Министерство общего и профессионального образования Сургутский Государственный университет Кафедра истории РЕФЕРАТ. По предмету история Отечественной культуры. Тема Русское юродство как феномен культуры, его национальное значение.Выполнила студентка 881 гр. III курса Гуманитарного отделения история Фамилия Журавлва Имя Татьяна Отчество Викторовна Проверила Агаркова Анна Брониславовна г. Сургут 2000 г. План 1 Введение. 2 Терминология. 3 Истоки юродства. 4 Религиозный смысл. 5 Социальные предпосылки юродства и причины его широкого распространения на Руси. 6 Закат юродства. 7 Значение юродства для русской культуры. 8 Заключение. В самом деле, е юродивую как будто все даже любили, даже мальчишки е не дразнили и не обижали, а мальчишки у нас, особенно в школе, народ задорный.
Она входила в незнакомые дома и никто не выгонял е, напротив, всяк-то приласкает и грошик даст. Дадут ей грошик, она возьмт и тотчас снест и опустит в которую- нибудь кружку, церковную аль острожную.
Дадут ей на базаре бублик или калачик, непременно пойдт и первому встречному ребночку отдаст бублик или калачик, а то так остановит какую-нибудь нашу самую богатую барыню и той отдаст и барыни принимали даже с радостию. Ф. М. Достоевский
Введение. В качестве темы моего реферата вынесена проблема юродства на Руси. Такая неординарная тема была выбрана мной потому, что однажды я совершенно случайно выяснила для себя, что даже сам термин юродивые для многих моих ровесников, в том числе и таких, которые являются довольно начитанными и разносторонними людьми, представляется смутным и неясным. В то же время, как мне кажется, что для понимания психологии русского человека и вообще понимания специфики всей русской культуры этот феномен православной религиозности является довольно важным.
В процессе написания работы оказалось, что эта тема для более-менее обширной и разносторонней разработки довольно сложна.
Основной причиной этого является отсутствие литературы. Вполне логично, что в советской историографии подобная тема практически не упоминается, в связи с тем, что проблемами религиозных взглядов и особенностей религиозного мировоззрения в этот период занимались очень мало и лишь в плане идеологической борьбы против религиозных предрассудков. Поэтому особого внимания проблеме юродства Христа ради не уделялось. В досоветский же период теме юродства были посвящены отдельные главы в нескольких книгах, написанных теологами и исследователями православия.
Была даже выпущена монография целиком посвящнная теме юродства, но книги эти имеются лишь в дореволюционных изданиях, в очень небольшом количестве экземпляров и в нашем городе, конечно, отсутствуют. То же самое можно сказать и о нескольких работах учных выпущенных уже в наше время и касающихся проблемы юродства, этих трудов в нашем городе нет. В силу этого основной работой, которой я пользовалась при написании реферата, явилась монография А. В. Юдина Русская народная духовная культура. Исходя из имеющегося материала, целью моей работы является ознакомление с малоизвестными сторонами юродства, а также изучение причин особенно сильного распространения этого явления именно на Руси.
п не моется, не чешет волос, публично испражняется, нарушает порядок в... Затем это языческое понимание святости сталкивается с христианским, гд... 10. Основным в смеховых обрядах была перемена всей структуры жизни, систем... Словом, смеховая культура это фактически мир параллельный обычному, не...
Юродивой же была прозвана за то, что одежду носила старую, волосы повя... Он был первым и последним юродивым в Киеве, во всяком случае, если в э... Иванова в том плане, что я не вижу противоречия между желанием юродиво... отречение от себя, от своих желаний и даже от своего тела, некое симво... Отрекались юродивые и от своих желаний в житиях святых юродивых, а так...
Всеволода-Гавриила, с удивлением рассматривал тяжлый меч сего древнего... . Социальные предпосылки юродства и причины его широкого распространения... Грозный слушал молебен в храме Троицы, поклонился гробу св. Первой из них было наличие на Руси смехового мира.
впускать юродивых в кошунных одеждах в церкви 16 запрещается. Таким об... В новое время была канонизирована лишь одна юродивая Ксения Петербургс... В частности, она предсказала кончину императрицы Елизаветы Петровны 5 ... Например, известно, что будущий император Александр III был исцелн от ... Радзинский высказал даже довольно спорное, на мой взгляд, но вполне им...
Его можно найти во многих областях искусства, но самое, на мой взгляд,... Юродство внесло одну очень важную и присущую из всех европейских народ... Косвенным доказательством наличия у русских тяги к мученичеству могут ... д. Об этой же черте национального характера можно говорить, вспоминая при...
Заключение. Таким образом, в своей работе я проследила историю развития юродства, как на Руси, так и частично за рубежом. Результатом этого исследования явились такие выводы Во-первых, зародилось юродство ещ до разделения христианской церкви на католическую и православную, но оно никогда не было распространено на западе.
