Развитие культуры.

Развитие отечественной культуры в «хрущевское десятилетие» осу­ществлялось в значительной степени под влиянием политических ре­форм. В первой половине 50-х гг. особую актуальность приобрели произведения И. Эренбурга, М. Дудинцева и ряда других авторов. Ста­ли выходить новые журналы «Юность», «Молодая гвардия», «Москва», «Наш современник», «Дружба народов», «Вопросы литературы». Во­зобновилось издание журнала «Иностранная литература». Стали печа­таться произведения репрессированных ранее авторов.

В Москве под руководством Олега Ефремова возник новый театр «Современник». Его постановки «Декабристы», «Народовольцы», «Боль­шевики» и другие получили большое общественное звучание.

XX съезд партии, вызвавший первоначально множество надежд со­ветской интеллигенции, не означал пересмотра вопроса о месте и роли творческой личности в социалистическом обществе. «Оттепель» в культурной жизни страны была санкционирована властями и суще­ствовала в определенных рамках.

Не будучи в состоянии принять сохранившийся контроль над ис­кусством, 13 мая 1956 г. у себя на даче в Переделкино выстрелом из револьвера покончил жизнь самоубийством глава Союза писателей СССР А. Фадеев. В предсмертном письме, адресованном в ЦК КПСС, известный литератор отмечал, что искусство, которому он отдал всю свою жизнь «загублено самоуверенно-невежественным руководством партии, и теперь уже не может быть поправлено». Фадеев подчерки­вал, что к нынешним руководителям он питает «полное недоверие», ибо от них можно ждать «еще худшего, чем от сатрапа Сталина. Тот был хоть образован, а эти — невежды».

Партийное руководство тем не менее предприняло ряд шагов, на­правленных на отмену отдельных решений, принятых во второй полови­не 40-х гг. и касавшихся отечественной культуры. Так, 28 мая 1958 г. ЦК КПСС утвердил постановление «Об исправлении ошибок в оцен­ке опер «Великая дружба», «Богдан Хмельницкий» и «От всего серд­ца». В документе отмечалось, что талантливые композиторы Д. Шос­такович, С. Прокофьев, А. Хачатурян, В. Шебалин, Г. Попов, Н. Мясков­ский и другие были огульно названы представителями «антинародного формалистического направления». Оценка редакционных статей газе­ты «Правда», направленных в свое время на указанных композиторов, была признана неправильной.

Одновременно с исправлением ошибок прошлых лет в это вре­мя развернулась настоящая кампания травли известного писателя Б.Л. Пастернака. В 1955 г. он закончил большой роман «Доктор Жи­ваго». Год спустя роман был передан для публикации в журналы «Но­вый мир», «Знамя», в альманах «Литературная Москва», а также в Гослитиздат. Однако издание произведения откладывалось под благо­видными предлогами. В 1956 г. роман Пастернака оказался в Италии и вскоре был там опубликован. Затем последовало его издание в Голландии и ряде других стран. В 1958 г. автору романа «Доктор Живаго» была присвоена Нобелевская премия в области литературы.

Ситуация, в которой оказался Пастернак, была, по его словам, «тра­гически трудной». Он был вынужден отказаться от Нобелевской премии. 31 октября 1958 г. Пастернак направил письмо на имя Хрущева, в котором говорил о своей связи с Россией, подчеркивая невозмож­ность для себя пребывания вне страны. 2 ноября записка писателя была опубликована в «Правде». Там же помещалось заявление ТАСС. В нем указывалось, что «в случае, если Б.Л. Пастернак пожелает со­всем выехать из Советского Союза, общественный строй и народ кото­рого он оклеветал в своем антисоветском сочинении «Доктор Жива­го», то официальные органы не будут чинить ему в этом никаких препятствий. Ему будет предоставлена возможность выехать за преде­лы Советского Союза и лично испытать все «прелести капиталисти­ческого рая». К этому времени роман был опубликован за рубежом уже на 18 языках. Пастернак предпочел остаться в стране и не выез­жать за ее пределы даже на короткое время. Полтора года спустя, в мае 1960 г., он умер от рака легких. «Дело Пастернака» показало, таким образом, пределы десталинизации.

От интеллигенции требовалось при­способиться к существующим порядкам и служить им. Те, кто не смог «перестроиться», в конце концов были вынуждены покинуть страну. Эта участь не обошла стороной будущего Нобелевского лауреата поэта И. Бродского, который начал писать стихи в 1958 г., но вскоре попал в немилость за свои независимые взгляды на искусство и эмигрировал. Несмотря на жесткие рамки, в которых авторам было позволено творить, в начале 60-х гг. в стране было опубликовано несколько ярких произведений, вызвавших уже тогда неоднозначную оценку. Среди них — рассказ А.И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича». Произведение было задумано автором зимой 1950—1951 гг. во время нахождения на общих работах в Экибастузском особом лагере. Ре­шение о публикации рассказа, повествующего о жизни заключенных, было принято на заседании Президиума ЦК КПСС в октябре 1962 г. под личным давлением Хрущева. В конце того же года он был напеча­тан в «Новом мире», а затем в издательстве «Советский писатель» и в «Роман-газете». Десять лет спустя все эти издания в библиотеках были уничтожены.

В конце 50-х гг. в Советском Союзе обозначились зачатки явле­ния, которое спустя несколько лет превратится в диссидентство. В 1960 г. поэт А. Гинзбург выступил основателем первого «самиздатовского» журнала под названием «Синтаксис», в котором начал печатать ранее запрещенные произведения Б. Окуджавы, В. Шаламова, Б. Ахмадуллиной, В. Некрасова. За агитацию, направленную на подрыв советс­кой системы, Гинзбург был приговорен к тюремному заключению.

«Культурная революция» Хрущева имела, таким образом, несколько граней: от публикации произведений бывших заключенных и назначе­ния министром культуры в 1960 г. казавшейся весьма либеральной Е.А. Фурцевой до погромных выступлений самого Первого секретаря ЦК. Показательной в этом отношении стала встреча руководителей партии и правительства с деятелями литературы и искусства, состояв­шаяся 8 марта 1963 г. В ходе обсуждения вопросов художественного мастерства Хрущев позволял себе грубые и непрофессиональные выс­казывания, многие из которых были просто оскорбительны для твор­ческих работников. Так, характеризуя автопортрет работы художника Б. Жутовского, лидер партии и глава правительства прямо заявлял, что его произведение — «мерзость», «жуть», «грязная мазня», на которую «противно смотреть». Работы скульптора Э. Неизвестного были на­званы Хрущевым «тошнотворной стряпней». Авторы фильма «Заста­ва Ильича» (М. Хуцев, Г. Шпаликов) обвинялись в том, что они изоб­разили «не борцов и не преобразователей мира», а «бездельников», «полуразложившихся типов», «тунеядцев», «выродков» и «подонков».

Своими непродуманными заявлениями Хрущев лишь отталкивал от себя значительную часть общества и лишал себя того кредита дове­рия, который был им получен на XX съезде партии.