рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры
- Раздел Образование
- /
- ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЦЕРКВИ
Реферат Курсовая Конспект
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЦЕРКВИ
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЦЕРКВИ - раздел Образование, БИБЛЕЙСКИЕ ОСНОВЫ Писания Ветхого Завета, Подготавливающие Разум Человека К Осознанию Необходим...
Писания Ветхого Завета, подготавливающие разум человека к осознанию необходимости и смысла воплощения, были неразумно отвергнуты Церковью. Многие неверно толкуют смысл миссии и смерти Христа, так как мало понимают, если вообще понимают, библейские причины Его пришествия. Если бы те, кто проповедует Евангелие в домах, церквах, библейских курсах и воскресных школах учили бы прежде началам истории искупления на основе Ветхого Завета, а лишь затем переходили к его свершению и Новом Завете, гораздо больше людей воспринимало бы пришествие Христа, как Божий план их спасения. Но пока христиане игнорируют данный Богом порядок обучения, в сознании многих людей будет и дальше преобладать путаница относительно Христа и Его миссии.
Миссионеры, посвятившие достаточное количество времени ветхозаветным началам истории Христа, и внимательно изучавшие, вместе со своими учениками, как разворачивалась историческая драма до ее завершения в повествовании Нового Завета, свидетельствуют о том, с какой ясностью их слушатели понимают Евангелие. Но многие почти сразу приступают к истории Христа, уделяя мало времени изучению Ветхого Завета. Некоторые из них, спустя годы, обнаруживают, что внешне их послание принято было, но понято неверно.
Боб Годдард старший написал следующее о людях племени ава из Парагвая:
«Иезуитские священники вместе с этими индейцами основали свои колонии более 400 лет назад. Политические лидеры изгнали иезуитов, и индейские колонии оказались покинуты. В то время бандиты из Бразилии совершали набеги на Парагвай и уводили индейцев в рабство».
Последствия этих событий получили свое культурное и религиозное развитие людей племени ава. В религиозном плане они готовы были принять Бога и Иисуса Христа так, как раньше принимали учение католиков. Они просто добавили их к списку своих бесчисленных богов, которыми он постоянно пополняется. Наши миссионеры об этом не знали, когда впервые обратились к индейцам с проповедью Евангелия. И так как нашлись желающие принять их учение и исповедовать Христа, начинание показалось успешным. Однако шли годы, перемены в жизни индейцев были едва заметны, и, в конце концов, обнаружилось, что они не понимают Евангелие.
«Изучение их культуры и религии позволило придти к заключению, что мы должны начинать с книги Бытие, закладывать фундамент и строить на нем так, чтобы индейцы могли понять, Кто есть Бог, что есть грех. Как произошло грехопадение человека, и что человек может спастись только верой в Сына Божьего, Иисуса Христа».
Бог христианства есть Бог истории. Христианская вера основывается на великих Божьих откровениях, начиная с сотворения мира и кончая кульминационным моментом в истории человечества – подвигом искупления Господа Иисуса Христа, через Его рождение, жизнь, смерть, воскресение и вознесение к славе Божьей. Обязанностью израильских учителей было – сохранить и донести до нас историю Израиля, в которой действовал Бог, вечно живой в реальной и многообразной действительности, являющийся основой веры всех последующих поколений израильтян. Подобным образом и наша обязанность не ограничивается учением только новозаветной истории искупления в Господе Иисусе Христе и через Него. Мы также должны учить историю Ветхого Завета, где Бог открылся нам как Бог-Творец, Судья и Спаситель. Подобно тому, как каждый израильтянин должен был помнить о Божьих деяниях, как основе своей веры, мы должны поступать также. Вот, например, нам дана была заповедь праздновать вечерю Господню, чтобы мы вспоминали о главном деянии Бога в истории человечества, на котором мы основываем свою веру. «…Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1Кор.5:1).
Церковь должна учить исторически обоснованному повествованию Священного Писания, чтобы люди не обращались к чьему-то субъективному личному опыту, ища в нем надежду на спасение, но обращались к объективной реальности живого Бога. Каковым Он являл Себя через всю библейскую историю и в искупительной миссии Христа, совершенной Им ради нашего блага (2Кор.5:18-20). Когда игнорируется историческое содержание Священного Писания, люди оказываются поглощенными своим собственным субъективным опытом, а не объективным опытом искупительной миссии Иисуса Христа, как их Представителя. То, чему учат миссионеры людей, на что обращают их внимание, становится фундаментом и основой веры. Если же мы будем придавать слишком большое значение личному опыту, люди, стремясь угодить Богу, будут искать особых острых ощущений и переживаний. Но если мы передаем им библейскую историю, кульминирующую к историческому делу спасения во Христе, то люди будут полностью полагаться на свершенное для них Христом и не станут надеяться на свои дела и поступки, и полагаться на свой личный опыт. Они будут смотреть на дело спасение во Христе, как на дело, завершенное Богом.
