Лекции по дисциплине

«ИСТОРИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ»

 

Составитель - к.и.н., доцент Щербаков И.В. 2013 г.

 

Лекция 1. Введение. История развития и становления предмета

 

 

1) Основные понятия и закономерности развития науки и техники, их взаимовлияние.

2) История ДГТУ

 

1) Дисциплина «История науки и техники» была интенсивно развивалась в период 1920 - сер. 1950-х гг., но впоследствии была в тени идеологизированной истории КПСС. В 1990-е годы отмечается вновь проявление интереса к ее изучению как самостоятельной дисциплины, что связано с актуальностью использования в современном производстве и научно-исследовательской деятельности технологий прошлого. Патриотическое воспитание молодежи должно основываться на отечественных достижениях в науке и технике.

Техника в переводе с греческого – искусство, мастерство, умение. В современном понимании – это совокупность действий человека, направленных на господство над природой с целью придания жизни человека такой формы, которая позволила бы ему снять с себя бремя нужды и обрести нужную ему форму окружающей среды.

Основное значение этого слова сегодня – средства труда, производства. Понятие «технология» определяется как приемы, способы, навыки какой-либо деятельности. Именно технология определяет уровень современного производства. Развиваясь на основе достижений науки, техника в свою очередь стимулирует научное познание, обеспечивает научные исследования. Техника гораздо старше науки, т.к. она возникла вместе с появлением Homo habilis около двух миллионов лет назад и долгое время развивалась самостоятельно. На основе знания простых физических законов она издавна действовала в области ремесла, применения оружия, при использовании колеса, лопаты, плуга лодки, силы животных, паруса и огня; мы обнаруживаем эту технику во все времена, доступные нашей исторической памяти. В великих культурахдревности высокоразвитая механика позволила перевозить огромные тяжести, воздвигать здания, строить дороги и корабли, конструировать осадные иоборонительные машины.

Но все, что делалось, производилось мускульной силой человека с привлечением силы животных, силы натяжения, огня, ветра и воды. Все изменилось с конца XVIII в., когда были открыты машины, автоматически производящиепродукты потребления. Поворотным пунктом стало открытие парового двигателя (в 1776 г.); вслед за этим появился универсальный двигатель – электромотор (динамо-машина в 1867 г.). Подобное развитие техники стало возможным толькона основе естественных наук на их современном уровне.

Развитие техники прошло 3 этапа: инструментализация, механизация, автоматизация.

Для людей нашего времени очевидно, что наука и техника играют в современном обществе главную, решающую роль. Однако так было далеко не всегда. Древние греки, при всей своей любви к философии, смотрели на ремесло механика, как на занятие простолюдинов, не достойное истинного ученого. Появившиеся позже мировые религии поначалу вообще отвергали науку. Один из отцов христианской церкви, Тертуллиан, утверждал, что после Евангелия ни в каком ином знании нет необходимости. Подобным образом рассуждали и мусульмане. Когда арабы захватили Александрию, они сожгли знаменитую Александрийскую библиотеку - халиф Омар заявил, что раз есть Коран, то нет нужды в других книгах. Эта догма господствовала вплоть до начала Нового времени. В XVII веке, в эпоху возрождения знаний, инквизиция преследовала Галилея и сожгла на костре Джордано Бруно. Изобретатели новых механизмов тоже подвергались гонениям. В 1579 году в Данциге был казнен механик, создавший лентоткацкий станок. Причиной расправы было опасение муниципалитета, что это изобретение вызовет безработицу среди ткачей. Понимание роли науки пришло лишь в эпоху Просвещения, когда Жан-Батист Кольбер, знаменитый министр Людовика XIV, создал первую Академию. С этого момента наука стала получать организационную и финансовую поддержку государства.

Первым достижением новой науки было открытие законов механики – в том числе закона всемирного тяготения. Эти достижения вызвали восторг в обществе; Вольтер написал книгу о Ньютоне и посвятил поэму «героям-физикам», «новым аргонавтам» науки. Философы XVIII века - Э. Б. Кондильяк, А. В. Тюрго, Ж. А. Кондорсе - воспевали культ Разума и создали «теорию прогресса»; до этого времени никто не знал, что такое «прогресс». В начале XIX века «теория прогресса» породила позитивизм – философию науки; эта философия утверждала, что все явления и процессы подчиняются законам, подобным законам механики, что эти законы вот-вот будут открыты, что прогресс науки решит все проблемы человечества. Действительно, промышленная революция резко изменила жизнь людей, на смену традиционному укладу сельской жизни пришло новое промышленное общество; удивительные открытия и изобретения следовали одно за другим, и мир стремительно менялся на глазах одного поколения. Вслед за «индустриальным обществом» родилось «постиндустриальное», а затем «технотронное» общество – и теперь трудно даже представить, куда заведет человечество технический прогресс и что нас ждет в обозримом будущем.

Таким образом, история человечества делится на два неравных периода, первый период – это общество до промышленной революции, «традиционное общество». Второй период – это период после промышленной революции, «индустриальное общество». В «индустриальном обществе» роль науки и техники более очевидна, чем в традиционном, однако в действительности развитие традиционного общества, в конечном счете, также определялось развитием техники.

Роль техники в истории человечества изучается в рамках группы социологических теорий, которые носят общее название диффузионизма. Наиболее популярной в диффузионизме является так называемая «теория культурных кругов». Создателем этой теории является немецкий историк и этнограф Фриц Гребнер, в 1911 г. систематизировавший элементы своего научного подхода в книге «Метод в этнологии». Ф. Гребнер считал, что сходные явления в культуре различных народов объясняются происхождением этих явлений из одного центра. Последователи Гребнера полагают, что важнейшие элементы человеческой культуры появляются лишь однажды и лишь в одном месте в результате великих, фундаментальных открытий. В общем смысле, фундаментальные открытия - это открытия, позволяющие расширить экологическую нишу этноса. Это могут быть открытия в области производства пищи, например, доместикация растений, позволяющая увеличить плотность населения в десятки и сотни раз. Это может быть новое оружие, позволяющее раздвинуть границы обитания за счет соседей. Эффект этих открытий таков, что они дают народу-первооткрывателю решающее преимущество перед другими народами. Используя эти преимущества, народ, избранный богом, начинает расселяться из мест своего обитания, захватывать и осваивать новые территории. Прежние обитатели этих территорий либо истребляются, либо вытесняются пришельцами, либо подчиняются им и перенимают их культуру. Народы, находящиеся перед фронтом наступления, в свою очередь, стремятся перенять оружие пришельцев – происходит диффузия фундаментальных элементов культуры, они распространяются во все стороны, очерчивая культурный круг, область распространения того или иного фундаментального открытия.

