (см. Неодетерминизм) — от презумп­ции принудительной каузальности
  31. АПЕЙРОН (греч. α — отрицательная частица, peiron — предел, конец) — понятие древнегреческой философии, обозначающее "беспредельное".
  32. АПЕЛЬ (Apel) Карл-Отто (р. в 1922) — немецкий философ, один из основоположников современной вер­сии философии постмодерна.
  33. АПОКАТАСТАСИС (греч. — возвращение в преж­нее состояние, восстановление) — понятие, посредст­вом которого обозначалось необходимое возвращение вещей в свое былое обличье.
  34. АПОЛЛОНОВСКОЕ и ДИОНИСИЙСКОЕ — философско-эстетические понятия, использованные Шеллингом для описания формы и порядка как олице­творения сущности бога Аполлона
  35. АПОСТЕРИОРИ (лат. a posteriori, букв. — из по­следующего) — философский термин, означающий зна­ние, полученное из опыта, в противоположность a priori ("доопытному" знанию).
  36. АПРИОРИ (лат. a priori, букв. — из предшествую­щего) — философский термин, имеющий важное значе­ние в теории познания, в частности, в философии Кан­та.
  37. АРИСТОТЕЛЬ (384 — 322 до н.э.) — древнегрече­ский философ и ученый-энциклопедист.
  38. АРОН (Aron) Реймон Клод Фердинанд (1905— 1983) — французский философ, социолог, публицист.
  39. АРОН (Aron) Реймон Клод Фердинанд (1905— 1983) — французский философ, социолог, публицист.
  40. АРХЕТИП (греч. arche — начало и typos — образ; первообраз, проформа) — понятие, восходящее к тради­ции платонизма и играющее главную роль в "аналитиче­ской психологии", разработанной Юнгом.
  41. АТЕИЗМ (от греч. atheos — безбожный)
  42. АТРИБУТ (лат. attribuo — придаю, наделяю) — не­отъемлемое свойство объекта, без которого он не может ни существовать, ни мыслиться
  43. АЦЕНТРИЗМ — фундаментальная установка постмодернистской философии
  44. БАДЕНСКАЯ (ФРЕЙБУРГСКАЯ, ЮГО-ЗА­ПАДНОГЕРМАНСКАЯ) ШКОЛА — направление в неокантианстве, основывающееся на трансценденталь­но-психологической интерпретации учения Канта
  45. БАРТ (Barth) Карл (1886—1968) — швейцарский теолог.
  46. БАТАЙ (Bataille) Жорж (1897—1962) — француз­ский философ, писатель, экономист, публицист, этно­граф, искусствовед, поэт.
  47. БАХТИН Михаил Михайлович (1895—1975
  48. БАШЛЯР (Bachelard) Гастон (1884—1962) — французский философ, методолог, культуролог, психо­лог.
  49. БЕББИДЖ (Babbage) Чарльз (1792—1871) — бри­танский математик, философ, в начале 1830-х разра­ботавший базовую концепцию вычислительной ма­шины, осуществленную лишь в конце 1940-х
  50. Quot;БЕГСТВО ОТ СВОБОДЫ" ("Escape from Freedom", 1941) — работа Фромма, посвященная ана­лизу причин и механизмов действия динамических факторов психики человека, побуждающих его к доб­ровольному отказу от свободы и самого себя.
  51. БЕЗУМИЕ — понятие, приобретающее собствен­но философскую и культурологическую размерность в контексте выхода книги Фуко "История безумия в классическую эпоху" (1961).
  52. БЕМЕ или Бем (Bohme, Bohm) Якоб (Иаков) (1575—1624) — немецкий теософ, гностик, мистик. Родился в бедной крестьянской семье. До 10 лет пас скот, обучался сапожному ремеслу
  53. БЕНТАМ (Bentham) Иеремия (1748—1832) — британский философ, социолог, юрист, виднейший представитель утилитаризма
  54. БЕНЬЯМИН (Benjamin) Вальтер (1892—1940; по­кончил с собой на французско-испанской границе, спа­саясь от нацистов) — немецкий философ и историк культуры
  55. БЕРГСОН (Bergson) Анри (1859—1941) — фран­цузский философ, возродивший традиции классичес­кой метафизики, один из основоположников гумани­тарно-антропологического направления западной фи­лософии
  56. Quot;БЕРГСОНИЗМ" ("Le Bergsonisme", 1966) — со­чинение Делеза
  57. БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874— 1948) — русский философ и публицист
  58. БЕРКЛИ (Berkeley) Джордж (1685—1753) — бри­танский теолог и философ
  59. БЕРНАР КЛЕРВОСКИЙ (Bernard de Clairvaux) (1091—1153) — классик европейского мистицизма, тео­лог. Родился в знатной бургундской семье, в юности писал светскую лирику
  60. БИНАРИЗМ — понятие, актуализированное в контексте постмодернистской критики классического типа рациональности и фиксирующее фундирован­ность западной ментальности дуальными семантико-структурными
  61. БЛОХ (Bloch) Эрнст (1885—1977) — немецкий философ, социолог и публицист неомарксистской ори­ентации. Создатель "философии надежды" и "онтоло­гии Еще-Не-Бытия"
  62. БОДРИЙЯР (Baudrillard) Жан (р. в 1929) — фран­цузский философ, социолог,
  63. БОЛЬНОВ (Bollnow) Отто Фридрих (1903—1991) — немецкий философ
  64. БОЛЬЦАНО (Bolzano) Бернард (1781—1848) — чешский философ, теолог, математик, логик
  65. БОНАВЕНТУРА (Bonaventura), настоящее имя — Джованни Фиданца (1217—1274) — средневековый схоласт
  66. БОЭЦИЙ (Boethius) Аниций Манлий Торкват Се­верин (480—524, казнен) — римский философ, уче­ный-энциклопедист, один из основоположников сред­невековой схоластики
  67. БРЕНТАНО (Brentano) Франц Клеменс Гоноратус Герман (1838—1917) — австрийский философ и психо­лог
  68. БРУНО (Вrunо) Джордано Филиппо (1548— 1600) — итальянский мистик, философ и поэт. Монах-доминиканец, бежал из монастыря (1576)
  69. БРЭДЛИ (Bradly) Фрэнсис Герберт (1846— 1924) — британский философ, представитель абсолют­ного идеализма, теоретик консерватизма
  70. БРЮНСВИК (Brunschvicg) Леон (1869—1944) — французский философ
  71. Quot;БУДУЩЕЕ ОДНОЙ ИЛЛЮЗИИ" ("Die Zukunft einer Illusion", 1927) — произведение Фрейда, в кото­ром рассматриваются психологические и социокуль­турные основания и функции религии
  72. Quot;БУНТУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК" (1943—1951, опуб­ликована в 1951) — книга Камю
  73. БУРБАКИ НИКОЛЯ (Bourbaki Nicolas) (1936)
  74. БЫКОВ Василь (р. в 1924) — белорусский писа­тель, общественный деятель.
  75. БЫТИЕ — категория, фиксирующая основу суще­ствования (для мира в целом или для любой разновид­ности существующего
  76. Quot;БЫТИЕ И ВРЕМЯ" ("Sein und Zeit", 1927) — основная работа Хайдеггера.
  77. Quot;БЫТИЕ И ВРЕМЯ" ("Sein und Zeit", 1927) — основная работа Хайдеггера.
  78. БЭКОН (Bacon) Фрэнсис (1561—1626) — британ­ский философ, основатель методологии опытной на­уки, учение которого стало отправным пунктом мыш­ления всего Нового времени.
  79. ВЕЙЛЬ (Weyl) Герман (1885—1955) — математик и философ, член Национальной Академии Наук США, лауреат Международной премии имени Лобачевского (1927).
  80. ВЕНСКИЙ КРУЖОК — группа ученых и фило­софов, в 1920-е ставшая центром разработки идей ло­гического позитивизма.
  81. Quot;ВЕСЕЛАЯ НАУКА" (старопровансальск. — gaya scienza) — (1) одно из самоопределений южно­французской рыцарской культуры, презентировавшей свой идеал в куртуазной поэзии трубадуров 11—12 вв
  82. ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ — один из основопо­лагающих и в то же время наименее проясненных кон­цептов философии жизни Ницше
  83. ВЕЩЬ — отдельный предмет материальной дей­ствительности, обладающий относительной независи­мостью и устойчивостью существования
  84. Quot;ВЕЩЬ В СЕБЕ" — одно из центральных поня­тий гносеологии, а затем и этики Канта
  85. ВИКО (Vico) Джамбаттиста (1668—1744) — ита­льянский философ
  86. ВИНДЕЛЬБАНД (Windelband) Вильгельм (1848—1915) — немецкий философ, один из классиков историко-философской науки, основатель и видный представитель Баденской школы неокантианства
  87. ВИНЕР (Wiener) Норберт (1894—1964) — матема­тик, основатель кибернетики (США)
  88. ВИРТУАЛИСТИКА (лат. virtus — воображае­мый, мнимый) — комплексная научная дисциплина, изучающая проблемы виртуальности и виртуальной реальности.
  89. ВИТАЛИЗМ (лат. vitalis — живой, жизненный) — (1) — течение в биологии, отстаивающее наличие у представителей живого мира особых нематериальных факторов, определяющих специфичность этого мира и его качественное отличие от неживого
  90. ВИТГЕНШТЕЙН (Wittgenstein) Людвиг (1889— 1951) — австрийско-британский философ, профессор Кембриджского университета (1939—1947), скиталец и подвижник.
  91. ВЛАСТЬ — в классических философских концеп­циях — особое отношение между людьми, способ­ность осуществлять свою волю.
  92. ВОЛЬТЕР (Voltaire), настоящее имя — Франсуа Мари Аруэ (Arouet) (1694—1778) — французский фи­лософ, писатель, историк, представитель французского Просвещения
  93. ВОЛЬФ (Wolff) Христиан (1679—1754) — немец­кий мыслитель, философ и математик, с именем кото­рого связано начало Просвещения в немецкой филосо­фии
  94. ВОЛЯ — феномен саморегуляции субъектом сво­его поведения и деятельности, обеспечивающий век­торную ориентацию имманентных состояний сознания на объективированную экстериорную цель и концент­рацию усилий на достижении последней
  95. ВОЛЯ К ВЛАСТИ -- основное понятие в филосо­фии Ницше, используемое им для обозначения прин­ципа объяснения всего совершающегося в мире как таковом; его субстанциальной основы и фундамен­тальной движущей силы
  96. ВОССТАНИЕ МАСС" ("La Rebelion de las masas", 1930) — работа Ортеги-и-Гассета. Философ констатирует, что в современной Европе происходит явление "полного захвата массами общественной влас­ти".
  97. ВРОЖДЕННЫЕ ИДЕИ — термин философской традиции, означающий понятия, которые присущи мы­шлению изначально и получают свое развитие в про­цессе чувственного постижения
  98. ВСЕЕДИНСТВО — философское учение (идея, принцип), раскрывающее внутреннее органическое единство бытия как
  99. ВУЛЬГАРНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ (лат. vulgaris — упрощенный) — понятие, введенное в обиход Энгель­сом для характеристики взглядов философов материа­листической ориентации начала — середины 19 в.
  100. ГАЛИЛЕЙ (Galilei) Галилео (1564—1642) — ита­льянский мыслитель эпохи Возрождения, основопо­ложник классической механики, астроном, математик, физик, один из основателей современного эксперимен­тально-теоретического естествознания
  101. ГАРМОНИЯ (греч. harmonia — связанность и со­размерность частей) — установка культуры, ориенти­рующая на осмысления мироздания (как в целом, так и его фрагментов) и человека с позиции полагания их глубинной внутренней упорядоченности
  102. ГАРМОНИЯ СФЕР (музыка сфер) — представле­ния древнегреческих мыслителей о музыкальном звуча­нии планет, солнца, луны и их сфер, о музыкально-ма­тематической архитектонике космоса
  103. ГАРТМАН (Hartmann) Николай (1882—1950) — немецкий философ
  104. ГАРТМАН (Hartman) Эдуард (1842—1906) — не­мецкий философ, один из представителей идейного пессимизма и иррационализма второй половины 19 в.
  105. ГАССЕНДИ (Gassendi) Пьер (1592—1655) — французский философ и математик
  106. ГВАТТАРИ (Гаттари) (Guattari) Феликс (1930— 1992) — французский психоаналитик и философ.
  107. ГЕГЕЛЬ (Hegel) Георг Вильгельм Фридрих (1770 — 1831) — немецкий философ, создатель философской системы, являющейся не только завершающим звеном в развитии немецкой трансцендентально-критической философии
  108. ГЁДЕЛЬ (Gödel) Курт (1906 — 1978) — математик и логик, член Национальной Академии наук США и Американского философского общества,
  109. ГЕЛЕН (Gehlen) Арнольд (1904—1976) — немец­кий философ и социолог, один из классиков философ­ской антропологии.
  110. ГЕЛЬВЕЦИИ (Helvetius) Клод Адриан (1715— 1771) — французский философ, крупнейший предста­витель французского Просвещения и школы француз­ского материализма, идеолог революционной француз­ской буржуазии 18 в.
  111. ГЁЛЬДЕРЛИН (Hölderlin) Иоганн Христиан Фрид­рих (1770—1843) — немецкий поэт и мыслитель, вы­ступивший на заре романтизма и в значительной мере повлиявший на философию и осмысление существа по­этического творчества прежде всего в 20 в.
  112. ГЕЛЬМГОЛЬЦ (Helmholtz) Герман Людвиг Фер­динанд (1821—1894) — германский естествоиспыта­тель 19 в. (физиолог, математик, физик) и философ.
  113. ГЕМПЕЛЬ (Hempel) Карл Густав (1905—1997) — немецкий логик и философ науки, представитель неопо­зитивизма.
  114. ГЕНОН (Guenon) Рене (1886 — 1951) — француз­ский мыслитель, исследователь так называемой Сак­ральной традиции и ее различных версий. Бакалавр фи­лософии.
  115. ГЕНОТЕКСТ/ФЕНОТЕКСТ — термины, введен­ные Кристевой в работе "Семиотика" (1969) и позднее получившие более детальную проработку в ее доктор­ской диссертации "Революция поэтического языка"
  116. ГЕРАКЛИТ из Эфеса (544/540/535—483/480/475) — древнегреческий философ, основатель первой историче­ской или первоначальной формы диалектики.
  117. ГЕРДЕР (Herder) Иоганн Готфрид (1744—1803) — немецкий философ-просветитель
  118. ГЕРМЕНЕВТИКА (греч. hermeneutike — толкова­ние) — направление в философии и гуманитарных на­уках, в котором понимание рассматривается как усло­вие (осмысления) социального бытия.
  119. ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЙ КРУГ — метафора, описывающая продуктивное движение мысли герменевта в рамках техник герменевтической реконструк­ции.
  120. ГЕРЦЛЬ Теодор (1860—1904) — один из осново­положников сионизма, автор брошюры "Еврейское го­сударство...
  121. ГЁТЕ (Goethe) Иоганн Вольфганг (1749—1832) — немецкий поэт, просветитель, ученый и философ
  122. ГЕТЕРОНОМИЗМ (греч. heteros — иной, nomos — закон, основание) — тенденция в развитии философ­ского знания, выражающаяся в намерении обосновать сущее не из него самого, а исходя из определенного ме­тафизического положения
  123. ГИЛЕМОРФИЗМ (греч. hile — материя, morphe — форма) — новоевропейское обозначение (окончательно утвердилось в литературе в 19 в. применительно к Ари­стотелю) осевой семантической конструкции
  124. ГИЛОЗОИЗМ (греч. hyle — вещество, материя и zoe — жизнь) — философская концепция, признающая одушевленность всех тел, космоса, материи, природы
  125. ГИЛЬБЕРТ (Hubert) Давид (1862 — 1943) — гер­манский математик, логик, философ, руководитель од­ного из основных центров мировой математической на­уки первой трети 20 в.
  126. ГНОСЕОЛОГИЯ (греч. gnosis — знание, logos — учение) — философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания, — те­ория познания как таковая.
  127. ГНОСТИЦИЗМ (греч. gnosis — познание, знание) — эклектическое религиозно-философское течение позд­ней античности
  128. ГОББС (Hobbes) Томас (1588—1679) — англий­ский государственный деятель и философ.
  129. ГОЛЬБАХ (Holbach) Поль Анри (1723—1789) — французский философ, один из основателей школы французского материализма и атеизма,
  130. ГОНСЕТ (Gonseth) Фердинанд (1890—1975) — швейцарский философ и математик, один из лидеров неореализма, автор концепции "идонеизма" — теории соответствия (адекватности), диалектики единства и взаимозависимости субъекта и объекта.
  131. Quot;ГОСУДАРСТВО" — один из наиболее известных диалогов Платона, относящийся к расцвету его творче­ской деятельности (70—60-е, 4 в. до н.э.).
  132. ГРАММАТОЛОГИЯ — традиционно — область языкознания, которая устанавливает и изучает соотно­шения между буквами алфавита и звуками речи.
  133. ГУМАНИЗМ (лат. humanitas — человечность) — мировоззрение антропоцентризма
  134. ГУМБОЛЬДТ (Humboldt) Вильгельм фон (1767— 1835) — немецкий философ, языковед, государствен­ный деятель, дипломат, один из основателей Берлин­ского университета (1810).
  135. ГУССЕРЛЬ (Husserl) Эдмунд (1859—1938) — не­мецкий философ, основатель феноменологии, одна из наиболее значительных фигур в философии 20 в.
  136. DIFFERANCE — понятие философии постмодер­низма, являющее собой "общий корень всех оппозици­онных понятий, которые маркируют наш язык" (Дерри­да)
  137. ДАНТЕ Алигьери (Dante Alighieri) (1265—1321) — итальянский поэт общеевропейского и мирового мас­штаба
  138. ДАО (кит. — Бог, слово, логос, путь) — понятие древнекитайской философии, обозначающее то, что: не имея ни имени, ни формы; будучи вечно единым, неиз­менным, непреходящим, существующим от века
  139. ДАОСИЗМ — учение о дао или "пути вещей".
  140. ДАРВИН (Darwin) Чарлз Роберт (1809—1882) — британский естествоиспытатель, автор теории проис­хождения видов путем естественного отбора.
  141. ДВИЖЕНИЕ — понятие процессуального феноме­на, охватывающего все типы изменений и взаимодейст­вий.
  142. ДВОЙСТВЕННОЙ ИСТИНЫ теория
  143. ДЕИЗМ (лат. deus — Бог) — философская парадиг­ма синтеза сциентистски ориентированного рациона­лизма и идеи Бога.
  144. ДЕКАРТ (Descartes) Рене (латинизиров. имя — Картезий; Renatus Cartesius) (1596—1650) — француз­ский философ, математик, физик, физиолог
  145. ДЕКОНСТРУКЦИЯ — направление постмодер­нистского критицизма, связываемое с работами Деррида. Являясь
  146. ДЕЛЕЗ (Deleuze) Жиль (1925—1995) — француз­ский философ.
  147. ДЕМИУРГ (греч. demiourgos — "творящий для на­рода", т.е. ремесленник, мастер-создатель) — субъект миротворения в теологических, религиозно-философ­ских и ранне-натурфилософских космогониях
  148. ДЕМОКРИТ из Абдеры (460 — около 370 до н.э.) — древнегреческий философ, ученый-энциклопе­дист, ученик Левкиппа.
  149. ДЕРЕВО — фундаментальный культурный символ, репрезентирующий вертикальную модель мира, семан­тически фундированную идеей бинарных оппозиций
  150. ДЕРРИДА (Derrida) Жак (р. в 1930) — француз­ский философ, литературовед и культуролог, интеллек­туальный лидер "Парижской школы" (1980 — 1990-е).
  151. ДЕСТРУКЦИЯ (Destruktion) — одно из централь­ных понятий фундаментальной онтологии Хайдеггера.
  152. ДЕТЕРМИНИЗМ (лат. determino — определяю) — учение классической философии о закономерной уни­версальной взаимосвязи и взаимообусловленности яв­лений объективной действительности
  153. ДЖЕМС (Джеймс) (James) Уильям (1842— 1910) — американский психолог и философ
  154. ДЖЕНТИЛЕ (Gentile) Джованни (1875—1944) — итальянский философ, неогегельянец, основатель "ак­туального идеализма" ("актуализм").
  155. ДИАЛЕКТИКА — философская концептуализа­ция развития, понятого как в онтологическом, так и в логико-понятийном его измерениях
  156. Quot;ДИАЛЕКТИКА ПРОСВЕЩЕНИЯ. Философ­ские фрагменты" ("Dialektik der Aufklaerung. Philo­sophische Fragmente", 1947) — совместная работа Хоркхаймера и Адорно.
  157. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ — са­мообозначение диалектической философии объекти­вистского типа,
  158. ДИАЛОГ (греч. dialogos — беседа) — информа­тивное и экзистенциальное взаимодействие между коммуницирующими сторонами,
  159. ДИАЛОГИЗМ — направление в философии пер­вой половины 20 в., ставившее целью создание нового типа рефлексии на основе диалога — в качестве отно­шения к Другому как к "Ты".
  160. ДИДРО (Diderot) Дени (1713--1784) — француз­ский философ и идеолог Просвещения, писатель, тео­ретик искусства, глава энциклопедистов.
  161. ДИЛЬТЕЙ (Dilthey) Вильгельм (1833—1911) — немецкий философ, психолог и историк культуры
  162. ДИОГЕН ЛАЭРТИЙ (конец 2—3 в.) — древнегре­ческий историк философии,
  163. ДИОГЕН СИНОПСКИЙ (ок. 404 — ок. 323 до н.э.) — древнегреческий философ, ученик и последова­тель Антисфена.
  164. ДИСКУРС (discursus: от лат. discere — блуждать) — вербально артикулированная форма объективации со­держания сознания, регулируемая доминирующим в той или иной социокультурной традиции типом рацио­нальности.
  165. ДИСПОЗИТИВ (франц. dispositif — порядок, рас­положение как "диспозиция", а также устройство, меха­низм) — термин философской концепции Фуко,
  166. ДИСПОЗИТИВ СЕМИОТИЧЕСКИЙ — базовый термин концепции означивания Кристевой,
