Мудрость всех веков указывает: "Познай самого себя". В таком совете обращается внимание на то сокровенное, которому в Новой Эпохе суждено стать явным. Ясно одно: великие силы и возможности таятся в человеческом организме, о котором люди составили лишь телесное, плотное представление. Поэтому рассмотрим все составные элементы полного человека, как их понимает йогическая психология древней Мудрости Востока.
Мы замечаем, что наше тело подвержено постоянным изменениям: в течение приблизительно семи лет оно возобновляется вполне, до последней частицы. Но оно сохраняет свою тождественность. Под изменяющимся покровом есть нечто относительно неизменное, остается свидетель всех произошедших перемен. Помимо тела есть некто, кто заносит в списки все эти изменения.
Агни Йога говорит: как есть физическое (плотное) тело человека, так же существуют два психических или душевных тела его: материальное тело чувств и желаний (так называемое астральное) и материальное тело мышления (так называемое ментальное). Эти два психических тела соответствуют западному понятию "души". Все эти три тела (физическое, астральное, ментальное) называются личностью человека - смертной, преходящей частью его.
Эта личность является орудием, инструментом сущности человека, называемой "индивидуальностью", что соответствует западному "Духу". Агни Йога считает её бессмертной, вечной, единой для всех жизней: её качества, умноженные и усовершенствованные в одной жизни, переходят вместе с Индивидуальностью в следующее воплощение.
Наконец, божественной основой Индивидуальности является Монада - это бессмертная частица божественного Космического Огня. Монада есть подлинное, истинное "Я" человека - повелитель того микрокосма, который называют человеком. Монада вдохновляет Индивидуальность, чтобы та выполняла свою миссию в её воплощении на Земле, и побуждает её к раскрытию и развитию её качеств. Она дает ей силу очищать и дисциплинировать личность.
Таким образом, в человеке существуют как бы три "я": "Я" божественное, сверхчеловеческое, неизменное - это Монада; "Я" высшее, человеческое, развивающееся - это Индивидуальность; "Я" низшее, подчеловеческое, дисциплинируемое - это личность. Двое последних рассмотрим более подробно, так как с ними придется иметь дело в процессе ежедневной работы над собой.
Индивидуальность - духовная, или огненная, бессмертная, или вечная - одна для всех воплощений или жизней. Это она и есть "Чело-век" - что значит дух, или чело, веками проходящее. Она троична: Воля (Атма) - Духовное Бытие, приемник вдохновения Монады; Любовь (Буддхи) - Сердце Высшее, чувствознание (или интуиция) - Сверхсознание, носитель высоких духовных эмоций; Мудрость (Манас) - Разум Высший, ум философский, Сознание Высшее; сфера его деятельности - мысли абстрактные.
Личность - материальная, смертная, преходящая. Она является отражением троицы Индивидуальности, поэтому она также троична:
1. ментальное тело - интеллект, рассудок, ум низший (житейский), сознание низшее; его продукция - мысли конкретные;
2. астральное (тонкое) тело - "сердце низшее", инстинкт, подсознание; это область чувств, желаний, страстей - "эмоций низших";
3. физическое (плотное) тело - материальное бытие: самая грубая, самая ощутимая, видимая часть человеческого микрокосма.
Таким образом, Агни Йога различает четыре вида сознания: подсознание, инстинкт - "сознание" астрального тела чувств; сознание низшее - сознание ментального тела конкретных мыслей; оба эти сознания принадлежат смертной личности - "душе". Сознание Высшее - сознание Манаса - Мудрости, Ума Высшего; Сверхсознание, Интуиция - Сознание Буддхи - Сердца, Любви; оба сознания принадлежат вечной Индивидуальности - "Духу". Современная наука говорит только о подсознании и едином сознании; Сверхсознания она не знает, относя его проявления к подсознанию.
Каждая мысль и эмоция человека имеет свой индивидуальный цвет, но настолько тонкий и прозрачный, что не может быть нами видим. Все они оставляют свой след около человека в виде излучений. Эти световые излучения вокруг человека имеют название ауры. В настоящее время ученые уже производят удачные снимки аур на особо чувствительных цветных фото- и кинопленках.
_________________________________________________________