История письменности

Санкт-Петербургский университет. Факультет журналистики. РЕФЕРАТ История письменности. Возникновение и развитие.Студента первого курса вечернего отделения Пасака И.С. Санкт-Петербург 1999 Оглавление Введение. Письменность и человечество. 1. Корни 2. Пиктография. Идеография. 3. Иероглифы. От смысла к звуку. 4. Слоги. Еще шаг. 5. Алфавитное письмо венец графической эволюции. 6. Смешение времен. 7. Письмо и язык. 8. Живые и мертвые языки. 19 Заключение. Кто же автор 21 Введение. Письменность и человечество.

Язык есть система знаков, являющийся основным средством общения. Письменность система знаков, закрепляющая язык. Мы знаем, кто придумал электродвигатель и антибиотики, конституцию и компьютер. Но эти изобретения, изменившие жизнь человечества, никогда не состоялись бы, если бы в древности кто-то, чьих имен мы никогда не узнаем, не изобрел земледелие, обработку металлов и письменность.

Современные дети, выводящие свои первые буквы-каракули, не думают в это время о своих далеких предках. Они пришли в мир, который невозможно представить без средств массовой информации, а они не развились бы без письменности, без огромного количества разнообразных текстовых материалов. Чтобы жить в этом мире, нужно уметь читать и писать, иначе окажешься на обочине современности. И все же судьба одного человека, не знай он письменности, изменилась бы не столь разительно, как судьба всего человечества.

Почти миллион лет поколения людей были связаны между собой только нитями мифов и ритуалов, а разные племена только причудливыми слухами. Изобретение алфавитного письма было тем великим шагом, который привел человечество от варварства к цивилизации. В тот момент, когда впервые было высечено, нацарапано, имя вождя, или бога, или племени мы никогда не узнаем точно тогда началась история.

Времена, когда не существовало письменности, так и называются доисторическими. Прежде для человека существовали две реальности обыденная, сиюминутная, события в которой происходили постольку, поскольку их можно видеть, слышать или помнить, и неизменная реальность мифов, которая царила над временем. Мифы и ритуалы тогда были единственной копилкой человеческих достижений. Теперь появилась третья реальность историческая, она же информационная. Человек оказался включен в поток истории, благодаря средствам массовой информации он теперь знает о событиях, которых никогда не видел, при помощи иных средств, развившихся на основе письменности, он может сообщить о себе потомкам, с которыми никогда не переговорит. Прежде только божественные явления были неподвластны времени, теперь испытание временем выдерживают и дела человеческие.

То, что делает человек сегодня, будут помнить не только его современники, но и далекие потомки. Наука не могла бы получить какое-нибудь существенное развитие, не опираясь на работы предшественников.

Добрая традиция научных работ тщательное пережевыванье предыдущих исследований с последующим вычленением крох нового знания сформировалась на основе возможности копаться в богатых библиотеках и получать образование при помощи учебников, в которых оставили свое накопленное знание, быть может, давно почившие светила. Мифы всех цивилизаций рассказывают о божественном происхождении письменности ее ценность люди понимали всегда. И сама возможность писать и читать долгое время оставалась уделом избранных, прежде всего жречества и государственных чиновников.

Иначе и быть не могло, ведь, чтобы овладеть грамотой, требовалось запомнить и научиться изображать тысячи сложных знаков иероглифов. Когда финикийцы, а за ними греки создали звуко-буквенное письмо с алфавитом из нескольких десятков простых значков, которым способен овладеть каждый за несколько недель, произошла тихая и самая великая революция за всю историю человечества. Основная предпосылка к созданию письменности возникновение речи. Когда человеческая обезьяна научилась говорить, сразу стало понятно рано или поздно эта же обезьяна научится и фиксировать свои речевые проявления.

Но, с другой стороны, однажды возникнув, письменность стала оказывать обратное воздействие на язык, придавая ему большую стабильность и оформленность. Вне письма представить себе современный общенациональный язык трудно. 1. Корни. Геродот рассказывал, что, когда царь Дарий I вел против кочевников скифов войну, грозящую весьма затянуться, скифские цари отправили к Дарию вестника с дарами.

Это были птица, мышь, лягушка и пять стрел. Персы спросили посланца, что означают эти подношения, но тот ответил, что ему приказано только вручить дары и поскорее возвращаться. Персам предстояло самим понять значение эти даров. Персы собрали совет. Дарий полагал, что скифы отдают себя в его власть и поэтому принесли ему в знак покорности землю и воду, ибо мышь живет в земле, лягушка обитает в воде, птица, быстрая, как конь знак бегства, а стрелы означают, что скифы отказываются от сопротивления. Один из мудрецов, сопровождающих царя, с ним не согласился.

Он истолковал послание скифов совершенно иначе Если вы, персы, как птицы не улетите в небо, или, как мыши не зароетесь в землю, или, как лягушки, не поскачете в болото, то не вернетесь назад, пораженные этими стрелами. Дальнейшие события показали, что прав был именно этот мудрец Дарий потерпел поражение от скифов.