  167. ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОГА — обоснова­ния истинности тезиса о существовании бытия Бога, практикуемые катафатической теологией.
  168. ДОКТОР (лат. — doctor) — почетный титул веду­щих теологов и философов средневековья: doctor angelicus (ангельский Д.) — Фома Аквинский
  169. ДОСОКРАТИКИ — древнегреческие философы раннего периода (6—5 вв. до н.э.), а также их преемни­ки в 4 в. до н.э., творившие вне русла аттической "со­кратической" и софистической традиций.
  170. ДРУГОЙ — понятие современной философии,
  171. ДУАЛИЗМ (лат. dualis — двойственный)
  172. ДУССЕЛЬ (Dussel) Энрике (р. в 1934) — аргентин­ский философ, теолог, историк, одновременно пред­ставляет "философию и теологию освобождения".
  173. ДЬЮИ (Dewey) Джон (1859—1952) — американ­ский философ, систематизатор прагматизма, создатель школы инструментализма.
  174. ДЮРИНГ (During) Евгений (1833—1921) — не­мецкий философ и экономист, профессор механики.
  175. ЕВКЛИД Александрийский (предположительно 330—277 до н.э.) — математик Александрийской школы Древней Греции
  176. ЕВРАЗИЙСТВО — идеократическое геополитиче­ское и социально-философское учение, морфологичес­кий комплекс
  177. Quot;ЕВРОПЕЙСКИЕ РЕВОЛЮЦИИ И ХАРАКТЕР НАЦИЙ" ("Die Europischen Revolutionen und der Charakter der Nationen". Jena, 1931) — книга Розенштока-Хюсси.
  178. ЖАБОТИНСКИЙ Зеев (Владимир) (1880—1940) — еврейский мыслитель, политик, журналист, писатель. Родился в Одессе
  179. ЖИЖЕК (Zizek) Славой (р. в 1949) — философ, уроженец Словении.
  180. ЖИЗНЕННЫЙ МИР (Lebenswelt) — одно из цен­тральных понятий поздней феноменологии Гуссерля, сформулированное
  181. Quot;ЖИЗНЕННЫЙ ПОРЫВ" — понятие философ­ской системы Бергсона — несущая конструкция его мо­дели "творческой эволюции".
  182. ЖИЛЬСОН (Gilson) Этьен Анри (1884—1978) — французский философ, один из крупнейших представи­телей неотомизма, яркий представитель тенденции аджорнаменто и глубокий теоретик-медиевист.
  183. ЖИРАР (Girard) Рене (р. в 1923) — французский философ, культуролог, антрополог, литературовед, со­здатель оригинальной "фундаментальной антрополо­гии" и основанной на ней теории культуры.
  184. Quot;ЗВЕЗДА ИСКУПЛЕНИЯ" — книга Розенцвейга, один из важнейших документов иудаистского модерниз­ма.
  185. ЗЕНОН Элейский (ок. 490 — ок. 430 до н.э.) — древнегреческий философ, представитель элейской школы (6—5 вв. до н.э., г. Элея, Южная Италия).
  186. ЗЕНОН-СТОИК (346/336/333—264/262 до н.э.) — древнегреческий философ (из Китиона на Кипре).
  187. ЗНАК — традиционно — материальный, чувствен­но воспринимаемый предмет
  188. ИБН РУШД или Ибн Рошд (латинизированная транскрипция — Аверроэс, Averroes) Абу аль-Валид Мухаммед ибн Ахмед (1126—1198) — арабский фило­соф,
  189. ИБН СИНА (латинизированная транскрипция — Авиценна, Avicenna)
  190. ИГРА — понятие, фиксирующее процессуальность, самодостаточную как в онтологическом
  191. ИДЕАЛИЗМ (фр. idéalisme от гр. idea — идея) — термин, введенный в 18 в. для интегрального обозначе­ния философских концепций,
  192. ИДЕИ РАЗУМА (трансцендентальные идеи) — у Канта — понятия разума, отвечающие его потребности доведения синтеза, начатого рассудком, до безусловной законченности;
  193. ИДЕНТИЧНОСТЬ (лат. identificare — отождеств­лять, позднелат. identifico — отождествляю) — соотне­сенность чего-либо ("имеющего бытие") с самим собой в связности и непрерывности
  194. ИДЕОЛОГИЯ — понятие, посредством которого традиционно обозначается совокупность идей, мифов, преданий,
  195. ИДЕЯ — понятие, широко используемое в различ­ных философских системах для обозначения наиболее развитых форм духа (позднее — знания).
  196. Quot;ИМЕТЬ ИЛИ БЫТЬ?" ("То have or to be?", 1976) — работа Фромма, посвященная анализу "бы­тия" и "обладания" как фундаментальных способов че­ловеческого существования
  197. ИММАНЕНТНЫЙ (лат. immanens — пребываю­щий внутри) — понятие, обозначающее свойство, внутренне присущее предмету, процессу или явлению;
  198. ИНАКОСТЬ (греч. heterores, лат. alterritas) — тер­мин философии Платона
  199. ИНАКОСТЬ (греч. heterores, лат. alterritas) — тер­мин философии Платона
  200. Quot;ИНАЧЕ, ЧЕМ ЗНАТЬ" ("Нечто иное, чем зна­ние") ("Autrement que savoir", 1988) — коллективная монография Левинаса, Г.Петитдеманжа (G.Petitdemahge) и Ж.Роланда (J.Rolland)
  201. ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — одно из основ­ных слагаемых мировой философии, история которой охватывает более двух с половиной тысячелетий.
  202. ИНСТРУМЕНТАЛИЗМ — исходно — одна из ос­новных методологических установок прагматизма, в более узком смысле — версия прагматизма Дьюи и его последователей (С. Хук, Дж. Тафте, А. Мур, А. Мерфи и др.).
  203. ИНТЕЛЛИГИБЕЛЬНЫЙ (лат. intelligibilis — умопостигаемый) — философская категория, образую­щая пару понятий с категорией сенсибельный.
  204. ИНТЕРНЕТ (InterNet) (англ. взаимо-сеть или сеть сетей) — феномен культуры,
  205. ИНТЕРСУБЪЕКТИВНОСТЬ — особая общ­ность между познающими субъектами, условие взаи­модействия и передачи
  206. ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТЬ — понятие постмо­дернистской текстологии, артикулирующее феномен взаимодействия текста с семиотической культурной средой в качестве интериоризации внешнего.
  207. ИОАНН ДАМАСКИН (родовое имя Мансур, т.е. "победительный") (ок. 675 — до 750) — византийский богослов и философ, один из греческих отцов церкви, систематизатор
  208. ИОАНН ДУНС СКОТ (Duns Scotus) (1265/1266— 1308) — шотландский средневековый философ и тео­лог, представитель неортодоксальной ветви схоласти­ки
  209. ИОАНН СКОТ ЭРИУГЕНА (810—877/887) — средневековый философ. Родился, по всей видимости, в Ирландии
  210. ИРРАЦИОНАЛИЗМ (лат. irrationalis — бессозна­тельное, неразумное) — философские течения, провоз­глашающие примат неразумного начала и делающие его основной характеристикой как самого мира, так и его миро-понимания.
  211. Quot;ИСПОВЕДЬ" — центральное произведение Ав­густина Блаженного (датируется 400).
  212. Quot;ИСТИНА И МЕТОД. Основные черты философской герменевтики" — произведение Гадамера (1960),
  213. ИСТОРИЦИЗМ — стратегия исторического (и — шире — гуманитарного) познания, предполагающая постижение истории с парадигмальной позиции снятия субъект-объектной оппозиции внутри когнитивной процедуры.
  214. ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ (материа­листическое понимание истории) — парадигма фило­софии истории, созданная и разработанная Марксом и Энгельсом.
  215. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ — философская дис­циплина, предметом которой является процесс возник­новения и развития философского знания
  216. ИТЕРАТИВНОСТЬ (санскр. itéra — другой) — понятие, введенное в дисциплинарный оборот совре­менной философии Деррида, для обозначения повторя­емости как таковой
  217. KRITIK (нем.; фр. critique; русск. критика; англ. criticism — от греч. kritike — искусство судить)
  218. КАЛОКАГАТИЯ (греч. kalos kai hagatos — краси­вый и хороший) — этико-эстетический идеал древне­греческой культуры, предполагающий гармонию теле­сного и душевного совершенств,
  219. КАМПАНЕЛЛА (Campanella) Томмазо (1568— 1639) — итальянский философ, поэт, политический де­ятель.
  220. КАМЮ (Camus) Альбер (1913—1960) — француз­ский философ, публицист, писатель, драматург.
  221. КАНТ (Kant) Иммануил (1724—1804) — немецкий философ и естествоиспытатель,
  222. КАНТОР (Cantor) Георг (1845—1918) — немецкий математик, логик, теолог, создатель теории трансфинит­ных (бесконечных) множеств, оказавшей определяющее влияние на развитие математических наук на рубеже 19— 20 вв.
  223. КАРНАВАЛ — культурный и массовый поведенче­ский феномен, фундированный соответствующим "ти­пом образности" (М.М.Бахтин).
  224. КАРНАП (Carnap) Рудольф (1891—1970) — немец­ко-американский философ и логик
  225. КАРСАВИН Лев Платонович (1882—1952) — рус­ский философ. Окончил Петербургский университет,
  226. КАРТЕЗИАНСТВО (от Картезий, Cartesius — латинизиров. имени Декарта) — термин, используемый для обозначения учения самого Декарта
  227. КАССИРЕР (Cassirer) Эрнст (1874—1945) — не­мецкий философ и культуролог.
  228. КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ (лат. imperativus — повелительный) — базовое понятие этики Кан­та,
  229. КАУЗАЛЬНОСТЬ (лат. causalis — причинный, causa — причина), или причинность, понятие, использо­вавшееся в философии традиционного
  230. КАЧЕСТВО и КОЛИЧЕСТВО — философские ка­тегории, впервые проанализированные в таком статусе Аристотелем в "Категориях" и "Топике
  231. КИБЕРНЕТИКА [древнегреч. kybernetike (techne) — "искусство управления"] — отрасль знания, суть кото­рого была сформулирована Винером как наука "о связи, управлении и контроле в машинах и живых организ­мах..."
  232. КИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — одна из основ­ных составных частей мировой истории философии, ха­рактеризующаяся ярко выраженной самобытностью.
  233. КЛАССИКА — НЕКЛАССИКА — ПОСТНЕКЛАССИКА — исторические типы философствования,
  234. КЛЕЙН (Klein) Кристиан Феликс (1849—1925) — немецкий математик, глава математического мира и ос­нователь одного из основных центров мировой науки первой четверти 20 в.
  235. КОГЕН (Cohen) Герман (1842—1918) — немецкий философ, основатель и виднейший представитель марбургской школы неокантианства.
  236. Quot;КРИТИКА ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО РАЗУМА"
  237. Quot;КРИТИКА СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ"
  238. В.Л. Абушенко
  239. КЬЕРКЕГОР, Киркегор (Kierkegaard) Серен (1813—1855) — датский философ и писатель
  240. ЛАКАН (Lacan) Жак (1901—1981) — француз­ский психоаналитик и философ. Как автор концепции "структурного психоанализа"
  241. ЛАКАТОС (Лакатош) (настоящая фамилия — Липшиц) (Lakatos) Имре (1922—1974) — венгерско-британский философ и методолог науки, ученик Поппера.
  242. ЛАМАРК (Lamark), шевалье де (Жан Батист Пьер Антуан Моне) (1744—1829) — французский мысли­тель и натуралист, профессор зоологии в Ботаническом саду в Париже (с 1793).
  243. ЛАМЕТРИ (Lamettrie) Жюльен Офре де (1709— 1751) — французский мыслитель, философ и врач.
  244. ЛАО-ЦЗЫ (6—5 вв. до н.э.) — полулегендарный основатель даосизма, одного из наиболее значительных течений в философской мысли Китая;
  245. ЛАПЛАС (Laplace) Пьер Симон (1749—1827) — французский ученый, астроном, физик, математик, ос­новоположник теории вероятности.
  246. ЛЕВИНАС (Levinas) Эммануэль (12.01.1906— 25.12.1995;
  247. ЛЕВКИПП (5 в. до н.э.) — древнегреческий фило­соф (из Милета или Абдер или Элеи). О жизни Л. прак­тически ничего неизвестно.
  248. ЛЕЙБНИЦ (Leibniz) Готфрид Вильгельм (1646— 1716) — немецкий философ, математик, физик, юрист, историк, языковед
  249. Quot;ЛЕКЦИИ ПО ВВЕДЕНИЮ В ПСИХОАНА­ЛИЗ" ("Vorlesungen zur Einfuehrung in die Psycho­analyse". Wien, 1916—1917
  250. Quot;ЛЕКЦИИ ПО ФЕНОМЕНОЛОГИИ ВНУТ­РЕННЕГО СОЗНАНИЯ ВРЕМЕНИ" ("Vorlesungen zur Phänomenologie des innern Zeitbewubtseins", 1905) — работа Гуссерля.
  251. ЛЕССИНГ (Lessing) Готхольд Эфраим (1729— 1781) — немецкий философ-просветитель, писатель, критик, основатель национального немецкого театра.
  252. ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ — термин, описывающий ситуацию, сложившуюся в философии в первой трети — середине 20 в. и обозначающий мо­мент перехода от классической философии,
  253. ЛИОТАР (Lyotard) Жан-Франсуа (р. в 1924) — французский философ, теоретик "нерепрезентативной эстетики", создатель концепции "нарратологии",
  254. ЛОБАЧЕВСКИЙ Николай Иванович (1792—1856) — русский математик, создатель новой геометрической системы (неевклидовой геометрии), философ, педагог.
  255. Quot;ЛОГИКА СМЫСЛА" ("Loguque du sens". Paris, 1969) — сочинение Делеза. ("Логика смысла1" и "Логика смысла2" с комментариями Мишеля Фуко )
  256. Quot;ЛОГИКО-ФИЛОСОФСКИЙ ТРАКТАТ" ("Тгасtatus Logico-philosophicus") — основное произведение раннего периода творчества Витгенштейна
  257. ЛОГОМАХИЯ — методологическая стратегия философии постмодернизма, фундированная ради­кальным отказом от логоцентризма
  258. ЛОГОС (греч. logos) — философский термин, фиксирующий единство понятия, слова и смысла,
  259. ЛОГОТОМИЯ — одна из парадигмально значи­мых методологических презумпций философии пост­модернизма, фиксирующая отказ от характерной для классической культуры установки на усмотрение глу­бинного смысла
  260. ЛОГОФИЛИЯ — понятие, введенное философи­ей постмодернизма для обозначения специфики соци­окультурного статуса
  261. ЛОГОФОБИЯ — понятие постмодернистской философии,
  262. ЛОГОЦЕНТРИЗМ — понятие, введенное пост­модернистской философией
  263. ЛОКК (Locke) Джон (1632—1704) — английский философ-просветитель, политический деятель, осно­воположник социально-политической доктрины ли­берализма.
  264. ЛОТЦЕ (Lotze) Рудольф Герман (1817—1881) — немецкий философ, врач, психолог, естествоиспыта­тель. Родился в Баутцене
  265. ЛЬЮИС (Lewis) Клайв Стейплз (1898—1963) — английский философ, историк культуры, писатель;
  266. ЛЮБОВЬ — универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально-избирательное интимное чувство,
  267. ЛЮТЕР, Людер (Luther) Мартин (1483—1546) — немецкий мыслитель и теолог, идеолог Реформации в Германии,
  268. Das MAN (нем. Man — неопределенно-личное ме­стоимение) — понятие, введенное в "Бытии и Време­ни" Хайдеггера (1927)
  269. MODERN (нем. die Moderne, фр. Modernité) — со­временность.
  270. МАЙЕВТИКА (греч. maieutike — повивальное ис­кусство) — метафора, с помощью которой Сократ про­яснял сущность своего метода
  271. МАЙМОНИД (Maimonides), настоящее имя Моше бен Маймон или сокращенно на иврите Рамбам (Раби Моше бен Маймон) (1135—1204
  272. МАКИАВЕЛЛИ (Machiavelli) Никколо ди Бернардо (1469—1527) — итальянский мыслитель, политиче­ский деятель, историк и военный теоретик
  273. МАЛЬБРАНШ (Malebranche) Никола (1638— 1715) — французский философ, главный представи­тель окказионализма.
  274. МАМАРДАШВИЛИ Мераб (1930—1990) — гру­зинский и российский философ.
  275. МАНИХЕЙСТВО — религиозно-философское учение, возникшее в 3 в. на Ближнем Востоке и рас­пространившееся в 3—11 вв. от Северной Африки до Китая.
  276. МАРБУРГСКАЯ ШКОЛА НЕОКАНТИАНСТ­ВА — направление в русле неокантианства,
  277. МАРИТЕН (Maritain) Жак (1882—1973) — фран­цузский философ, крупнейший представитель неото­мизма.
  278. МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН (Markus Aurelius Antoninus; 121—180) — римский консул (с 140), рим­ский император династии Антонинов (161—180),
  279. МАРКС (Marx) Карл (1818—1883) — немецкий социолог, философ, экономист.
  280. МАРКСИЗМ — идейное течение второй полови­ны 19—20 вв., традиционно связываемое с концепцией общество- и человековедения, сформулированной в ра­ботах Маркса
  281. МАРКУЗЕ (Markuse) Герберт (1898—1979) — не­мецко-американский социолог и философ, представи­тель Франкфуртской школы.
  282. МАРСЕЛЬ (Marcel) Габриэль Оноре (1889— 1973) — французский философ, основоположник католического экзистенциализма, профессор в Сорбонне.
  283. МАТЕРИАЛИЗМ (лат. materialis — веществен­ный) — философское миропонимание, мировоззрение
  284. МАТЕРИЯ (лат. materia — вещество) — философ­ская категория, которая в материалистической тради­ции
  285. МАХ (Mach) Эрнст (1838—1916) — австрийский физик и философ. Окончил Венский университет (1860).
  286. МЕЙЕРСОН (Meyerson) Эмиль (1859—1933) — французский философ и химик польского происхожде­ния.
  287. МЕЙНОНГ (Meinong) Алексиус фон ( 1853—1920) — австрийский философ и психолог, ученик Брентано.
  288. МЕРА — философская категория, традиционно ис­пользуемая в контексте отображения взаимосвязи и взаимозависимости количественных и качественных изменений
  289. МЕРЛО-ПОНТИ (Merleau-Ponty) Морис (1908— 1961) — французский философ, представитель фено­менологии и экзистенциализма.
  290. МЕТАНАРРАЦИЯ (или "метаповествование", "метарассказ", "большая история") — понятие филосо­фии постмодернизма, фиксирующее в своем содержа­нии феномен существования концепций, претендую­щих на универсальность,
  291. МЕТАФИЗИКА (греч. meta ta physika — после физики: выражение, веденное в оборот александрий­ским библиотекарем Андроником Родосским,
  292. Quot;МЕТАФИЗИКА" — собрание четырнадцати книг Аристотеля разнородного содержания, традици­онно располагавшихся после ("мета-") его "Физики".
  293. МЕТАФИЗИКА ОТСУТСТВИЯ — понятие постмодернистской философии,
  294. Quot;МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ" — главное философское произведение Декарта.
  295. МЕТАЯЗЫК — 1) в классической философии: по­нятие, фиксирующее логический инструментарий ре­флексии над феноменами семиотического ряда, 2) в
  296. МЕТОД (греч. methodos — путь к чему-либо, про­слеживание, исследование) — способ достижения це­ли,
  297. МЕТОДОЛОГИЯ — учение о способах организа­ции и построения теоретической и практической дея­тельности человека.
  298. МЕХАНИЦИЗМ — способ объяснения движения и взаимодействия изучаемых объектов исходя из меха­нических закономерностей.
  299. Quot;МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ" (опубликовано в 1818, дополнялось в изданиях 1844 и 1859) — сочинение Шопенгауэра.
  300. Quot;МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ" (опубликовано в 1818, дополнялось в изданиях 1844 и 1859) — сочинение Шопенгауэра.
  301. МОДЕРНИЗМ — неклассический тип философ­ствования,
  302. МОДУС (лат. modus — мера, образ, способ) — фи­лософский термин, с помощью которого в 17—18 вв.
  303. МОНАДА (греч. monas — единица, единое) — по­нятие доклассической и классической философии, ис­пользуемое для обозначения фундаментальных эле­ментов бытия.
  304. Quot;МОНАДОЛОГИЯ" — очерк философской систе­мы Лейбница, написанный в
  305. МОНИЗМ (греч. monos — один)
  306. МОНТЕНЬ (Montaigne) Мишель Эйкем де (1533—1592) — французский мыслитель, юрист, поли­тик
  307. МОНТЕСКЬЕ (Montesquieu) Шарль Луи, Шарль де Секонда, барон де Ла Бред и де Монтескье (1689— 1755)
  308. MOP (More) Томас (1478—1535, казнен по повеле­нию Генриха VIII) — английский юрист и философ. Лорд-канцлер (1529—1532).
  309. МУНЬЕ (Mounier) Эммануэль (1905—1950) — французский философ.
  310. МУР (Moore) Джордж Эдуард (1873—1958) — британский философ, представитель неореализма.
  311. Quot;НАДЗИРАТЬ И НАКАЗЫВАТЬ" ("Surveiller et punir". Paris, 1975) — работа Фуко.
  312. НАРРАТИВ (лат. narrare — языковой акт, т.е. вер­бальное изложение — в отличие от представления)
  313. Quot;НАСИЛИЕ И САКРАЛЬНОЕ" ("La violence et le sacré". Paris, 1972) — книга Жирара,
  314. НАСТОЯЩЕЕ — понятие постмодернистской философии
  315. НАТОРП (Natorp) Пауль (1854—1924) — немецкий философ, представитель марбургской школы неоканти­анства.
  316. НАТУРФИЛОСОФИЯ (лат. natura — природа) — философская концепция природы,
  317. НАУКА — особый вид познавательной деятельнос­ти, направленной на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире
  318. Quot;НАУКА ЛОГИКИ" ("Wissenschaft der Logik") — центральная работа Гегеля,
  319. Quot;НАУКИ О ПРИРОДЕ И НАУКИ О КУЛЬТУРЕ" (1910) — одна из наиболее значимых работ Риккерта,
  320. НАУКОУЧЕНИЕ (нем. — Wissenschatslehre) — 1. Термин, используемый
