рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Раздел Образование
/
ИНДИЙСКИЕ СВЯЩЕННЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ

Реферат Курсовая Конспект

Выберите учебное заведение

ИНДИЙСКИЕ СВЯЩЕННЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ

ИНДИЙСКИЕ СВЯЩЕННЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ - раздел Образование, Чтение III СИСТЕМА САНКХЬЯ Необходимо Прибавить Несколько Слов Относительно Применения Священных Изображ...

Необходимо прибавить несколько слов относительно применения священных изображений в индийском религиозном культе. Европейские ученые понимают его совершенно неверно. Западные путешественники, в особенности же миссионеры, считают индусов идолопоклонниками. Они глубоко ошибаются. Конечно правда, что многие темные, невежественные индусы поклоняются священным изображениям, не имея ясного представления о том, что это символы. Но в душе верующего всегда жив "бог, осеняющий изображение", и это последнее применяется для того, чтобы сосредоточить душу верующего на предмете его обожания. Высшие же классы более образованных людей рассматривают священные изображения лишь как "внешнюю видимость внутренней реальности". Индийская душа полна поэзии и стремится к образности в передаче мыслей и культа. Она напоминает в этом отношении латинскую расу итальянцев, испанцев, французов и испано-американские нации. Вот отчего индусы естественно склонны применять в своем культе изображения, совершенно непонятные и ненужные среднему англосаксонцу. И изображения эти могут быть рассматриваемы и с возвышенной, и низменной точки зрения. Ключом ко всему этому вопросу служит мысль и представление, что изображение всегда представляет собой символ лежащего в основе его и осеняющего его высшего Бытия. Все равно будет ли этот образ божества камнем, палкой, куском земли – или самим солнцем. Поклонение и обожание всегда направлено к Богу, скрывающемуся за данным предметом, лежащему в основе его, скажем даже, обитающему в нем. Вот ключ ко всей тайне – скрытое внутри предмета, лежащее в основе его, подстилающее и осеняющее его божество – под символом материальной формы, имени или предмета. Это символизм, доведенный до крайности.

Особое послание (10) йога Рамачараки

В этом месяце мы приглашаем вас вкусить духовных сластей, изготовленных умелыми руками индийского созидателя духовных сластей, приносящих наслаждение душе одухотворенной: "Как горный орел, парящий в воздухе высоко над землей, прилетает вновь к месту отдыха, утомленный долгим полетом так и душа, испытав жизнь феноменального, относительного и смертного, возвращается, наконец, к себе самой, где она может спать вне желаний и без снов". "Как соль, растаявшая в воде, не видима глазом, но ощутима языком, так и вечная лучезарная правда, сияющая в глубине сердца, не ощущается внешними чувствами, а сознается лишь с помощью душевного возрождения, вызываемого словами учителя Истины. Сосуду с водою, который мы представляем собою, всегда присущ привкус соли Истины, неразличимой глазом, но который можно вкусить духовными чувствами". "Одно учение, ни даже ум и знание не открывают истины. Истина раскрывает всю свою сущность только тому, кто всю свою душу отдает Истине. Кто не оставил путей чувственности, кто не владеет сам собой, кто не достиг внутреннего мира, чья мысль беспокойна, тот никогда не познает Истины, хотя бы он постиг всю науку мира". "Философствуйте, благоговейно поклоняйтесь алтарям богов, соблюдайте тщательно все обряды, громко пойте любимые богами гимны – если вы не постигли единства Истины, все это не даст вам добродетели, мудрости и свободы, даже и по истечении тысячи кальп". "Кто постиг тайну единства Истины, тот проходит через врата смерти и входит в царство бессмертия".

На будущий месяц мы предлагаем следующий предмет размышления:

В одном только постижении лучезарного единства
свобода, мудрость и счастье.

Развернуть

Открыть в широком формате

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Чтение III СИСТЕМА САНКХЬЯ

РЕЛИГИИ И ТАЙНЫЕ УЧЕНИЯ ВОСТОКА... Рига Издательство Н Гудкова... Чтение I СТРАНА ГАНГА...