Рассказ Геродота доносит до нас сведения не только об одном из исторических событий, но и о древнейшем предке письменности. Дары скифов были своеобразным способом передачи информации, т.н. предметным письмом. Когда-то, по крайней мере 10 тыс. лет назад, с него и началась история письменности. Прототипом письменности являлись символические предметы и условные мнемонические знаки, еще и теперь употребляемые у дикарей у малайцев Суматры щепотки соли, перцу и т.п. для обозначения любви, ненависти и пр разноцветные бусы у краснокожих, палки с зарубками у меланезийцев, ньям-ньям, ашантиев и др. Зарубки на палках первый шаг к созданию письма от таких бирок происходит немецкое слово буква buckstab, буковая палка.

Следующий шаг идеографизм см Еще выше стоит фонетизм, в котором первоначальное реальное значение рисунка-идеограммы уже забыто и помнится тот звук, который этот рисунок на данном языке обозначает. Современное буквенное письмо кажется довольно простым и удобным.

На самом деле оно вобрало огромное количество правил, условных отношений и различных открытий. Корни письменности уходят в глубокую древность. Примерно с IX по II тысячелетия до н. э. люди начали использовать фигурки животных или просто предметы палочки, камни для записи и учета скота, т.е. открыли предметное письмо. Неясно, это предок современного письма или его родственник по боковой линии На протяжении древней истории возникало множество примитивных типов и систем письма, и большинство из них не имеет ничего общего с современным письмом.

Древние изобретения человечества, похожие на письмо но письмом не являющиеся, называются предписьменностями. На основе некоторых предписьменностей возникло письмо. Другие так и остались тупиковыми путями человеческой мысли, из которых не развилось ничего нового, хотя своим целям учитывать скот или передавать простые сообщения они служили достаточно хорошо. Для передачи информации и для запоминания первобытные народы использовали палочное письмо.

Самым примитивным его примером является наклонно воткнутая в землю на обочине палка, информирующая о длине пути и возможных на нем препятствиях и опасностях. Не стали источником письменности, например, палочки с зарубками. Предметным письмом считаются и такие древние способы передачи информации как вАмпумы и кИпу. Вампумы это шнуры с нанизанными на них раковинами разного цвета или поясА, сплетенные из таких шнуров. Североамериканские индейцы ирокезы и некоторые другие использовали вампумы, чтобы передавать информацию.

Количество, цвет и взаиморасположение раковин были значимы например, белый цвет означал мир, фиолетовый войну, так что с помощью большого числа раковин составляли довольно сложные сообщения. Ракушечное письмо отнюдь не было монополией индейцев. В качестве мнемонического средства пользовались и пользуются им многие народности в Африке письмо инивари. Кипу узелковое письмо ученые до сих пор не пришли к однозначному выводу, была ли письменность у инков.

Ни одно настоящее государство не может существовать без письменности необходимо вести постоянный учет, передавать сообщения о событиях в стране, распоряжения. Создатели громадного государства крупнейшего в доколумбовой Америке должны были иметь письмо. Однако его так и не обнаружили. Похоже, что письмо инков а, точнее, предписьменность просто имело слишком необычный вид. Кипу на языке индейцев кечуа узел оригинальное порождение инкской культуры это шерстяные или хлопчатобумажные веревки, к которым привязывали ряды шнурков.

Число шнурков на одной веревке доходило до сотни, а на них навязывали узлы различной формы. Количество и форма узлов обозначала числа. Наиболее удаленные от веревок узлы соответствовали единицам, чуть ближе располагались десятки, еще ближе сотни, затем тысячи. С помощью этих узелков, напоминающих костяшки счет, выражалось любое число, а цвет шнура обозначал тот или иной предмет. Бурый цвет символизировал картофель, желтый золото, красный войнов и т.д. Кипу позволяло чиновников передавать различную информацию о налогах, числе войнов в той или иной провинции, обозначать людей, ушедших на войну, количество погибших, родившихся или умерших и многое иное. Расшифровывали информацию специальные толкователи кипу кипу-камайокуна.

Главным среди них был личный секретарь Верховного правителя инков Великого Инки, подающий ему сводную информацию. Испанцы, столкнувшиеся с кипу, были потрясены той быстротой и точностью, с которой им выдавались нужные сведения.

Взяв в руки кипу, кипу-камайокуна сразу начинал читать по шнурам и узлам. Голос чтеца едва успевал за движениями глаз и рук. 2.

Пиктография. Идеография

рисуночное письмо. Так, рисунок вилки и ножа на дорожном знаке, означающий, что по близос... Пиктограммы удобны, поскольку не связаны с конкретным языком и всем по... Письмо майя решительно отличается от живописи, хотя писца обильно иллю... Так создавались летописи, календари, молитвенники и пр.