  321. Quot;НЕГАТИВНАЯ ДИАЛЕКТИКА" ("Negative Dialektik", 1966) — книга Адорно,
  322. НЕЙМАН фон (Neumann von) Джон (Янош, Ио­ганн) (1903—1957) — математик, философ (США).
  323. Quot;НЕМЕЦКАЯ ИДЕОЛОГИЯ" — основное фило­софское произведение Маркса и Энгельса
  324. НЕМЕЦКАЯ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНО-КРИ­ТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — этап в развитии не­мецкой и западноевропейской философской мысли с се­редины 18 до первой трети 19 в.,
  325. НЕОДЕТЕРМИНИЗМ — новая версия интерпре­тации феномена детерминизма (см. Детерминизм) в со­временной культуре,
  326. НЕОКАНТИАНСТВО — философское течение в Германии, развивавшее учение Канта
  327. НЕОМАРКСИЗМ
  328. НЕОПЛАТОНИЗМ — философско-мистическое направление античной мысли 3—6 вв.,
  329. НЕОПРАГМАТИЗМ — ретроспективная фило­софская интерпретация прагматизма,
  330. НЕОРАЦИОНАЛИЗМ — направление в европей­ской (преимущественно франкоязычной) философии, окончательно оформившееся в 1940—1970
  331. Quot;НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ КУЛЬТУРОЙ" ("Das Unbehangen in der Kultur", 1930) — книга Фрейда,
  332. Quot;НЕЧТО, ОТНОСЯЩЕЕСЯ К ГРАММАТОЛО­ГИИ" ("De la Grammatologie". Paris: Les Edition de Minuit, 1967) — книга Деррида.
  333. НЕ-Я — противополагаемый "Я" один из членов второго основоположения наукоучения Фихте
  334. НИГИЛИЗМ (лат. nihil — ничто) — исходно — од­на из характерных черт буддистской и индуистской фи­лософии.
  335. НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ (Nicolaus Cusanus) (на­стоящее имя — Николай Кребс (Krebs)) (1401—1464)
  336. Quot;НИКОМАХОВА ЭТИКА" — сочинение Аристо­теля (время написания не установлено).
  337. НИЦШЕ (Nietzsche) Фридрих (1844—1900) — не­мецкий мыслитель,
  338. НОВАЛИС (Novalis) (настоящие имя и фамилия — Фридрих фон Харденберг (von Haardenberg) (1772— 1801) — немецкий мыслитель, поэт и прозаик Йенского романтизма,
  339. Quot;НОВЫЕ ОПЫТЫ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗУ­МЕНИИ" — работа Лейбница (написана в 1704, опуб­ликована в 1765).
  340. НОМАДОЛОГИЯ (от общеевропейск. nomad — кочевник)
  341. НОМИНАЛИЗМ (лат. nomina — имена, nominalis — относящийся к названиям
  342. НОУМЕН — философское понятие, которое было введено в неоплатонизме для обозначения мира умопо­стигаемых сущностей.
  343. НОЭЗИС и НОЭМА (греч. noesis — мышление, noema — акт мышления) — понятия, фиксирующие мо­дус процессуальности интенциального сознания
  344. НУЛЕВАЯ СТЕПЕНЬ — понятие философии постмодерна, означающее мнимую референциональность мифологического (Р.Барт),
  345. НЬЮТОН (Newton) Исаак (1643—1727) — анг­лийский физик, математик, философ и теолог,
  346. ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА теория — со­циально-философская концепция, трактующая граждан­ское общество
  347. ОВЧАРЕНКО Виктор Иванович (р. в 1943) — рос­сийско-белорусский философ, социолог, историк и пси­холог
  348. Quot;О ГРАДЕ БОЖЬЕМ" — одно из важнейших сочи­нений Августина Блаженного (датировка написания: 413—427).
  349. Quot;ОДНОМЕРНЫЙ ЧЕЛОВЕК. Исследование иде­ологии Развитого Индустриального Общества" ("The One-Dimensional Man. Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society", 1964) — книга Маркузе.
  350. ОЗНАЧАЮЩЕЕ — чувственно воспринимаемая сторона знака, относящаяся к плану выражения.
  351. ОЗНАЧИВАНИЕ — базовое понятие постмодер­нистской концепции текстовой семантики,
  352. ОККАЗИОНАЛИЗМ (лат. occasio — случай, оссаsio-nalis — случайный) — направление в западно-евро­пейской философии 17 в.,
  353. ОККАЗИОНАЛИЗМ (лат. occasio — случай, оссаsio-nalis — случайный) — направление в западно-евро­пейской философии 17 в.,
  354. ОНТОЛОГИЯ (греч. on, ontos — сущее, logos — учение) — учение о бытии:
  355. ОНТО-ТЕО-ТЕЛЕО-ФАЛЛО-ФОНО-ЛОГО-ЦЕНТРИЗМ — понятие, введенное Дерридой
  356. ОПРЕДМЕЧИВАНИЕ и РАСПРЕДМЕЧИВА­НИЕ — понятия, оформившиеся в историко-философ­ской традиции на стыке немецкой трансцендентально-критической философии и традиционного марксизма.
  357. ОПЫТ — l ) философская категория, фиксирующая целостность и универсальность человеческой деятель­ности как единства знания, навыка, чувства, воли.
  358. Quot;ОПЫТ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗУМЕНИИ" ("An essay concerning human understanding", 1690) — главный труд Локка,
  359. ОРИГЕН (ок. 185—254) — христианский теолог, философ, ученый, представитель ранней патристики.
  360. ОРТЕГА-и-ГАССЕТ (Ortega у Gasset) Xoce (1883— 1955) — испанский философ.
  361. ОРТОДОКСИЯ (лат. ortos — правильный, doxa — мнение)
  362. ОСЕВОЕ ВРЕМЯ — философско-историческая ка­тегория, введенная Ясперсом как средство осмысления единства истории
  363. Quot;ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ"
  364. Quot;О СОКРОВЕННОМ ОТ СОЗДАНИЯ МИРА" ("Des choses cachées depuis la fondation du monde". Paris, 1978; avec J.-M. Oughourlian et G.Lefort) — книга Жира­ра
  365. Quot;О СОКРОВЕННОМ ОТ СОЗДАНИЯ МИРА" ("Des choses cachées depuis la fondation du monde". Paris, 1978; avec J.-M. Oughourlian et G.Lefort) — книга Жира­ра
  366. ОТКРЫТОЕ ОБЩЕСТВО — понятие, введенное в оборот Бергсоном ("Два источника морали и религии", 1932
  367. ОТРАЖЕНИЕ — категория гносеологии, выступа­ющая в качестве фундаментальной для материалистиче­ской традиции когнитивного оптимизма.
  368. ОТЧУЖДЕНИЕ — философская категория для обозначения общественного процесса, в границах кото­рого происходит превращение результатов и продуктов деятельности людей в независимую силу,
  369. ПАРАЦЕЛЬС (лат. Paracelsus — "более великий, нежели Цельс") Ауреол Теофраст, настоящее имя — Фи­липп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Хохенхейм (Hohenheim) (1493—1541) — швейцарский философ,
  370. ПАРЕЙСОН (Pareyson) Луиджи (1918—1991) — итальянский философ.
  371. ПАРМЕНИД Элейский (вторая половина 6 — нача­ло 5 в. до н.э.)
  372. ПАСКАЛЬ (Pascal) Блес (1623—1662) — француз­ский философ-мистик и математик, основоположник те­ории вероятностей.
  373. ПАТНЭМ (Putnam) Хилари (р. в 1926) — американ­ский философ и логик.
  374. ПАТРИСТИКА (лат. patres — отцы) — направле­ние философско-теологической мысли 2—8 вв., связан­ное с деятельностью раннехристианских авторов — От­цов Церкви.
  375. ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — см. КЛАССИКА — НЕКЛАССИКА — ПОСТНЕКЛАССИКА.
  376. Quot;ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА. Прелюдия к философии будущего" ("Jenseits von Gut und Böse", 1886) — работа Ницше,
  377. Quot;ПОХВАЛА ГЛУПОСТИ" (либо "Похвальное сло­во Глупости"; "Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus") — одно из центральных произведений Эразма Роттердам­ского.
  378. ПОЭТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ — понятие, со­держание которого фиксируется способ (стиль, тип) мы­шления, основанный на презумпции принципиальной недосказанности (неполноты) и метафоричности.
  379. ПРАГМАТИЗМ (греч. pragma — дело, действие) — философское учение, рассматривающее действие, целе­сообразную деятельность в качестве центрального, оп­ределяющего свойства человеческой сущности.
  380. ПРЕФОРМИЗМ (от лат. prae — пред, перед и forma — форма, вид: praeformo — заранее формирую, предобразую) — концепция развития организма как разворачива­ния заложенных в зародышевых структурах свойств.
  381. Quot;ПРИЗРАКИ МАРКСА" ("Spectres de Marx") — книга Деррида, опубликованная на французском языке в 1993,
  382. Quot;ПРОЗРАЧНОСТЬ ЗЛА" ("La transparence du mal". Paris, 1990) — сочинение Бодрийяра.
  383. ПРОКЛ по прозвищу Диадох ("преемник") (412— 485) — древнегреческий философ-платоник. Родился в Константинополе.
  384. ПРОЛЕГОМЕНЫ (греч. prolegomena — говорить наперед) — в западноевропейской интеллектуальной традиции определенный объем предварительных заме­чаний о предмете,
  385. ПРОПЕДЕВТИКА (греч. propaideio — предваряю) — сокращенное изложение какой-либо науки в системати­зированном виде, т.е. подготовительный, вводный курс в какую-либо науку,
  386. ПРОСВЕЩЕНИЕ — под П. принято понимать культурно-идеологическое и философское движение об­щественной мысли, связанное с эпохой утверждения ка­питалистических отношений.
  387. ПРОТАГОР (480—410 до н.э.) — древнегреческий философ
  388. Quot;ПРОТИВ МЕТОДА" ("Against Method. Outline of an Anarchistic Theory of Knowledge", 1974) — программ­ное сочинение Фейерабенда, …
  389. ПСЕВДО-ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ (от греч. член Ареопага, судебной коллегии в античных Афинах) — христианский неоплатоник 5 или начала 6 в., представи­тель поздней патристики.
  390. ПСИХОАНАЛИЗ — в узком значении — разрабо­танный Фрейдом комплекс психодиагностических и психотерапевтических
  391. Quot;ПСИХОЛОГИЯ МАСС И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕ­ЧЕСКОГО Я" — произведение Фрейда (1921), посвя­щенное
  392. ПУАНКАРЕ (Poincare) Жюль Анри (1854—1912) — французский мыслитель, математик и астроном, автор философской доктрины конвенционализма
  393. ПУСТОЙ ЗНАК — понятие постмодернистской философии, фиксирующее парадигмальную презумп­цию постмодернизма на восприятие семиотических сред как самодостаточной реальности
  394. Quot;ПУТЬ ДРЕВНИХ, ПО КОТОРОМУ ШЛИ ЛЮ­ДИ БЕЗЗАКОННЫЕ" ("La route antique des hommes pervers". Paris, 1985) — книга Жирара,
  395. RESSENTIMENT (фр. "мстительность") — поня­тие, имеющее особое значение для генеалогического метода (см. Генеалогия) Ницше.
  396. Quot;РАЗЛИЧИЕ И ПОВТОРЕНИЕ" ("Différence et Repetition", 1969) — книга Делеза.
  397. РАЗЛИЧИЯ ФИЛОСОФИЯ — понятие, посред­ством которого философия постмодернизма рефлексив­но характеризует современный (постнеклассический) тип философствования
  398. Quot;РАЗУМ И РЕВОЛЮЦИЯ. Гегель и становление социальной теории" ("Reason and Revolution. Hegel and the rise of social theory", 1941) — работа Маркузе
  399. РАССЕИВАНИЕ (от фр. dessemination
  400. РАССЕЛ (Russell) Бертран (1872—1970), лорд, внук премьер-министра Великобритании Джона Рассе­ла
  401. Quot;РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ" — программное произведение Декарта,
  402. Quot;РАССУЖДЕНИЕ О ПОЗИТИВНОМ ДУХЕ" (1844) — сочинение Конта.
  403. Quot;РАССУЖДЕНИЕ О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ОСНОВАНИЯХ НЕРАВЕНСТВА МЕЖДУ ЛЮДЬ­МИ" — сочинение Руссо (1755).
  404. РАЦИОНАЛИЗМ (лат. ratio — разум)
  405. РЕАЛИЗМ (лат. realis — действительный, вещест­венный)
  406. РЕАЛЬНОСТЬ (лат. realis — вещественный, дей­ствительный)
  407. РЕИЗМ (от лат. res — вещь) — 1) (в широком смысле
  408. РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ — многозначное понятие, широко употребляется в философии, психологии, соци­ологии, социальном познании в целом. Наиболее
  409. РЕФЛЕКСИЯ — тип философского мышления, направленный на осмысление и обоснование собствен­ных предпосылок, требующий обращения сознания на себя.
  410. РИЗОМА (фр. rhizome — корневище) — понятие философии постмодерна, фиксирующее принципиаль­но внеструктурный и нелинейный способ организации целостности,
  411. РИКЕР (Ricoeur) Поль (р. в 1913) — французский философ, профессор Сорбонны (1956), Страсбургского и Чикагского университетов, почетный доктор более чем 30 университетов мира.
  412. РИККЕРТ (Rickert) Генрих (1863—1936) — немец­кий философ, виднейший представитель Баденской школы неокантианства.
  413. РОДЖЕР БЭКОН (Roger Bacon) (около 1214 — после 1294)
  414. Quot;РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫ­КИ" ("Die Geburt der Tragnedie aus dem geiste der Musik", 1872)
  415. РОЗЕНЦВЕЙГ (Rosenzweig) Франц (1886—1929) — немецкий философ-диалогист.
  416. РОЗЕНШТОК-ХЮССИ (Rosenstock-Huessy) Ойген Мориц Фридрих (1888—1973)
  417. РОЛС (Rawls) Джон (р. в 1923) — американский философ, автор концепции неоконтрактуализма
  418. РОМАНТИЗМ — сложное, внутренне противоре­чивое духовное движение в западной культуре рубежа 18—19 вв.,
  419. РОРТИ (Rorty) Ричард (р. в 1931) — американский философ.
  420. РОТХАКЕР (Rothacker) Эрих (1888—1965) — не­мецкий философ, культуролог и культур-социолог, один из основоположников
  421. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ — часть мировой фи­лософии, обладающая значительным историческим, содержательным и идейным своеобразием.
  422. РУССО (Rousseau) Жан-Жак (1712—1778) — французский философ-просветитель, политический мыслитель, писатель, поэт, драматург, теоретик искус­ства.
  423. САД (Sade) Донасьен-Альфонс-Франсуа де (1740— 1814) — французский писатель, автор политических трактатов,
  424. САЛЛИВАН (Sullivan) Гарри (1892—1949) — аме­риканский социальный философ, психиатр и психолог; автор оригинальной концепции психиатрии как научной дисциплины о межличностных взаимоотношениях.
  425. САМОСОЗНАНИЕ — (само-со-знание)
  426. САМОСТЬ — (1) — в аналитической психологии Юнга архетип
  427. САПЕГА Лев (1557—1633) — белорусский мысли­тель, государственный, общественный и военный дея­тель, канцлер Великого княжества Литовского, Русского и Жамойтского (ВКЛ), дипломат.
  428. САРТР (Sartre) Жан Поль (1905—1980) — француз­ский философ, писатель, один из наиболее значитель­ных представителей французской феноменологии, ос­нователь атеистического экзистенциализма.
  429. СВЕДЕНБОРГ (Swedenborg) Эмануэль (1688— 1772) — шведский ученый-естествоиспытатель и тео­соф-мистик.
  430. СВЕРХЧЕЛОВЕК — в истории философии — ме­тафорический концепт,
  431. Quot;СВЕРХ-Я" (Супер-Эго, Идеальное-Я, Идеал-Я, Я-Идеал
  432. СВОБОДА — универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая возможность деятельности и пове­дения в условиях отсутствия внешнего целеполагания
  433. СВОБОДА ВОЛИ — способность человека к само­определению в своих действиях
  434. СЕКС (лат. sexus — пол) — культурный феномен взаимоотношений полов,
  435. СЕКСТ ЭМПИРИК (200—250) — древнегречес­кий врач и философ.
  436. СЕЛЛАРС (Sellars) Рой Вуд (1880—1973) — аме­риканский философ, один из основателей критического реализма
  437. СЕМАНАЛИЗ (semanalyse) — "теория текстуаль­ного означивания"; семиотическая концепция, разрабо­танная Кристевой
  438. СЕМИОЗИС (греч. sema — знак) — термин, при­нятый в семиотике;
  439. СЕМИОТИКА (греч. semeion — знак) — научная дисциплина, изучающая производство, строение и функционирование различных знаковых систем,
  440. СЕМЬ МУДРЕЦОВ — в древнегреческой интел­лектуальной традиции группа исторических лиц
  441. СЕНЕКА Луций Анней (Lucius Annaeus Seneka) (ок. 4—65) — древнеримский философ
  442. СЕН-СИМОН (Sen-Simon) Клод-Анри де Рувруа (1760—1825
  443. СЕНСУАЛИЗМ (лат. sensus — чувство, ощуще­ние) — философская установка на акцентировку сферы чувственного опыта:
  444. СИМУЛЯКР (фр. simulacres, от simulation — симу­ляция) — термин философии постмодернизма для обо­значения внепонятийного средства фиксации опыта
  445. СИМУЛЯЦИЯ — понятие постмодернистской фи­лософии, фиксирующее феномен тотальной семиотизации бытия вплоть до обретения знаковой сферой стату­са единственной и самодостаточной реальности.
  446. Quot;СИСТЕМА ВЕЩЕЙ" ("Le system des objets", 1968) — одна из первых работ Бодрийяра,
  447. Quot;СИСТЕМА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО ИДЕ­АЛИЗМА" ("System des transzendentalen Idealismus". Tubingen, 1800) — центральная работа раннего Шел­линга,
  448. Quot;СКАНДАЛ В ФИЛОСОФИИ"
  449. СКЕПТИЦИЗМ
  450. СКЛАДКА
  451. СКЛАДЫВАНИЕ
  452. СКОВОРОДА Григорий Саввич (1722—1794) — украинский просветитель, философ, педагог, поэт.
  453. СКОТИЗМ — схоластическое направление средне­вековой философии 14—15 вв.,
  454. СКРИПТОР ("пишущий") — понятие, сменившее в постмодернистской текстологии традиционное поня­тие "автор"
  455. СЛЕД — понятие (в границах языковых игр, прису­щих творчеству Деррида — не-понятие), противопос­тавляемое в рамках описываемой традиционной логикой сопряженной бинарной оппозиции
  456. Quot;СЛОВА И ВЕЩИ: археология гуманитарных наук" ("Les mots et les choses: une archéologie des sci­ences humaines", 1966) — книга Фуко.
  457. Quot;СЛУЧАЙНОСТЬ, ИРОНИЯ И СОЛИДАР­НОСТЬ" ("Contingency, Irony and Solidarity". Cambridge, Mass., 1989) — работа Рорти
  458. Quot;СМЕРТЬ АВТОРА" — парадигмальная фигура постмодернистской текстологии, фиксирующая идею самодвижения текста как самодостаточной процедуры смыслопорождения.
  459. Quot;СМЕРТЬ БОГА" — фундаментальная метафора постмодернистской философии, фиксирующая в своем содержании парадигматическую установку на отказ от идеи внешней принудительной каузальности,
  460. Quot;СМЕРТЬ СУБЪЕКТА" — метафорический тер­мин для обозначения одного из двух полюсов амбива­лентной тенденции размывания определенности субъ­ект-объектной оппозиции в рамках постмодернистской программы преодоления традиции бинаризма
  461. СМЫСЛ и ЗНАЧЕНИЕ — понятия, задающие раз­ные формы осуществления основной языковой связи "знак — означаемое" в процессах понимания и в систе­ме языка.
  462. Quot;СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ИСТОРИИ" ("Vom Ursprung und Ziel der Geschichte", 1949) — произведе­ние Ясперса.
  463. СОБЫТИЕ (со-бытие, со-бытийность)
  464. СОБЫТИЙНОСТЬ
  465. СОВЕТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
  466. СОЗНАНИЕ
  467. СОКРАТ (около 470—399 до н.э.) — античный мыслитель,
  468. СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ
  469. СОЛИПСИЗМ (лат. solus ipse — только сам) — те­оретическая установка, сквозь призму которой весь мир видится произведением сознания (Я), которое — един­ственное, что дано несомненно, во всякое время тут
  470. СОЛОВЬЁВ Владимир Сергеевич (1853—1900) — русский философ.
  471. СОССЮР (Saussure) Фердинанд де (1857— 1913) — швейцарский лингвист, выдвинувший базис­ные положения в области теории языка, оказавшие зна­чительное воздействие на гуманитарную мысль 20 в.
  472. СОФИОЛОГИЯ — учение о Софии Премудрости Божией русских религиозных философов 19—20 вв
  473. СОФИСТИКА
  474. СОФИЯ (греч. sophia — мастерство, знание, муд­рость) — смыслообраз античной, а позднее христиан­ской и в целом европейской культуры,
  475. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ — раздел фило­софии, определенным образом описывающий качест­венное своеобразие общества,
  476. СПЕНСЕР (Spencer) Герберт (1820—1903) — бри­танский философ и социолог.
  477. Quot;СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОЙ РЕФЛЕК­СИИ" (первоначальное, авторское название "Филосо­фия как странная речь", Минск, 2001) — книга Т.М.Тузовой.
  478. СПИНОЗА (Spinoza, Espinosa) Бенедикт (Барух) (1632—1677) — нидерландский философ. Родился в Амстердаме
  479. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ — качествен­но своеобычный этап в истории философии.
  480. Quot;СТАНОВЛЕНИЕ ТЕОРИИ НЕЛИНЕЙНЫХ ДИНАМИК В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ. Срав­нительный анализ синергетической и постмодер­нистской парадигм" — монография М.А.Можейко
  481. СТЕПИН Вячеслав Семенович (р. в 1934) — рос­сийско-белорусский философ и организатор науки.
  482. СТОИЦИЗМ — одна из школ древнегреческой фи­лософии, основателем которой был Зенон из Китиона (город на острове Кипр), живший в конце 4 — начале 3 в. до н.э
