Культуры в культуре

Культуры в культуре.

В рамках определенной исторической эпохи в мире всегда существовали различные культуры интернациональная и национальная, светская и религиозная, взрослая и молодежная, западная и восточная. В современном обществе особое значение приобрели массовая и элитарная культура. Массовая культура сформировалась одновременно с обществом массового производства и потребления. Радио, телевидение, современные средства связи, а затем видео- и компьютерная техника способствовали е распространению.

В западной социологии массовая культура рассматривается как коммерческая, поскольку произведения искусства, науки, религии и т.п. выступают в ней в качестве предметов потребления, способных при продаже приносить прибыль, если они учитывают вкусы и запросы массового зрителя, читателя, любителя музыки. Как и в любом другом виде коммерции, неотъемлемой частью массовой культуры является реклама.

Некоторые издательства, кинокомпании тратят до 15-20 прибыли на рекламирование своей продукции и на изучение вкусов е потребителей. В соответствии с запросами зрителей коммерческий кинематограф предлагает набор фильмов ужасов, мелодрам, боевиков, секс-фильмов и т.п. Учитывая потребности молодежи в самоутверждении, е стремление к лидерству, в кино и литературе Запада появился соответствующий герой - некий супермен типа знаменитых Джеймса Бонда007, Рембо, Индианы Джонса, наделенных такими качествами, как смелость, решительность, ловкость.

Они всегда одерживают победы. Зачинателями массовой культуры были бизнесмены ГолливудаСША. Они разработали целую систему производства подобных фильмов, которые сегодня заполонили экраны кинотеатров мира. Не случайно сейчас вс чаще говорят о художественной экспансии американского кинематографа в Европе, Азии и Латинской Америке. Подобной коммерциализации подверглись также книгопечатание, пресса, живопись, фотография. Несколько слов о влиянии массовой культуры на психику человека.

Вслед за австрийским психологом З. Фрейдом большинство исследователей считают, что при потреблении массовой культуры действует механизм внушения и заражения. Человек как бы перестат быть самим собой, а становиться частью массы, сливаясь с ней. Он заражается коллективным настроением и тогда слушает рок-музыку или смотрит кино в большом зале, и тогда, когда сидит дома у телевизора. При этом люди часто создают себе кумиров из кинозвзд, ведущих телепрограмм, модных модельеров чему в большей мере способствует создаваемая вокруг них реклама. У американского писателя Эла Моргана есть роман Великий человек.

Перед его героем- скромным репортером внезапно открывается блестящая перспектива приобрести популярность. В автомобильной катастрофе умирает известный актер Герб Фуллер, и репортеру предлагают сделать специальную передачу о нм. Он встречается с людьми близко знавшими актра, кумира многих американцев. Но после каждой встрече выявляется более чудовищные несоответствие между мифическим и действительным Фуллером.

Великий человека деле оказался ничтожным пьяницей, развратником, циником и невежей. Мы создали Фуллера из рваных тряпок-откровенно сказал могущественный президент теле сети. Могу лишь ещ добавить по этому схожие ситуации про заграничных киноактров не все актры того же США или других стран играют в театрах или театрально образованны, как у нас у нас куда не глянь все народные, заслуженные артисты России.

Там же проще умеешь хорошо владеть своей мимикой лица Джим Керри, прыгать как клоун и кривляться Джим Варни, иметь хорошую фигуру Памела Ли Андерсон, ругаться матом-скороговоркойА.Допкинс вс, ты актр Я так говорю, потому что знаю биографию некоторых нынешних зарубежных актров она зачастую не очень идеальна Высказанное- личное мнение автора реферата может быть и неверное. Массовую культуру называют по-разному развлекательным искусством, искусством анти-усталости, кичем от немецкого жаргонизма халтура, полу культурой.

В 80-х гг. термин массовая культура стали употреблять реже, поскольку он скомпрометирован тем, что использовался исключительно в отрицательном смысле. В наши дни его заменило понятие популярная культура, или поп-культура. Характеризуется е, американский психолог М. Белл подчеркиваетЭта культура демократична. Она адресована вам людям без различия классов, наций, уровня бедности и богатства. Кроме того, благодаря современным средствам массовой коммуникации людям стали доступны многие произведения искусства, имеющие высокую художественную ценность.

Массовой культуре, или поп культуре, часто противопоставляют элитарную культуру, сложную по содержанию и трудную для неподготовленного восприятию культуру. К ней обычно относят фильмы Феллини, Тарковского, книги Кафки, Белля, Базена, Воннегута, картины Пикассо, музыку Дюваля, Шнитке. Произведения, создаваемые в рамках этой культуры рассчитаны на узкий круг тонко разбирающихся в искусстве людей и служат предметом оживленных споров среди искусствоведов и критиков.

Но массовый зритель, слушатель может не обратить на них никакого внимания или не понять. Коммерческая выгода не является целью для создателей элитарных произведений искусства, стремящихся к новаторству, полному самовыражению и художественному воплощению своих идей. При этом возможно проявление уникальных произведений искусства, которые иногда как случилось, например, с фильмами Ф. Копполы и искусства Б. Бертолуччи, с картинами Сальвадора Дали и М. Шемякина приносят их создателям не только признание, но и немалый доход, становясь очень популярными.

Популярная культура и элитарная культура не враждебны друг другу. Достижения, художественные примы, идеи элитарного искусства через некоторое время перестают быть новаторскими и перенимаются массовой культурой, повышая е уровень. В то же время популярная культура, приносящая прибыль, дат возможность кино компаниям, издательствам, домам моделей оказывать поддержку творцам элитарного искусства. Весьма специфической областью культуры конца двадцатого в. является культура народная.

Она разворачивается между классической фольклорной традицией, из которой вырастает, и вышеупомянутой массовой культурой. Этим, собственно, и определяется е многоликость. Диапазон жанров здесь необычайно велик от героического эпоса, заговоров и обрядовых танцев, хранители и исполнители которых ещ остались в сельских местностях до злободневного анекдота и песенной традиции, порожденной теми или иными политическими событиями например, баллады об афганской войне.

Особой формой этой культуры является детский, и в частности школьный, фольклор. Отношения народной культуры с массовой культурой противоречивы. С одной стороны, массовая культура навязывает народному творчеству определнный образ мышления и выражения. В тоже время сама эта культура подпитывается от народной. Например, эстрадные исполнители часто используют элементы фольклорной музыки. А обращение к различным традиционным сюжетам, скажем, к легендам о короле Артуре, в современных фильмах ведт к их популяризации и побуждает некоторых зрителей обратиться к первоисточнику.

Естественно, дальше это приводит обычно к более прогрессирующим результатам. Нежели по отношению к массовой культуре бессмысленное просматривание бездымных, умопомрачающих извиняюсь за каламбур боевиков, или страшилок.