Министерство образования Российской Федерации Хабаровская государственная академия экономики и права КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ ТЕМА КУЛЬТУРА ЕВРОПЕЙСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ Борисова Мария Олеговна Факультет АУДИТОР Специальность Бухгалтерский учет и аудит Зачетная книжка з-031153 г. Южно-Сахалинск, ул. Украинская, 42-5. 2004 г. ОГЛАВЛЕНИЕ Стр. 1.1 Введение 3-2. Искусство Северного Возрождения 4-2.1 Нидерландское Возрождение 5-2.2 Немецкое Возрождение 7-2.3 Французское Возрождение 9-3. Заключение 11-4. Список литературы 1.1 ВВЕДЕНИЕ Культурология это наука, которая изучает человеческое общество, но она отличается от других подобных наук, так как предметом ее исследований являются все многообразные процессы жизнедеятельности людей, которые раскрывают культуру как форму и способ существования человека.
Культурология изучает наиболее общие закономерности развития культуры, ее базовые характеристики, присутствующие во всех известных культурах человечества и является общетеоретической дисциплиной.
Понятие культура сложно и неоднозначно. Культура culture в переводе с латинского означает возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание. Отсюда видно, что культура явление не природное, а созданное человеком и каждая из форм человеческой деятельности относится к культуре.
М. Л. Гаспаров пишет Культура для меня сплошь и рядом остатся суммой фрагментов истории, философии, религии, литературы, искусства, науки, быта. Согласующихся, но не срастающихся воедино а если мне кажется, что я чувствую их сросшимися воедино, то описать их неипрессионистическими словами мне очень трудно. Это суждение человека посвятившего себя изучению культуры, и, естественно знающий ее. Другой ученый - А. Я. Гуревич- предлагает несколько определений культуры, но мысль свою завершает словами Определений культуры может быть много, но я, наверное, не ошибусь, сказав, что только культура делает homo sapies Человеком.
Трудятся не одни только люди, как не они одни образуют некие сообщества. Но лишь люди обладают культурой. В этой цитате сконцентрировано то главное, что составляет своеобразие культуры только культура делает человека Человеком, формирует человека и общество и сама создается ими. Цель данной контрольной работы - проследить процесс создания культуры в историческом плане, а именно в эпоху Возрождения.
Эпоха Возрождения очень важный этап развития европейской культуры. Хронологически входящее в средневековую историю европейских народов, возникшее в недрах феодальной культуры, Возрождение открывает принципиально новую культурную эпоху, знаменуя собой начало борьбы буржуазии за господство в обществе. Возрождение франц Ренессанс, итал Ринашименто явление культурного развития ряда стран Центральной и Западной Европы, вызванное начавшимися процессами постепенного перехода от феодальных отношений к капиталистическим.
Хронологически эпоха Возрождения охватывает период - вв. При этом до конца в. Ренессанс оставался в основном итальянским явлением. Во второй половине в. в Италии наступает продолжительная феодальная реакция, причиной которой стал политический и экономический упадок. Еще несколько десятилетий итальянские творцы создавали произведения мирового уровня, но гуманистические тенденции Возрождения с этого времени начинают слабеть. 2.
Искусство Северного Возрождения. В веках Возрождение распространилось на северные страны, территориальн... возрождающая культурная волна, изменявшая человеческое сознание, мощны... Особенностью Северного Возрождения было сильное влияние прогрессивных ... Северные мастера раньше, чем их коллеги итальянцы ощутили противоречия...
Крупнейшими живописцами этой эпохи были Ян Ван Эйк, Иероним Босх, Пите... Пожалуй самая известная его картина Слепые, а также серия Времена года... Особенно отчетливыми были эти противоречия в Нидерландах. Он считает, что для человеческого бытия наиболее пагубны одержимость, ... 2.3 .
. Хцдожник создал целую галерею портретов современников самого короля, е... В этой простоте заключается особое обояние портретов Клуэ. В портретах Фуке не уступает признанным мастерам других стран. Его интересовал лишь сам человек- его сущность.
Заключение.
Культура является коллективным достоянием народа, она раскрывает родовое свойство человека и человечества. Исследование позволяет понять, как идут процессы е распространения, хранения, потребления, отчего зависят типы и виды культуры, что определяет специфику образа жизни и особенности социальных коммуникаций, происходящих в том или ином обществе, каковы тенденции и закономерности функционирования культуры. Ценности культуры имеют для человека большой личностный смысл и значение, они являются тем базисом, на котором человек строит свои отношения с другими людьми, со всем обществом и даже с самим собой.
Ценности помогают человеку осознать и выработать такие формы поведения, которые одобряются, а не порицаются обществом. Культурологические характеристики средневековья, как правило, изобилуют негативными предвзятыми оценками. В оценке Возрождения, напротив, полностью доминируют радужные тона. Однако объективный взгляд на эту эпоху связан с пониманием глубоких противоречий возрожденческой модели мира, е конструктивных и деструктивных моментов.
Вот некоторые из них. Конструктивность. Культура Возрождения возвращается к истокам античности и раннему христианству. Но это не просто копирование древности, а диалектический виток, выводящий культуру на принципиально новый уровень. Разрабатывается теория искусства - перспектива, анатомия, гармония, симметрия, цвет. Утверждается титанизм личности, свободной от социальных запретов и средневекового аскетизма.
Деструктивность. Возрождение разрушило средневековую событийную модель мира, но вместе с тем оно отказалось от попыток создания гармоничной модели мира. Центральным событием новой модели мира становится человек. Историческим результатом победы новой модели стал культ массового человека. Его появление означало фактический переход из бытия культуры в состояние цивилизации, шаг к новому, демократическому этапу развития западной культуры. Возрождение- слом в событийной модели мира, центральным событием которой окончательно и необратимо становится человек.
Эту историческую ревизию событийности подготовило средневековье, в котором перемололось, исторически исчерпало себя событие сверхсложной надындивидуальной религиозно- государственной целостности. Возрождение означало победу той событийной модели, которую давал массовый человек, народ и даже чернь. Это был начальный, но уже осознанный и идеологически обеспеченный этап развития и совершенствования, начало перехода в состояние цивилизации, к новому демократическому этапу развития западной культуры.
Это был выбор, опредиливший величие и трагедию западной культуры. Следование по этому пути закономерно привело к расцвету демократии, науки, технологии и к глобальным проблемам кризису морали и культуры.
Список литературы . 1. Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретации культуры. СПб 1997. 2.
Введение в культурологию Рук. Е.В. Попов М 1996. 3. Гриненко г.в. Хрестоматия по истории мировой культуры учеб. Пособие. м 1998. 4. История и культурология Под ред. Н.В. Шишовой.
М 1999. 5. Коростелев Ю.А. Культурология. Теория культуры Учеб. пособие для студентов. Выпуск 1 Хабаровск, 1996. 6. Культурология. История мировой культуры Под ред. А.Н.Марковой М 1998. 7. Культурология Под ред. Г.В.Драча Ростов-нД, 1998. 8. Малюга Ю.Я. Культурология. М 1998. 9. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии. М 1997. 10. Пелипенко А.А Яковенко И.Г. Культура как система.
М 1998. 11. Розин В.М. Культурология. М 1998. 12. Мировая художественная культураУчебное пособие. М. Высшая школа 2001. 13. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М. 1978 14. Силичев Д.А. Культурология. М 1998. 15. Чернокозов А.И. История мировой культуры. Краткий курс. Ростов-нД 1997. 16. Энциклопедия для детей. Т.6. Религии мира. Ч.1,2. Т.7 Искусство. Ч.1,2. М 1999.