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: ИНДИЙСКИЕ СВЯЩЕННЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Чтение I
СТРАНА ГАНГА Индия – страна Ганга, родина санскрита, коренного языка мира, мать всех религий и всей философии мира – двадцатое стол

Чтение II
ВНУТРЕННИЕ УЧЕНИЯ Трудно проследить начало великой арийской философии, настолько удалена эпоха этого начала. Принимается, что арийс

Чтение III
СИСТЕМА САНКХЬЯ В великой системе индийской философии, известной под названием санкхья, мы имеем одну из древнейших форм философски

Чтение IV
СИСТЕМА ВЕДАНТА В настоящее время передовой школой индийской философии в Индии является та, которая известна под названием системы

Чтение V
СИСТЕМА ЙОГА ПАТАНДЖАЛИ Третья великая система индийской философии известна под названием системы йоги Патанджали, или прост

Чтение VI
ВТОРОСТЕПЕННЫЕ СИСТЕМЫ Из шести главных философских систем Индии веданта представляется, бесспорно, самою значительной из всех, как

СИСТЕМА ВАЙШЕШИКА
Первая и самая важная из этих второстепенных систем известна под названием вайшешика, которая считается более древней, чем система веданты, хотя точное время образования школы неизвестно. Думают, ч

СИСТЕМА ПУРВА МИМАНСА
Вторая из трех второстепенных систем индийской философии – пурва миманса Джамини, которая основывается на достижении душою свободы посредством соблюдения правоверных обрядов, церемониалов, богослуж

СИСТЕМА НЬЯЯ
Шестой и последней в деле кристаллизации шести систем индийской философии является система ньяя, основанная Готамой. История основателя, точное время и подробности образования школы – неизве

СМЕШАННЫЕ СИСТЕМЫ
В дополнение к трем второстепенным системам, только что нами рассмотренным, существуют еще разные маловажные системы, имеющие многочисленных последователей; вне пределов Индии они пользуются лишь о

СИСТЕМЫ АГНОСТИЧЕСКИЕ И МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИЕ
Как бы ни казалось это странным для Запада, но в дополнение к перечисленным метафизическим системам существовали в Индии с незапамятных времен разные агностические и материалистические культы. Дейс

ЧАРВАКА
Рядом с вышеуказанными второстепенными неметафизическими школами мы находим в Индии с древнейших времен школу материализма, поддерживающую разные видоизменения подобного склада мысли, школу, назван

Перечень аксиом
Истина существует. Истина реальна. Истина есть Дух. Истина есть Все-Сущность. Истина есть Все-Сила. Истина есть Все-Бытие. Истина есть Все-Созидающая Энергия. Ист

Чтение VII
БУДДИЗМ Термин "буддизм" применяется как по отношению к философии Гаутамы Будды, так и к обширной религиозной сист

Чтение VIII
СУФИЗМ Под именем "суфизм" следует понимать философскую и религиозную систему многочисленных мистиков, приютившихс

Чтение IX
РЕЛИГИИ ИНДИИ (Часть 1) Индия была всегда страною религий. Из ее источников берут начало все те ручьи, которые разлились, затем, по

Чтение X
РЕЛИГИИ ИНДИИ (Часть 2) Из упомянутых в предшествующем чтении источников возникли современные религии Индии; причем эти религии смя

ВАЙШНАВЫ
Вайшнавами называются индусы, поклоняющиеся Высшему Бытию под именем Вишну, второму лицу индийской Троицы, охраняющему началу божества. Мы говорили в предшествующем чтении о возвышении понятия Вишн

Аватар в лице Рамы
Первым знаменательным аватаром, любимым вайшнавами, является седьмой, в котором Вишну воплотился в Рамачандру, или Раму, героя индийской эпической поэмы "Рамаяна". Рама был сыном царя Даз

Аватар в лице Кришны
Большая часть вайшнавов, известные под названием кришна-вайшнавов, исповедуют Вишну в восьмом его аватаре, или воплощении. В этом аватаре он появился под видом Кришны. Его история и учения описаны

СЕКТЫ ТЕИСТОВ
В девятнадцатом столетии в Индии возник целый ряд современных сект теистов, очень напоминающих собой американских унитариев. Главная из этих сект, Брахмо-Самадж, называется "религией естествен

РАМАКРИШНА
На современное индийское религиозное направление большое влияние оказал Бхагаван Шри Рамакришна, живший и учивший в Индии во второй половине девятнадцатого столетия. Он основал школу, в которую в н

Чтение XI
ЧУДЕСА ИНДИЙСКИХ ФАКИРОВ Большинство западных читателей более или менее знакомы с рассказами о чудесах индийских факиров, или так н

БРАХМАНЫ
Существует много школ, различно толкующих Веды, и каждая школа имеет много комментариев, возникающих на почве этих толкований. Вследствие такого разногласия возникли многотомные Брахманы, т.

УПАНИШАДЫ
В дословном переводе "упанишада" значит "сидящий рядом" или "задушевное поучение". Термин этот употребляется в смысле "эзотерического учения", а чаще всего,