Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное агентство по образованию
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Комсомольский – на – Амуре государственный технический университет»
Факультет Культурологи, истории и связей с общественностьюКафедра «Философии, социологии и связей с общественностью» Рефератпо дисциплине «Социология» Маргинальность Студент гр. 9РО Кобызева Е.А. Преподаватель Новиков Д.В.2009План:Введение…………………………………………………………………………3 1. Общие данные………………………………………………………………...5 2. Причины дезорганизованности и их преодоление…………………………9 3. Классовая маргинализация…………………………………………………..18 4. Две волны маргинализации в России……………………………………….28 Заключение……………………………………………………………………...31 Список использованных источников………………………………………….33 Вступление. Понятие маргинальности служит для обозначения пограничности,периферийности или промежуточности по отношению к каким либо социальным общностям (национальным, классовым, культурным). Маргинал, просто говоря,— «промежуточный» человек. Классическая, так сказать, эталонная фигура маргинала — человек, пришедший из села в город в поисках работы: уже не крестьянин, еще не рабочий; нормы деревенской субкультуры уже подорваны, городская субкультура еще не усвоена. Главный признак маргинализации — разрыв социальных связей, причем в «классическом» случае последовательно рвутся экономические, социальные и духовные связи. При включении моргинала в новую социальную общность эти связи в той же последовательности и устанавливаются, причем установление социальных и духовных связей как, правило, сильно отстает от установления связей экономических. Тот же самый мигрант, став рабочим и приспособившись к новым условиям, еще длительное время не может слиться с новой средой. В отличии от «классической» возможна и обратная последовательностьмаргинализации. Объективно все еще оставаясь в рамках данного класса,человек теряет его субъективные признаки, психологически деклассируется. Ведь деклассирование — понятие прежде всего социально-психологическое, хотя и имеющее под собой экономические причины. Воздействие этих причин не является прямым и немедленным: объективно выброшенный за пределы пролетариата безработный на Западе не станет люмпеном, пока сохраняет психологию класса и прежде всего его трудовую мораль. У нас в стране нет безработицы, но есть деклассированные представители рабочих, колхозников интеллигенции, управленческого аппарата. В чем их выделяющий признак? Прежде всего— в отсутствии своего рода профессионального кодекса чести.Профессионал не унизится до плохого выполнения своего дела. Даже при отсутствии материальных стимулов настоящий рабочий не сможет работать плохо — скорее он откажется работать вообще! Физическая невозможность халтурить отличает кадрового рабочего-профессионала (так же как и крестьянина, и интеллигента) от деклассированного бракодела и летуна. Тему «маргинальность» я считаю достаточно актуальной на сегодняшний день, т.к. происходит урбанизация, а следовательно растёт число городских жителей. В первую очередь, этому способствует приток населения из сельской местности. Цель работы: на основании многочисленных факторов, исследовать проблему возникновения маргинальности и влияния её на развитие российского общества, путём систематизации и обобщения данных.
Заключение.
В целом маргинальность понимается как:
1) составная в процессе перемещения группы или индивида (смена статусов).
2) характеристики социальных групп, находящихся в особом маргинальном (окраинном, промежуточном, изолированном) положении в социальной структуре.
Для России проблема маргинальности состоит в том, что маргинальное население, т.е. по преимуществу та часть общества, которая мигрировала из сельской среды в город, выступает носителем групповых идеалов и, попав в совершенно чуждую ей городскую индустриально-урбанизованную среду, будучи не в силах адаптироваться, постоянно находиться в ситуации шока, что связано с разнонаправленными процессами социализации человека в городе и сельской местности.
Маргинал обычно пребывает в стадии утраты тех социокультурных признаков, которые его социализировали как личность, и в то же время не может их утратить.
В заключение следует сказать, что маргинальность – следствие и результат объективных противоречий общественного развития, где человек выступает как персонификация этнических, экономических, социальных и культурных отношений определенной эпохи в ее пространственно-временной локализации. Векторы дальнейшего развития маргинальных субъектов, сред, локусов могут задавать различную направленность динамики развития: как негативную - деформация и разрушение устоявшихся социумов, так и позитивную - формирование качественно новых социокультурных структур на микро- и макроуровне. Достигается это через инновационную деятельность в различных областях общественного бытия и закрепление этой деятельности посредством механизма трансляции. Маргинальность как причина периодических флуктуации социума есть защитный механизм существования общественного бытия, предохраняющий его от развития по единому и, возможно, тупиковому пути, это механизм самовоспроизводящегося разнообразия. В той или иной степени она присуща любым типам общества на всем протяжении человеческой истории.
Список использованных источников:
1. Андреев, C. Маргиналы и их социальные интересы /С. Андреев- СПб: 1992.
2. Кравченко, А.И. Социология./ - М., 2001.
3. Перов, Г.О. Самыгин С.И. Социология./ - Ростов-на-Дону, 2002.
4. Рожанский, М. Маргинальная Россия / Дружба народов -1998
5. Фатхуллин, Н.С. Малая социальная группа как форма общественного развития/ - М., 1999.