  483. Quot;СТРУКТУРА НАУЧНЫХ РЕВОЛЮЦИЙ" ("The Structure of Scientific Revolutions", 1962) — основная ра­бота Куна, ставшая значительной вехой в оформлении постпозитивистской философии науки.
  484. СУАРЕС (Suarez) Франсиско (1548—1617) — ис­панский мыслитель, представитель поздней схоластики в истории средневековой философии и теологии.
  485. СУБСТАНЦИЯ (лат. substantia — сущность, нечто, лежащее в основе) — философское понятие классичес­кой традиции для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм ее самораз­вития.
  486. СУБЪЕКТ и ОБЪЕКТ (лат. subjectus — лежащий внизу, находящийся в основе и objectura — предмет) — фундаментальные категории философии.
  487. СУЩНОСТЬ (лат. haecceitas — этовость и quidditas — чтойность) и ЯВЛЕНИЕ — философские катего­рии
  488. СХОЛАСТИКА (греч. schola — ученая беседа, школа и лат. scholastica — ученый) — интеллектуаль­ный феномен средневековой и постсредневековой евро­пейской культуры в рамках теолого-философской тра­диции,
  489. ТВОРЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ — понятие и кон­цепция философской системы Бергсона: введены в рабо­те "Творческая эволюция"
  490. Quot;ТВОРЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ" ("L évolution cré­atrice", 1907) — работа Бергсона.
  491. ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕН (Teilhard de Chardin) Пьер (1881—1955) — французский естествоиспытатель, член ордена иезуитов (1899), священник (с 1911), мыслитель и мистик.
  492. ТЕКСТ — в общем плане связная и полная после­довательность знаков.
  493. ТЕКСТОВОЙ АНАЛИЗ — одна из методологичес­ких стратегий постмодернистской текстологии, призван­ных представить текст как процесс нон-финального смыслогенеза.
  494. ТЕЛЕОЛОГИЯ (греч. telos — завершение, цель; teleos — достигший цели и logos — учение) — учение о целесообразности как характеристике отдельных объек­тов или процессов и бытия в целом.
  495. ТЕЛЕСНОСТЬ — понятие неклассической фило­софии, конституированное в контексте традиции
  496. ТЕЛО — термин традиционного эстетического и социо-гуманитарного знания (см. также Телесность), об­ретающий
  497. ТЕОДИЦЕЯ (фр. theodicee от греч. theos — бог и dike — справедливость)
  498. Quot;ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ. СТРУКТУРА, ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ" (Москва, 2000) — работа Степина, в которой представлена оригинальная концепция структуры и генезиса теоретического знания,
  499. Quot;ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ИСТОРИОГРАФИИ" ("Teoria e storia délia storiografia", 1917) — работа Кроче,
  500. ТЕРТУЛЛИАН (Tertullianus) Квинт Септимий Фло­ренс (около 160 — после 220) — классик христианской патристики.
  501. ТОЖДЕСТВО и РАЗЛИЧИЕ — две взаимосвязан­ные категории философии и логики.
  502. ТОЛАНД (Toland) Джон (1670—1722) — англий­ский философ, один из первых представителей свободо­мыслия в интеллектуальной традиции Нового времени.
  503. Quot;ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ" ("Die Traumdeutung". Вена, 1900) — работа Фрейда,
  504. ТОМ (Thorn) Рене Фредерик (р. в 1923) — француз­ский математик и философ, создатель математической теории катастроф
  505. ТОМ (Thorn) Рене Фредерик (р. в 1923) — француз­ский математик и философ, создатель математической теории катастроф
  506. ТРАДИЦИОНАЛИЗМ
  507. Quot;ТРАКТАТ О ГРАЖДАНСКОМ ПРАВЛЕНИИ" — сочинение Локка (1690).
  508. ТРАНСГРЕССИЯ — одно из ключевых понятий постмодернизма, фиксирующее феномен перехода не­проходимой границы и прежде всего — границы между возможным и невозможным
  509. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ АНАЛИТИКА — часть трансцендентальной логики Канта,
  510. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ДИАЛЕКТИКА (ло­гика иллюзии) — второй отдел трансцендентальной ло­гики Канта,
  511. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ЛОГИКА — вторая часть трансцендентального учения о началах в "Критике чистого разума"
  512. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ФЕНОМЕНОЛО­ГИЯ — неклассическое направление трансценденталь­но-критической философии, основоположником которо­го является Гуссерль.
  513. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ (трансцендентальный синтез способности воображения, трансцендентальная способность воображения,
  514. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО АП­ПЕРЦЕПЦИИ — в философии Канта — единство само­сознания, производящее чистое наглядное представле­ние "я мыслю …
  515. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ОЗНАЧАЕМОЕ — фундаментальный термин постмодернистской текстоло­гии, фиксирующий в своем содержании якобы стоящий за текстом внетекстуальный референт как онтологичес­кий гарант определенности текстовой семантики.
  516. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ СУБЪЕКТ — одно из основных понятий послекантовской метафизической логики. Введено в философский обиход Кантом,
  517. Quot;ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ ЭМПИРИЗМ" — самообозначение Делезом собственной философской ус­тановки, являющейся несущей конструкцией его интел­лектуального творчества
  518. ТРАНСЦЕНДЕНТНОЕ и ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬ­НОЕ (лат. transcendens — перешагивающий, выходящий за пределы)
  519. ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ (лат. transcendens — выходя­щий за пределы) — философский термин, означающий высший род интеллигибельных объектов, принципиаль­но не представимых в качестве возможного объекта чув­ственного опыта.
  520. ТРЕНДЕЛЕНБУРГ (Trendelenburg) Фридрих Адольф (1802—1872) — немецкий философ и логик.
  521. УАЙТХЕД (Whitehead) Альфред Норт (1861— 1947) — британский философ, математик, логик, мето­долог.
  522. УИЛЬЯМ ОККАМ (Ockham, Occam) (около 1285— 1349) — английский философ, логик и теолог, монах-францисканец.
  523. УНИВЕРСАЛИИ (лат. universalis — общий) — об­щие понятия.
  524. УТОПИЯ (греч.: ou — отрицательная частица, topos — место, т.е. "место, которого нет") — понятие для обозначения описаний воображаемого/идеального общественного строя,
  525. ФАЛЕС (около 640/625 — около 547/545 до н.э.) — древнегреческий философ и политический деятель (из Милета), один из "семи мудрецов". В 585 до н.э. пред­сказал солнечное затмение,
  526. ФЕЙЕРАБЕНД (Feyerabend) Пол (Пауль) Карл (1924—1994) — американо-австрийский философ и методолог науки. Уроженец Вены,
  527. ФЕЙЕРБАХ (Feuerbach) Людвиг Андреас (1804— 1872) — немецкий философ.
  528. ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ РЕДУКЦИЯ — процедура феноменологической философии Гуссерля, напоминающая "радикальное сомнение" Декарта.
  529. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ — течение западной фило­софии 20 в. Хотя сам термин Ф. использовался еще Кантом и Гегелем,
  530. Quot;ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ВОСПРИЯТИЯ" ("Phé­noménologie de la perception". Paris, 1945) — основное произведение Мерло-Понти,
  531. Quot;ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА" ("Phénoménologie des Geistes") — первая из крупных работ Гегеля,
  532. ФИЛОСОФИЯ (греч. phileo — люблю, sophia — мудрость; любовь к мудрости) — особая форма позна­ния мира, вырабатывающая систему знаний о фунда­ментальных принципах и основах человеческого бы­тия
  533. ФИЛОСОФИЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ — особый этап в истории западно-европейской философии, характери­зующийся утверждением новой, специфической формы философствования,
  534. ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ — направление в запад­но-европейской философской мысли, сложившееся в последней трети 19 в. в Германии
  535. Quot;ФИЛОСОФИЯ И ЗЕРКАЛО ПРИРОДЫ" ("Philosophy and the mirror of nature", 1979) — работа Рорти.
  536. Quot;ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ" — работа Риккерта (1904).
  537. Quot;ФИЛОСОФИЯ ПРАВА" — работа Гегеля (опуб­ликована в 1821).
  538. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ — 1) — специальная философская дисциплина, занимающаяся проблематикой человека.
  539. Quot;ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ" ("Phi­losophische Untersuchungen") — главное произведение позднего периода творчества Витгенштейна.
  540. ФИХТЕ (Fichte) Иоганн Готлиб (1762—1814) — один из виднейших представителей немецкой транс­цендентально-критической философии; родился в се­мье ткача, учился в Йене,
  541. ФИШЕР (Fischer) Куно (1824—1907) — немецкий историк философии 19 в.,
  542. ФЛОРЕНСКИЙ Павел Александрович (1882— 1937) — русский философ, ученый-энциклопедист
  543. ФЛОРЕНТИЙСКИЙ ПЛАТОНИЗМ — направле­ние философской мысли эпохи Ренессанса,
  544. ФОМА АКВИНСКИЙ (Thomas Aquinas) (1225/1226—1274) — средневековый теолог и фило­соф, один из крупнейших представителей схоластики 13 в. Родился в Италии,
  545. Quot;ФОРМИРОВАНИЕ НАУЧНОГО ДУХА: ВКЛАД В ПСИХОАНАЛИЗ ОБЪЕКТИВНОГО ЗНАНИЯ" — работа Башляра (1938), центральный труд первого периода его творчества.
  546. ФРАНК Семен Людвигович (1877—1950) — рус­ский философ.
  547. ФРЕГЕ (Frege) Готлоб (1848—1925) — немецкий логик, математик и философ. Профессор Йенского уни­верситета
  548. ФРЕЙД (Freud) Зигмунд (Сигизмунд Шломо) (1856—1939) — австрийский врач, невропатолог, психопатолог, психиатр, психолог. Основоположник пси­хоанализа и фрейдизма.
  549. ФРОММ (Fromm) Эрих (1900—1980) — немецко-американский философ, психолог, социолог.
  550. ФУКО (Foucault) Мишель (Поль-Мишель) (1926— 1984) — французский философ, теоретик культуры и историк.
  551. ХАБЕРМАС (Habermas) Юрген (р. в 1929) — не­мецкий социальный философ и социолог, концепция ко­торого выступает рубежной точкой поворота некласси­ческой философии от модернизма к постмодернизму
  552. ХАЙДЕГГЕР (Heidegger) Мартин (1889—1976) — немецкий философ, один из крупнейших мыслителей 20 в.
  553. ХАОС (греч. chaos — зияние; от chasco — разеваю) — в современной культуре понятие, связанное с оформле­нием в неклассической европейской культуре парадиг­мальной матрицы исследования нелинейных процессов.
  554. ХАОСМОС — понятие постмодернистской фило­софии, фиксирующее особое состояние среды, не иден­тифицируемое однозначно ни в системе отсчета оппози­ции хаос — космос
  555. ХЕНГСТЕНБЕРГ (Hengstenberg) Ханс-Эдуард (р. в 1904) — немецкий философ, представитель теологи­ческой версии философской антропологии.
  556. ХОРА — понятие философии постмодернизма, фиксирующее в своем содержании феномен самодвиже­ния семиотических сред, характеризующегося имма­нентными пульсационными версификациями своего на­правления и форм.
  557. ХОРКХАЙМЕР (Horkheimer) Макс (1895— 1973) — немецкий философ и социолог.
  558. ХОРНИ (Нorny) Карен (1885—1952) — немецко-американский социальный философ, психоаналитик и психолог, один из основателей и лидеров неофрейдизма.
  559. ХРИСИПП (Chrysippos) из Сол (281/278—208/205 до н.э.) — древнегреческий философ. Считается "вто­рым основателем" стоицизма после Зенона из Китиона.
  560. ХРИСИПП (Chrysippos) из Сол (281/278—208/205 до н.э.) — древнегреческий философ. Считается "вто­рым основателем" стоицизма после Зенона из Китиона.
  561. ЦИЦЕРОН (Cicero) Марк Туллий (106—43 до н.э.) — римский политик, философ, оратор.
  562. ЧЕЛОВЕК — фундаментальная категория филосо­фии, являющаяся смысловым центром практически лю­бой философской системы.
  563. Quot;ЧЕЛОВЕК ДЛЯ СЕБЯ. Исследование психоло­гических проблем этики" ("Man for Himself, 1947) — книга Фромма, характеризующая западную цивилиза­цию как находящуюся в моральном кризисе,
  564. Quot;ЧЕЛОВЕК ПО ИМЕНИ МОИСЕЙ И МОНО­ТЕИСТИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ" ("Moses and Monotheism", 1939) — произведение Фрейда, посвящен­ное психоаналитическому рассмотрению истории рели­гии
  565. ЧИСТЫЕ ПОНЯТИЯ РАССУДКА — вычленяе­мые в трансцендентальной аналитике Канта элементы или начала чистого рассудочного знания,
  566. ЧИТАТЕЛЬ — адресат текста, т.е. субъект воспри­ятия (понимания, интерпретации, осмысления или кон­струирования — в зависимости от подхода) его семан­тики; субъект чтения
  567. ЧТЕНИЕ — совокупность практик, методик и про­цедур работы с текстом.
  568. ЧТЕНИЕ — совокупность практик, методик и про­цедур работы с текстом.
  569. ШВЕЙЦЕР (Schweitzer) Альберт (1875—1965) — немецко-французский мыслитель-гуманист, теолог, врач, пастор, музыковед, теоретик философии культуры, обще­ственный деятель.
  570. ШЕЛЕР (Scheler) Макс (1874—1928) — немецкий философ и социолог, один из основоположников аксио­логии, культур-социологии и социологии знания, фило­софской антропологии.
  571. ШЕЛЛИНГ (Schelling) Фридрих Вильгельм Йозеф (1775-1854) — один из виднейших представителей не­мецкой трансцендентально-критической философии.
  572. ШЕСТОВ Лев (Лев Исаакович Шварцман) (1866— 1938) — российский философ и литератор, представи­тель русского религиозно-философского возрождения начала 20 в.
  573. ШИЗОАНАЛИЗ (греч. schizein — расколоть) — од­но из направлений современного постструктурализма. Программным сочинением Ш. выступил двухтомный труд Делеза и Гваттари "Капитализм и шизофрения" (1972— 1980),
  574. ШИЛЛЕР (Schiller) Фридрих (1759—1805) — не­мецкий поэт, философ, просветитель, испытавший на се­бе огромное влияние идей республиканской Франции
  575. ШЛЕГЕЛЬ (Schlegel) Фридрих (1772—1829) — не­мецкий философ, писатель, языковед, один из наиболее ярких теоретиков романтизма.
  576. ШЛЕЙЕРМАХЕР (Sleiermacher) Фридрих Эрнст Даниэль (1768—1834) — немецкий философ, богослов и филолог.
  577. ШЛИК (Schlick) Мориц (1882—1936, застрелен бывшим своим студентом психопатом на лестнице в зда­нии университета) — австрийский философ, физик и ло­гик.
  578. ШОПЕНГАУЭР (Schopenhauer) Артур (1788— 1860) — немецкий философ, основоположник системы, проникнутой волюнтаризмом, пессимизмом и иррацио­нализмом.
  579. ШПЕНГЛЕР (Spengler) Освальд (1880—1936) — немецкий мыслитель и философ, один из основополож­ников философии культуры, автор оригинальной философско-исторической концепции.
  580. ШПЕТ Густав Густавович (1879—1937) — русский философ и искусствовед.
  581. ЭЙДОС (греч. eidos — вид, образ, образец) — тер­мин античной философии, фиксирующий способ орга­низации объекта,
  582. ЭЙНШТЕЙН (Einstein) Альберт (1879-1955) - вы­дающийся мыслитель 20 в., создатель физической тео­рии пространства, времени и гравитации
  583. ЭКЗЕГЕТИКА (греч. exegeomai — истолковы­ваю)
  584. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ [позднелат. — ex(s) istentia — существование], или философия существования, — одно из крупнейших направлений философии 20 в.
  585. ЭКХАРТ (Eckhart) Иоганн, Майстер (нем. — мас­тер, учитель) Экхарт (1260—1327/1328) — немецкий схоласт и философ-мистик, доминиканец, из рыцарского рода Хохгеймов.
  586. ЭЛИАДЕ (Eliade) Мирча (1907—1986) — румын­ский ученый, антрополог, историк религии. Изучал топи­ку мифа и мифологизма в литературе 20 в.
  587. ЭМАНАЦИЯ (позднелат. emanatio — истечение) — термин неоплатонизма, фиксирующий онтологический вектор перехода от семантически и аксиологически выс­шей сферы универсума к менее совершенным.
  588. ЭМПЕДОКЛ из Акраганта, Сицилия (490/487/482— 430/424/423) — древнегреческий философ, врач, жрец и чудотворец, оратор и государственный деятель, почитал­ся учениками как божество.
  589. ЭМПИРИЗМ (греч. empeiria — опыт) — направле­ние в теории познания, признающее чувственный опыт источником знаний и утверждающее, что все знание ос­новывается на опыте.
  590. ЭНГЕЛЬС (Engels) Фридрих (1820—1895) — не­мецкий философ, социолог, сооснователь (вместе с Марксом) идеологии "научного социализма".
  591. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ (греч. enkyklios — круг, "завер­шенный цикл" дисциплин; paedia — воспитание, образо­вание, культура) — понятие европейской интеллектуаль­ной (философской и педагогической) традиции.
  592. ЭОН (греч. aion — век) — понятие древнегреческой и современной философии.
  593. ЭПИКТЕТ (греч. Epictetus — не имя собственное, а разговорное прозвище раба — "приобретенный") (50— 125/135/138?) — античный философ, представитель по­зднего стоицизма.
  594. ЭПИКУР (341—270 до н.э.) — древнегреческий фи­лософ-моралист эпохи эллинизма, афинянин по проис­хождению.
  595. Quot;ЭРИСТИЧЕСКАЯ ДИАЛЕКТИКА" - трактат Шопенгауэра, предметом которого выступает "учение о свойственной человеку от природы страсти к спору".
  596. Quot;ЭРОС И ЦИВИЛИЗАЦИЯ" ("Eros and Civilization", 1955) — работа Маркузе. Опираясь на кон­цепцию Фрейда (подзаголовок книги — "Философское исследование учения Фрейда"),
  597. ЭТИКА (греч. ethika: от ethos — нрав, обычай, харак­тер, образ мысли)
  598. ЮМ (Hume) Дэвид (1711—1776) — британский дипло­мат, историк, философ, публицист эпохи Просвещения.
  599. ЮНГ (Jung) Карл Густав ( 1875—1961) — швейцарский психоаналитик, психиатр, философ культуры. Основатель аналитической психологии.
  600. ЮСТИН философ (Ю.—мученик) (lustin) (умер около 165) — раннехристианский богослов и философ, представитель ранней патристики
  601. Я — фундаментальная категория философских концепций личности, выражающая рефлексивно осо­знанную самотождественность индивида
  602. ЯЗЫК — сложная развивающаяся семиотическая система, являющаяся специфическим и универсаль­ным средством объективации содержания как инди­видуального сознания, так и культурной традиции,
  603. ЯЗЫКОВЫЕ ИГРЫ — понятие современной не­классической философии языка, фиксирующее рече­вые системы коммуникаций,
  604. Quot;Я И ТЫ" ("Ich und Du". Berlin, 1923; есть переиз­дания; рус. перев., 1993, 1995) — книга Бубера, в кото­рой он впервые изложил свою основную интуицию, в той или иной степени присутствующую во всех его по­следующих работах.
  605. ЯН и ИНЬ — взаимносопряженные понятия древ­некитайской философской школы даосизма, а также китайский символ двойственного распределения сил, включающий активный или мужской принцип (Я.) и пассивный, или женский, принцип (И.).
  606. ЯСПЕРС (Jaspers) Карл (1883—1969) — немецкий философ и психиатр, один из создателей экзистенциа­лизма.
  607. АВТОРЫ СТАТЕЙ
  608. МЕРЦАЛОВА А.И. Ян и Инь.
  609. ГЕЙЗЕНБЕРГ (Heisenberg) Вернер Карл (1901— 1976) — германский физик-теоретик, один из создателей квантовой механики. Лауреат Нобелевской премии по фи­зике за создание матричной механики (1932).
  610. КРИТИЧЕСКИЙ РАЦИОНАЛИЗМ — направле­ние в европейской (преимущественно англо- и немецко­язычной традициях) философии науки, возникшее на ос­нове пересмотра (нео)позитивистской методологии и представлений о сути знания
  611. НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО — направление в европей­ской философии,
  612. Quot;НОВЫЙ ОРГАНОН, или Истинные указания для истолкования природы" ("Novum Organum Scientiarum") — основное сочинение Ф.Бэкона
  613. ФИЧИНО (Ficinus) Марсилио (1433—1499) — ита­льянский философ, глава флорентийской платоновской Академии
  614. ШРЁДИНГЕР (Schrödinger) Эрвин (1887—1961) — австрийский физик-теоретик, создатель волновой механи­ки, лауреат Нобелевской премии по физике
  615. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

