Понятие «античность». Место античности в истории человечества. Античный пантеизм. Телесно-пластический образ мира. Принцип калокагатии и его роль в формировании античной культуры; отсутствие антитезы внутреннего и внешнего, идеи и вещи, духа и тела в античной культуре. Особенности античного антропоморфизма и антропоцентризма: «человек как мера всех вещей». Очеловечивание природы и отсутствие очеловечивания общества. «Атрибутивная» личность античности (А.Ф. Лосев). Проблема соотношения безличного рока-судьбы и воли человека.
Аполлонически-дионисийская традиция в культуре античности. Влияние Элевсинских мистерий и орфического учения на религиозное сознание и этические представления греков. Агонистическое начало и его значение в социальной и культурной реальности античности. Гармония как мера соподчинения целому противоборствующих сил - становящегося и ставшего, неоформленного хаоса и упорядоченного космоса. Возникновение «возвышенного досуга». Искусство как «techne», «ars»; искусство как мимезис. Создание грандиозного «банка» образов, лежащих в основе европейской культуры. Формирование эстетического сознания. Сущность мусического воспитания и его значение.
Этапы развития античной культуры. От мифа к логосу и эпосу; формирование античного рацио. Общее и особенное в образной концепции мира и человека в культуре Древней Греции и культуре Древнего Рима. Культурные контакты античного мира, Востока и Запада; их взаимовлияние и взаимообогащение. Первые попытки универсализма; понятие «культурной вселенной». Возникновение синтеза культур в эллинистическом мире и Римской империи (греко-бактрийское и гандхарское искусство, кушанский пантеон, александрийская наука и искусство, фаюмский портрет, раннехристианская литература и т.д.).