Теория культурных кругов в наше время является рабочим инструментом для этнографов и археологов; она позволяет реконструировать реалии прошлого и находить истоки культурных взаимосвязей. Для историков она представляет метод философского осмысления событий, метод, позволяющий выделить суть происходящего. К примеру, долгое время оставались загадочными причины массовых миграций арийских народов в XVIII-XVI веках до н. э. – в это время арии заняли часть Индии и Ирана, прорвались на Ближний Восток, и, по мнению некоторых исследователей, достигли Китая. Лишь сравнительно недавно благодаря открытиям российских археологов стало ясно, что первопричиной этой грандиозной волны нашествий было изобретение боевой колесницы – точнее, создание конной запряжки и освоение тактики боевого использования колесниц. Боевая колесница была фундаментальным открытием ариев, а их миграции из Великой Степи – это было распространение культурного круга, археологически фиксируемого как область захоронений с конями и колесницами. Другой пример фундаментального открытия – освоение металлургии железа. Как известно, методы холодной ковки железа были освоены горцами Малой Азии в XIV веке до н. э. – однако это открытие долгое время никак не сказывалось на жизни древневосточных обществ. Лишь в середине VIII века ассирийский царь Тиглатпаласар III создал тактику использования железа в военных целях – он создал вооруженный железными мечами «царский полк». Это было фундаментальное открытие, за которым последовала волна ассирийских завоеваний и создание великой Ассирийской державы – нового культурного круга, компонентами которого были не только железные мечи и регулярная армия, но и все ассирийские традиции, в том числе и самодержавная власть царей. Ассирийская держава погибла в конце VII века до н. э. в результате нашествия мидян и скифов. Скифы были первым народом, научившимся стрелять на скаку из лука и передавшим конную тактику мидянам и персам. Появление кавалерии было новым фундаментальным открытием, вызвавшим волну завоеваний, результатом которой было рождение Мировой Персидской державы. Персов сменили македоняне, создавшие македонскую фалангу – новое оружие, против которого оказалась бессильна конница персов. Фаланга воочию продемонстрировала, что такое фундаментальное открытие – до тех пор мало кому известный малочисленный народ внезапно вырвался на арену истории, покорив половину Азии. Завоевания Александра Македонского породили культурный круг, который называют эллинистической цивилизацией – на остриях своих копий македоняне разнесли греческую культуру по всему Ближнему Востоку. В начале П века до н.э. македонская фаланга была разгромлена римскими легионами – римляне создали маневренную тактику полевых сражений; это было новое фундаментальное открытие, которое сделало Рим господином Средиземноморья. Победы легионов, в конечном счете, породили новый культурный круг – тот мир, который называли рах Pomana.

Таким образом, культурно-историческая школа представляет историю как динамичную картину распространения культурных кругов, порождаемых происходящими в разных странах фундаментальными открытиями. По существу речь идет о технологической интерпретации исторического процесса, о том, что исторические события определяются ни чем иным, как развитием техники и технологии – и в особенности военной техники.

В современных условиях развитие техники невозможно без привлечения научных исследований. Технические новинки становятся всё более наукоёмкими. Этот процесс ускоряется и перестаёт быть эволюционным. Если ранее сотрудничество производства и науки происходило в условиях НТП (научно-технический прогресс)- постепенное совершенствование техники. То с середины ХХ века всё определяет НТР – коренное качественное преобразование производства (техники),его скачкообразное развитие. Отдельные государства или корпорации внезапно могут стать лидерами в тех или иных научно-технических направлениях. В частности, руководство России делает сейчас ставку на нанотехнологии, чтобы обойти «на старте» своих конкурентов (другие государства планеты).

Относительно процесса интеграции науки и техники существуют две противостоящие точки зрения:

- гностицизм – вера в положительный характер того процесса, возможность на его основе решить многие социальные проблемы;

- агностицизм – сомнение относительно благости НТП, - он может нанести вред экологии, ускорять гонку вооружений, и даже привести к порабощению человека машиной. Следовательно, НТП и НТР должны дополняться идеями гуманизации научно-технического творчества, общественным и государственным контролем за развитием современных технологий и научных исследований.

 

2) Индустриализация страны и, в частности, строительство «Ростсельмаша» требовали организационных мер для обеспечения подготовки высококвалифицированных кадров в области сельскохозяйственного машиностроения. В связи с этим история Донского государственного технического университета неотделима от истории становления и развития промышленности на Юге России.

Наш вуз был образован на базе старейшей высшей школы на Дону – Новочеркасского (Донского) политехнического института, его механического факультета, 14 мая 1930 г. Первое его название – Северо-Кавказский институт сельскохозяйственного машиностроения (СКИСХМ). Вначале в его структуре было только две кафедры – «Сельскохозяйственные машины» и «Технология металлов»; 5 кабинетов: сельхозмашин, подъемно-транспортных машин, деталей машин, чертежный и модельный, а также механические мастерские, станция испытаний сельскохозяйственных машин, научно-исследовательское бюро по стандартизации сельскохозяйственных машин и библиотека. Штат преподавателей СКИСХМа был определен в количестве 12 человек, число студентов II - V курсов 217. Территориально СКИСХМ располагался в Новочеркасске в главном корпусе ДПИ на площади 2127 м². Директором СКИСХМа был назначен Л.Б. Суница, его заместителями профессор П.В. Кондратьев и И.З. Толпекин. Первый набор в институт (1930) составил 125 человек.

1 октября 1932 года было завершено перебазирование СКИСХМа в г. Ростов-на-Дону и 1932-1933 учебный год был начат в новом пятиэтажном корпусе Вуза. В первые годы существования института подготовка специалистов в СКИСХМе велась по двум направлениям: сельскохозяйственные машины, холодная обработка металлов, под которые формировалась и соответствующая тематика научных исследований: конструирование сельскохозяйственных машин и совершенствование технология производства сельскохозяйственной техники.

Начало этим направлениям научной деятельности Вуза положено в созданном в структуре СКИСХМа научно-конструкторском бюро (НКБ), где работал коллектив молодых инженеров выпускников ДПИ и СКИСХМа 1929-1930г.г. выпуска и студенты старших курсов института. Руководили НКБ профессор Ган В.Ю. и Крутиков Н.П. Из наиболее заметных разработок НКБ необходимо выделить разработки конструкций первых советских тракторных плугов ТП-3-30 и ТП-4-30, а также совершенствование, применительно к производству на «Ростсельмаше», конструкций культиваторов, сеялок, сноповязалок и других сельскохозяйственных машин.

В 1931 году на базе НКБ СКИСХМа был организован Северо-Кавказский филиал Всесоюзного научно-исследовательского института сельхозмашиностроения (ВИСХОМ), директором которого был назначен выпускник СКИСХМа Исаенко А.А., а научным руководителем Крутиков Н.П. Разработка отечественного зерноуборочного комбайна «Сталинец» удостоенного в 1937 году Гран-при на Международной промышленной выставке в Париже и организация его серийного производства на «Ростсельмаше» одна из наиболее ярких страниц в деятельности СКИСХМа, НКБ и Северо-Кавказского филиала ВИСХОМ.

После перебазирования в г. Ростов-на-Дону СКИСХМ был переименован в Ростовский-на-Дону институт сельхозмашиностроения (РИСХМ).

Совершенствование производства сельскохозяйственной техники связывалось в те годы, прежде всего, с повышением производительности металлообрабатывающего оборудования и обеспечения необходимой надежности и долговечности сельскохозяйственных машин. Наиболее заметные разработки в этом направлении были достигнуты в области внедрения на заводе «Ростсельмаш» скоростного резания металлов и в области исследования трения и износа металлов. Касаясь исследования трения и износа необходимо отметить, что это были первые научные исследования в регионе в области трибологии, начатые профессором Н.Н. Дъяковым (1883-1951 г.г.) и продолженные доцентом Лифшицем Я.Г. (1899-1982 г.г.) в специализированной лаборатории трения. Из стен этой лаборатории вышла первая монография трибологической направленности и первый в России справочник коэффициентов трения.

В 1937 г. группа преподавателей и сотрудников вуза была удостоена Гран-при всемирной промышленной выставки (Париж) за разработку комбайна «Сталинец».

С 1938 году РИСХМ был переименован в РМИ (Ростовский машиностроительный институт), а в 1947 году вновь в РИСХМ и под этим названием долгие годы (до 1992г) оставался ведущим Вузом сельскохозяйственного машиностроения в стране. За первое десятилетие своей деятельности была существенно расширена материальная база Вуза, сформирован высококвалифицированный состав преподавателей, количество студентов в 1940 г увеличилось до 1000 человек.