ФИЛОСОФИЯ. КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ
Учебное пособие по философии представляет собой переработанное и дополненное издание 2005 года «Философия: конспект лекций», подготовленное авторским коллективом кафедры философии и социальных коммуникаций ОмГТУ. Предыдущее издание имело положительные отзывы студентов и преподавателей вузов. В данной книге внесены изменения и расширены все разделы, появился новый раздел по философии Древнего Востока. К каждой теме приведены контрольные вопросы и задания для закрепления изученного материала. Авторы достаточно глубоко и полно раскрывают темы, предусмотренные Государственными образовательными стандартами и рабочей программой. Особое внимание уделяется изложению авторских трактовок философских проблем, методическому сопровождению. Рекомендуется студентам всех специальностей различных форм обучения....

  1. Объект, предмет и специфика филосоского познания
  2. Истоки философского мышления. Миф
  3. Сущность мифа
  4. Мифологическая картина мира
  5. Представление о человеке
  6. Философия и миф
  7. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
  8. Идеи ранней греческой философии
  9. Софисты
  10. Этические идеи Сократа, Платона и Аристотеля
  11. Учение об обществе в классической греческой философии
  12. Учение о бытии в классической греческой философии
  13. Этические идеи философии греко-римского периода
  14. Социокультурные условия зарождения философии в Древней Индии. Веды
  15. Основные этапы развития Индийской философии
  16. Философские идеи Упанишад
  17. Школы индийской философии. Общие идеи ортодоксальных школ
  18. Буддийская философия
  19. Социокультурные условия возникновения философии
  20. Конфуцианство
  21. Даосизм
  22. И ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
  23. Религия и философия
  24. Пространство и время
  25. Представление о Боге
  26. Представление о природе
  27. Человек
  28. Теоцентризм средневековой философии
  29. Теоцентризм в онтологии
  30. Теоцентризм в гносеологии
  31. Теоцентризм в учении о человеке
  32. Теоцентризм в учении об обществе
  33. Патристика
  34. Схоластика
  35. Проблема универсалий (общих понятий)
  36. Социокультурная характеристика эпохи
  37. Антропоцентризм философии Возрождения
  38. Особенности новоевропейской философии
  39. Научная революция
  40. Научная картина мира
  41. Философские основания механистической картины мира
  42. Проблема метода в философии Нового времени
  43. Сенсуализм
  44. Эмпиризм
  45. Рационализм
  46. Дуализм
  47. Плюрализм
  48. Общая характеристика Просвещения
  49. Философия французских просветителей
  50. Немецкая классическая философия
  51. Философия И. Канта
  52. Философия Гегеля
  53. Философия К. Маркса и Ф. Энгельса
  54. Диалектический материализм
  55. Исторический материализм
  56. Учение о человеке
  57. Проблема отчуждения
  58. Теория формаций
  59. История марксистского учения
  60. Библиографический список
  61. ФИЛОСОФИЯ XIX И XX ВЕКОВ
  62. Учение о воле
  63. Обоснование пессимизма и пути возвышения над волей
  64. Философия жизни
  65. Философия Ф. Ницше
  66. Три стадии развития человеческого духа
  67. Ницше и христанство
  68. Ницше о морали. Переоценка ценностей
  69. Психоаналитическая концепция личности
  70. Основные положения философии экзистенциализма
  71. Классический позитивизм
  72. Неопозитивизм
  73. Постпозитивизм
  74. Неокантиантство
  75. Философская герменевтика
  76. Социальные измерения постмодерна
  77. Онтология
  78. Эпистемология
  79. Этика постмодерна
  80. Эстетика постмодернизма
  81. Основные этапы и особенности развития философии в России
  82. Достижения отечественной философии
  83. Евразийство
  84. ОБЩИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ БЫТИЯ
  85. Материальное и идеальное
  86. Пространство и время
  87. Движение и развитие. Диалектика
  88. ПОЗНАНИЕ И ПРАКТИКА
  89. Субъект и объект познания. Познание и практика
  90. Чувственное познание и его формы
  91. Рациональное познание и его формы
  92. Творчество и интуиция
  93. Истина, заблуждение, ложь, критерии истины
  94. Особенности научного познания
  95. Вненаучное знание
  96. Эмпирическое познание и его методы
  97. Теоретическое познание и его методы
  98. История науки
  99. Социальная философия
  100. Человек и общество как общественные формирования
  101. Представления общества в философии от античности до XX века
  102. Социального функционирования и развития
  103. Об общественном прогрессе и глобальных проблемах человечества
  104. Ценности, оценка, нормы
  105. Постановка проблемы и ее основные решения
  106. Критика эвдемонизма В. В. Розановым
  107. Тема бессмысленности жизни в философии экзистенциализма
  108. Свобода, зависимость и ответственность личности
  109. Представление о совершенном человеке в различных культурах
  110. Философия насилия и ненасилия
  111. Техника как предмет философского осмысления
  112. Философское значение глобальных проблем современности
  113. Библиографический список

