ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ - раздел Образование, БИБЛЕЙСКИЕ ОСНОВЫ
Я Все Больше Понимал Библейские Принципы Обучения, Но Вместе ...
Я все больше понимал библейские принципы обучения, но вместе с этим возрастало и мое желание воплотить их на практике, проповедуя Евангелие в другом районе острова Палаван, где еще никто не благовествовал. В 1962 году Господь через слова Апостола Павла: «…я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании» (Рим15:20), призвал меня оставить мою миссионерскую работу в Австралии и ехать в глушь к филиппинским туземцам. Господь воспользовался этим стихом, чтобы вновь послать меня на остров Палаван, которого еще не достигло свидетельство о Благой Вести. Готовясь начать свою работу в более южном районе, я боялся, что через несколько лет обнаружится, что мои методы преподавания окажутся несостоятельными и произведут то же непонимание – синкретизм, законничество и недостаточное понимание Нового Завета – с чем я столько лет боролся в палаванских церквах. Что же мне следовало включить в программу преподавания Евангелия, чтобы избежать подобных последствий?
Мне уже было понятно, что проповедуя Евангелие, необходимо следовать методике обучения, заложенной в Священном Писании. Эти принципы обучения обсуждались в предыдущих главах. Чтобы логически и библейски обосновать разработку учебной программы, которую я собирался представить, я составил ее краткое содержание.
1. В процессе обучения Священное Писание должно открыть нашим слушателям сущность и характер Бога, чтобы подготовить их к принятию Евангелия. При обучении, сначала следует рассказать о Святости, Праведности и Гневе Божьем в отношении к грешникам, чтобы люди сами осудили себя в свете библейской концепции Бога.
2. Так как Богу было угодно открыть Себя миру через Свои деяния в истории, а не просто высказываниями о Себе, программа евангелизационного обучения должна включать в себя исторические фрагменты Писания, в которых Бог явил Свою истинную сущность и характер.
3. Закон также должен стать частью нашего обучения, так как мы подготавливаем сердца наших учеников для веры только во Христа, «ибо законом познается грех» (Рим.3:20). Если мы хотим избежать синкретизма, законничества и превратного понимания, что спасения дается и по Божьей благодати, и по нашим добрым делам, мы должны правильно применять Закон, его силу убеждения и осуждения.
4. Цель всякой истинной евангелизационной деятельности – привести людей к вере в одного лишь Господа Иисуса Христа и в Его спасительный Труд ради человека. Для того чтобы наши слушатели правильно поняли и правильно истолковали повествование Евангелий о Христе, нам следует снабдить их соответствующими знаниями из Ветхого Завета в хронологическом порядке.
5. Во время обучения нашим слушателям следует рассказать об истории и культуре Израиля, потому что только тогда они смогут понять: значение иудейского Мессии; прообразы искупления, содержащиеся в Ветхом Завете и исполненные Христом; Христа, как Сына Давидова, Царя и праведного Судью Израиля; Его особую Миссию по отношению к заблудшим овцам Израиля и, наконец, отвержение Его собственным народом.
Это учебное руководство очень важно для евангелизации. Но как я мог быть уверен, что все действительно важные аспекты были включены в мою евангелизационную работу и учебную программу? Где я мог отыскать такую форму преподавания, которая содержала бы в себе каждый из этих библейских учебных принципов?
Размышляя над каждым из них, я пришел к заключению, что самый лучший метод проповеди Евангелия – это начать с самого начала и с учетом хронологии пройти все Священное Писание, чтобы убедиться, что люди понимают историю Христа и действительно готовы принять Евангелие.
В Ветхом Завете Бог закладывает основание Своего откровения человеку, открываясь ему Единым, Всемогущим, Всеведущим, Вездесущим, Святым, Любящим, Праведным, Милосердным и Неизменным Творцом, Законодателем и Спасителем. Это откровение Бога начинается в первой главе книги Бытие и продолжается на протяжении всей истории развития человечества через жизнеописание патриархов, начиная с Авраама. Откровение сущности и характера Бога дается через его осуждение фараона и Египта, освобождение Израиля из рабства и заботу Бога об израильтянах во время их странствий в пустыне, когда они шли к горе Синай. Высшее положение Бога как Творца, Законодателя и Судьи человека было торжественно утверждено вручением начертанного Закона. Бог продолжает раскрывать Свою сущность и характер, неоднократно осуждая и наказывая непокорных израильтян, и, благодаря Своей милости и вечной заботе о них, смягчает наказание. Через служение Моисея, Иисуса Навина, судей, царей и пророков Бог ясно показал, что Его дело – осуждать виновных и прощать раскаявшихся.
