Возникновение древнерусского государства. Складывания вече, княжеской власти и дружины. Характер Киевского государства.
В VIII-IX в.у славян начинается процесс перерастания власти князца во власти князя. Потлач – это система даров отдаривание (дружина). В этот процесс у славян вмешиваются норманны. ПВЛ(862г.) ильменские славяне чудь и кривиче обеспокоенные расспросами пригласили к себе в качестве третейского князя из Заморья. Так у словян появляется Рюрик с братьями. Рюрик отправил на Юг своих воеводов Аскольда и Гира, которые к Рюрику не вернулись, осев в старом славянском городе Киев. 882г. после смерти Рюрика его волк Олег захватил Киев и объединил весь путь из варяг в греки.
В XVIII в науки сложилась так называемая норманнская теория. Ученый Байер считал: славяне не исторические, не способны создать государство, государство, как и культуру в целом (создали Германцы для славян). В XIX в. вначале XX в. выстраивается целая система аргументов в пользу норманнских систем:
1. Имена всех 1-ых русских князей это норманнские имена, а славянские.
2. Обнаружены большие кладбища норманнских народов.
3. Норманнские имена дружин.
4. Фальклер норманцев.
Против норманн:
1. Если бы принесли славянские культуру, то славяне бы заговорили на германском языке и принесли бы норманнских богов. Норманны (ассемелились) ославянелись и принесли славянских богов.
2. Государство нельзя создать за раз оно вырастает объективно в условиях раннеклассовых обществ как княжество-дружинная организация. Норманны в лучшем случае лишь строительные материалы.
С истории призвания норманн связана и проблема этнонима Русь.
В науке 2 подхода:
1. Основана на поиске славянских корней
2. Норманнское происхождение (rops) – гребцивой, гребцы – воины.
В истории древнерусского государства (конец IXв. начало XIв.) выделяется 2 больших этапа на 1 до конца Xв. власть Киева распространилась преимущественно на узкую полоску вдоль Днепра, с большинством славянских земель. Киевская Русь состояла договоренных отношениях.
Константин Базанародный: Пактиоты Руси это славяне
Только при Святославе и Владимире с конца X в. местную знать вырезают, на места садятся сыновья Киевского князя славяне из пактиота превращаются в подомников.