Философия. Конспект лекций
Конспект лекций по дисциплине "Философия". Автор: Алексеев В.О - 160 стр...

  1. Л Е К Ц И Я № 1 . Предмет философии и ее место в системе научного знания
  2. Л Е К Ц И Я № 2 . Что такое философия
  3. Л Е К Ц И Я № 3 . Философия как теоретическое ядро мировоззрения
  4. ЛЕКЦИЯ № 4. Структура философского знания
  5. Л Е К Ц И Я № 5 . Бытие как всеохватывающая реальность
  6. Основные формы бытия
  7. Основные точки зрения на процесс познания
  8. ЛЕКЦИЯ № 7 . Виды познания
  9. ЛЕКЦИЯ №8. Субъект и объект познания
  10. Л Е К Ц И Я № 9 . Общие представления о духе
  11. Л Е К Ц И Я № 10. Материя
  12. Л Е К Ц И Я № 11. Сознание
  13. Л Е К Ц И Я № 12. Движение
  14. ЛЕКЦИЯ № 13. Пространство и время
  15. Л Е К Ц И Я № 14. Общие понятия о человеке
  16. Л Е К Ц И Я № 15. Человек в мире природы
  17. Л Е К Ц И Я № 16. Понятие общества
  18. ЛЕКЦИЯ №17. Социальная структура общества
  19. Л Е К Ц И Я № 18. Гражданское общество
  20. Л Е К Ц И Я № 19. Человек и культура
  21. Л Е К Ц И Я № 20. Массовая культура
  22. Л Е К Ц И Я № 21. Типы цивилизаций
  23. Л Е К Ц И Я № 22. Основные положения эволюционной теории познания
  24. Л Е К Ц И Я № 23. Отражение как четвертое свойство материи
  25. Л Е К Ц И Я № 24. Истина как процесс
  26. Л Е К Ц И Я № 25. Критерии истины
  27. Л Е К Ц И Я № 26. Красота и ценность истины (единство красоты, истины и добра)
  28. ЛЕКЦИЯ № 27. Ложь
  29. Л Е К Ц И Я № 28. Заблуждение
  30. Л Е К Ц И Я № 2 9 . Ценность как категория
  31. Л Е К Ц И Я № 30. Решение проблемы классификации ценностей в философии
  32. Л Е К Ц И Я № 31. Закон единства и борьбы противоположностей
  33. Л Е К Ц И Я № 32. Взаимопереход количественных и качественных изменений
  34. Л Е К Ц И Я № 3 3 . Закон отрицания отрицания
  35. Л Е К Ц И Я № 34. Этапы истории философии
  36. Л Е К Ц И Я № 35. Дофилософские (дорациональные) мировоззрения
  37. Мировые религии
  38. Л Е К Ц И Я № 36. Философия и культура Древнего Востока
  39. Особенности восточной философии:
  40. Периоды.
  41. Характерные черты.
  42. Ранний эллинизм
  43. Основные проблемы средневековой философии
  44. Специфика средневекового философствования.
  45. Этапы средневековой философии
  46. Л Е К Ц И Я № 39. Философия Возрождения
  47. Основные идеи эпохи Возрождения:
  48. Два пути:
  49. Л Е К Ц И Я № 40. Философия Нового времени
  50. Мыслители:
  51. Л Е К Ц И Я № 41. Монизм, дуализм, плюрализм в философии XVII в.
  52. Л Е К Ц И Я № 42. Философия эпохи Просвещения
  53. Л Е К Ц И Я № 43. Философия Канта
  54. Л Е К Ц И Я № 4 4 . Философия Гегеля
  55. Общая схема мирового развития:
  56. Л Е К Ц И Я № 45. Антропологический материализм Фейербаха
  57. Л Е К Ц И Я № 46. Философская концепция марксизма
  58. Л Е К Ц И Я № 47. Философия позитивизма: этапы развития
  59. Л Е К Ц И Я № 4 8 . Философия прагматизма
  60. Л Е К Ц И Я № 49. Герменевтика как философское направление
  61. Л Е К Ц И Я № 50. Сциентизм и антисциентизм
  62. Л Е К Ц И Я № 52. Учения психоанализа и неофрейдизма
  63. ЛЕКЦИЯ № 53. Проблема свободы в экзистенциализме
  64. М. В. Ломоносова для русской философии
  65. Л Е К Ц И Я № 5 5 . Философские дискуссии западников и славянофилов
  66. Л Е К Ц И Я № 56. Философские идеи Ф. Достоевского и Л. Толстого
  67. Л Е К Ц И Я № 57. Философская система В. Соловьева
  68. Л Е К Ц И Я № 5 8 . Р усский космизм
  69. Л Е К Ц И Я № 59. Диалектика. Структура диалектики
  70. ЛЕКЦИЯ №60. Особенности философской и религиозной картин мира
  71. Л Е К Ц И Я № 61. Понятие культуры в философии
  72. ЛЕКЦИЯ № 62. Этапы исторического развития этических представлений
  73. ЛЕКЦИЯ № 63. Эволюция эстетических идей
  74. ЛЕКЦИЯ № 64. Категориальный аппарат эстетической теории
  75. Л Е К Ц И Я № 65. Практическая сфера реализации эстетических представлений
  76. Две современные концепции