Послание, данное нам в Библии для передачи его миру не форма доктрин или тематических указаний о Боге. То, что мы проповедуем, действительно происходило во времени и пространстве. Это действительность, подкрепленная фактами. Это история.
Пропуская или игнорируя исторические тексты Священного Писания, в которых Господь открывает Себя, и, отделяя Слова Божьи от их исторического контекста, мы не замечаем основной формы Божьего откровения. Более того, мы лишаем Библию ее сильнейшего аргумента и основы – считаться и быть принятой миром, как единственное подлинное откровение Бога. Не раз и не два Бог входил в мировую историю. Бог действовал. Бог говорил. Бог не оставил человека без свидетельства. Он открыл Себя человеку в Своих исторических деяниях не только как Иегова Ветхого Завета, но и как Христос Нового Завета. В этом и заключается коренное отличие иудео-христианской веры от всех других мировых религий, как прошлого, так и настоящего.
Если из христианского богословия изъять исторические деяния Бога и предложить его в виде перечня доктрин мусульманам, буддистам, анимистам или приверженцам других мировых религий, то христианство покажется им обыкновенной альтернативой философии белого человека о Боге. Более того, христианские доктрины, взятые без учета действующего контекста Божьего откровения, могут быть легко приспособлены и добавлены к существующей устоявшейся концепции о Боге и религии. В результате, перед нами адаптация и синкретизм, брачный союз языческой и христианской концепций.
Библия объявляет Бога истории одним и единственным Творцом, Всемогущим Судьей и Спасителем мира. Существует только одна истинная историческая религия. И это – религия Библии, которая была явлена и пронесена через всю историю Самим Богом. Все другие – ложные религии, соблазн сатаны. Чтобы лучше всего предотвратить синкретизм, неверные истолкования, неискреннее покаяние и оградить от религии, основанной на личных переживаниях, нужно преподавать Слово Божье в таком виде, как оно было дано Богом со всем его историческим содержанием. Поэтому мы не должны излагать какие-то устоявшиеся доктрины в отрыве от Богом данного контекста. Мы должны обучать повествованию о Божьих деяниях в той последовательности, как Он открывался в ходе истории. Люди могут не принять нашу форму доктрин, как западную философию о Боге, но они не смогут опровергнуть повествование о Божьих деяниях в истории человечества.
Господь представляет Себя в таком историческом библейском повествовании для того, чтобы убедить людей в истинности Священного Писания. Благодаря этому люди понимают и убеждаются, что Бог христиан не есть результат мудрствований и чрезмерного воображения иудейских и христианских философов, но что Он действительно есть живой Бог со Своей индивидуальностью, Который принимал и принимает участие в истории всего мира. Он – Бог, Который здесь. Он – Бог, Который знает людей лично, и Который знал их прародителей, даже если они и не слышали о Нем (Деян.17:24-29).
Не знающим Бога особенно важно понять, что христианский Бог не является порождением ума какого-нибудь западного религиозного вождя и не есть изобретение христианской религии.
И вот с этой вестью мы и должны обратиться к народам, как это было нам велено Богом. Своей проповедью мы должны помочь людям осознать Божьи деяния в истории, в которой Он явил Себя. Эти исторические откровения предназначены для всех людей, и они были записаны и сохранены Богом в качестве основы спасительной веры.
– Конец работы –
Эта тема принадлежит разделу:
БИБЛЕЙСКИЕ ОСНОВЫ
БИБЛЕЙСКИЕ... ОСНОВЫ... ЕВАНГЕЛИЯ ПРОЧНОЕ ОСНОВАНИЕ СТРОИТЬ ПО...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЦЕРКВИ
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
| Твитнуть |
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Реклама
Информация в виде рефератов, конспектов, лекций, курсовых и дипломных работ имеют своего автора, которому принадлежат права. Поэтому, прежде чем использовать какую либо информацию с этого сайта, убедитесь, что этим Вы не нарушаете чье либо право.
© copyright 1999 - 2024 allRefs.net. Все права защищены. Страница сгенерирована за: 0.035 сек.
Новости и инфо для студентов