Жизнь Платона

По мнению русского мыслителя Лосева А.Ф. появление всеобъемлющей философской системы, подобной Платоновской, могло быть возможно только в определенный момент развития греческого мегаполиса. На ее появление оказали влияние многие политические и экономические факторы, приведшие к смене эпох и, соответственно вынудившие теоретиков мысли сделать философское обобщение уходящей эпохи демократически-цивилизованного полиса. "Они (философы) хотели представить старое не в каком-нибудь одностороннем смысле, но в разностороннем, мощном и систематическом виде".

С данной задачей лучше всего справился Платон, а вслед за ним - Аристотель.

Платон родился в Афинах, в 428 году до н.э., в аристократической семье. Его отца звали Аристон, а мать - Периктиона. Она была сестрой Хармида и племянницей Крития - членов олигархии, правившей в 404-403 годах до н.э. Сам Платон воспитывался в доме своего отчима.

Отрицательное отношение Платона к демократии вряд ли можно объяснить только его аристократическим воспитанием; большое влияние на взгляды Платона оказал Сократ, а более всего то, как с Сократом обошлась демократия.

С другой стороны, вполне возможно, что Платоново недоверие к демократии родилось уже в годы Пелопоннесской войны. Платон не мог не увидеть, что у демократии нет талантливого лидера, а тех лидеров, что были, портило стремление угождать народу. В конце концов, Платон перестал принимать участие в политической жизни Афин, и это было связано с осуждением его учителя.

Молодой Платон получил блестящее художественное образование, он писал дифирамбы, а позже - лирические стихотворения и трагедии. В молодости Платон был знаком с Кратилом и от него услышал, что мир чувственного восприятия находится в непрерывном движении и потому не может быть предметом истинного знания. То, что истинное и несомненное знание может быть получено только на концептуальном уровне, он узнал от Сократа, с которым был знаком, должно быть, с самого раннего возраста.

По мнению Диогена Лаэртского, Платон стал учеником Сократа в возрасте двадцати лет, но, поскольку Хармид, дядя Платона, познакомился с Сократом в 431 году до н.э., Платон, скорее всего, знал его еще до того, как ему исполнилось двадцать. Впрочем, это знакомство еще не означало, что Платон выбрал для себя путь философа. Его родственники, члены афинской олигархии 404-403 годов до н.э., заставили Платона вступить на политическую арену под их покровительством, но, когда олигархия стала проводить жестокую политику и попыталась сделать Сократа соучастником своих преступлений, Платон почувствовал отвращение к ним. Пришедшие им на смену демократы оказались ничуть не лучше, приговорив Сократа к смерти, после чего Платон окончательно бросил политику.

После смерти Сократа Платон жил у философа Евклида в Мегаре, но весьма скоро вернулся в Афины. По словам некоторых биографов Платон путешествовал и посетил Кирену, Италию и Египет. Во время поездки в Сицилию Платон был приглашен ко двору Дионисия I, тирана Сиракуз, где подружился с Дионом, зятем тирана. История гласит, что прямота Платона вызвала гнев Дионисия, и тот продал Платона в рабство, переправив его в Эгину, которая в то время воевала с Афинами. Платон чуть не расстался с жизнью, но тут один человек из Кирены, некто Анникерис, выкупил его и отправил в Афины.

Вернувшись в Афины, Платон основал Академию (388-387 до н. э), рядом со святилищем героя Академа. Академию можно с полным правом назвать первым европейским университетом, ибо здесь преподавалась не только философия, но и математика, астрономия и физические науки. Целью Академии было воспитание правителей, хотя в ней преподавались многие дисциплины, не имеющие отношения к политике.

На глазах Платона происходило разложение греческого полиса, в чем философ винил такие типы политического строя, как диктатура, олигархия и демократия, т.к они потакают низменным, "телесным" качествам души, которые Платон обобщенно называл "вожделением", "непослушным конем в упряжке разума". Его мечтой было сделать правителем философа. Только таким образом, по его мнению, можно было спасти греческий полис.

Большие надежды Платон возлагал на одного из своих учеников, Дионисия II, сына сиракузского тирана, некогда продавшего его в рабство. К сожалению, его надеждам было не суждено оправдаться, т.к Дионисий II не смог единожды укрепиться у власти, т.к его советник и родственник Дион поднял восстание против Дионисия II и с помощью народной поддержки одержал в нем победу.

Вполне вероятно, что Платон, умерший в 347 году до н.э., уже не верил в возможность воплощения своих идей, а также считал, что греческие города-государства уже ничто не сможет спасти. Так и случилось: сначала македонское, а затем римское завоевания навсегда лишили Грецию самостоятельности, сделав ее обычной провинцией.

Стоит, однако, заметить, что явление "эллинизма", наступившее вследствие завоеваний Александра Македонского, вернуло интерес к философии Платона, речь о которой пойдет далее.