Жизнь и философствование Сократа.

СОКРАТ. Афинянин - собрал вокруг себя многочисленных учеников, большая часть которых оказалась врагами рабочей демократии. По его мнению, управлять государством должны люди не богатые и знатные, а знающие, умелые и лучшие.

Сам Сократ ничего не писал. О его учении известно только по сообщениям учеников: Ксилофонт, Платон, Аристофан, а так же Аристотеля. Для Сократа характерна логичность речи, ирония, изобличение сбивчивости понятий своих собеседников и мастерское расчленение вопроса, составляющего предмет обсуждения. Выступал против Софистов.

Философия по Сократу - учение о том, как следует жить. Сократ выступает против натурфилософии, эмпирического изучения природы, невысоко оценивает познавательное значение органов чувств. Главная задача познания - познание самого себя. Познание природы невозможно (агностицизм), возможно познание души, а добродетели соответствуют взрослению души.

Главным вопрос его учений была этика-вопросы о том, как следует жить. Нравственными ценностями для него были – бескорыстие, следование своему долгу, служение добру. Сократ стремился найти и точно определить основные понятия нравственности, выяснить их сущность. Сократ разработал специфическую концепцию диалектики как искусства исследования понятий с целью постижения истины – суть –сначала наводящими вопросами собеседник приводился к противоречию с высказанной им точкой зрения, а затем начинался поиск истины. Для него истина рождалась в процессе общения с собеседником.

Сократические школы: мегарская, элидоэритрийская, киническая, киренская.

КИРЕНАИКИ - благо человека - это его наслаждение. В этом и смысл и цель жизни.

КИНИКИ. Диоген. Человек должен освободить себя от зависимостей, привязанности к удовольствиям связывают человека. Нет общих норм и законов природы. Каждый сам по себе.

МЕГАРСКАЯ: Соединили Сократическую добродетель с Парменидовским бытием. Всеобщее и неделимое бытие носит характер всеобщего блага. Существует единое добро, равное истине, богу, уму. Единственная добродетель - познание добра. Все единичное противостоит добру и лишается статуса самостоятельной реальности.