«…Сергей Есенин не столько человек, сколько орган, созданный Природой исключительно для поэзии…» - так образно сформулировал свои впечатления М.Горький, потрясенный авторским исполнением «Песни о собаке».
С птицей, поющей без напряжения, без усилий сравнивал поэта Серафимович.
Скульптурный портрет, читающего свои стихи Есенина, создал близкий друг Сергея, народный художник тезка Есенина, Сергей Коненков. Коненковский Есенин – само вдохновение: буйно разметались волосы, закинута за голову крылатая рука, во взоре неистовая, опьяняющая, острая до боли радость творца.
Стихи С.Есенин начал писать рано, лет с девяти. Поэтический талант был, как говориться, дарован Богом. Но развитие этого таланта большое влияние оказала песенная народная среда, в которой он рос. Как вспоминал Есенин, «к стихам расположили песни, которые я слышал кругом себя, а отец даже слагал их, в детстве я рос, дыша атмосферой народной поэзии». Толчки давала бабка, она рассказывала очень много сказок.
Некоторые сказки были с плохим концом, Сережа переделывал их на свой лад. Стихи начал писать, подражая частушкам.
В стихотворении «Мой путь», написанном в 1925 г., Есенин вспоминал:
Тогда впервые
С рифмой я схлестнулся
От сонма чувств
Вскружилась голова
И я сказал:
Коль этот зуд проснулся
Всю душу выплесну в слова.
Николай Сардановский, друг поэта, вспоминал, что Есенин впервые показал свои стихи в 1910г., их было у него очень много. Первые стихи Есенина были описательными и отчасти лирическими. Главное место в этих стихах занимало описание сельской природы. В январе 1914 г. в журнале «Мирок» было напечатано первое стихотворение Есенина «Береза».
В марте 1915 г. Есенин приехал в Петроград. На второй день, своего пребывания в Петрограде, Есенин отправился к А.Блоку. В своем дневнике А.Блок оставил запись: «Крестьянин Рязанской губернии 19 лет. Стихи свежие, чистые, голосистые, многословные», он тут же написал рекомендательное письмо поэту С. Городецкому. Тогда на его квартире собирались почти все поэты. О Есенине заговорили, его начали печатать чуть ли не нарасхват.
Городецкий познакомил Есенина с Николаем Клюевым, который своим творчеством примыкал вплотную к былинам и духовным стихам Севера. Клюев сильнее всех стал влиять на поэзию С. Есенина.
«Кудрявенький и светлый, в голубой рубашке, в поддевке и сапогах в гармошку», предстал С.Есенин перед А.М.Горьким в 1915г.
В январе 1916 г. вышла первая книга стихов «Радуница». Название книга получила от старинного русского праздника: в этот весенний день ликования природы, радость бытия затуманивается тихой печалью «…о невозвратных и далеких…».
Первое издание «Радуница» включает 15 стихотворений: «Микола», «Инок», «Богомолки», «Калики», «Шел Господь пытать людей в любови…» и другие. В одном из «Предисловий» к своему изданию Есенин пишет: «Некоторые этапы моего творчества требуют пояснения. Самый щекотливый этап, это моя религиозность, которая очень отчетливо отразилась на моих ранних произведениях. Литературная среда 13-14-15 годов, в которой я вращался, была настроена, как мой дед и бабка, поэтому мои стихи принимались с большим смаком, от которого я сейчас отпихиваюсь руками и ногами. Я не религиозный человек и не мистик. Я реалист и романтик. Моя романтика самая настоящая, земная. Я просил бы читателей относиться к моим Исусам, Божьим матерям и Миколам, как к сказочному в поэзии. Отрицать я в себе этого этапа вычеркиванием не могу, так же как все человечество не может вычеркнуть 2000 лет христианской культуры. Главное в моих стихах лирическое чувствование и образность. Образ есть основа русского духа и глаза. Я первый развил его и положил основным камнем в своих стихах».
Прочитав в детстве «Слово о полку Игореве», Сергей был потрясен образностью этого произведения. «Вот откуда может быть начало моего имажинизма».
Имажинизм (образность) – это течение в поэзии, которое возглавлял в начале века Сергей Есенин. Символизм возглавлял Александр Блок, а футуризм – Владимир Маяковский.
Для Есенина природа, это вечная красота и вечная гармония мира.
Природа врачует людские души, снимая напряжение неминуемых земных перегрузок. Возвышенно – просветленно и благостно воздействуют на нас его стихотворения.
Спит ковыль. Равнина дорогая.
И свинцовой свежести полынь.
Никакая родина другая
Не вольет мне в грудь мою теплынь.