Это явление было характерно сначала для византийской, а затем для русской религиозности. При этом с XIV в. юродство становится исключительно русским феноменом, т. к. в Византии оно угасает. Во-вторых, относительно широкому распространению этого христианского подвига на Руси способствовали конкретные социальные предпосылки. В-третьих, религиозной основой юродства является идея об отречении от всего материального, в том числе и от собственного тела, и, самое главное, избавление от гордыни для достижения более близкого духовного контакта с Богом. И, наконец, в-четвртых, юродство оказало значительное влияние на культуру России, и особенно на психологию русского народа оно способствовало возникновению и укреплению у людей тяги к мученичеству, что оказало заметное влияние на историческое развитие России вплоть до нашего времени.
СНОСКИ 1 В. О. Ключевский Русская история. Полный курс лекций Ростов на Дону. Феникс. 1998 г. Т. 1. Стр. 435. 2 - Юдин А. В. Русская народная духовная культура.
Москва. Высшая школа. 1999 г. Стр. 254. 3 Христианство энциклопедический словарь. Москва. Научное издательство Большая Российская энциклопедия. 1995 г. Т. 3. Стр. 286. 4 Юдин А. В. Русская народная духовная культура. Москва. Высшая школа. 1999 г. Стр. 253. 5 Юдин А. В. Русская народная духовная культура. Москва. Высшая школа. 1999 г. Стр. 220. 6 Юдин А. В. Русская народная духовная культура. Москва. Высшая школа. 1999 г. Стр. 220 - 221. 7 Животов В. М. Святость. Краткий словарь агиографических терминов.
Москва. 1994 г. Стр. 97 98. Сноска взята из книги Юдина А. В. Русская народная духовная культура. Москва. Высшая школа. 1999 г. Стр. 221. 8 Юдин А. В. Русская народная духовная культура. Москва. Высшая школа. 1999 г. Стр. 221. 9 Топоров В. Н. Об одном архаическом индоевропейском элементе в древнерусской духовной культуре SVET Языки культуры и проблемы переводимости. Москва. 1987 г. стр. 226 227. Сноска взята из книги Юдина А. В. Русская народная духовная культура.
Москва. Высшая школа. 1999 г. Стр. 221. 10 Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. Москва. 1990 г. Стр. 9. Сноска взята из книги Юдина А. В. Русская народная духовная культура. Москва. Высшая школа. 1999 г. Стр. 257 258. 11 Юдин А. В. Русская народная духовная культура. Москва. Высшая школа. 1999 г. Стр. 255. 12 Иванов С. А. Византийское юродство. Москва. 1994 г. Стр. 4. Сноска взята из книги Юдина А. В. Русская народная духовная культура. Москва.
Высшая школа. 1999 г. Стр. 253. 13 Юдин А. В. Русская народная духовная культура. Москва. Высшая школа. 1999 г. Стр. 255. 14 Н. М. Карамзин История государства Российского. Книга третья. Ростов на Дону. Издательство Феникс. 1994 г. Стр. 367. 15 Информация взята из словаря Христианство энциклопедический словарь. Москва. Научное издательство Большая Российская энциклопедия. 1995 г. Т. 3. Стр. 287. 16 Цитаты взяты из словаря Христианство энциклопедический словарь. Москва.
Научное издательство Большая Российская энциклопедия. 1995 г. Т. 3. Стр. 287. 17 Юдин А. В. Русская народная духовная культура. Москва. Высшая школа. 1999 г. Стр. 256. Список использованной литературы. 1 А. В. Юдин Русская народная духовная культура. Москва. Высшая школа. 1999 г. 2 Большая советская энциклопедия. Третье издание. Гл. ред. А. М. Прохоров. Москва. Советская энциклопедия. 1970 г. Т Стр. 3 В. О. Ключевский Русская история. Полный курс лекций Ростов на Дону. Феникс. 1998 г. Т. 1. 4 Ефрем Сирин 5 Закон Божий Новый завет.
Сост. Протоиерей Серафим Слободской Москва. Свято-Троицкая Сергиева Лавра Большая российская энциклопедия. 1993 г. Стр. 257 - 478. 6 Закон Божий История православной церкви, жития святых, романы и повести о более чем тысячелетней истории православия на Руси Москва. Терра. 1997 г. Т.2. 7 Н. М. Карамзин История государства Российского. Книга третья. Ростов на Дону. Издательство Феникс. 1994 г. 8 Ф. М. Достоевский Братья Карамазовы Лизавета Смердящая.
Санкт-Петербург. Каравелла. 1993 г. 9 Христианство энциклопедический словарь. Москва. Научное издательство Большая Российская энциклопедия. 1995 г. Т.2 Стр. 527 528, Т. 3. Стр. 286 287.