За первые десять лет в вузе было подготовлено около тысячи специалистов. Однако «большой террор» 1930-х годов не обошел и первых руководителей нашего вуза. В годы Великой Отечественной войны вуз был эвакуирован в Ташкент (туда же перевели и демонтированный Ростсельмаш, который уже через шесть недель после эвакуации дал фронту первую продукцию).

В начале 1944 г. вуз возглавил Л.В.Красниченко, который оставался на этом посту около 30 лет. При нём в 1949-61 гг. был построен главный корпус вуза, дополнительные корпуса и общежития, легкоатлетический манеж, спортивно-оздоровительный лагерь в Дивноморске.

С 1960 г. в вузе начали готовить специалистов не только в области сельхозмашиносроения и обработки металлов давлением, но и автоматчиков, прибористов, - вуз фактически стал политехническим. В 1990-е годы здесь началась подготовка студентов гуманитарных специальностей – реклама, менеджмент, коммерция и т.п.

В 1980 г. РИСХМ был удостоен ордена Трудового Красного знамени за заслуги в подготовке специалистов и научно-исследовательской работе. Славный путь развития нашего вуза отображен в экспозициях музея боевой и трудовой славы (дир. Е.А.Дузь).

В декабре 1992 г. вуз получил нынешнее название – ДГТУ. Огромный вклад в развитие нашего вуза в последние десятилетия внесли ректоры – А.А.Рыжкин и Б.Ч.Месхи (до избрания ректором в мае 2007 г. он 17 лет был проректором по административно-хозяйственной части).

В 1950 году РИСХМ вышел победителем в соцсоревновании Вузов г. Ростова-на-Дону и Ростовской области. В 1953 году за успехи в учебном процессе и научных исследованиях большая группа преподавателей РИСХМа была удостоена высоких государственных наград. Профессор Крутиков Н.П. был награжден орденом Ленина, доцент Лепорский В.И. - орденом Трудового Красного Знамени, доценты Лифшиц Я.Г., Смирнов И.И., Щербаков К.Ф. и ст. преподаватель Рябинин Б.В. - орденом Знак Почета. Медалями был отмечен труд многих других преподавателей и сотрудников РИСХМа.

Начало современной истории РИСХМа, характерной особенностью которой является непрерывное расширение спектра предоставляемых образовательных услуг и развитие научных исследований в новых для РИСХМа областях научной деятельности, совпало в конце 50-х начале 60-х годов с прорывом человечества в космическое пространство, когда был пущен в эксплуатацию главный корпус института, расположенный на площади с символическим адресом Гагарина,1.

Открытие новых специальностей: автоматизация производственных процессов (1960), приборы точной механики (1959), машины и технология литейного производства (1960) и реорганизация структуры Вуза: создание факультета «Технология машиностроения» и заочного факультета позволило РИСХМу своевременно ответить на потребность промышленности, в подготовке инженерных кадров по новым специальностям. Постепенно из профильного Вуза сельхозмашиностроения РИСХМ превращался в традиционный политехнический институт, а его название уже в 80-х годах перестало соответствовать содержанию образовательного процесса, что в определенной степени сдерживало развитие института, особенно в годы застоя.

В 1959 году на базе РИСХМа и «Ростсельмаша» был организован один из первых в СССР завод-ВТУЗ, впоследствии ставший самостоятельным вузом (1984 г.) - Ростовская государственная академия сельхозмашиностроения.

В 1973 году Л.В. Красниченко на посту ректора сменил Гриньков Ю.В. В 1980 г. ректором стал И.А. Долгов.

В 1983 году ректором РИСХМа стал Ю.А. Устинов, который особое внимание уделил развитию в институте научных исследований, связанных с оборонными отраслями промышленности.

С 1988 года ректором РИСХМа (с 1992 - ДГТУ) являлся А.А. Рыжкин.

1992 год является одной из наиболее значимых дат в истории Вуза. Преобразование 24 декабря 1992 года Ростовского-на-Дону Ордена Трудового Красного знамени института сельскохозяйственного машиностроения в Донской государственный технический университет было логическим завершением проводимой долгие годы в Вузе работы и констатацией факта: ДГТУ - многопрофильное высшее техническое учебное заведение.

17 мая 2007 года в Донском государственном техническом университете на альтернативной основе прошли выборы ректора. Конференция трудового коллектива подавляющим большинством голосов – 84,3% – избрала на должность ректора д.т.н., профессора Месхи Б.Ч.

 

Лекция 2. Формирование основ научных знаний и технологий в первобытном обществе.

 

1) Происхождение человека и периодизация общества.

2) Изготовление орудий труда и накопление знаний.

 

1) Согласно исследований археологов, архантропы (первые человекоподобные существа - «прямоходящие») начали использовать орудия труда природного происхождения – камни, ветки и др. - около 3 млн. лет назад. Около 1 млн. лет назад более развитый тип приматов – «человек умелый» начал целенаправленно изготовлять простейшие универсальные орудия – ручные рубила из речной гальки. Их совершенствование привело к созданию бифасов – двухсторонне обработанных камней технологией ударной и отжимной ретуши. В палеолите появились и более сложные – составные орудия труда – копья и топоры, то есть изделия принципиально отличающиеся от существующих в природе. Это был значительный скачёк в развитии производственной деятельности Первобытности.

В мезолите (около 10 тыс. лет назад)началось изготовление микролитов – орудий труда небольшого размера из особо прочных камней - обсидиана, холцедона и др. Эти острые камешки вставлялись в деревянную или костяную оправу – получался нож принципиально нового типа. Для охоты на небольших промысловых животных были изобретены лук и стрелы, копьеметалка и бумеранг. То есть началось использование сил упругости и инерции, что свидетельствовало о накоплении знаний и производственного опыта людей современного физического типа («человек разумный» или кроманьонец).

Своеобразной технической революцией, т.н. неолитической революцией, считается период неолита (около 6 тыс. лет назад) - человек перешел от потребляющего (присваивающего) типа хозяйства к производящему. Он начал заниматься земледелием и скотоводством (первое общественное разделение труда). Изменились и орудия труда – их стали делать из «вязких» пород камней (нефрит, шифер, сланец) методом шлифовки, сверления и пиления. Топором, насаженным на древко можно было рубить деревья, а его разновидностью – теслом – выдалбывать лодку-однодеревку. Изобретаются новые искусственные материалы – керамика и текстиль(ткани и циновки плетеные из шерсти и волокон растений). Таким образом человек отвечал на вызовы природы – приспосабливаясь к среде обитания, выживал и развивал свою техногенную «вторую природу».

 

2) В период Первобытности человек сделал и ряд других открытий, не утративших своего значения и сейчас. Например, овладение различными способами получения огня – трение и ударная технология. В ходе механизации этого процесса были изобретены вращательные механизмы, аналогичные современной дрели, коловорота. Совершенствовалось строительство – от природных укрытий (грот, пещера) человек перешёл к созданию сложных конструкций хижин, землянок, срубов.

В ходе орудийной деятельности человек различные породы камней, учитывал их механические свойства, разрабатывая технологии их обработки. Создавался инструмент-посредник – отбойники, сверла с использованием песка, шлифовальные материалы, Применялась термическая обработка орудий труда, например, выпрямление стрел, когда ветка для выпрямления протягивалась через два нагретых камня. Всё возрастающее значение имело развитие производственных процессов коллективного характера. Организованные группы людей во время охоты целенаправленно создавали ловушки, шумовые эффекты, приманки и т.п. Подобные приёмы, считается, в большей степени способствовали развитию мышления и коммуникации древних людей, чем просто изготовление орудий труда из камня и кости.