………………………………………………………………
Свет Луны, таинственный и длинный,
Плачут вербы, шепчут тополя,
Но никто под окрик журавлиный
Не разлюбит отчие поля.
Живые и трепетные картины природы в стихах Есенина учат любить и хранить мир земной красоты. Они способствуют формированию нравственных основ нашего характера и нашего гуманистического мировоззрения. В стихах: «Песнь о собаке», «Корова», «Лисица», «Табун» речь идет не о человеке, а его отношении к окружающему миру.
В творчестве Есенина также очень остро поставлена гражданская социальная тема: «Богач, посмотри вокруг себя. Стоны и плач заглушают твою радость. Богатые и бедные наделены одинаковыми правами перед Богом» - говорит Есенин словами героев в своей прозе.
Образ Родины наполнен у Есенина большим социальным содержанием:
Монархия! Зловещий смрад!
Веками шли пиры за пиром
И продал власть аристократ
Промышленникам и банкирам.
Народ стонал, и в эту жуть
Страна ждала кого-нибудь…
И он пришел.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
И мы пошли под визг метели,
Куда глаза его глядели:
Пошли туда, где видел он,
Освобождение всех племен…
На глазах поэта умирала старая патриархальная Русь.
Что придет ей на смену? В феврале 1917 г. поэт писал:
О Русь, взмахни крылами
Поставь иную крепь!
С иными именами
Встает иная степь.
За «Февралем» последовал «Октябрь»!
«В годы революции, свидетельствует Есенин – был всецело на стороне «Октября», но принимал все по своему, с крестьянским уклоном».
Небо – как колокол,
Месяц – язык,
Мать моя – Родина,
Я – большевик.
…………………………………….
Сойди, явись нам, красный конь!
Впрягись в земли оглоблю.
……………………………………..
Мы радугу тебе – дугой
Полярный круг – на сбрую.
О, вывези наш шар земной
На колею иную.
Началась Гражданская война. Это самые тяжелые для Родины дни и самые драматические в жизни для самого поэта. Казалось, невозможно найти ответ на мучительный вопрос: «Куда несет нас рок событий?»
А события, которые происходили в стране, способствовали глубочайшему разочарованию. Бунт крестьян в Тамбовской губ., под руководством Антонова, мятеж кронштадтских моряков. Было тяжело и обидно видеть, что навек, утратила Россия. Совесть и правду… доброту, любовь и веру. Все, чем испокон веков жил русский народ отравили ложью и злобой «заезжие люди». Есенин сам был из деревни Константиново Рязанской губ., он говорил, что ему тяжело бывать на родине и видеть разруху некогда богатого села, он ощущал всю трагедию, обрушившуюся на Россию. Памятуя, что многие большевистские вожди были евреями, позволял себе антисемитские высказывания. В его творчестве прорывался национализм и ненависть к евреям. Есенин находился под сильным влиянием Иванова-Разумника, своего духовного наставника, который восставал против марксистского зверя, он писал: «Этот зверь, притворившийся лисицей, сумел проглотить по очереди всех: в январе 1918 г. Учредительное собрание и правое крыло эсеров, в апреле анархистов, в июне левое крыло эсеров».
В поэме «Страна негодяев» комиссар Чекистов, он же Лейбман (Троцкий), высказывает жуткую ненависть к России и к «русским равнинным мужикам»:
Замарашкин: «Легче бранись Чекистов!
От ругательств твоих
Даже у будки краснеют стены
И с чего это брат мой,
Ты такой неистов?»
……………………………………………
Там…За Самарой… Я слышал…
Люди едят друг друга
Такой выпал нам год!
Скверный год!»
Чекистов: «А народ ваш сидит, бездельник,
И не хочет себе ж помочь
Нет бездарней и лицемерней,
Чем ваш русский равнинный мужик!
…То ли дело Европа.
Замарашкин: «Слушай Чекистов!
С каких это пор
Ты стал иностранец?
Я знаю, что ты еврей,
И фамилия твоя Лейбман…
Чекистов-Лейбман объясняет:
«Я гражданин из Веймара
Приехал сюда не как еврей,
А как обладающий даром
Укрощать дураков и зверей.
Я ругаюсь и буду упорно
Проклинать вас тысячу лет
Потому что…
Потому что хочу в уборную
А уборных в России нет.
Странный и смешной вы народ!
Жили вы весь век нищими
А строили храмы большие…
Да я б их давным-давно
Перестроил в места отхожие
Ха-ха!
В этой же поэме «Страна негодяев» Есенин пишет:
От еврея и до китайца
Проходимец и джентельмен,
Все в единой графе считаются
Одинаково – business men
На цилиндры, шапо и кепи
Дождик акций свистит и льет
Вот где вам мировые цепи,
Вот где вам мировое жулье.
