Науки о духе – это комп-с дисц-н, изуч-х универс-е ценности, их пр-ду, f и проявления в чел. ж-ни в коллективном и инд. пов-и людей. К абс. универс-м ценностям относят: бога, благо, добро, истина, красота, любовь, справед-ть и т.д.
Само разделение наук на науки о духе и науки о пр-де предложил Дильтей. Он пыт. нацти нечто общечел-кое. Пришел к выводу, что это общечел-кое имеет психофизич-ю ф-му. Дильтей: гум. науки использ-т интерприт-ные м-ды (понимание, истолкование – все то, что сейчас наз. герменевтикой). Науки о пр-де использ-т номотетические м-ды (законоподобные).
Вывод: в гум. науках фигурир-т ист-кие, теор-кие и практич-е типы высказыв-й. граница м/у ними условная. Продолжают сущ-вать погранич-е области зн-й, кот. не уклад-ся ни в Н. о духе, ни в Н. о пр-де. Дильтей пыт. анал-ть те сферы, кот. уклад-ся в гум. науки. Выдел-т след. проявл-я чел. ж-ни: 1) сп-ть к сужд-м и умозакл-м; 2) сами поступки людей; 3) вырожения переживаний.
1.71.11. «Введение в науки о духе» В. Дильтея как методология гум. позн-я
Проблема классификации наук
Все пробл. при класс-ции наук в кач-ве св. истока имеют методологич. труд-ти, а именно труд-ть отыскания такого единого основания деления, кот. было бы существе-ным признаком для люб. науки.
Два глав. подхода: 1) деление наук по предмету и 2) по методу.
На сегодня распрост-ми типами деления наук явл.: 1) деление наук на науки о пр-де и к-ре и 2) на науки о пр-де и о духе. Ни то, ни др. деление не безупречны.
Науки о пр-де – это вся совок-ть наук о пр-де, рассм-ых в их в/связи, ед-ве и целост-ти.
Науки о к-ре – это мн-во науч. дисц-н, изуч-х чел. д-ть во всех ее глав. аспектах, а именно – предметном, целевом, процессуальном и результатном.
Чел. д-ть в завис-ти от предмета д-ти подразд-ся на 1) производ-ную; 2) соц-ю; 3) информац-ю и т.д. В завис-ти от цели: высокие и низкие. В завис-ти от х-ра пр-са: 1) твор-ю, репродукт-ю; 2) изменяющуюся и развив-ся.В завис-ти от рез-та: матер-ю и дух-ю.