Таким образом, Первобытность – это период длительной, но ориентированной на технический прогресс человеческой деятельности. Многие изобретения и технологии Первобытности используются и сейчас. А практический опыт развился в зачатки научных знаний. Первобытность – это фундамент современной цивилизации.

По-видимому, первым изобретением человека было создание ручного рубила – заостренной гальки, позволяющей рубить дерево или резать мясо. Рубило было первым примитивным орудием, использование которого выделило человека из мира обезьян-приматов. Несколько позже, примерно 100 тысяч лет назад, человек научился использовать огонь; огонь служил не только для приготовления пищи или обогрева, но, в первую очередь, был оружием на охоте. Огонь позволил организовать загонную охоту: размахивая факелами, цепь загонщиков гнала стадо животных к засаде, где прятались охотники с копьями и дубинами.

Загонная охота была главным фактором, определявшим образ жизни людей каменного века: они жили небольшими сплоченными родами. Коллективная охота требовала коллективизма в повседневной жизни; первобытные люди не знали, что такое частная собственность; они жили в одной пещере и питались у одного костра, не производя дележа добычи. Все мужчины рода считались братьями, а все женщины - сестрами. Семья имела иной характер, чем в наше время: кроме первой жены каждый мужчина имел других жен – все жены братьев, т.е. все женщины рода считались его вторыми женами. У эскимосов жена брата называлась «аягань» – буквально «моя жена».

Загонная охота, в конечном счете, привела к полному истреблению многих видов крупных животных, например, мамонтов, мастодонтов, шерстистых носорогов. Пытаясь выжить в вечной борьбе за существование, люди совершенствовали методы охоты; примерно 13 тысяч лет назад был изобретен лук, позволивший охотиться на птиц и мелких животных. В это время была одомашнена собака. Появляется гарпун и получает распространение рыболовство; охотники создают первые рыбачьи лодки-долбленки. Наряду с охотой все больше распространяется собирательство; собирательством съедобных растений обычно занимались женщины, в то время как охота была занятием мужчин.

Смысл всех технических достижений древнего человека, в конечном счете, сводился к попыткам расширения его экологической ниши. Объем экологической ниши определяется размерами существующих пищевых ресурсов; технические достижения, скажем, освоение рыболовства, приводят к увеличению этих ресурсов, т. е. к расширению экологической ниши. Однако при благоприятных условиях численность населения может удвоиться за 50 лет; за сто лет население может возрасти в 4 раза, за 200 лет - в 16 раз, за 400 лет оно может возрасти в 256 раз! Таким образом, способность человека к размножению такова, что новые ресурсы вскоре оказываются исчерпанными, экологическая ниша заполняется до предела, и снова начинает ощущаться нехватка продовольствия.

Люди каменного века почти всегда жили в условиях нехватки продовольствия – т.е. в условиях регулярно повторяющегося голода. Голод приводил к столкновениям между охотничьими родами, и археологи находят многочисленные доказательства этих столкновений, в том числе раздробленные и выдолбленные кости людей – признаки каннибализма. По свидетельству исследователей, продолжительность жизни людей каменного века составляла 32 года у мужчин и 25 лет у женщин - эти цифры говорят о той суровой борьбе за существование, которую приходилось вести древнему человеку.

Усовершенствование методов охоты оказывало существенное влияние на жизнь людей, однако оно не шли в сравнение с теми революционными изменениями, которые произошли в период позднего неолита, в IX-VIII тысячелетии до н. э. В это время произошла так называемая неолитическая революция - была освоена технология земледелия, люди научились сеять пшеницу и собирать урожай. Если прежде для прокормления одного охотника требовалось 20 кв. км охотничьих угодий, то теперь на этой территории могли прокормиться десятки и сотни земледельцев – экологическая ниша расширилась в десятки, в сотни раз! К охотникам, вынужденным постоянно сражаться за существование, неожиданно пришло неслыханное изобилие, начался «золотой век» в истории человечества.

Характерно, что в общины первых земледельцев возглавляли женщины: женщины прежде занимались собирательством и по-видимому, именно женщины «изобрели» земледелие. По свидетельству этнографов, у многих примитивных народов земледелием занимаются женщины, в то время как занятием мужчин остается охота. В силу того, что женщины обеспечивают род пищей, они занимают привилегированное положение – для этого периода характерно господство матриархата.

Первоначально основным орудием земледельца была палка-копалка или мотыга; в IV тыс. до н. э. был изобретен плуг, в который запрягали волов. Использование плуга требует большой физической силы, и с этого времени пахота стала делом мужчин, теперь кормильцем рода стал мужчина, настало время патриархата.

Освоение земледелия было великим фундаментальным открытием, которое привело к резкому расширению экологической ниши и к быстрому увеличению численности земледельцев. Первоначальный очаг земледелия находился на Ближнем Востоке. Уже в VIII тысячелетии здесь стала ощущаться нехватка земли и началось расселение земледельцев на земли окружающих охотничьих племен – начинается распространение земледельческого культурного круга. В VII тысячелетии земледельцы появились на Балканах, в VI тыс. в долинах Дуная, Инда и Ганга, а к концу V тыс. - в Испании и Китае. Охотничьи племена, прежние обитатели этих территорий либо истреблялись, либо вытеснялись пришельцами, либо подчинялись им и перенимали их культуру. Из старых районов земледелия выходили все новые и новые миграционные волны. Финикийцы и греки осваивали берега Средиземного моря, индийцы - берега Индокитая.

Освоение земледелия надолго обеспечило людей пищей, но вместе с тем породило определенные проблемы. Переход на другую пищу породил новые болезни и потребовал достаточно длительной адаптации. Затем возникла проблема одежды: ведь раньше охотники одевались в звериные шкуры. Земледельцы стали выращивать растения с длинными волокнами – прежде всего лен; они стали прясть и ткать льняные волокна. Таким образом, появилось прядение и ткачество. Еще одной проблемой было хранение зерна, которое поедалось полчищами мышей. Эта проблема была решена с изобретением керамики. Корзины из прутьев стали обмазывать глиной и обжигать на костре; затем были созданы печи для обжига и гончарный круг. Гончары стали первыми профессиональными ремесленниками, они жили при общинном храме и получали содержание от общины.

Весьма важной для земледельцев оказалась проблема жилищ. Охотники постоянно передвигались в поисках добычи и жили в легких шалашах, покрытых звериными шкурами. Земледельцы жили в домах, первые дома строили из необожженных кирпичей; потом кирпич стали обжигать в гончарных печах, но обожженный кирпич был дорог и применялся, в основном, для облицовки зданий. В IV тысячелетии в Месопотамии появилось еще одно новшество – влекомая быками четырехколесная повозка.

Еще одним открытием этого времени было создание первых медных орудий. Возможно, первая медь была случайно получена из руды в гончарных печах, но как бы то ни было, это открытие первоначально не оказало заметного влияния на жизнь земледельцев. Медь была редким металлом, и поначалу использовалась в качестве украшения. Позже, в III тысячелетии, было обнаружено, что добавка олова позволяет получать более твердую, чем медь, бронзу. Из бронзы стали изготовлять оружие и некоторые важные технические детали, например втулки боевых колесниц – однако бронза была еще дороже меди и ее появление не привело к распространению металлических орудий труда.