Если хочешь здесь душу выржать,
То сочтут: или глуп или пьян.
Вот она мировая биржа!
Вот они подлецы всех стран!
В те далекие годы, эти строки написаны об Америке, которую посетил Есенин в 1922 г. вместе с А.Дункан. Поэме «Страна негодяев» была создана репутация неудавшегося произведения.
После возвращения С.Есенина из-за границы, к нему был приставлен откровенный агент ЧКа – восторженный «ученик» и подобострастный льстивый «друг» 23летний Вольф Эрлих, который должен был информировать власть о новых опасных произведениях поэта – патриота.
В.Эрлих, имея свою квартиру, не отступал от Есенина ни на шаг, везде и всюду, как друг, находился с Есениным, а Сергей писал еще более дерзко:
Что-то всеми навек утрачено
Май мой синий, июнь голубой!
Не с того ль так чадит мертвячиной
Над пропащею этой гульбой.
Защити меня влага нежная
Май мой синий, июнь голубой!
Одолели нас люди заезжие
А своих не пускают домой.
Видно кто-то нас смог рассеять
И ничья не понятна вина
Ты Росея моя, Рос-сея…
Азиатская сторона…
В письме своему другу С.Кусикову 7 февраля 1923г. пишет: «Мною овладевает уныние. Я перестаю понимать революцию, которой принадлежу. Могу видеть только одно, что это не «Февраль» и не «Октябрь». Нам нужен «Ноябрь». Сергей имел в виду мюнхенское восстание немецких патриотов во главе с Гитлером в 1923г, против таких же интернационалистов.
После смерти Ленина в 1924г., когда Маяковский писал:
Ты не умер, Ты жив, Ильич!
Мы докончим твою работу…
Есенин демонстративно не стал петь хвалу захватчикам России, а горестно констатировал действительность:
Ленин умер!
Их смерть к тоске не привела
Еще суровей и угрюмей
Они творят его дела…
«Они» не могли допустить, чтобы этот русский писал такое:
Жалко им, что Октябрь суровый
Обманул их в своей пурге.
И уж удалью точится новый
Крепко спрятанный нож в сапоге.
……………………………………………………..
Как тогда я отважный и гордый
Только новью мой брызжет шаг,
Если раньше мне били морду,
То теперь вся в крови душа.
В Москве ГПУ стало пристально наблюдать за Есениным, он чувствовал постоянную слежку. Мало того «прогрессивное гегемонское общество» стало устраивать травлю Сергея Есенина. Рина Зеленая в своей книге «Разрозненные страницы» пишет: «Шел концерт, народу было очень много. Какие-то кретины стали задевать Сергея оскорбительными репликами. Есенин легко поддавался на провокации, началась драка. Эта была ужасающая атмосфера травли поэта».
В романе «Есенин» Виталий Безруков рассказывает, как Сергею приходилось скрываться от преследований ГПУ в психиатрической больнице.
Предчувствуя серьезную опасность, Есенин заканчивал угрюмую поэму «Черный человек». Над поэмой Есенин начал работать еще в 1923г. В начальном варианте она была более длинной и более драматической. Говоря об этой вещи, Есенин упоминал о влиянии на нее пушкинского «Моцарта и Сальери». Черный человек у Есенина, это не только и не столько его личный враг. Он враг всего прекрасного, враг Человека. Очень высокую, глубоко проницательную, оценку поэме «Черный человек» дал Максим Горький. Он писал 7 февр. 1926 г. из Неаполя Францу Элленсу, писателю, который переводил стихи Есенина на французский язык : «Как великолепна поэма «Черный человек», какие чудесные, искренние и трогательные стихи написал Есенин!»
Противоположную оценку поэме дает В. Вронский, редактор «Красной нови»: «Поэма «Черный человек» является материалом для психиатра».
«Черный человек!
Ты прескверный гость.
Эта слава давно
Про тебя разноситься».
Я взбешен, разъярен,
И летит моя трость
Прямо к морде его
В переносицу…
Во время ареста «русских фашистов» в 1924г., когда был расстрелян друг А.Ганин, Есенин по чьему-то мудрому совету уехал на Кавказ.
1924 год пребывания на Кавказе был очень плодотворным в творчестве С.Есенина. На Кавказе написаны большие поэмы, посвященные революции и Гражданской войне: «Песнь о великом походе», «Поэма о 36», «Баллада о двадцати шести», «Русь уходящая», «Русь советская», «Русь бесприютная» и другие. В этих произведениях звучит тема великих перемен, тема обновленной родины, а также вера в будущее и пророческий оптимизм:
Но и тогда, Когда по всей планете
Пройдет вражда племен
Исчезнет ложь и грусть, -
Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким «Русь»