Ветхий Завет представляет период Закона. Это не означает, что благодать Божья не проявлялась в ветхозаветные времена. Спасение грешников, начиная с Адама и Евы, происходило всегда, благодаря бесконечной милости Господа. И хотя благодать Божья очевидна в Ветхом Завете, еще более явны Его всевышнее Положение, Праведность, Святость и Суд. Через Закон, данный Израилю, Бог явил Себя как Святой Бог, Который не оставит грех незамеченным и безнаказным. В ветхозаветные времена Закон Божий был дан для того, чтобы показать врожденную порочность человеческого сердца и святой гнев Бога на всех, кто нарушает Его заповеди. Поэтому нет лучшего и наиболее верного способа поставить не обретшего спасение человека лицом к лицу с требованиями святого Закона Божьего, чем объяснить ему те части Ветхого Завета, в которых Господь прибегает к Закону, чтобы вразумить и подготовить израильтян к осознанию своей беспомощности и нужды в Спасителе.
Но, может быть, необходимо изучить с людьми, которые еще не обрели Спасение, весь Ветхий Завет до того, как рассказать им о жизни и спасительной миссии Христа? Нет! В этом нет необходимости, потому что большая часть Ветхого и Нового Заветов адресована к верующим. Но, с другой стороны, основной целью евангелий было дать не ведающим спасения знание и жизни Христа и Его искупительной миссии. Иоанн в своем Евангелии сказал: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Ин.20:31).
Отсюда логически следует, что, проповедуя Евангелие, надо изучать с людьми те фрагменты Ветхого Завета, которые служат основой для истории Христа, с Его рождения до вознесения. Историю Ветхого Завета следует изучать таким образом, чтобы, встретив у авторов Евангелий упоминание о каких-либо исторических и географических данных, пророках, исторических личностях или просто какие-либо ссылки на Ветхий Завет, слушатели уже знали бы об этом и могли ясно понимать значение или причину такой ссылки.
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:
ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
ЕВАНГЕЛИЯ
Содержание
1. Прочное основание – строить по плану .......................................................................
2. Проверка основания ...........
ПРОЧНОЕ ОСНОВАНИЕ – СТРОИТЬ ПО ПЛАНУ
С оглушительным грохотом и треском рушились стены. Толстые балки раскалывались как щепки. Крыша прогнулась и рухнула. Этаж обрушивался за этажом, разрушая все, хороня под собою жильцов. В считанные
ПРОВЕРКА ОСНОВАНИЯ
Люди племени палавано, живущие на острове Палаван, на юго-западе Филиппин, угнетались веками.
Гордые и свирепые мусульмане, жившие на меньших по размерам островах, недалеко
НЕДОПОНИМАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ
После этого массового обращения палаванцев в христианство, приехали и другие миссионеры, чтобы помочь в служении. Они преданно трудились, объясняя новообращенным их новые обязанности христиан. Мисс
ПАСТЫРИ ДОЛЖНЫ ПРОВЕРЯТЬ ДУХОВНОЕ ОСНОВАНИЕ ПАСТВЫ
Нам всем ясно, что можно понять суть Евангельской Вести, отвергнуть ее и погибнуть. Но совсем по другим причинам могут быть не спасенными члены евангельских церквей. Одна из них заключается в том,
ЧТО ЗНАЧИТ ЕВАНГЕЛИЕ?
