Содержание Введение 1. Основные моменты биографии А. Швейцера 2. Книга «Культура и этика» в творчестве писателя 9 Заключение 16 Список литературы 17 Введение Швейцер и в самом деле наш современник. Но современник скорее по духу, чем по линейному движению времени. «Хронотоп духовности» — так можно назвать его размышления.Эти размышления — удивительное совмещение всего пространственно-временного континуума развития современной культуры и цивилизации в одной критической точке — точке духовности.
Самая известная работа Швейцера «Культура и этика» вышла в свет в 1923 г. Но когда листаешь её страницы, невольно возникает ощущение, что написана она совершенно недавно. Величайшим злом современности Швейцер считал угрозу мировой термоядерной войны. И в этом он, несомненно, прав. Такая война означала бы катастрофу для всего человечества, гибель культуры, возврат к дикости, а вовсе не путь к якобы коммунистическому прогрессу, как полагают ныне некоторые авантюристически мыслящие политики в Китае. Свою книгу, да фактически и жизнь Швейцер посвятил Служению человечеству, его нравственному прогрессу, возрождению культуры, защите гуманизма.
Служению этим целям подчинена у него философия культуры. "Благоговение перед жизнью писал он отбрасывает чисто индивидуалистическое и духовное понимание культуры" . И далее: "Благоговение перед жизнью не позволяет человеку пренебрегать интересами мира". Как бы мы ни относились к самому этическому принципу благоговения перед жизнью, следствия, которые выводит из него Швейцер справедливы и благородны.
Идея внутреннего единства этики и культуры, требование сделать гуманизм и нравственное развитие личности критериями прогресса культуры, защита принципа равенства всех людей на земле без различия цвета их кожи, непреклонный антимилитаризм и антифашизм в убеждениях и практической деятельности - все это черты его облика, которые дают нам основание характеризовать Швейцера как выдающееся нравственное явление в жизни буржуазного общества в эпоху глубокого кризиса его культуры.
В марксистской литературе при оценке места и роли Швейцера в культуре современного буржуазного общества принято сравнивать его с Дон-Кихотом. Это сравнение не лишено основания: Швейцер действительно старомоден, одинок, героичен, благороден, он - маяк, по которому многие в современном буржуазном обществе выравнивают курс в своем нравственном развитии. И вместе с тем он - горький упрек бездушности, бесчеловечности буржуазного общества, обрекающего культуру на распад и уничтожение.
Поэтому цель работы – проанализировать основные этапы жизни этого человека, изучить его философию на примере книги «Культура и этика», сделать для себя выводы. 1.
Идеей, объемлющей и жизнеутверждение и этику, стало швейцеровская конц... На Гётевскую премию Швейцер построил дом в Гюнсбахе, который стал мест... Этой идее Швейцера сегодня просто нет цены. Ни один человек не должен успокаивать себя при этом тем, что он будто ... Никто никому ничего не должен.
Заключение Взгляды Швейцера не получили законченного систематического изложения. Практическое претворение в жизнь своих философских принципов занимало его больше, чем их теоретическое обоснование. Поэтому его мировоззрение, его этику нельзя рассматривать в отрыве от его деятельности. Внутренняя логика его убеждений (пусть далеко не всегда совпадающая с логикой реальной действительности), страстность его веры в торжество добра и человечности, бескорыстное служение принятым идеалам, обаяние его незаурядной личности - все это внушает глубокое уважение к Альберту Швейцеру.
Вместе с тем нельзя не признать, что автор книги не дает, и по вполне понятным причинам не может дать, точного диагноза недугов западной культуры, не ставит ее деградацию в прямую связь с кризисом устоев буржуазного общества, не видит реальных путей выхода из этого кризиса. "Культура и этика" - эта проблема становится в наше время все более актуальной, ибо развитие цивилизации в XX веке уже подошло к такому рубежу, когда лишенная этического начала культура буржуазного общества все более угрожает благополучию и существованию человека на Земле. Необходимо в полной мере оценить ту опасность, которую представляет для будущего человечества так называемая "массовая культура" буржуазного общества, не имеющая прочных нравственных основ, пропитанная идеями насилия, разбоя, и непрерывно и длительно растлевающая человеческое достоинство многих поколений.
В связи с этими процессами, являющимися полярными противоположностями в нравственном развитии человечества, естественно происходит оживление общественного интереса к проблемам этики и культуры.
Список литературы 1. А Швейцер Культура и этика. М, Прогресс , 1995 2. Б. М. Носик, Швейцер, М Молодая гвардия, серия ЖЗЛ, 1990 3. Сборник "Альберт Швейцер - великий гуманист XX века", М Наука, 2000 4. Швейцер А. И.С.Бах. М Аванта, 2000 5. Швейцер А. Письма из Ламбарене.
М Ювентус, 1999 6. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М Наука, 2002 7. Швейцер А. Упадок и возрождение культуры. М Наука, 1999 8. Гениальная простота. // Литературная газета, 17.XI.2000 9. Доверие и взаимопонимание. // Литературная газета, 26.VI.1999 10. Левада Ю. А А. Швейцер - мыслитель и человек. // "Вопросы философии", 1965, №12.