рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Раздел Образование
/
Вид работы: Лекции
/
Одежда вайшнава

Реферат Курсовая Конспект

Выберите учебное заведение

Одежда вайшнава

Одежда вайшнава - Лекция, раздел Образование, ЛЕКЦИИ ПО ЭТИКЕТУ Шрила Прим Видом. Он, Вероятно, Был Первым Вайшнавским Санньяси, Который ...

Шрила Прим видом. Он, вероятно, был первым вайшнавским санньяси, который

прибыл в Нью-Йорк, не сделав никаких компромиссов относительно

своего вида. Разумеется, нью-йоркцы имеют опыт не уделять слишком

много внимания какому-либо странному виду пришельца.

Случай с вайшнавской тилакой на мусульманском предприятии.

(Нектар Шрилы Прабхупады, 3.6)

Однажды на заводе в Индии, где все рабочие были индусы - в основ-

ном вайшнавы, произошел такой случай. Вайшнавы могли носить вай-

шнавскую тилаку на работу, а таим видом. Он, вероятно, был первым вайшнавским санньяси, который

прибыл в Нью-Йорк, не сделав никаких компромиссов относительно

своего вида. Разумеется, нью-йоркцы имеют опыт не уделять слишком

много внимания какому-либо странному виду пришельца.

Случай с вайшнавской тилакой на мусульманском предприятии.

(Нектар Шрилы Прабхупады, 3.6)

Однажды на заводе в Индии, где все рабочие были индусы - в основ-

ном вайшнавы, произошел такой случай. Вайшнавы могли носить вай-

шнавскую тилаку на работу, а также они имели возможность носить и

другие атрибуты вайшнавов. Но спустя некоторое время завод пере-

шел к новому владельцу, который был мусульманином. Когда он при-

нял завод в свои руки, то объявил, что запрещает рабочим прихо-

дить на работу с вайшнавской тилакой. Большинство рабочих подчи-

нились, и в определенный день, который был объявлен владельцем,

явились на завод уже без тилаки. Один рабочий, однако, решил ис-

пытать свое счастье и положился на Кришну. Так он отправился на

работу с очень чистой белой вайшнавской тилакой. Увидев всех ра-

бочих, когда они собрались, мусульманский владелец сказал: «Толь-

ко один преданный нарисовал вайшнавскую тилаку. Это весьма дерзко

с его стороны. Мы можем позволить ему носить эту тилаку и дальше.

Но всем остальным уже больше не разрешается носить тилаку.»

Таким образом, Шрила Прабхупада вдохновлял своих преданных

не оставлять без необходимости различные признаки и атрибуты вай-

шнавов. Прабхупада говорил, что если ситуация не позволяет, то

нет особой необходимости носить тилаку, хотя преданный по крайней

мере может нонести водой тилаку с именами Вишну. Но если есть во-

зможность носить атрибуты, то преданные не должны без нужды рас-

ставатся со своим одеянием или четками вайшнава.

Комментарий Сатсварупы даса Госвами: эта история, очевидно,

может быть применима и в наши дни. В 1966 году Шрила Прабхупада

был очень доволен, когда Рупануга и Сатсварупа упорствовали и но-

сили вайшнавскую тилаку во время их официальной работы в нью-йор-

кском депертаменте социального обеспечения. Бхактисидханта Сарас-

вати Тхакура также хотел, чтобы настал день, когда судья верхов-

ного суда будет носить вайшнавскую тилаку. Это будет признаком

успеха влияния сознания Кришны во всем мире. Даже если ситуация

на работе не позволяет носить тилаку, преданный должен стараться

различным образом помнить о Кришне в процессе своей работы. Исто-

рия, рассказанная Шрилой Прабхупадой о человеке, который настаи-

вал на ношении тилаки во время своей работы, может служить вдох-

новением для всех преданных, которые работают в местах, находящи-

хся под управлением карми. Так или иначе, мы должны оставаться

преданными.

Развернуть

Открыть в широком формате

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

ЛЕКЦИИ ПО ЭТИКЕТУ

На сайте allrefs.net читайте: " ЛЕКЦИИ ПО ЭТИКЕТУ"

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Одежда вайшнава

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

ВАЙШНАВ ВЫШЕ, ЧЕМ БРАХМАН
Письмо Прабхупады Шиварани: «Брахманическая жизнь означает чистоту. Брахманическая жизнь должна быть очень и очень чистой, как внутри,так и внешне. Внутри это достигается

ГРИХАСТКА
Письмо Шрилы Прабхупады Вриндавану Чандре /24.6.70/: «Я очень рад слышать, что твоя замечательная жена тоже помо- гает тебе. Это обязанность верного спутника жизни. Если жена по-