Другая причина, почему некоторые члены евангельских церквей не имеют спасения, заключается в том, что Евангелие непонятно преподается. Многие христиане преподают Евангелие так, что неподготовленные
УПОТРЕБЛЕНИЕ НЕБИБЛЕЙСКОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ
Когда, пытаясь объяснить людям Евангелие, мы пользуемся выражениями, обращающими их внимание на то, что им необходимо СДЕЛАТЬ, а не на то, что Бог уже СДЕЛАЛ для них во Христе, мы искажаем и извращ
ЗАВИСИМОСТЬ ОТ ВНЕШНИХ ВИДИМЫХ ДЕЙСТВИЙ
Есть и другое серьезное последствие, возникающее в результате подобной путаницы, относящейся к проповеди Евангелия. Очень многие, чье спасение вызывает сомнение, убеждают себя в том, что они угодны
ЛЮДИ, НЕ ПОДГОТОВЛЕННЫЕ К ПРИНЯТИЮ ЕВАНГЕЛИЯ
Мы уже воспользовались библейской аналогией «строительства», чтобы наглядно представить служение проповеди Евангелия, но Господь в Своем Слове также использовал и «земледелие», чтоб
НЕПОДГОТОВЛЕННАЯ ПОЧВА
В Книге пророка Иеремии 4:3 Господь говорит: «…распашите себе новые нивы и не сейте между тернами». Этот стих учит духовному принципу, который постоянно подчеркивается через все Священное Писание и
ПОТРЕБНОСТИ
В последние годы во многих миссионерских кругах большое, чуждое Священному Писанию, внимание уделяется необходимости выявить культурные потребности людей, как основу для успешной проповеди Евангели
НЕЗНАНИЕ И НЕПОНИМАНИЕ
Сердце человека должно быть приготовлено Богом для принятия Евангелия. Злое сердце человека с его естественными эгоистическими желаниями не является плодородной почвой для доброго семени Евангелия.
ОСНОВЫ ЕВАНГЕЛИЯ
Евангелие – это Благая Весть Бога о Его Сыне. Но кому предлагает Бог Свою Благую Весть? Кому Он предлагает воду жизни?
Из Слова Божия ясно, что Бог предлагает Благую Весть
ЗНАНИЕ БОГА
Через несколько лет после начала миссионерской деятельности среди племени, живущего в горах Папуа Новой Гвинеи, некоторые верующие объявили, что не собираются больше жертвовать в церковную кассу. П
НАША ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Сегодня в занятых евангелизацией кругах обычной практикой является чтение нескольких стихов и свидетельств, отражающих человеческую нужду, после чего следует быстрый переход к Евангелию. Кратко кос
БОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИНЦИПЫ СТРОИТЕЛЬСТВА
Впервые годы нашей работы с палаванцами многие из них ясно усвоили истину оправдания верой через благодать Божью. Многие из тех, кто раньше просто считал себя спасенным, обрели спас
ЕДИНАЯ КНИГА
Библия была написана и составлена с определенным началом и определенным концом. Между началом и концом описаны события, которые, будучи изучены и поняты в их исторической последовательности, образу
ЕДИНОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ
Вся Библия представляет собой Божье послание о Его Сыне, Спасителе. Главная цель Бога при написании Библии – примирение человека с Богом, через Иисуса Христа. Ветхий Завет приготовляет нас для прин
ЛИТЕРАТУРНАЯ ФОРМА БИБЛИИ
Бог есть Величайший Учитель, и все разумные существа суть Его ученики. Никому не убежать из Его класса во Вселенной. Даже Ангелы подчинены божественному процессу обучения (Еф.3:10). Глас Божий мног
ИСТОРИЯ
То, что написано Богом в Писании, действительно имело место во времени и пространстве. Бог говорил, Бог действовал, Бог взаимодействовал с реальными историческими личностями. Изложенное в Библии от
КАКОЙ АСПЕКТ ПОДЧЕРКИВАЛИ АПОСТОЛЫ
Апостолы считали Ветхий Завет свидетельством о Божьем участии в жизни мира и, прежде всего, в жизни избранного Им народа, для приготовления его к приходу Спасителя. Ветхий Завет был Библией первых
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЦЕРКВИ
Писания Ветхого Завета, подготавливающие разум человека к осознанию необходимости и смысла воплощения, были неразумно отвергнуты Церковью. Многие неверно толкуют смысл миссии и смерти Христа, так к
ОБУЧЕНИЕ ТРЕБУЕТ МНОГО ВРЕМЕНИ
Одна из наиболее распространенных жалоб относительно формы обучения, состоит в том, что оно занимает слишком много времени.