КНИГА УРАНТИИ
В УМАХ смертных Урантии – а именно так называется ваш мир – существует великая путаница в отношении таких понятий, как Бог, божественность и божество...

  1. I. БОЖЕСТВО И БОЖЕСТВЕННОСТЬ
  2. III.ПЕРВЫЙ ИСТОЧНИК И ЦЕНТР
  3. IV.ВСЕЛЕНСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
  4. V.ЛИЧНОСТНЫЕ РЕАЛЬНОСТИ
  5. VI.ЭНЕРГИЯ И МОДЕЛЬ
  6. VII.ВЫСШЕЕ СУЩЕСТВО
  7. VIII.БОГ-СЕМИЧАСТНЫЙ
  8. IX.БОГ-ПРЕДЕЛЬНЫЙ
  9. X.БОГ-АБСОЛЮТНЫЙ
  10. XI.ТРИ АБСОЛЮТА
  11. XII.ТРОИЦЫ
  12. ИМЯ ОТЦА
  13. РЕАЛЬНОСТЬ БОГА
  14. БОГ ЕСТЬ ВСЕОБЩИЙ ДУХ
  15. ТАИНСТВО БОГА
  16. ЛИЧНОСТЬ ВСЕОБЩЕГО ОТЦА
  17. ЛИЧНОСТЬ ВО ВСЕЛЕННОЙ
  18. ДУХОВНАЯ ЦЕННОСТЬ ПОНЯТИЯ ЛИЧНОСТИ
  19. БЕСКОНЕЧНОСТЬ БОГА
  20. ВЕЧНОЕ СОВЕРШЕНСТВО ОТЦА
  21. ПРАВОСУДИЕ И ПРАВЕДНОСТЬ
  22. БОЖЕСТВЕННОЕ МИЛОСЕРДИЕ
  23. ЛЮБОВЬ БОГА
  24. ДОБРОДЕТЕЛЬ БОГА
  25. БОЖЕСТВЕННАЯ ИСТИНА И КРАСОТА
  26. ВЕЗДЕСУЩНОСТЬ БОГА
  27. БЕСКОНЕЧНОЕ МОГУЩЕСТВО БОГА
  28. ВСЕВЕДЕНИЕ БОГА
  29. БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ БОГА
  30. ВЕРХОВНАЯ ВЛАСТЬ ОТЦА
  31. ПРИМАТ ОТЦА
  32. ОТНОШЕНИЕ ОТЦА К ВСЕЛЕННОЙ
  33. БОГ И ПРИРОДА
  34. НЕИЗМЕННЫЙ ХАРАКТЕР БОГА
  35. ОСОЗНАНИЕ БОГА
  36. ОШИБОЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О БОГЕ
  37. ПРИБЛИЖЕНИЕ К БОГУ
  38. ПРИСУТСТВИЕ БОГА
  39. ИСТИННОЕ ПОКЛОНЕНИЕ
  40. БОГ В РЕЛИГИИ
  41. ОСОЗНАНИЕ БОГА
  42. БОГ ЛИЧНОСТИ
  43. ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ВЕЧНОГО СЫНА
  44. СУЩНОСТЬ ВЕЧНОГО СЫНА
  45. ПРЕТВОРЕНИЕ ЛЮБВИ ОТЦА
  46. АТРИБУТЫ ВЕЧНОГО СЫНА
  47. ОГРАНИЧЕНИЯ ВЕЧНОГО СЫНА
  48. РАЗУМ ДУХА
  49. ЛИЧНОСТЬ ВЕЧНОГО СЫНА
  50. ОСОЗНАНИЕ ВЕЧНОГО СЫНА
  51. КОНТУР ДУХОВНОЙ ГРАВИТАЦИИ
  52. РУКОВОДСТВО ВЕЧНОГО СЫНА
  53. СВЯЗЬ ВЕЧНОГО СЫНА С ИНДИВИДУУМОМ
  54. БОЖЕСТВЕННЫЕ ПЛАНЫ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ
  55. ДУХ ПОСВЯЩЕНИЯ
  56. РАЙСКИЕ БОЖЬИ СЫНЫ
  57. ВЫСШЕЕ РАСКРЫТИЕ ОТЦА
  58. БОГ ДЕЙСТВИЯ
  59. ПРИРОДА БЕСКОНЕЧНОГО ДУХА
  60. СВЯЗЬ ДУХА С ОТЦОМ И СЫНОМ
  61. ДУХ БОЖЕСТВЕННОГО СЛУЖЕНИЯ
  62. ПРИСУТСТВИЕ БОГА
  63. ЛИЧНОСТЬ БЕСКОНЕЧНОГО ДУХА
  64. АТРИБУТЫ ТРЕТЬЕГО ИСТОЧНИКА И ЦЕНТРА
  65. ВЕЗДЕСУЩИЙ ДУХ
  66. ВСЕОБЩИЙ ОПЕРАТОР
  67. АБСОЛЮТНЫЙ РАЗУМ
  68. СЛУЖЕНИЕ РАЗУМУ
  69. КОНТУР ГРАВИТАЦИИ РАЗУМА
  70. ВСЕЛЕНСКОЕ ОТРАЖЕНИЕ
  71. ЛИЧНОСТИ БЕСКОНЕЧНОГО ДУХА
  72. САМОРАСПРОСТРАНЕНИЕ ПЕРВОГО ИСТОЧНИКА И ЦЕНТРА
  73. ПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ БОЖЕСТВА
  74. ТРИ ЛИЦА БОЖЕСТВА
  75. ТРОИЧНЫЙ СОЮЗ БОЖЕСТВА
  76. ФУНКЦИИ ТРОИЦЫ
  77. НЕИЗМЕННЫЕ СЫНЫ ТРОИЦЫ
  78. СВЕРХУПРАВЛЕНИЕ ВЕРХОВНОСТИ
  79. ТРОИЦА ЗА ПРЕДЕЛАМИ КОНЕЧНОГО
  80. БОЖЕСТВЕННАЯ ОБИТЕЛЬ
  81. ПРИРОДА ВЕЧНОГО ОСТРОВА
  82. ВЕРХНИЙ РАЙ
  83. ПЕРИФЕРИЙНЫЙ РАЙ
  84. НИЖНИЙ РАЙ
  85. РЕСПИРАЦИЯ ПРОСТРАНСТВА
  86. ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ ФУНКЦИИ РАЯ
  87. ГРАВИТАЦИЯ РАЯ
  88. УНИКАЛЬНОСТЬ РАЯ
  89. ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ УРОВНИ МИРОЗДАНИЯ
  90. ОБЛАСТЬ БЕЗУСЛОВНОГО АБСОЛЮТА
  91. ВСЕОБЩАЯ ГРАВИТАЦИЯ
  92. ПРОСТРАНСТВО И ДВИЖЕНИЕ
  93. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ
  94. ВСЕОБЩЕЕ СВЕРХУПРАВЛЕНИЕ
  95. ЧАСТЬ И ЦЕЛОЕ
  96. ВЕЩЕСТВО, РАЗУМ И ДУХ
  97. ЛИЧНОСТНЫЕ РЕАЛЬНОСТИ
  98. СЕМЬ СВЯЩЕННЫХ МИРОВ ОТЦА
  99. СООТНОШЕНИЯ МИРОВ ОТЦА
  100. СВЯЩЕННЫЕ МИРЫ ВЕЧНОГО СЫНА
  101. МИРЫ БЕСКОНЕЧНОГО ДУХА
  102. СИСТЕМА РАЙ-ХАВОНА
  103. СТРОЕНИЕ ХАВОНЫ
  104. МИРЫ ХАВОНЫ
  105. СОЗДАНИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
  106. ЖИЗНЬ В ХАВОНЕ
  107. НАЗНАЧЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
  108. ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ УРОВЕНЬ СВЕРХВСЕЛЕННЫХ
  109. СТРУКТУРА СВЕРХВСЕЛЕННЫХ
  110. СВЕРХВСЕЛЕННАЯ ОРВОНТОН
  111. ПРОИСХОЖДЕНИЕ НЕБЕСНЫХ ТЕЛ
  112. СФЕРЫ ПРОСТРАНСТВА
  113. АРХИТЕКТУРНЫЕ СФЕРЫ
  114. УПРАВЛЕНИЕ ЭНЕРГИЕЙ И ЕЕ РЕГУЛЯЦИЯ
  115. КОНТУРЫ СВЕРХВСЕЛЕННЫХ
  116. ПРАВИТЕЛИ СВЕРХВСЕЛЕННЫХ
  117. СОВЕЩАТЕЛЬНАЯ АССАМБЛЕЯ
  118. ВЕРХОВНЫЕ СУДЫ
  119. ПРАВИТЕЛЬСТВА СЕКТОРОВ
  120. ЦЕЛИ СЕМИ СВЕРХВСЕЛЕННЫХ
  121. СВЯЗЬ С ТРИЕДИНЫМ БОЖЕСТВОМ
  122. СВЯЗЬ С БЕСКОНЕЧНЫМ ДУХОМ
  123. ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ И РАЗНООБРАЗИЕ ГЛАВНЫХ ДУХОВ
  124. АТРИБУТЫ И ФУНКЦИИ ГЛАВНЫХ ДУХОВ
  125. СВЯЗЬ С СОЗДАНИЯМИ
  126. КОСМИЧЕСКИЙ РАЗУМ
  127. НРАВСТВЕННОСТЬ, ДОБРОДЕТЕЛЬ И ЛИЧНОСТЬ
  128. УРАНТИЙСКАЯ ЛИЧНОСТЬ
  129. РЕАЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
  130. СЕМЬ ВЫСШИХ АДМИНИСТРАТОРОВ
  131. ОТРАЖАТЕЛЬНЫЕ ДУХИ
  132. ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ ОБРАЗЫ ОТРАЖАТЕЛЬНЫХ ДУХОВ
  133. СЕМЬ КОЛЬЦЕВЫХ ДУХОВ
  134. СОЗИДАТЕЛЬНЫЕ ДУХИ ЛОКАЛЬНЫХ ВСЕЛЕННЫХ
  135. ФУНКЦИИ ВЫСШИХ ДУХОВ
  136. ТРИНИТИЗОВАННЫЕ ТАИНСТВА ВЕРХОВНОСТИ
  137. ОТ ВЕКА ВЕЧНЫЕ
  138. ОТ ВЕКА ДРЕВНИЕ
  139. ОТ ВЕКА СОВЕРШЕННЫЕ
  140. ОТ ВЕКА НЕДАВНИЕ
  141. ОТ ВЕКА ЕДИНЫЕ
  142. ОТ ВЕКА ВЕРНЫЕ
  143. ТРОИЧНЫЕ СЫНЫ-УЧИТЕЛЯ
  144. ВОСПИТАТЕЛИ МУДРОСТИ
  145. БОЖЕСТВЕННЫЕ СОВЕТНИКИ
  146. ВСЕОБЩИЕ ЦЕНЗОРЫ
  147. СВЯЩЕННЫЕ ТРОИЧНЫЕ ДУХИ
  148. УРОЖЕНЦЫ ХАВОНЫ
  149. ЖИТЕЛИ РАЯ
  150. НИСХОДЯЩИЕ БОЖЬИ СЫНЫ
  151. СЫНЫ-АРБИТРЫ
  152. СУДЕБНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
  153. АРБИТРАЖНЫЕ МИССИИ
  154. ПОСВЯЩЕНИЕ РАЙСКИХ БОЖЬИХ СЫНОВ
  155. ПОСВЯЩЕНИЯ В ОБЛИКЕ СМЕРТНЫХ
  156. ТРОИЧНЫЕ СЫНЫ-УЧИТЕЛЯ
  157. СЛУЖЕНИЕ ДАЙНАЛОВ В ЛОКАЛЬНЫХ ВСЕЛЕННЫХ
  158. ПЛАНЕТАРНОЕ СЛУЖЕНИЕ ДАЙНАЛОВ
  159. ОБЪЕДИНЕННОЕ СЛУЖЕНИЕ РАЙСКИХ СЫНОВ
  160. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ПРИРОДА СЫНОВ-СОЗДАТЕЛЕЙ
  161. СОЗДАТЕЛИ ЛОКАЛЬНЫХ ВСЕЛЕННЫХ
  162. ПОЛНОВЛАСТИЕ В ЛОКАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
  163. ПОСВЯЩЕНИЯ МИХАИЛОВ
  164. СВЯЗЬ СЫНА-ВЛАДЫКИ С ВСЕЛЕННОЙ
  165. ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ВЛАДЫК МИХАИЛОВ
  166. СЫНЫ, ОБЪЯТЫЕ ТРОИЦЕЙ
  167. МОГУЩЕСТВЕННЫЕ ПОСЛАННИКИ
  168. НАДЕЛЕННЫЕ ВЫСОКИМИ ПОЛНОМОЧИЯМИ
  169. НЕ ИМЕЮЩИЕ ИМЕНИ И ЧИСЛА
  170. ТРИНИТИЗОВАННЫЕ ОПЕКУНЫ
  171. ТРИНИТИЗОВАННЫЕ ПОСЛЫ
  172. МЕТОД ТРИНИТИЗАЦИИ
  173. СЫНЫ, ТРИНИТИЗОВАННЫЕ СОЗДАНИЯМИ
  174. НЕБЕСНЫЕ ХРАНИТЕЛИ
  175. ПОМОЩНИКИ ВЫСОКИХ СЫНОВ
  176. ПРИРОДА И ПРОИСХОЖДЕНИЕ ОДИНОЧНЫХ ПОСЛАННИКОВ
  177. НАЗНАЧЕНИЯ ОДИНОЧНЫХ ПОСЛАННИКОВ
  178. СЛУЖЕНИЕ ОДИНОЧНЫХ ПОСЛАННИКОВ ВО ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВЕ
  179. ОСОБОЕ СЛУЖЕНИЕ ОДИНОЧНЫХ ПОСЛАННИКОВ
  180. СМОТРИТЕЛИ ВСЕЛЕНСКИХ КОНТУРОВ
  181. РЕГИСТРАТОРЫ ВОЛЕВЫХ СОЗДАНИЙ
  182. ЛИЧНЫЕ ПОМОЩНИКИ БЕСКОНЕЧНОГО ДУХА
  183. ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ ИНСПЕКТОРЫ
  184. ПОЛНОМОЧНЫЕ СТРАЖИ
  185. ПРОВОДНИКИ СМЕРТНЫХ КАНДИДАТОВ
  186. ХАВОНСКИЕ СЕРВИТАЛЫ
  187. ВСЕОБЩИЕ МИРОТВОРЦЫ
  188. ШИРОКОМАСШТАБНОЕ СЛУЖЕНИЕ МИРОТВОРЦЕВ
  189. ЮРИДИЧЕСКИЕ СОВЕТНИКИ
  190. ХРАНИТЕЛИ РАЙСКИХ АРХИВОВ
  191. НЕБЕСНЫЕ АРХИВАРИУСЫ
  192. МОРОНТИЙНЫЕ СПУТНИКИ
  193. РАЙСКИЕ СПУТНИКИ
  194. ПОПЕЧИТЕЛЬСКИЕ ДУХИ
  195. МОГУЩЕСТВЕННЫЕ СУПЕРНАФИМЫ
  196. ТРЕТИЧНЫЕ СУПЕРНАФИМЫ
  197. ВТОРИЧНЫЕ СУПЕРНАФИМЫ
  198. ПОМОЩНИКИ ПАЛОМНИКОВ
  199. ПРОВОДНИКИ К ВЕРХОВНОСТИ
  200. ПРОВОДНИКИ К ТРОИЦЕ
  201. ПРОВОДНИКИ К СЫНУ
  202. ПРОВОДНИКИ К ОТЦУ
  203. СОВЕТНИКИ И КОНСУЛЬТАНТЫ
  204. СПУТНИКИ ПОКОЯ
  205. УСПОКОИТЕЛИ
  206. РУКОВОДИТЕЛИ НАЗНАЧЕНИЙ
  207. ТОЛКОВАТЕЛИ ЭТИКИ
  208. ВОСПИТАТЕЛИ
  209. ХРАНИТЕЛИ ЗНАНИЙ
  210. ПРЕПОДАВАТЕЛИ ФИЛОСОФИИ
  211. ВОСПИТАТЕЛИ ПОКЛОНЕНИЯ
  212. ТЕРТИАФИМЫ
  213. ОМНИАФИМЫ
  214. СЕКОНАФИМЫ
  215. ПЕРВИЧНЫЕ СЕКОНАФИМЫ
  216. ВТОРИЧНЫЕ СЕКОНАФИМЫ
  217. ТРЕТИЧНЫЕ СЕКОНАФИМЫ
  218. СЛУЖЕНИЕ СЕКОНАФИМОВ
  219. СЕМЬ ВЫСШИХ УПРАВЛЯЮЩИХ ЭНЕРГИЕЙ
  220. ВЫСШИЕ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ
  221. СФЕРА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ЦЕНТРОВ
  222. ГЛАВНЫЕ ФИЗИЧЕСКИЕ РЕГУЛЯТОРЫ
  223. ГЛАВНЫЕ ОРГАНИЗАТОРЫ СИЛ
  224. РАЙСКАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ
  225. Серафимы.
  226. УВЕРССКИЙ РЕЕСТР ЛИЧНОСТЕЙ
  227. III. СУЩЕСТВА ТРОИЧНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ.
  228. IV. БОЖЬИ СЫНЫ.
  229. V. ЛИЧНОСТИ БЕСКОНЕЧНОГО ДУХА.
  230. VI. УПРАВЛЯЮЩИЕ ВСЕЛЕНСКОЙ ЭНЕРГИЕЙ.
  231. VII. КОРПУС ПОСТОЯННОГО ГРАЖДАНСТВА.
  232. ДОБРОВОЛЬЧЕСКИЕ КОЛОНИИ
  233. ВОСХОДЯЩИЕ СМЕРТНЫЕ
  234. УРОЖЕНЦЫ ХАВОНЫ
  235. ГРАВИТАЦИОННЫЕ ПОСЛАННИКИ
  236. ПРОСЛАВЛЕННЫЕ СМЕРТНЫЕ
  237. ДОПУЩЕННЫЕ СЕРАФИМЫ
  238. ПРОСЛАВЛЕННЫЕ МАТЕРИАЛЬНЫЕ СЫНЫ
  239. ПРОСЛАВЛЕННЫЕ ПРОМЕЖУТОЧНЫЕ СОЗДАНИЯ
  240. АПОСТОЛЫ СВЕТА
  241. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЫ
  242. ЗОДЧИЕ МИРОЗДАНИЯ
  243. ПУТЕШЕСТВИЕ В ОБЛАСТЬ ПРЕДЕЛЬНОГО
  244. ФИЗИЧЕСКОЕ СТАНОВЛЕНИЕ ВСЕЛЕННЫХ
  245. ОРГАНИЗАЦИЯ ВСЕЛЕННОЙ
  246. ИДЕЯ ЭВОЛЮЦИИ
  247. СВЯЗЬ БОГА С ЛОКАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
  248. ИЗВЕЧНЫЙ БОЖЕСТВЕННЫЙ ЗАМЫСЕЛ
  249. МИХАИЛ НЕБАДОНСКИЙ
  250. ВЛАСТЕЛИН НЕБАДОНА
  251. СЫН И ДУХ ВСЕЛЕННОЙ
  252. ТРОИЧНЫЕ ПОСЛЫ
  253. ОБЩЕЕ УПРАВЛЕНИЕ
  254. СУДЫ НЕБАДОНА
  255. ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫЕ И ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ
  256. ПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ СОЗИДАТЕЛЬНОГО ДУХА
  257. ПРИРОДА БОЖЕСТВЕННОЙ ПОПЕЧИТЕЛЬНИЦЫ
  258. СЫН И ДУХ ВО ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВЕ
  259. КОНТУРЫ ЛОКАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
  260. СЛУЖЕНИЕ ДУХА
  261. ДУХ В ЧЕЛОВЕКЕ
  262. ДУХ И ПЛОТЬ
  263. ОТЕЦ-МЕЛХИСЕДЕК
  264. СЫНЫ-МЕЛХИСЕДЕКИ
  265. МИРЫ МЕЛХИСЕДЕКОВ
  266. СПЕЦИАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МЕЛХИСЕДЕКОВ
  267. СЫНЫ-ВОРОНДАДЕКИ
  268. ОТЦЫ СОЗВЕЗДИЙ
  269. МИРЫ ВОРОНДАДЕКОВ
  270. СЫНЫ-ЛАНОНАНДЕКИ
  271. ПРАВИТЕЛИ-ЛАНОНАНДЕКИ
  272. МИРЫ ЛАНОНАНДЕКОВ
  273. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ПРИРОДА НОСИТЕЛЕЙ ЖИЗНИ
  274. МИРЫ НОСИТЕЛЕЙ ЖИЗНИ
  275. ТРАНСПЛАНТАЦИЯ ЖИЗНИ
  276. МЕЛХИСЕДЕКИ-НОСИТЕЛИ ЖИЗНИ
  277. СЕМЬ ВСПОМОГАТЕЛЬНЫХ ДУХОВ РАЗУМА
  278. ЖИВЫЕ СИЛЫ
  279. ВСЕЛЕНСКИЕ ПОМОЩНИКИ
  280. ЯРКИЕ ВЕЧЕРНИЕ ЗВЕЗДЫ
  281. АРХАНГЕЛЫ
  282. ВЫСОЧАЙШИЕ ПОМОЩНИКИ
  283. ВЫСОКИЕ УПОЛНОМОЧЕННЫЕ
  284. НЕБЕСНЫЕ НАБЛЮДАТЕЛИ
  285. УЧИТЕЛЯ ОБИТЕЛЬСКИХ МИРОВ
  286. ВЫСШИЕ ДУХОВНЫЕ КАТЕГОРИИ
  287. ПОСТОЯННЫЕ ЖИТЕЛИ ЛОКАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
  288. ДРУГИЕ ГРУППЫ ЛОКАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ
  289. ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЕРАФИМОВ
  290. ПРИРОДА АНГЕЛОВ
  291. НЕРАСКРЫТЫЕ АНГЕЛЫ
  292. СЕРАФИЧЕСКИЕ МИРЫ
  293. ПОДГОТОВКА СЕРАФИМОВ
  294. СЕРАФИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
  295. ХЕРУВИМЫ И САНОВИМЫ
  296. ЭВОЛЮЦИЯ ХЕРУВИМОВ И САНОВИМОВ
  297. ПРОМЕЖУТОЧНЫЕ СОЗДАНИЯ
  298. ВЫСШИЕ СЕРАФИМЫ
  299. ВЫШЕСТОЯЩИЕ СЕРАФИМЫ
  300. СТАРШИЕ СЕРАФИМЫ
  301. УПРАВЛЯЮЩИЕ СЕРАФИМЫ
  302. ПЛАНЕТАРНЫЕ ПОМОЩНИКИ
  303. ПЕРЕХОДНЫЕ ПОПЕЧИТЕЛИ
  304. СЕРАФИМЫ БУДУЩЕГО
  305. ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ СЕРАФИМОВ
  306. СЕРАФИЧЕСКИЙ КОРПУС СВЕРШЕНИЯ
  307. ЭВОЛЮЦИОННЫЕ СЕРАФИМЫ
  308. ВОСХОДЯЩИЕ МАТЕРИАЛЬНЫЕ СЫНЫ
  309. ПРЕОБРАЗОВАННЫЕ ПРОМЕЖУТОЧНЫЕ СОЗДАНИЯ
  310. ЛИЧНОСТНЫЕ НАСТРОЙЩИКИ
  311. СМЕРТНЫЕ ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВА
  312. ВЕРОИСПОВЕДНЫЕ БОЖЬИ СЫНЫ
  313. СМЕРТНЫЕ, СЛИВШИЕСЯ С ОТЦОМ
  314. СМЕРТНЫЕ, СЛИВШИЕСЯ С СЫНОМ
  315. СМЕРТНЫЕ, СЛИВШИЕСЯ С ДУХОМ
  316. СУДЬБА ВОСХОДЯЩИХ СОЗДАНИЙ
  317. ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ НЕБАДОНА
  318. ФИЗИЧЕСКИЕ РЕГУЛЯТОРЫ САТАНИИ
  319. НАШИ ЗВЕЗДНЫЕ ПАРТНЕРЫ
  320. ПЛОТНОСТЬ СОЛНЦА
  321. СОЛНЕЧНАЯ РАДИАЦИЯ
  322. ИСТОЧНИКИ СОЛНЕЧНОЙ ЭНЕРГИИ
  323. ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ РЕАКЦИИ НА СОЛНЦЕ
  324. СТАБИЛЬНОСТЬ СОЛНЦА
  325. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ОБИТАЕМЫХ МИРОВ
  326. РАЙСКИЕ СИЛЫ И ЭНЕРГИИ
  327. КЛАССИФИКАЦИЯ ВЕЩЕСТВА
  328. ПРЕВРАЩЕНИЯ ЭНЕРГИИ И ВЕЩЕСТВА
  329. ПРОЯВЛЕНИЯ ВОЛНОВОЙ ЭНЕРГИИ
  330. УЛЬТИМАТОНЫ, ЭЛЕКТРОНЫ И АТОМЫ
  331. АТОМНОЕ ВЕЩЕСТВО
  332. АТОМНАЯ КОГЕЗИЯ
  333. НАТУРФИЛОСОФИЯ
  334. ВСЕОБЩИЕ НЕДУХОВНЫЕ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ
  335. ВСЕЛЕНСКИЕ МЕХАНИЗМЫ
  336. СТОЛИЧНАЯ СФЕРА СОЗВЕЗДИЯ
  337. ПРАВИТЕЛЬСТВО СОЗВЕЗДИЯ
  338. ВСЕВЫШНИЕ НОРЛАТИАДЕКА
  339. ОТЦЫ ЭДЕМИИ СО ВРЕМЕНИ ВОССТАНИЯ ЛЮЦИФЕРА
  340. БОЖЬИ САДЫ
  341. УНИВИТАТЫ
  342. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ МИРЫ ЭДЕМИИ
  343. ГРАЖДАНСТВО ЭДЕМИИ
  344. НЕБЕСНЫЕ МУЗЫКАНТЫ
  345. СВЯЩЕННЫЕ ВОССОЗДАТЕЛИ
  346. БОЖЕСТВЕННЫЕ СТРОИТЕЛИ
  347. РЕГИСТРАТОРЫ МЫСЛЕЙ
  348. ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ОПЕРАТОРЫ
  349. ХУДОЖНИКИ И ДЕКОРАТОРЫ
  350. ГАРМОНИЗАТОРЫ
  351. УСТРЕМЛЕНИЯ СМЕРТНЫХ И МОРОНТИЙНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ
  352. МИРЫ ПЕРЕХОДНОЙ КУЛЬТУРЫ
  353. ВЛАСТЕЛИН СИСТЕМЫ
  354. ПРАВИТЕЛЬСТВО СИСТЕМЫ
  355. СОВЕТ ДВАДЦАТИ ЧЕТЫРЕХ
  356. МАТЕРИАЛЬНЫЕ СЫНЫ
  357. АДАМИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА ВОСХОДЯЩИХ СОЗДАНИЙ
  358. ШКОЛЫ МЕЛХИСЕДЕКОВ
  359. ФИЗИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЕРУСЕМА
  360. ФИЗИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ ИЕРУСЕМА
  361. ТРАНСЛЯЦИОННАЯ СЛУЖБА ИЕРУСЕМА
  362. ЖИЛЫЕ И АДМИНИСТРАТИВНЫЕ ЗОНЫ
  363. ИЕРУСЕМСКИЕ КОЛЬЦА
  364. ИЕРУСЕМСКИЕ ТРЕУГОЛЬНИКИ
  365. МИР ЗАВЕРШИТЕЛЕЙ
  366. ИСПЫТАТЕЛЬНЫЙ ПРИЮТ
  367. ПЕРВЫЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР
  368. ВТОРОЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР
  369. ТРЕТИЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР
  370. ЧЕТВЕРТЫЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР
  371. ПЯТЫЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР
  372. ШЕСТОЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР
  373. СЕДЬМОЙ ОБИТЕЛЬСКИЙ МИР
  374. ГРАЖДАНСТВО ИЕРУСЕМА
  375. МОРОНТИЙНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
  376. УПРАВЛЯЮЩИЕ МОРОНТИЙНОЙ ЭНЕРГИЕЙ
  377. МОРОНТИЙНЫЕ СПУТНИКИ
  378. УПРАВЛЯЮЩИЕ РЕВЕРСИЕЙ
  379. УЧИТЕЛЯ ОБИТЕЛЬСКИХ МИРОВ
  380. МОРОНТИЙНАЯ МОТА
  381. ПЛАНЕТАРНАЯ ЖИЗНЬ
  382. ПЛАНЕТАРНЫЕ ФИЗИЧЕСКИЕ ТИПЫ
  383. МИРЫ НЕДЫШАЩИХ СОЗДАНИЙ
  384. ЭВОЛЮЦИОННЫЕ ВОЛЕВЫЕ СОЗДАНИЯ
  385. ПЛАНЕТАРНЫЕ ГРУППЫ СМЕРТНЫХ
  386. ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ
  387. МИССИЯ КНЯЗЕЙ
  388. ПЛАНЕТАРНАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ
  389. ТЕЛЕСНЫЙ ПЕРСОНАЛ КНЯЗЯ
  390. ПЛАНЕТАРНАЯ СТОЛИЦА И ШКОЛЫ
  391. ПРОГРЕССИРУЮЩАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
  392. ПЛАНЕТАРНАЯ КУЛЬТУРА
  393. НАГРАДА ЗА ИЗОЛЯЦИЮ
  394. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ПРИРОДА МАТЕРИАЛЬНЫХ БОЖЬИХ СЫНОВ
  395. ПЕРЕНОС ПЛАНЕТАРНЫХ АДАМОВ
  396. АДАМИЧЕСКИЕ МИССИИ
  397. ШЕСТЬ ЭВОЛЮЦИОННЫХ РАС
  398. ЭДЕМИЧЕСКИЙ РЕЖИМ
  399. ОБЪЕДИНЕННОЕ УПРАВЛЕНИЕ

