Вайшешика произошла от слова вишеша – отличие или особенность, отличать или различать. Ранняя вайшешика содержит множество следов ритуалистического мышления. Канада написал «Вайшешика-сутры», их 370. Систематизатор вайшешики Прашастапада(его сочинение – «Падартха-дхарма-санграха»). В вайшешике до прашастапады существовало несколько направлений. Система падартх у вайшешиков – это шестеричная система, различающая субстанции, качества, действия, общее, особенное, присущность, небытие. Небытие делится на: предшествующее небытие вещи до ее появления, небытие вещи после ее разрушения, взаимное небытие 2-ух вещей относительно друг друга. Качество(гуна) существует в субстанции, не имеет собственных качеств и не проявляет никакой активности. Все качества должны принадлежать субстанции, так что не может быть качества качества. Качество пребывает в вещах как нечто пассивное. Существует 24 вида качеств(цвет,запах,вкус и др). Карма, т.е действие означает физическое движение. Действие показывает динамический характер вещи. Действие присуще только субстанции. Не может быть действия, движения, в таких бестелесных всепроникающих субстанциях как эфир, пространство, время и душа: не может быть потому, что они не способны изменить своего положения. 5 видов движения: подъем, опускание, сжатие, расширение и передвижение. Общность: вещи определенного класса имеют общее название ввиду их общей природы. Люди, коровы и лебеди имеют соответственно нечто общее, благодаря чему они и носят эти общие наименования. Общее присутствует во всех представителях данного класса. В различных индивидуальностях имеется одна общая сущность, которая позволяет подвести их под класс и мыслить как существенно тождественные. По своему объему общее может делиться на: самое высшее и всепроникающее(бытие), самое низшее(например, кувшинность), и промежуточное(субстанция, качество, действие). Особенность – нечто свойственное только данной субстанции, которая не имеет частей и является поэтому вечной. Особенности вечны и сами отличаются одна от другой. Вишеша(особенность) не имеет отношения к таким обыденным вещам как горшки, стулья и столы, т.к они состоят из частей. Состоящие из частей вещи легко отличаются друг от друга, из-за различия составляющих их частей. Поэтому для объяснения их различий не требуется категорий, подобных вишеше. Присущность – постоянная, вечная связь 2-ух сущностей, одна из которых пребывает в другой. Например, ткань как целое пребывает в пряже, красный цвет пребывает в розе. Присущности противоположно соединение(оно затрагивает только внешнюю сторону вещей).