УЧЕНИК - ОЗНАЧАЕТ ДИСЦИПЛИНУ
«Я выговариваю тебе, потому что это моя обязанность. Ученик- означает дисциплину, и в этом моя обязанность по отношению к уче- никам. В ином случае, я не имею права никого беспоко

БРАТЬЯ В БОГЕ, ГУРУ И УЧЕНИКИ И Т.Д.
· Письмо Шрилы Прабхупады Райараме /30.1.67/: «Ты можешь заметить одну вещь в этикете: к Духовному Учителю обращаются, как к Его Божи. Из-за того, что вас называют «прабх

НЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНЫ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СТАНОВИТЬСЯ СЛУГАМИ ДРУГ ДРУГА.
Без указания Духовного Учителя никто не должен использовать своих братьев в Боге как личных слуг. Мы обращаемся друг к другу «праб- ху», как же мы можем использовать друг друга в

Проповедники должны иметь сострадание к невинным душам, но из-
бегать оскорбителей. *Но пока мы в материальном мире, мы должны соблюдать социальные обычаи, чтобы избежать критики со сторонц людей. (ЧЧ. Мадхйа-ли- ла 7.29) *Ш

О Г Л А В Л Е Н И Е
п.1 Введение в курс п.2 Важность этикета. Некоторые основные принципы п.3 Отношение к старшим, младшим и равным. Варна и ашрама п.4 Как избегать вайшнава-апаратх и как ис

Добавить 1 ст.л. (15мл) гхи или масла, постоянно помешивая,
достиг соответствующего положения, чтобы иниции- ровать кого-либо. Кроме того, этикет требует, чтобы все ученики приводили кандидатов к своему духовному учителю, пока он не поки-

КАК ОКАЗЫВАТЬ ПОЧТЕНИЕ И СЛУЖИТЬ ПРАСАДУ.
«Мне очень нравится эта идея. Наше воспевание мантры - это лекарство, а наш прасад - это диета, которая лечит материальную болезнь.» (Письмо Прабхупады Даянанде) Когда пр

Продолжайте раздавать до тех пор, пока все не будут удовлетво-
рены. Не будьте жадными, не прячьте что-либо из того, что вы хотите поесть позже. Прасад предназначен для распределения и раздачи. 10.Не касайтесь тарелок той ложкой, кот

Внешний вид вайшнава
1.Во внешнем виде вайшнава не должно быть компромисси. Мы являем- ся представителями Шрилы Прабхупады. Наша цель - быть первокла- ссными представителями. 2.Нам необходимо

Поведение вайшнава
«Следование этикету вайшнавов и поддержание его является ка- чествами преданного. Поддержание вайшнава этикета является укра- шением преданного.» (ЧЧ Антйа-лила 4.129-130)

Важность поведения вайшнава
«Действуй таким образом, чтобы они увидели, что мы обладаем идеальными качествами характера.» Хорошо известная цитата Шрилы Прабхупады, когда его спрашивали: «Каким образом можно

ВАЙШНАВ ВСЕГДА СКРОМЕН И СМИРЕНЕН, И ОН НИКОГДА НЕ САМОНАДЕЯН,
даже если он обладает высочайшими качествами полубогов.» Письмо Прабхупады Джанардане /21.1.68/ «Смысл в том, что каждый должен стараться поставить себя так, как будто он

В сущности, двойственность означает, что мы забываем, что яв-
ляемся неотъемлемыми частицами Кришны, мы хотим наслаждаться независимо от него, мы хотим играть роль владыки. Эта тенден- ция контролирования находит свою кульминацию в сексуальн

КАК ПОДПЕВАТЬ И КАК ТАНЦЕВАТЬ
1.Киртан означает прославление Шри Хари через процесс воспевания. Если поет только один преданный - это называетть, то это мой недостаток, а не их. Преданный вайшнав должен думать

КАК ПОДПЕВАТЬ И КАК ТАНЦЕВАТЬ
1.Киртан означает прославление Шри Хари через процесс воспевания. Если поет только один преданный - это называется бхаджан. 2.Прославляйте Шри Кришну, а не себя. 3.Пойте

ЭТИКЕТ ПРИ ПУБЛИЧНОЙ ПРОПОВЕДИ
Письмо Шрилы Прабхупады Шри Говинде /6.12.74/: «В чем, в действительности, наша цель? Наша цель в том, чтобы со- здать человека идеального характера. Если наши люди распространя-

Мы должны осозновать исключительное положение Враджа Бхаси и
никогда не оскорблять, не обижать их. Ссылки на примеры взаимоотношений Чайтанйи Махапрабху с майавади- саннйаси и таттвавади. п.15 ВАЙШНАВСКИЙ ЭТИКЕТ В У

Все доходы должны быть вложены в банк и затем из него уже рас-
ходоваться. «Сладость Господа Кришны недоступна тем, кто считает себя равным Кришне. Она доступна только через чувство служения.» (ЧЧ Ади-лила 1.6.103)