Культура эпохи Возрождения и Реформации

Министерство образования Российской Федерации Армавирский лингвистический университет Анапский филиал Факультет Лингвистика РЕФЕРАТ По мировой художественной культуре На тему Культура эпохи Возрождения и Реформации Студента 1 курса 102 группы Голикова Игоря Геннадьевича Преподаватель Сумина Анапа 2000 План. Введение 1. Культура Возрождения. 2. Деятели Ренессанса. 3. Реформация. 8 Заключение. 11 Список литературы. 13 Введение Культура Ренессанса зародилась во второй половине ХIVв. И продолжала развиваться на протяжении ХV и ХVI вв постепенно охватывая одну за другой все страны Европы.

Возникновение культуры Возрождения было подготовлено рядом общеевропейских и локальных исторических условий. В XIV - XV вв. зарождались раннекапиталистические, товарно - денежные отношения. Одной из первых вступила на этот путь Италия, чему в немалой степени способствовали высокий уровень урбанизации, подчинение деревни городу, широкий размах ремесленного производства, финансового дела, ориентированных не только на внутренний, но и на внешний рынок. Складывание новой культуры было подготовлено и общественным сознанием, изменениями в настроениях различных социальных слоев ранней буржуазии. Аскетизм церковной морали в эпоху активного торгово-промышленного и финансового предпринимательства серьезно расходился с реальной жизненной практикой этих социальных слоев с их стремлением к мирским благам, накопительству, тягой богатству. В психологии купечества, ремесленной верхушки отчетливо проступали черты рационализма, расчетливости, смелости в деловых начинаниях, осознания личных способностей и широких возможностей.

Складывалась мораль, оправдывающая честное обогащение, радости мирской жизни, венцом успеха которой считались престиж семьи, уважение сограждан, слава в памяти потомков. Термин Возрождение Ренессанс появился в XVI веке. Рассматривая эпоху Средневековья как простой перерыв в развитии культ.

Еще Джордано Вазари - живописец и первый историограф итальянского искусства, автор прославленных Жизнеописаний наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих 1550 г. писал о возрождении искусства Италии11 50 биографий мастеров западно - европейского искусства.

Издательство Советский художник, Ленинград 1965 г Это понятие возникло на основе широко распространенной в то время исторической концепции, согласно которой Эпоха Средневековья представляла собой период беспросветного варварства и невежества, последовавший за гибелью блестящей цивилизации классической уры, историки того времени полагали, что искусство некогда процветавшее в античном мире, впервые возродилось в их время к новой жизни.

Термин Возрождение означал первоначально не столько название всей эпохи, сколько самый момент возникновения нового искусства, который приурочивался обычно к началу XVI века. Лишь позднее понятие это получило более широкий смысл и стало обозначать эпоху, когда в Италии, а затем и в других странах сформировалась и расцвела оппозиционная феодализму культура. Энгельс охарактеризовал Возрождение как величайший прогрессивный переворот из всех, пережитых до того времени человечеством. 1.

Культура Возрождения

XIII - XVI столетия были временем больших перемен в экономике, политич... Но в эпоху Возрождения существовала и другая тенденция ощущение челове... 44 Учебный курс по культурологии. М 1989. 2.

Деятели Ренессанса

Боккаччо 13131375 хотели создать прекрасную человеческую личность, сво... Рисуя идеал человеческой личности, деятели Возрождения подчеркивали ее... Ростов-нд. Трудовая этика реформации освещала практицизм, предпринимательство, чт... Сказкин полагает, что гуманизм и Возрождение выражают жизнь во всем ее...

Заключение

Заключение.

Идеи гуманизма - духовная основа расцвета искусства эпохи Возрождения. Искусство Возрождения проникнуто идеалами гуманизма, оно создало образ прекрасного, гармонически развитого человека. Итальянские гуманисты требовали свободы для человека. Но свобода в понимании итальянского Ренессанса писал его знаток А.К.Дживелегов имела ввиду отдельную личность. Гуманизм доказывал, что человек в своих чувствах, в своих мыслях, в своих верованиях не подлежит никакой опеке, что над ним не должно быть силой воли, мешающий ему чувствовать и думать как хочется.

В современной науке нет однозначного понимания характера, структуры и хронологических рамок ренессанского гуманизма. Но безусловно, гуманизм следует рассматривать как главное идейное содержание культуры Возрождения, неотделимой от всего хода исторического развития Италии в эпоху начавшегося разложения феодальных и зарождения капиталистических отношений. Гуманизм был прогрессивным идейным движением, которое способствовало утверждению средства культуры, опираясь прежде всего на античное наследие.

Итальянский гуманизм пережил ряд этапов становление в XIV веке, яркий расцвет следующего столетия, внутреннюю перестройку и постепенные упады в XVI веке. Эволюция итальянского Возрождение была тесно связана с развитием философии, политической идеологии, науки, других форм общественного сознания и, в свою очередь, оказало мощное воздействие на художественную культуру Ренессанса.

Возрожденные на античной основе гуманитарные знания, включавшие этику, риторику, филологию, историю, оказались главной сферой в формировании и развитии гуманизма, идейным стержнем которого стало учение о человеке, его месте и роли в природе и обществе. Это учение складывалось преимущественно в этике и обогащалось в самых разных областях ренессанской культуры. Гуманистическая этика выдвинула на первый план проблему земного предназначения человека, достижения счастья его собственными усилиями.

Гуманисты по-новому подошли к вопросам социальной этики, в решении которых они опирались на представления о мощи творческих способностей и воли человека, о его широких возможностях построения счастья на земле. Важной предпосылкой успеха они считали гармонию интересов индивида и общества, выдвигали идеал свободного развития личности и неразрывно связанного с ним совершенствования социального организма и политических порядков. Это придавало многим этическим идеям и учениям итальянских гуманистов ярко выраженный характер.

Многие проблемы, разрабатывавшиеся в гуманистической этике, обретают новый смысл и особую актуальность в нашу эпоху, когда нравственные стимулы человеческой деятельности выполняют все более важную социальную функцию. Гуманистическое мировоззрение стало одним из крупнейших прогрессивных завоеваний эпохи Возрождения, оказавшим сильное влияние на все последующее развитие европейской культуры. Реформация сыграла важную роль в становлении мировой цивилизации. Не провозглашая никакого определенного социально-политического идеала, не требуя переделки общества в ту или иную сторону, не совершая никаких научных открытий или достижений на художественно-эстетическом поприще, Реформация изменила сознание человека, открыла перед ним новые духовные горизонты.

Человек получил свободу самостоятельно мыслить, освободился от опеки церкви, получил самую высшую для него санкцию религиозную на то, чтобы только собственный разум и совесть диктовали ему, как следует жить. Реформация способствовала появлению человека буржуазного общества независимого автономного индивида со свободой нравственного выбора, самостоятельного и ответственного в своих суждениях и поступках.

Список литературы

Список литературы . 1. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М 1989. 2. Л.М.Брагина Социально - этические взгляды итальянских гуманистов II половина XV века Издательство МГУ, 1983 3. Из истории культуры Средних веков и Возрождения.

Издательство Наука, М 1976 г. 4. Из истории культуры Средних веков и Возрождения. Издательство Наука, М 1976 г. 5. 50 биографий мастеров западно - европейского искусства. Издательство Советский художник, Ленинград 1965 г. 6. Учебный курс по культурологии. Ростов-нд. Издательство Феникс, 1999 г. 7. Учебный курс по культурологии. Ростов-нд. Издательство Феникс, 2000 г. 8. 1. Эстетика. Словарь. Политиздат, М 1989 г.