Реферат Курсовая Конспект
Работа сделанна в 2005 году
Отношение тюркских народов к младенцам - Реферат, раздел Культура, - 2005 год - Коренное население Кемеровской области. Шорцы Отношение Тюркских Народов К Младенцам. Отличной От Нормы Нечленоразде...
|
Отношение тюркских народов к младенцам.
Отличной от нормы нечленораздельной была речь некоторых героев эпических сказаний. Однако их немота, заикание, картавость исчезали в момент обретения богатырского статуса или чудесного оживления второго рождения. Алтай-Буучай, оживленный небесной девой, сначала оставался немым.
Он обрел дар речи, съев половину языка белой лягушки так, вероятно, передается в эпосе идея приобщения к голосам природы. Длящаяся порой не один год ущербность фольклорных героев соотносилась в общественном сознании с социальной неполноценностью малолетних членов рода. Малыши, еще не прошедшие всех ступеней социализации, занимали промежуточное положение между природой и культурой. Поэтому многие характеристики младенцев явно тяготеют к миру природы. Среди стариков-карагасов существовал обычай называть маленького человека чужак или ягненок.
Маленький пришелец говорил на непонятном для взрослого языке, близком звучанию природного дикого, иного мира. Вот как в алтайской загадке зашифрован образ лепечущего младенца в колыбели На гнутую березку смотреть любо, Голос перепелки слушать приятно. Заметим в этой связи, что челканцы одно и то же слово пагыр кричать употребляли в отношении маленьких детей и косуль. Оставаясь в какой-то мере природными существами, дети, с точки зрения традиционного общества, сохраняли связи с запредельным пространством.
В силу этого им было доступно иноговорение высших сфер. Тюрки Саяно-Алтая считали младенческий лепет разговором, в котором собеседником ребенка выступала богиня Умай. Буряты прежде полагали, что маленький ребенок все знает, о чем он говорит сам с собою это знают также и те люди, которые понимают детский говор. Если у бурята маленький ребенок сильно лепечет, тогда приглашают такого бурята, который известен за человека, понимающего детский язык. При этом стараются это сделать так, чтоб ребенок не знал если он узнает, то не будет говорить тогда нужно его обмануть приглашенный человек, знающий детский говор, должен притвориться спящим, или нужно сделать вид, будто он уехал.
Интерпретация знающими людьми детского языка, вероятно, сродни получению шаманом информации от существ иного мира. И в том и в другом случае специалист- переводчик проникает в тайну иноговорения, в тайну чужой речи. 2.3.
– Конец работы –
Эта тема принадлежит разделу:
Численность шорцев в Российской Федерации 1926 г 12,6 тыс. чел. 1939 г 16,3 тыс. чел. 1959 г 14,9 тыс. чел. 1970 г 16 тыс. чел. 1979 г 15,2 тыс.… В 1897 г. южные шорцы составляли 51,3 численности шорцев, северные 48,7. Язык… Современный литературный язык сформировался на базе мрасского диалекта.
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Отношение тюркских народов к младенцам
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Твитнуть |
Новости и инфо для студентов