Освоение мотыжного земледелия было первым этапом изменившей жизнь людей неолитической революции. Вторым этапом стало освоение ирригационного земледелия. При мотыжной технологии обрабатываемая земля быстро истощалась, и через два-три года земледельцы были вынуждены переходить на новый участок; при наличии ирригации плодородие почвы восстанавливается за счет наносов ила, урожайность остается стабильно высокой и земельные ресурсы используются полностью. О значении ирригационной революции говорят следующие цифры. Плотность населения при охотничьем хозяйстве составляет около 0,05 чел/кв. км, при мотыжном земледелии – до 10 чел/кв. км, при ирригационном земледелии она достигает 100-200 чел/кв. км. Таким образом, второй этап неолитической революции не уступал по своим масштабам первому этапу.

 

 

Лекция 3. Наука и техника Древнего востока и античности.

 

1) Основные технологии Древних цивилизаций.

2) Зарождение естествознания

 

1) Период Древних цивилизаций отождествляется с понятием технического характера – бронзовый и ранний железный века. То есть в это время (6-2 тыс. лет назад) происходит вытеснение камня металлами в производственной деятельности. Особенностями этого времени становятся также- возникновение городов, а, значит, каменных построек; ирригационное земледелие (создание каналов и систем водозадержания); сложная транспортная техника (от колеса до гигантских морских судов) и т.п. Изменилась и главная личность производственного процесса – выделяются ремесленники и появляются первые ученые – естественного и технического направления науки. Сформировавшийся в то время рабовладельческий уклад во многом сдерживал развитие техники, но и в этих условиях научно-технические достижения Древних цивилизаций впечатляют.

6 тысяч лет назад в производстве начинается использование меди, а затем – более прочный и легкоплавкой бронзы. Разрабатываются литейные технологии и процесс ковки металла. Железо появляется у передовых народов Древности около 4 тыс.лет назад, причём оно получается не методом плавления (температура костра или горна не достигала 1530*), а методом прямого восстановления – получалась крица – полуфабрикат для кузнечного уплотнения.

Главным потребителем металлических изделий становится армия. Воины получают бронзовые и железные мечи, окованные щиты и колёса боевых колесниц. Но изготовляют из металлов и мирные орудия – мотыги, сошники, серпы, плотницкие инструменты и др.В военном деле начинают применять сложные метательные машины – баллисты, катапульты, создаются гигантские осадные башни – гелеполы. Военный флот получает быстроходные галеры, но они были малоустойчивы на морской волне. Поэтому торговый флот использует широкопалубные суда. Парус имеет вспомогательное значение. Первые суда египтян изготовлялись из плетёного папируса. Мореходы древней Финикии изобрели килевые суда, с использованием набора – шпангоутов, стрингеров и т.п.

В строительстве применяются различные подъёмные устройства и механизмы – рычаги, блоки, катки, наклонные плоскости и др. Трение при перетаскивании каменных блоков для египетских пирамид снижается за счёт увлажнения водой грунта. Каменные блоки стен скрепляются не только глиняным и известковым раствором, но и металлическими скобками(анкерами). В Древнем Риме был изобретен аналог современного цемента, поэтому стало возможным делать сложнейшие арки и сводчатые конструкции, например, Пантеон (храм всех богов) перекрывался беспролётным куполом диаметром 43 метра. Крупнейшим фортификационным сооружением Древности стала Великая Китайская стена, которую сооружали вручную 2 млн. чел.

Для нужд сельского хозяйства были прорыты многокилометровые каналы, сооружались водохранилища, а воду на более высокий уровень поднимали с помощью черпательных установок – шадуфов. Таким образом, техника начинает проникать практически во все сферы производства.

. Ирригационная революция стала фактом в IV тысячелетии до н. э., когда жители Древней Месопотамии, шумеры, научились строить магистральные ирригационные каналы длиной в десятки километров. Огромное увеличение продуктивности земледелия вызвало резкий рост населения, в это время появляются многочисленные поселки, которые разрастаются до размеров городов. В III тысячелетии ирригационная революция распространяется на долины Нила, Инда, во II тысячелетии - на долины Ганга и Хуанхэ; долины великих рек становятся основными очагами земледельческой цивилизации.

В период колонизации и изобилия родовые общины не считали нужным менять традиционные принципы коллективного труда: так же, как и охота, обработка земли совершалась совместно на общем поле и урожай делился равномерно между сородичами. Такой порядок землепользования зафиксирован источниками во многих древнейших общинах Азии. Другой традицией, унаследованной земледельцами от охотников было народное собрание и родовая демократия. Перенаселение проявлялось поначалу редкими голодовками в период больших неурожаев. Община отвечала на него применением ирригации и удобрений.

Появление частной собственности вызвало распад общины. Семьи и частные дома отделились друг от друга высокими заборами. Жена брата перестала быть «моей женой». Началось расслоение общины на богатых и бедных. Разделы участка в многодетных семьях приводили к тому, что наделы не могли прокормить землевладельцев. Крестьяне брали зерно в долг - так появились ростовщичество - и в конце концов теряли свой надел. Безземельные батрачили у кулаков, просили подаяние на дорогах, многие промышляли разбоем. Другая часть безземельных занялась профессиональным ремеслом. Ремесленники собирались вокруг рынков, чтобы менять свои изделия на хлеб - так появились города и торговля.

Рост населения приводил к постепенному заполнению экологической ниши земледельцев, и по мере этого заполнения происходила адаптация человека к новым условиям существования. Результатом этой адаптации и было появление частной собственности, новые семейные отношения, развитие городов, торговли, ремесел, искусств и науки – становление нового общества, которое называют «традиционным обществом» земледельцев. Этот мир был разительно непохож на прежний мир охотничьих общин и эти перемены были вызваны великим фундаментальным открытием – освоением земледелия.

 

2) В Древний период зарождаются точные и технические науки. Уже в Междуречьи (Шумер, Вавилон) ученые жрецы знали; арифметических действия, геометрические формулы, прекрасно разбирались в астрономии. Большое развитие математика приобрела в древней Индии, которую называли – страна мудрецов (от туда к нам пришли «арабские» цифры). Древний Китай обогатил мировую цивилизацию изобретением водяных мельниц, фарфора, жидкого чугуна и других научно-технических новшеств.

До VII века до н. э. Греция была периферией ближневосточной цивилизации. Греки учились у Востока: они позаимствовали у финикийцев алфавит и конструкцию кораблей, у египтян – искусство скульптуры и начала математических знаний. Греция была малоплодородной страной, ее население не могло прокормиться земледелием; многие занимались рыболовством, другие уезжали в поисках лучшей доли в дальние страны, основывали колонии на берегах Средиземного моря. Изобретением, которое сделало Грецию богатой страной, стало создание триеры – нового типа боевого корабля. Большая скорость и маневренность позволяли триере эффективно использовать свое главное оружие – таран, который пробивал днище кораблей противника. Триера позволила грекам завоевать господство на Средиземном море и овладеть всей морской торговлей. Огромные прибыли от посреднической торговли обеспечили процветание греческих городов. Прибыли от торговли вкладывались в ремесло.