Иероглифы. От смысла к звуку

лет назад. Шумерское письмо хорошо изучено, известна его многовековая эволюция от... Возможно, внешний вид шумерского письма связан с тем, что знаки выцара... Таким образом именно в Шумере впервые сформировалась связь между звуча... 4.

Слоги. Еще шаг

Слоги. Еще шаг. На основе слоговых знаков древних словесно-слоговых письменностей возн... consonans - согласный звук. Таким образом, из распространенных в мире письменностей только китайск...

Алфавитное письмо венец графической эволюции

Общий смысл очевиден, хотя неясно, об одной девочке сказано или о неск... Когда финикийским языком начали пользоваться греки, обозначение гласны... Звуко-буквенное, или алфавитное письмо стало венцом графической эволюц... Оно наиболее экономно звуков в языке меньше, чем слогов, а слогов мень... 6.

Смешение времен

переходит в новое качество Когда рисунок становится иероглифом Когда с... Мы прочитываем записи типа 224 или 100 словами, следовательно, это сло... они соотносятся с целым словом. А как быть с такими текстами, как От реки до дома 100 м 100 это иерогл... 7.

Письмо и язык

Словесные письменности удобнее для языков с незначительным словоизмене... Именно поэтому с таким трудом проходят даже небольшие реформы графики ... и в эмиграции продолжали издавать книги в старой кодировке на этом нас... этот термин ввел американский лингвист Игнас Джей Гельб, который и опр... 8.

Живые и мертвые языки

К подобным мертвым языкам относятся, например, шумерский, хеттский и х... Если же язык перестал быть основным средством общения в каком либо соц... Таково взаимоотношение между мертвым латинским и романскими языками, к... Если от старого языка остались какие-либо письменные памятники, лингви... Во-первых, может исчезнуть народ-носитель данного языка.

Заключение. Кто же автор Некоторые письменности были изобретены, а остальные и их большинство появились в результате постепенной и долгой эволюции.

Среди изобретенных, так называемых авторских письменностей славянское письмо, армянское, грузинское и пр. Армянское письмо было создано, как и некоторые другие письменности, чтобы переводить богослужение и Священное писание на родной язык. Оно появилось в начале V столетия, в период борьбы армян за политическую и духовную независимость от Персии и Византии. Армянский алфавит разработал армянский просветитель епископ Месроп Маштоц 361-440. Его жизни и истории создания армянской письменности посвящено Житие Маштоца, написанное Корюном одним из его учеников. Однако история еще не закончена.

И в современном мире люди изобретают письмо. Так, в первой половине XIX в. индеец племени чероки Секвойя, будучи стопроцентно неграмотным он не умел ни писать, ни читать, но, конечно, знал о существовании книг, придумал и ввел письмо для своего народа. Сначала он создал словесное письмо, но затем пришел к идее слогового письма, заимствовав для этого форму только форму английских букв. В конце XIX столетия в Камеруне правитель государства Бамум Нджойя изобрел письмо для языка бамум изначально также словесное, но затем слоговое с элементами буквенного.

На территории России словесное письмо изобрел чукотский пастух Теневиль, но им пользовались только его родственники и знакомые. В бывшем Сов Союзе для многих языков были созданы письменности на базе русского алфавита. Над ними работал коллектив ученых-лингвистов, т.е. такие письменности были изобретены искусственно.

Изобретение новой письменности глобальнейшее дело, титанический акт творчества, часто определяющий культурное и политическое развитие народа конечно, в том случае, если эта письменность прижилась, распространилась и сохранилась. Создателей письменностей почитают, причисляют к лику святых и все такое. Иногда, правда, честь создания письменности приписывают великим правителям, но мы-то знаем, что они редко создают что-нибудь сами. Про большинство письменностей нельзя сказать, что их кто-то изобрел.

Например, греческое или китайское письмо никто не придумал они создавались и совершенствовались на протяжении многих веков разными человеками. Да и у письма в целом, насколько можно судить, единственного создателя не было, как и у колеса, речи и множества других критичных для истории человечества изобретений. Список используемой литературы. Кнорозов Ю.В. Письменность индейцев майя. М.Л 1963 Владимиров Л.И. Всеобщая история книги.

М. Книга,1984 Лоукотка Ч. Развитие письма. М 1950 Истрин В.А. Возникновение и развитие письма. М 1965 Брокгауз и Ефрон, Энциклопедический словарь, Т.46. Терра,1992 Тэйлор Э. Первобытная культура. М 1939 Сапрыкин В.А. Введение в культурологию. М изд-во МГИЭМ, 1995 Шайкевич А.Я. Введение в лингвистику. М.Изд-во Российского открытого ун-та, 1995 Кондратов А.М. Земля людей земля языков. М Дет. лит-ра, 1974 Энциклопедия для детей. Т.10. Языкознание. Русский язык. М.Аванта, 1999.