Философия - КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ для студентов
Рекомендовано Сибирским региональным учебно-методическим центром высшего профессионального образования для межвузовского использования в качестве учебного пособия для студентов всех специальностей и форм обучения...

  1. Объект, предмет и специфика филосоского познания
  2. Истоки философского мышления. Миф
  3. Идеи ранней греческой философии
  4. Идеи классической греческой философии
  5. Этические идеи философии греко-римского периода
  6. Философия Древней Индии
  7. Философия Древнего Китая
  8. Религиозная картина мира
  9. Теоцентризм средневековой философии
  10. Патристика и схоластика
  11. Философия эпохи Возрождения
  12. Особенности новоевропейской философии
  13. Научная революция и философские основания
  14. Проблема метода в философии Нового времени
  15. Проблема субстанции в философии Нового времени
  16. Философия Просвещения
  17. Немецкая классическая философия
  18. Философия К. Маркса и Ф. Энгельса
  19. Философия Шопенгауэра
  20. Философия жизни
  21. Психоаналитическая концепция личности
  22. Основные положения философии экзистенциализма
  23. Философия позитивизма
  24. Неокантиантство
  25. Философская герменевтика
  26. Философия постмодернизма
  27. Отечественная философия
  28. Материальное и идеальное
  29. Пространство и время
  30. Движение и развитие. Диалектика
  31. Наука и методы научного познания
  32. Человек и общество как общественные формирования
  33. Закономерности и движущие силы
  34. Об общественном прогрессе и глобальных проблемах человечества
  35. Ценности, оценка, нормы
  36. Свобода, зависимость и ответственность личности
  37. Представление о совершенном человеке в различных культурах
  38. Философия насилия и ненасилия
  39. Техника как предмет философского осмысления
  40. Философское значение глобальных проблем современности

Философия. Конспект лекций
Материал приведен в соответствие с учебной программой курса "Философия". Используя данную книгу при подготовке и сдаче экзамена, студенты смогут в предельно сжатые сроки систематизировать и конкретизировать знания, приобретенные в процессе изучения этой дисциплины. В издании даны основные понятия курса, их признаки и особенности. Данная книга не является альтернативой учебникам для получения фундаментальных знаний, но служит пособием для успешной сдачи экзаменов....

  1. Вопрос 1. Философия как разновидность мировоззрения
  2. Вопрос 2. Специфика философского знания
  3. Вопрос 3. Предмет и методы философии
  4. Вопрос 4. Функции философии
  5. Вопрос 5. Основной вопрос и основные направления философии
  6. Вопрос 6. Общее понятие и характерные черты китайской философии
  7. Вопрос 7. Проблемы человека и возникновения окружающего мира в китайской философии и мифологии
  8. Вопрос 9. Социально-философские школы Древнего Китая -конфуцианство и легизм
  9. Вопрос 10. Древнеиндийская философия
  10. Вопрос 11. Буддизм и его основные идеи
  11. Вопрос 12. Древнегреческая философия:
  12. Вопрос 13. Первые философские (досократические) школы Древней Греции
  13. Вопрос 14. Философия софистов и Сократа
  14. Вопрос 15. Философия киников и стоиков
  15. Вопрос 16. Философия Платона
  16. Вопрос 17. Философия Аристотеля
  17. Вопрос 18. Философия Эпикура
  18. Вопрос 19. Теологическая философия средних веков
  19. Вопрос 20. Философия Августина Блаженного
  20. Вопрос 21. Философия Фомы Аквинского (томизм)
  21. Вопрос 22. Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения
  22. Вопрос 23. Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохи Возрождения
  23. Вопрос 24. Социально-политическая философия эпохи Возрождения
  24. Вопрос 25. Арабская (арабоязычная) философия средних веков
  25. Вопрос 26. Рационализм и эмпиризм как направления в философии
  26. Вопрос 27. Рационалистическая философия Декарта. Учение о субстанции
  27. Вопрос 28. Философия Нидерландов (Голландии) эпохи Возрождения и нового времени
  28. Вопрос 29. Английская философия нового времени (материализм, эмпиризм, социально-политическая направленность)
  29. Вопрос 30. Философия Лейбница. Учение о монадах
  30. Вопрос 31. Философия французского Просвещения XVIII в. Общая характеристика
  31. Вопрос 32. Деистическое направление философии французского Просвещения XVIII в.
  32. Вопрос 33. Атеистическо-материалистическое направление философии французского Просвещения XVIII в.
  33. Вопрос 34. Социалистическо-утопическое (коммунистическое) направление французской философии
  34. Вопрос 35. Немецкая философия XIX в. как явление мировой философии, ее основные направления и идеи
  35. Вопрос 36. Философия Иммануила Канта
  36. Вопрос 37. Философия Гегеля
  37. Вопрос 38. Философия субъективного идеализма
  38. Вопрос 39. Философия Шеллинга
  39. Вопрос 40. Философия Людвига Фейербаха -завершение периода немецкой классической философии, начало перехода к материализму
  40. Вопрос 41. Философия вульгарных материалистов
  41. Вопрос 42. Философия марксизма
  42. Вопрос 43. Философия позитивизма Огюста Конта
  43. Вопрос 44. Неклассическая идеалистическая философия Шопенгауэра, Ницше, Дильтея
  44. Вопрос 45. Бытие
  45. Вопрос 46. Материя (материальное бытие)
  46. Вопрос 47. Сознание. Общее понятие, основные подходы, происхождение
  47. Вопрос 48. Материалистическое объяснение природы сознания. Теория отражения
  48. Вопрос 49. Диалектика
  49. Вопрос 50. Альтернативы диалектики
  50. Вопрос 51. Проблема человека, личности в философии. Общественная природа человека
  51. Вопрос 52. Общество
  52. Вопрос 53. Общество и природа
  53. Вопрос 54. Познание (гносеология)
  54. Вопрос 55. Философия истории
  55. Вопрос 56. Будущее
  56. Вопрос 57. Общая характеристика русской философии
  57. Вопрос 58. Русская философия XIX в.
  58. Вопрос 59. Русская философия ХХ в.
  59. Вопрос 60. Американский прагматизм. Новаторство философии Джона Дьюи
  60. Вопрос 61. Психоанализ
  61. Вопрос 62. Современная теологическая философия
  62. Вопрос 63. Основные направления современной позитивистской философии
  63. Вопрос 64. Герменевтика
  64. Вопрос 65. Экзистенциализм (экзистенциональная философия Кьеркегора, Ясперса, Сартра, Камю, Хайдеггера)

Копылов А.Н.: "В.С. Соловьёв и его философия всеединства"
Ещё бы не привлекал: в России, чьей государственной идеологией уже давно к тому времени являлась уваровская триада «православие, самодержавие,… В первые два десятилетия XX века выходят сразу два собрания сочинений фи… В Москве появляется Религиозно-философское общество им. Вл. Соловьева. Становление философа Владимир Соловьев появился…

Диалектический феминизм
Древние китайцы использовали для этого понятия «Янь» и «Инь». Даосизм смотрел на взаимоотношение полов как на развитие бесконечных конфликтов. Примерно так же рассуждала и целая плеяда древнегреческих философов:… Гераклит называл подобное явление гармонией, Ч. Дарвин - любовью. «Она изобретена природой как механизм, не…

Гуманизм как этическая категория. Идеи гуманизма в произведениях башкирских писателей и философов
Какова степень ее экономической, политической и духовной свободы? Есть ли социальные условия для ее полноценного развития, реализации ее… Вступление Гуманизм (лат.humanitas-человечность) - мировоззрение… Эти каноны базируются на принципах: человек - высшая ценность общества; благо человека- суть (смысл, содержание)…

Государство и общество
Неравенство людей, независимо от того, чем оно вызвано, природными ли, общественными ли причинами, также требует упорядочивания отношений, чтобы… Закрепившийся в отношениях между людьми авторитет и представляет собой первую… Поэтому политическая власть большинством авторов-правоведов рассматривается как синоним государственной власти.…

Голый король фундаментальной физики
Ибо методологически неверно, не имея определения базового понятия "время", пытаться создавать определение производного от него понятия… В правильно же поставленном эксперименте, если рассматриваются только два… Не нужно иметь ни сильно богатое воображение, ни могучий интеллект, чтобы осознать, что в мысленный эксперимент…

Город будущего
Городское планирование имеет такую же долгую историю, как и сам город. Так, уже в письменности Древнего Египта город и крепость были обозначены… Платон пытался описать идеальную модель города, отталкиваясь от… Рим освоил опыт Греков, обобщил его и стандартизировал. Сложились и воспроизводились стандарты обустройства публичных…

Гносеологические и социальные корни философии
Но «опровергнуть философскую систему писал В.И. Ленин не значит отбросить ее, а развить дальше, не заменить другой, односторонней,… Ленин с гордостью называл своими учителями основоположников марксизма. Но при… Маркс и Энгельс критически переработали наследие классической немецкой философии. Ленин в новых условиях развил их…

Гносеология - философское учение о познании
Гносеология - философская теория познания. Заблуждение - знание, не соответствующее своему предмету, не совпадающее с ним. Глупость - умственная… Иррационализм - философское учение, настаивающее на ограниченности… Метод - способ познания. Методология - учение о методах. Моделирование - метод исследования определенных объектов…

Глобальные проблемы современности
Эти проблемы следует называть интерсоциальными.К ним относится проблема предотвращения войны и обеспечения мира, а также установление справедливого… Глобальные проблемы в системе «общество-природа» Сущность экологической… Можно выделить три основных фактора ухудшения экологической обстановки. Первый связан с экологическими проблемами.В…

Глоссарий специальных терминов и понятий по философии
АВАТАРА - (санскр. "тот, кто нисходит", "проявление", "воплощение") - теория периодического появления божества в земном мире для выполнения… Наиболее распространенная в индуизме теория учит о десяти аватарах бога Вишну,… Аверроисты проповедовали всеобщий космический детерминизм, усматривая в закономерном движении небесных светил…

Главные направления философской мысли
Идеализмом и в те древние времена, и в настоящее время называют философское направление, считающее первичным сознание, вторичным материю. В… Идеи, теории, другие формы духовной культуры складываются из мыслей,… Однако, раз возникнув, они становятся зачастую не просто достоянием всего человечества, но и самостоятельной, …

Главные темы философского учения Канта
Вопрос о целесообразности в природе учеными XVIII столетия решался с точки зрения всеобщих законов развития механики, физики и астрономии.… Но этот метод познания и объяснения органического мира зашел в тупик в… Пока наука подчинялась религии, то естественно все явления и процессы объяснения органического мира она объясняла с…

Герменевтика эпохи Реформации
Теоретик и (или) практик в области библейской (богословской), философской или филологической герменевтики называется герменевтом. Предмет… Исследование этой традиции позволяет выделить основные приемы толкования … Герменевтика также призвана изучить историческое возникновение методов истолкования Священного Писания и проследить их…

Генезис философии. Становление философского сознания
Становление философского сознания». Развитие теоретического мышления и становление философии представляют длительный процесс, предпосылки которого… Уже в условиях родовой общины, всецело зависимой от природы, человек стал… Результаты археологических исследований и сравнительной этнографии позволяют хотя бы частично осветить этот этап…

Выяснение смысла простых суждений. Анализ категорического силлогизма
Значит, некоторые государства не являются нефедеративными. б) Все птицы имеют крылья. Значит, все, имеющие крылья птицы. в) Приговор суда должен быть мотивирован. Значит, некоторые немотивированные решения не являются приговорами суда. Ответ: а) да, здесь имеет место превращение:…

Высокий интеллектуализм Сократа, Платона, Аристотеля
По мнению Сократа добродетель и знание одно и то же. Он говорил: “есть одно только благо - знание и одно только зло - невежество”. 1) Добродетель… Процесс познания по Сократу начинается с освоения человеком всеобщих этических… СОКРАТ. А когда дождь идет во время уборки? СОБЕСЕДНИК. Тогда это зло. СОКРАТ. Так что такое дождь, добро, или зло?…

Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке
Загадка времени всегда привлекала внимание философов, и редко кто из них не свидетельствовал о трудности разрешить вопрос, что такое время.В обычном… Понятие времени в античной философии В классической античности время… Время есть подвижный образ вечности, подобие вечности в эмпирическом мире становления. Платон мыслит время как…

Восточная философия
Отдельные философские идеи, обобщавшие многотысячный опыт человечества, можно обнаpужить в литеpатуpных памятниках Дpевнего Египта, Дpевнего… Наиболее дpевней является философия, возникшая в Индии и Китае. Цель данной… Остановимся прежде всего и главным образом на основных из них, заложивших фундамент всей индийской философии и…

Восточная философия
Вместе с тем оно носит антропоморфный характер. В мифе человек не выделяет себя из мира, более того, он очеловечивает сам мир и природу, объясняет… Мифология не вытесняется философией, она всегда соседствует с… Эти, общие для всего Древнего мира предпосылки, дали импульс различным направлениям восточной философии. 1. Основные…

Вопрос о природе человека и проблема смысла существования
При этом речь не идет о том, что жизнедеятельность человека имеет и биологические детерминанты, определяющие зависимость человека от набора генов,… Человек - сложное природное образование, живой организм, обладающий… Сегодня, в эпоху НТР, биологические основы человеческого существа подвергаются мощному деформирующему…

Возникновение логики как науки и основные этапы её развития
Возникновению логики как теории, предшествовала уходящая в глубь тысячелетий практика мышления. С развитием трудовой, материально-производственной… Основных причин развития логики две. Одна из них зарождение и первоначальное… Рождаясь в борьбе с мифологией и религией, наука основывалась на теоретическом мышлении, предполагающем умозаключения…

Возникновение марксистской философии и ее судьба в XX столетии
Быстрое развитие промышленности, подталкиваемое растущим капиталом и погоней за прибылью, привело к обнищанию большей части «свободных граждан».… Укрупнение промышленного производства, которое стало необходимым условием… Возникшие социалистические учения А. Сен-Симона (1760-1825), Ш. Фурье (1772-1837), Р. Оуэна (1771-1858) уже в начале…

Возникновение начальных форм мировоззрения
Также философия часто характеризуется как наука о наиболее общих законах природы, общества и мышления. Следовательно всякая философия является… Полученные знания, сложившиеся убеждения, мысли, чувства, настроения,… К духовным образованиям, причисленным к мировоззрению, относится философия, она играет большую роль в разрешении…

Возникновение и развитие неопозитивизма
А пришел он к ней в результате исследований логических оснований математики и математической логики.Объявив, что «подлинно философские» проблемы… Повседневный язык не годится для науки и философии, так как в нем много… Элементарные предложения фиксируют чувственные данные; именно чувственные данные становятся логическими «атомами» для…

Владимир Ильич Ленин как философ
Можно выделить три основных периода в истории ленинской мысли: первый - 1893-1908 гг второй - 1909-1917 гг третий - 1917-1923 гг. Характерная черта… На каждом новом этапе происходило изменение ранее выдвинутых теорий в… Две остальные работы глобального характера - "Философские тетради" и "О значении воинствующего материализма" не имели…

Власть как предмет философского анализа
Она присуща всем этапам развития общества. В обществе всегда есть различные индивидуальные и групповые интересы, которые необходимо регулировать,… В научной литературе существуют разнообразные определения власти, что отражает… Концепции власти В современной литературе существуют различные концепции власти. Т. Парсонс считает, что власть как…

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Философия

Сохранить или поделиться страницей

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Еще рефераты, курсовые, дипломные работы на эту тему:

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104