Греки учились ораторскому мастерству в частных школах, в которых преподавали мудрецы-«софисты». Признанным главой софистов был Протагор. Он утверждал, что «человек есть мера всех вещей» и что истина – это то, что кажется большинству (то есть большинству судей). От софистов и Протагора пошла вся греческая философия; в значительной степени она сводилась к умозрительным рассуждениям, которые сегодня назвали бы ненаучными. Тем не менее, в рассуждениях философов встречались и рациональные мысли. Сократ первым поставил вопрос об объективности знания; он подвергал сомнению привычные истины и верования и утверждал, что «я знаю только то, что ничего не знаю». Учеником Сократа был знаменитый философ Платон (427-347). Социологические исследования Платона продолжал Аристотель; он написал знаменитый трактат «Политика», этот трактат содержал сравнительный анализ общественного строя большинства известных тогда государств. Аристотелем была сформулирована знаменитая геоцентрическая модель Вселенной, господствующей в науке до ХVI. концепция движения, теория пространства и времени, концепция причинно-следственных связей. Бесспорным достижением Аристотеля стало создание формальной логики. Именно Аристотелю принадлежат труды, в которых изложены начала зоологии, анатомии и физиологии. Среди них – сравнения функционирования живого организма с работой механизма. После его работ научное знание окончательно отделилось от философии, произошла дифференциации: выделились математика, физика, география, основы биологии и медицинской науки (Гиппократ). Аристотель был учителем Александра Македонского, знаменитого завоевателя полумира. Македонские завоевания были вызваны новым изобретением в военной сфере – созданием македонской фаланги. При разделе империи Александра Птолемею достался Египет, и он основал в Александрии по образцу Ликея новый научный центр, Мусей.

Расцвет технических и точных наук достиг апогея в царстве Птолемеев – Александрии Египетской в 3 – 2 в до н.э. Здесь работал в огромной библиотеке выходец из Сицилии Архимед, который на языке математики описал использование клина, блока, лебедки, винта и рычага. Архимеду приписывается открытие законов гидростатики и изобретение «архимедова винта» – водоподъемного устройства, которое использовалось для орошения полей. Но Архимед был и великим ученым, заложившим основы математической физики. Причем практическую деятельность Архимед считал второстепенной. В статике Архимед ввел в науку понятие центра тяжести тел, сформулировал загон рычага. В гидростатике он открыл закон, носящий его имя: на тело, погруженное в жидкость, действует выталкивающая сила, равная весу жидкости, вытесненной телом. (закон плавучести, исследование рычага, винтовой насос и др.).

Герон Александрийский дал систематическое изложение основных достижений античности в механике и математике. Он также изобрел конструкции храмовых и театральных автоматов и спидометр. Массу технических изобретений и приборов (например, водяные часы -клепсидру) создал Ктесибий. Филон Византийский изобрел первый реактивный прибор – сегнерово колесо. В Александрии был построен гигантский маяк, высотой 130 метров (архитектор Сострат). Ещё одним чудом света считался Колосс Родосский – статуя из листовой меди, высотой 35 метров (скульптор и литейщик Харет).

В III веке до н. э. начинается эпоха римских завоеваний. Возвышение Рима было связано с новым военным изобретением, созданием легиона. Римляне в основном пользовались орудиями, которые изобрели греки, правда, усовершенствовав их боевые качества. Главным техническим достижением римлян было создание цемента и бетона. В Риме действовало 7 акведуков – водопроводов (самый длинный - 70 км). Самым знаменитым ученым и инженером римского времени был Марк Витрувий, живший I веке до н.э.

Велики были достижения техники античного мира. Как, впрочем, и античной науки, во многих своих положениях и выводах, опровергнутой сегодня, но сыгравшей исключительно важную роль в становлении современной цивилизации. Выделение науки в самостоятельную сферу культуры, пусть еще практически не связанную с техникой, было важнейшим шагом в формировании активного, преобразующего отношения человека к миру. Вся дальнейшая история науки и техники была развитием и преобразованием античной науки и техники

Таким образом, в период Древности появляются профессиональные ученые, техники, ремесленники, которые обогащают мировую цивилизацию результатами своего труда. Нередко их изобретения и открытия опережали время, даже предавались забвению на века и тысячелетия. Но технический прогресс остановить было невозможно.

 

Лекция 4. Становление науки и техники в средневековой Европе и государствах Востока.

 

1) Социально-экономические процессы и становление науки.

2) Основные технические достижения.

 

1) Раннее Средневековье (V-Х вв.) называют «темными» веками, поскольку отмечался резкий хозяйственный упадок в Западной Европе. Происходил возврат от античного индустриального общества к традиционному типу общества, основанному на приоритете аграрного сектора, низком уровне техники натуральном хозяйстве. Своеобразными научно-техническими лидерами выдвинулись страны Востока – Китай, Византия, Арабский халифат.

Упадок и варварство, в которые стремительно погружался Запад в конце V-VII вв. в результате варварских завоеваний и войн, противопоставлялись не только достижениям римской цивилизации, но и духовной жизни Византии, не пережившей столь трагического перелома при переходе от античности к средневековью. Византия была прямой наследницей греко-римского мира и эллинистического Востока и многие столетия стояла впереди стран средневековой Европы как центр высокой культуры, средоточие знаний. Византия была своеобразным мостом между Востоком и Западом. При всей многоэтничности империя имела ядро - греков, в ее жизни с VI в. преобладал греческий язык. В стране господствовала христианская религия в ее православном исповедании. Империя Ромеев сохранила не только имя, но и главное наследство Рима - устойчивую государственность, сильную императорскую власть и централизованное управление.

В отличие от Западной Европы, испытавшей в раннее средневековье упадок городов, в Византии они по-прежнему процветали, были центрами образованности, искусств и ремесел. Александрия и Антиохия, Бейрут, Дамаск, Афины, Никея, Фессалоника, Трапезунд прославились своими достижениями. Торговые и дипломатические связи Византии стимулировали расширение географических и естественнонаучных знаний. Развитые товарно-денежные отношения породили сложную систему гражданского права и способствовали подъему юриспруденции.

Привычная нам поговорка «Ученье свет, а неученье – тьма» была помещена византийским богословом и философом Иоанном Дамаскином (VIII в.) в начале его труда «Источник знания». Ко всякому образованию, знанию и науке византийцы относились с уважением, хотя понимали науку как чисто умозрительное знание в противоположность знанию опытному и прикладному, считавшемуся скорее ремеслом. Науки в собственном смысле слова объединялись под именем философии; это были науки теоретические: богословие, математика и естествознание, а практические: этика и политика. К числу наук принадлежали также грамматика, риторика, диалектика, или логика, астрономия, музыка и юриспруденция.

Система образования сохранила преемственность от античности. Были начальные двух-трех годичные школы, где детей учили читать, писать и считать, а также школы грамматики, в которых желающие продолжали свое образование. Для продолжения образования существовал важный стимул: в империи с централизованным управлением и бюрократическим аппаратом без достаточного образования нельзя было добиться серьезной должности.

В ранний период в Византии сохранились старые центры античной образованности - Афины, Александрия, Антиохия, Бейрут, Газа. В Константинополе в IX в. создается Магнаврская высшая школа, а в 1045 г. - своего рода университет, имевший два факультета - юридический и философский; там же открывается и высшая медицинская школа.

С победой христианства видное место в системе знаний заняло богословие. Учителя церкви, так называемые «Великие Каппадокийцы» (Василий Кесарийский, Григорий Назианзин, Григорий Нисский), а также патриарх Константинопольский Иоанн Златоуст в IV-V в., Иоанн Дамаскин - в VIII в. в своих многочисленных трактатах и проповедях систематизировали православное богословие. Господство догматического мировоззрения сковывало развитие наук, особенно естественных. В области знания, которые были необходимы для решения богословских вопросов, византийцы внесли большой вклад. Ими в борьбе с ересями была разработана христианская онтология, или учение о бытии; антропология и психология - учение о человеческой личности, о душе и теле; своеобразная эстетическая теория.

К XI в. относится деятельность крупнейшего ученого Льва Математика, который заложил основы алгебры, использовав буквенные обозначения в качестве символов, и прославился множеством изобретений, в частности светового телеграфа и хитроумных механизмов, поражавших иностранцев в императорском дворце в Константинополе.