Мы живем во времена высоких скоростей и полуфабрикатов для быстр
ТЕЧЕНИЕ БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
Господь не меняет Своих методов, подгоняя их к современному мышлению или, так называемым, достижениям, «…Я - Господь. Я не изменяюсь…» (Мал.3:6). Такова истинная сущность Бога и Его истинные методы
БЛАГОВЕСТВУЙТЕ ПОДГОТОВЛЕННЫМ
Я уже приводил причины того, почему людей, нуждающихся в спасении, следует наставить в основных истинах Ветхого Завета до того, как они начнут изучать новозаветную историю Христа и Евангелие. Но из
КОРОТКИЕ ВСТРЕЧИ
Я полагаю, из этой книги становится ясно, что, приводя эти примеры, я имею в виду ситуации, когда люди имеют возможность обучаться в течение длительного времени. Такое возможно при хорошо организов
ВЕРУЮЩИХ И НЕВЕРУЮЩИХ
Многие группы и церкви, как те, в которых мы вначале учили на Палаване, заблуждаются относительно пути спасения. Евангелическая часть «Руководства по преподаванию на хронологической основе» эффекти
ПРАВИЛЬНАЯ ОСНОВА ДЛЯ ОБУЧЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ
До сих пор наше внимание было сосредоточено на библейских принципах евангелизации. А теперь, я бы хотел обратиться к библейских принципам обучения верующих.
Поскольку меня
ТРУДНОСТЬ СЛЕДОВАНИЯ ЗА ПРОЦЕССОМ ОБУЧЕНИЯ
Когда я просил палаванцев найти в Священном Писании какую-либо ссылку, со всех сторон сразу же начиналось бормотание и перешептывание. Слушателям было нелегко запомнить данную им сс
ТРУДНОСТИ ПРИ ЗАПИСИ И ПОВТОРЕНИИ
Было очень важно, чтобы эти учителя могли повторить все, чему их учили на конференциях. Чтобы они ясно понимали и запоминали услышанное и могли научить этим истинам своих прихожан. Для того чтобы п
ОПУСКАЮТСЯ БОЛЬШИЕ ФРАГМЕНТЫ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ
Все мы имеем обыкновение "садиться на любимого конька" и тяготеем к тому предмету или концепции, которые кажутся нам наиболее важными. В результате этого значительные фрагменты Священного
НЕВЕРНОЕ ТОЛКОВАНИЕ СТИХОВ В ОТРЫВЕ ОТ КОНТЕКСТА
Из-за тематических и догматических проповедей по отдельно взятым частям Священного Писания, многие люди, давно уверовавшие, не могут объяснить даже знакомых стихов в контексте книги или Писания, ча
УЧЕНИЕ БОГА
То, что основная форма Божьего преподавания прогрессивна, не подлежит сомнению. Господь на протяжении веков последовательно раскрывал библейское послание. Этот контролируемый Богом процесс раскрыти
ОБУЧЕНИЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА
Господь Иисус не учил Своих учеников сразу всему, что им следовало знать о чем-то определенном в какое-то определенное время. Он учил Своих учеников постепенно. Рассмотрим, например, Ин. 14. Господ
ОБУЧЕНИЕ СВЯТОГО ДУХА
Как же учил Святой Дух, когда пришел? Может быть, Он сразу открыл ученикам все, что надо было знать о новозаветной Церкви и христианской жизни? Учил ли Он тематически и скрупулезно всему, что угодн
ОБУЧЕНИЕ АПОСТОЛОВ
Поскольку Господь постепенно и последовательно открывал Свою истину, апостолы основывали свое учение и писания на предыдущих Божьих откровениях в Ветхом Завете и откровениях, сделанных через Господ
ОСНОВЫ ДЛЯ ТЕМАТИЧЕСКОГО ПОДХОДА
В западной культуре и образовательной системе используется аналитический подход почти к каждому предмету и понятию. И поскольку к большинству предметов применяется подобный метод, то и христиане,
ОСНОВЫ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ СООТНОШЕНИЯ ЗАКОНА И БЛАГОДАТИ
Верующим надо так преподавать Ветхий Завет, чтобы они могли ясно различать разницу между периодом Закона и периодом Благодати. Ветхозаветные основы необходимы для того, чтобы понять место Закона в
ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ
Когда человек объявляет о своем спасении, большинство наставников настолько ревностно относятся к тому, чтобы эти новообращенные; жили и служили Церкви, как подобает христианам, что уделяют мало вр
ОСНОВЫ ДЛЯ ВЕРУЮЩИХ
В церквах есть много верующих, которым не преподавали Писание на обзорной основе. С того времени, как эти люди стали христианами, им почти всегда преподавали по тематической методике. Таким образом
ОСНОВЫ ДЛЯ БУДУЩИХ УЧИТЕЛЕЙ
Каждый преподаватель Библии должен так учить верующих Слову Божьему, чтобы они могли постигать все учения в свете полного Божьего откровения.
Первоочередная задача преподавателя Библии - з
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Новости и инфо для студентов