Учение Махатм Востока напоминает: среди невежества средних веков даже мысль о летательных аппаратах считалась чем-то колдовским. Теперь люди с сожалением оглядываются на невежд средневековья и принимают воздухоплавание как нечто естественное.
Де Ко был посажен в сумасшедший дом за его уверенность в силе пара. Над Фультоном глумился даже его собственный брат. Доказывалось, что не может быть никаких планет между Марсом и Юпитером. Отрицалась возможность исследования химической природы светил. Юнг и Френель были осмеяны за открытие световых волн. Российская Академия Наук не хотела иметь в составе своем Менделеева. В конце XIX в. на парижском конгрессе физиков изобретатель фонографа Эдисон был признан шарлатаном и мошенником. Таких примеров невежества можно было бы привести множество.
Не так давно отрицали расщепление атома, не верили в радио. Ещё недавно телевизия была сказкою, люди считали её недоступною, но приняли скоро как условие их комфорта. Напоминается об этом, ибо много достижений находятся сейчас в положении средневековья. Будут аппараты, определяющие эманации, будут измерять мысли, но сейчас лишь некоторые допускают такие возможности. Можно представить, что измерения мысли и определение эманаций не понравится многим, привыкшим скрывать даже свой возраст.
На путях к широкому научному действию стоит немало преград, среди которых мировоззренческий догматизм играет большую роль. Предрассудки в науке могут быть ещё страшнее, чем в религиях... Невежество, если к тому же оно забаррикадировалось догмами, - опасный враг, грозящий многими бедами. Точно фарисеи древности, догматики прячут страх перед допущением того, что другим очевидно.
Все особенные явления объявляются совпадением или случайностью. Самые очевидные явления объясняются самым нелепым образом. Прекрасные огненные знаки отбрасываются в область суеверия, и явления действительности попадают в разряд недопустимого. Так действительность заменяется условною очевидностью. Как только догматики выходят за пределы опыта прошлого дня, они начинают покрывать свою беспомощность неопределенными пыльными названиями. Они восстают против метафизики и мистицизма, прикрывая этими пугалами все научные возможности грядущего дня.
Ложь миража заставляет бояться некоторых выражений. Догматики не любят слова "дух", хотя знают, что это известное состояние материи. Они пугливо избегают слова "создатель", хотя отлично знают, что каждое материальное создание имеет своего создателя. Ложь и страх - плохие советчики. Можно привести множество суеверий, уподобляющих взрослых детям. Просим, оставьте все суеверия и знайте во всей действительности. Жаль скачущих на одной ноге. Это зрелище напоминает сказку, когда нянька, чтобы ребенок не убежал, внушила ему, что признак высокого рода - ходить на одной ноге.
Как материалисты-практики, Мы можем настойчиво укорить всех ложнореалистов и догматиков. Их униженная наука и слепота мешают им достижению того, к чему они стремятся. Не любим невежд, не любим трусов, попирающих в ужасе возможность эволюции. Ведь никто не употребляет убогий первобытный паровоз. Также никто не может остаться при младенческом понимании реальности. Потому будьте реалистами истинной реальности.
Большим тормозом в научной работе является опасение, что утверждение материальности сознания и мысли будет понято как подтверждение церковного догмата "о бессмертии души", а потому ученый, доказывающий материальность сознания и мысли, вместо ученой степени может получить звание "церковника". "Точно во времена религиозных войн и гонений, смелые и прозорливые наблюдатели должны прятаться как алхимики от инквизиции. Пусть не думают, что напоминание об инквизиции неуместно. Разные стороны жизни находятся под инквизиционным давлением". Запретительные отрицания не допускают новых достижений и вычеркивают из бытия возможности блестящих открытий. Так темные препятствуют истинному познанию Космоса, так они стараются затушить пламя высшего знания. Исключение возможности беспредельного познавания, ограничение только очевидностью, только материальным миром - тормозит эволюцию, останавливает развитие сознания.
_________________________________________________________