Интересный памятник, обобщающий достижения античной и раннесредневековой агрономии, представляют собой «Геопоники» - составленная в X в. сельскохозяйственная энциклопедия.

Значительных успехов достигли византийцы в области медицины. Византийские медики не только комментировали труды Галена и Гиппократа, но и обобщали практический опыт, усовершенствовали диагностику. Потребности медицины, а также ремесленного производства стимулировали развитие химии. Здесь сохранялись античные рецепты изготовления стекла, керамики, мозаичной смальты, эмалей и красок, которыми славилась Византия. В XII в. в Византии был изобретен «греческий огонь» - зажигательная смесь, дающая негасимое водой пламя. Состав «греческого огня» держался в глубокой тайне. Позднее установили, что в его состав входила нефть, смешанная с негашеной известью и различными смолами. Изобретение «греческого огня» надолго обеспечило Византии перевес в морских сражениях и в борьбе с арабами.

В космографии и астрономии шла острая борьба между защитниками античных систем и сторонниками христианского мировоззрения. В VI в. Косьма Индикоплов (т.е. «плававший в Индию) в своей «Христианской топографии» поставил задачей опровергнуть Птолемея. Его наивная космогония основывалась на библейских представлениях о том, что Земля имеет форму плоского четырехугольника, окруженного океаном и покрытого небесным сводом. Однако античные космогонические представления сохраняются в Византии до XV в. Проводятся астрономические наблюдения, хотя они еще очень часто переплетаются с астрологией. Широкие торговые и дипломатические связи византийцев способствовали развитию географических знаний. Косьма Индикоплов оставил отчасти приукрашенное описание животного и растительного мира, торговых путей и населения Аравии, Восточной Африки, Индии.

Взлет творческой мысли в арабских странах эпохи средневековья определялся религиозными и политическими факторами: созданием и распространением на обширных территориях исламского владычества.

С VIII по XII в. в арабском мире, сначала на востоке, а потом и в западных частях, в частности в Испании, начинается развитие наук. Прежде всего, развиваются такие науки, как тригонометрия, алгебра, позже оптика и психология, затем астрономия, химия, география, зоология, ботаника, медицина. Мировоззрение средневековых арабов проявлялось в распространении своеобразных наук, соединяющих положительные опытные знания с мистикой и суевериями: астрономию у них сопровождала астрология, химию дополняла алхимия и т.д.

Представители стран ислама освоили интеллектуальное наследие Греции и Рима. Такая преемственность была подготовлена предыдущими контактами цивилизаций Востока и Запада во времена империи Александра Македонского и Великого Рима, а затем Византии. Вполне закономерно, что исламские мыслители и ученые ориентировались на авторитеты Аристотеля, Птолемея, Страбона, римских энциклопедистов. Кроме того, использовались достижения индийской науки. Так, в начале IX в. Магомет Ибн Муса аль Хорезми (Альхорезми) переработал математические труды Брамагупты. Затем переводчики и переписчики превратили имя Альхорезми в термин «алгорифм», или «алгоритм», означающий систему последовательных операций для решения тех или иных задач. Название труда Ибн Мусы «Алгебра» дало имя целой науке (сначала оно означало «дополнение»). Автор подчеркивал практическую пользу математики (в частности для измерений земли).

В начале VIII века приглашенные халифом греческие мастера возвели в Иерусалиме главную мечеть арабов – «Купол Скалы», Куббат ас-Сахра; эта мечеть и по сей день остается шедевром архитектуры. Правивший в IX веке халиф Мамун был большим почитателем греческой учености; под впечатлением легенд об александрийском Мусее он создал в Багдаде “Дом науки” с обсерваторией и большой библиотекой; здесь были собраны поэты, учёные и толмачи, которые переводили греческие книги. Рассказывают, что халиф платил за переводы столько золота, сколько весила книга; были переведены сотни рукописей, присланных из Константинополя или найденных в сирийских монастырях; мусульманский мир познакомился с трудами Платона, Аристотеля, Евклида. Из книги Клавдия Птолемея (которую арабы называли «Аль-Магест») мусульмане узнали о шарообразности земли, научились определять широту и рисовать карты. Сочинения Гиппократа стали основой для “Канона врачебной науки” знаменитого врача и философа Ибн Сины; Ибн Хайан положил начало арабской алхимии и астрологии. Особенно усердно работали арабские астрономы - их главной задачей было научиться определять, в какой стороне находится Мекка - именно в эту сторону должны были склоняться правоверные при молитве. Самым знаменитым арабским астрономом был ал-Хорезми, известный европейским переводчикам как Алгорисмус - от его имени происходит слово “алгоритм”. Ал-Хорезми позаимствовал у индийцев десятичные цифры, которые потом попали от арабов в Европу и которые европейцы называют арабскими. Однако главным занятием арабских мудрецов были поиски эликсира жизни и философского камня, который позволял превращать ртуть в золото.

Автор выдающихся трудов по астрономии, естествознанию Бируни высказал свои взгляды на природу и познание: описал круговорот воды в природе, чувства человека (подчеркивая, что его главнейшее качество, отличающее от животных, - разум).

Среди плеяды мыслителей и ученых арабского Востока XI в. особенно выделяется Ибн Сина (Авиценна) - подлинный ученый-энциклопедист, автор сочинений в области философии, логики, психологии, математики, физики, зоологии и других наук. Однако наиболее он был знаменит своими трудами по медицине. Ибн Сина отмечал три различных состояния человеческого тела: здоровье, болезнь и промежуточное. В процессе лечения больного, по его мнению, были важны три основных момента: режим, лекарственное лечение и различные процедуры (банки, пиявки, кровопускание и пр.). Одним больным он рекомендовал общие хирургические операции, другим - физические методы лечения: гимнастические упражнения. Прославивший Ибн Сину медицинский трактат «Ал-Канун фи-Тибб» («Канон») стал научной энциклопедией всех медицинских знаний той эпохи.

Завоевав Пиренейский полуостров (VIII в.), арабы основали здесь Кордовский эмират. Именно отсюда распространялись в Западной Европе сочинения мыслителей античности. В Кордове была создана богатейшая библиотека. А в конце X в. аль-Мансур, или Альманзор, объединил под арабским владычеством всю Испанию, что способствовало расцвету экономики, науки и культуры.

В XII в. Раймонд Толедский основал школу переводчиков. Их деятельность способствовала тому, что ученые Запада смогли лучше ознакомиться с трудами, созданными на Востоке. Идеи арабских мыслителей, творчески воспринявших учение Аристотеля, в Средние века начали распространяться по Европе. Под арабским влиянием распространились в средневековой Европе астрология и алхимия. И если с первой вели постоянную борьбу отцы церкви, то алхимические идеи и навыки применялись в монастырских подвалах, где проводились разнообразные опыты с целью создания философского камня.

В Европе в эпоху раннего средневековья («темные века») - в конце V-VII вв. - было заложено начало европейской цивилизации, которая произросла на почве взаимодействия наследия античного мира, точнее распавшейся цивилизации Римской империи, порожденного ею христианства, и с другой стороны - племенных народных культур варваров.

Средневековье унаследовало от античности основу, на которой строилось образование. Это были семь свободных искусств. Грамматика считалась «матерью всех наук», диалектика давала формально-логические знания, основы философии и логики, риторика учила правильно и выразительно говорить. «Математические дисциплины» - арифметика, геометрия и астрономия мыслились как науки о числовых соотношениях, лежавших в основе мировой гармонии.

