Сделано фундаментальное открытие о человеке и жизни, о котором вам следует знать.
Вы, наверное, много раз размышляли о том, есть ли два типа людей: хорошие и плохие? Общество организовано в большей или меньшей степени по тому принципу, что эти два типа есть. И, конечно, можно видеть, что одни люди преуспевают, а другие — нет, что знакомство с одними людьми помогает, а с другими — нет.
Даже в современных телефильмах есть ковбои в белых шляпах[72] и ковбои в черных шляпах[73]; наверное, вообще невозможно было бы сочинять истории, подходящие под стиль человеческого мышления, если бы там не было героев и людоедов[74]. Даже фантастика строится как моральные поучения[75] о хороших и плохих людях.
Задолго до Древней Греции философы размышляли о моральном поведении, пользуясь понятиями добра и зла. Диоген[76] искал честного человека, намекая, что некоторые таковыми не являются.
Более современные теории девятнадцатого века определяли, что все люди плохие, если только их не принуждают быть хорошими.
Некоторые философские школы[77] старались избегать этой точки зрения, заявляя, что характер человека формируется в раннем детстве. Однако другие школы утверждали, что человек всегда будет плохим, если только не угрожать ему лично, что объясняет присутствие полиции в обществе. Но даже полиция иногда действует согласно идее, что существуют хорошие и плохие люди.
Из всего этого можно заключить, что перед человеком всегда стояла проблема, являются ли люди хорошими или плохими.
Возможно, в эту минуту вы можете привести несколько примеров хороших людей и плохих людей. Вы можете знать таких, которые впадают в ярость и лезут на стенку при одной только мысли о том, что Саентология помогает кому-то, следовательно, должны существовать люди, имеющие злые намерения в отношении своих собратьев.
И они существуют.
Есть два типа поведения — один рассчитан на созидание, другой — на разрушение.
Это две основные модели поведения. Есть люди, старающиеся строить вещи, и есть люди, которые пытаются эти вещи крушить.
Других типов не существует. В действительности не существует даже оттенков серого цвета.
Тип, несущий гибель, может быть задавлен до пассивности (и болезни), но и созидательный тип тоже может быть задавлен (и сделан больным).
Таким образом, есть два основных действия, каждое из которых имеет множество разновидностей.
Существует также циклический[78], или смешанный, тип, попеременно то созидательный, то разрушительный.
Итак, есть ковбои в белых шляпах и ковбои в черных шляпах. А ковбои в серых шляпах слишком слабы, чтобы участвовать в игре.
Один ученый муж (очень больной человек) как-то сказал с надеждой, что не существует настоящих злодеев, что нет таких людей, которые были бы только злы. Но он делал хорошую мину при плохой игре[79]. Может и не быть злых людей, но есть люди, которые в текущий момент посвятили себя злобным действиям.
Такое поведение заметно, оно видно невооруженным глазом. Таких людей мы встречаем все время. Мы просто не хотим их замечать.
Причины, лежащие в основе этого, неискоренимы без Саентологии.
Таким образом, с точки зрения всех практических целей человека, некоторые люди являются добрыми, а некоторые — злыми. И если бы у нас не было Саентологии, то это не только не замечалось бы, но никогда не могло бы быть изменено.
"Плохой человек" под мощным воздействием жизни может стать хорошим. Но он тут же становится больным. Их не возможно излечить даже шоковой "терапией", как делали психологи девятнадцатого века. Подобные изменения сопровождаются серьезными заболеваниями и ранней смертью. Человека насильственно выбрасывают из настоящего времени[80] в болезненное прошлое.
Эта проблема — не проблема безумия и здравомыслия. Эта проблема разрушительных и созидательных мотивов и степени, в которой каждый из них подавляется.
Эти факты — нечто большее, чем философские наблюдения. Они дают нам ключ к пониманию людей и больше шансов не ошибаться в людях. К тому же они также открывают широкую дорогу для улучшения состояния людей.