Начиная с Х-ХП вв. в Западной Европе начинается рост городов, ремесленники, объединенные в цеха, начинают переходить от производства товаров «на заказ» к работе на рынок, развиваются товарно-денежные отношения, что приводит даже к отмене в ХIV в. в ряде стран крепостной системы. В это время начинают зарождаться элементы капиталистической экономики – рынок рождает спрос и предложение. Ускорителем этого процесса стали Великие географические открытия, которые привели к «революции цен», - обилие заморского золота привело к подорожанию товаров и выгодности их производства. Эта ситуация стимулировала изобретение новых механизмов (часы, мельницы, доменная печь, печатный станок, порох и др.) и создание эффективных производственных структур (мануфактура).

Искорки древних знаний издавна сохранялись в монастырях, где монахи переписывали старые книги и учили молодых послушников латинской грамоте, чтобы они могли читать святую Библию. В те времена латынь была единственным письменным языком и, чтобы научиться грамоте, нужно было научиться латыни: сначала выучить наизусть полсотни псалмов, а потом освоить азбуку. Кроме того, в монастырской школе учили церковному пению и немного - счёту, в этом и заключалось тогдашнее образование. Грамотные люди, само собой, считались монахами, их называли клириками, они носили тонзуру и пользовались большим уважением, клирик мог стать священником или писцом у графа - если только вёл достойную монаха жизнь, то есть не вступал в брак. С давних времён учёные монахи пытались собрать в одну книгу всё, что осталось от древних знаний и составляли обширные манускрипты, повествующие о житиях святых, магических свойствах чисел и немного - о медицине или географии. В VII веке Исидор Севильский написал двадцать томов “Этимологии”, а столетием позже Беда Достопочтенный составил обширную “Церковную историю Англии”.

Император Карл Великий в подражание древним создал свою Академию – но это был всего лишь маленький кружок ученых монахов, здесь сочиняли латинские стихи и вели летописи. Из этих летописей видно, что тогдашние грамотеи представляли землю плоской, в виде огромного диска, окружённого океаном. Край земли терялся во мраке и был населён чудными племенами - одноногими людьми и людьми-волками. Легенда говорит, что в X веке молодой монах Герберт отправился в поисках знаний в Испанию; он учился “запретным наукам” у одного арабского мудреца, а потом соблазнил его дочь и с её помощью похитил тайные книги. В этих книгах было написано, что земля имеет форму шара, что числа можно записывать с помощью особых значков-цифр, и ещё многое другое. Впоследствии монах Герберт рассказывал обо всем этом людям и за свою учёность был избран папой под именем Сильвестра II - но мрак невежества был столь густым, что слушатели Герберта мало что поняли из его рассказов, и франки по-прежнему считали землю плоской.

Мусульманская Испания была для европейцев ближе, чем Константинополь, поэтому они ездили в Испанию, где учились у арабов тому, что те позаимствовали у греков. После того, как христиане отвоевали у мусульман столицу Испании Толедо, им достались богатые библиотеки с сотнями написанных арабской вязью книг. Епископ Раймунду призвал учёных монахов со всей Европы, и они вместе с арабскими и еврейскими мудрецами перевели эти книги - среди них был медицинский трактат Ибн Сины (Авиценны), философские манускрипты Ибн Рушда (Авероэсса), алхимические штудии Ибн Хайана (Гебера), а также арабские переводы Платона, Аристотеля, Евклида, Птолемея. В Испании европейцы познакомились с бумагой, магнитной иглой, механическими часами, перегонным кубом для получения алкоголя. Труды переводчиков продолжались в течение всего XII столетия, и всё это время грамотеи Европы тянулись в Испанию за новыми книгами. Учёных подталкивало нетерпение их учеников - ведь в XII веке в Европе открылась тяга к знаниям, выросли торговые города, и купцы не могли обойтись без образования. В городах появились “общие школы”, доступные не только для монахов; в этих школах преподавали “семь свободных искусств”, распадавшихся на “тривиум” и “квадриум”. “Тривиум” - это были “грамматика”, “риторика” и “диалектика”, а “квадриум” состоял из “арифметики”, “астрономии”, “музыки” и “геометрии”, причём “астрономия” в действительности была астрологией, а “геометрия” - географией. В арифметике большую часть курса занимало истолкование тайного смысла цифр, а вершиной премудрости считалось деление многозначных чисел. Под риторикой разумелось искусство составлять письма, грамоты и юридические документы - это была очень важная для горожан наука, которая со временем легла в основу всего высшего образования.

С XI в. начинается подъем средневековых школ, система образования совершенствуется. Школы подразделялись на монастырские, кафедральные (при городских соборах), приходские. С ростом городов, с появлением слоя горожан и расцветом цехов набирают силу светские, городские - частные, а также гильдийские и муниципальные школы. Учащимися нецерковных школ были бродячие школяры - ваганты или голиарды, происходившие из городской, крестьянской, рыцарской среды, низшего клира. Обучение в школах велось на латинском языке, только в XIV в. появились школы с преподаванием на национальных языках. Школа не делилась на начальную, среднюю и высшую, а религиозное по содержанию и форме образование носило словесно-риторический характер. Начатки математики и естественных наук излагались отрывочно, описательно, часто в фантастической интерпретации. Центрами обучения навыкам ремесла в XII в. становятся цехи.

В XII-XIII вв. Западная Европа переживала экономический и культурный подъем. Развитие городов как центров ремесла и торговли, расширение кругозора европейцев, знакомство в культурой Востока, прежде всего, с византийской и арабской, послужили стимулами развития знаний и совершенствования образования. Кафедральные школы в крупнейших городах Европы превращались во всеобщие школы, а затем в университеты (лат. universitas - совокупность, общность). В XIII в. такие высшие школы сложились в Болонье, Монпелье, Палермо, Париже, Оксфорде, Салерно и других городах. К концу XV в. в Европе насчитывалось около 60 университетов. Крупнейшим университетом был Парижский. Студенты Западной Европы устремлялись также для получения образования в Испанию. Школы и университеты Кордовы, Севильи, Саламанки, Малаги и Валенсии давали более обширные и глубокие знания по философии, математике, медицине, химии, астрономии. Университеты были настоящими питомниками знаний, играли важную роль в развитии средневековой Европы.

В XIII в Западной Европе зарождается интерес к опытному знанию. До этого времени существовало знание, основанное на чистом умозрении. Однако жизнь требовала не иллюзорных, а практических знаний. В XII в. наметился прогресс в области механики и математики. В Оксфордском университете переводились и комментировались естественнонаучные трактаты ученых древности и арабов. Роберт Гроссетест сделал попытку применить математический подход к изучению природы.

В XIII в. оксфордский профессор Роджер Бэкон исследует природу, отдавая предпочтение опыту перед чисто умозрительной аргументацией. Бэкон достиг значительных результатов в оптике, физике, химии. Он утверждал, что можно сделать самодвижущиеся суда и колесницы, аппараты, летающие по воздуху или передвигающиеся по дну моря или реки. Бэкон не раз осуждался церковью и сидел в заточении.

«Познавательным энтузиазмом» были охвачены различные слои общества. В Сицилийском королевстве, где процветали различные науки и искусства, широко развернулась деятельность переводчиков, обратившихся к философским и естественнонаучным сочинениям греческих и арабских авторов.

Под покровительством сицилийских государей расцвела медицинская школа в Салерно, из которой вышел знаменитый «Салернский кодекс» Арнольда да Вилланова. В нем даются разнообразные наставления по поддержанию здоровья, описания лечебных свойств различных растений, ядов и противоядий и т.п.

Алхимиками, занятыми поисками «философского камня», сп