Реферат Курсовая Конспект
Концепции современного естествознания - раздел Образование, ...
|
В.М.Найдыш
УДК 50(075.8)
ББК 20
ISBN 5-8297-0001-8 ©УИЦ «Гардарики», 1999
© Найдыш В.М., 1999
ПРЕДИСЛОВИЕ
Наука — это многогранное и вместе с тем целостное образование, отдельные компоненты которого, в том числе естественные и гуманитарные науки, в своих глубинных мировоззренческих и методологических основаниях теснейшим образом связаны между собой. Вся история познания свидетельствует о наличии мощных токов знании, идей, образов, представлений от естественных наук к гуманитарным и от гуманитарных к естественным, о теснейшем взаимодействии между науками о природе и науками об обществе и человеке. Особенно важную роль это взаимодействие играло в периоды научных революций, т.е. глубинных преобразований способов познания, принципов и методов научной деятельности.
Естествознание всегда оказывало значительное воздействие на развитие гуманитарных наук как своими методологическими установками, так и общемировоззренческими представлениями, образами и идеями. Особенно мощным это воздействие стало сейчас — в эпоху научно-технической революции, радикального изменения отношения человека к миру, к природе, глобальных интеграционных процессов как в науке, так и в духовной культуре в целом. Подготовка современного специалиста-гуманитария с широким базовым образованием уже немыслима без ознакомления его с историей и современным состоянием естественно-научного познания. Все это делает необходимым введение в учебные планы подготовки специалистов по гуманитарным отраслям науки курса «Концепции современного естествознания», который призван дать широкую панораму как истории естествознания, так и общих элементов современной естественно-научной картины мира, мировоззренческих и методологических представлений, формирующихся в нашу эпоху в недрах естествознания.
Опыт преподавания курса «Концепции современного естествознания» показывает, что его изучение способствует выработке у студентов ориентиров, установок и ценностей рационалистического отношения к миру, природе, обществу, человеку. Это очень важно именно в наше время, когда накатывается новая очередная историческая волна мифологизации культуры, массовое сознание ремифологизируется, в нем все чаще ставятся под сомнение достижения, ценности и возможности научного познания мира, когда происходит всплеск интереса к мистицизму, расцвет квазинаучного мифотворчества, паракультурных форм сознания, оккультизма, магии, астрологии, спиритизма; когда бегство от материализма к мистике, от науки к мифу стало модой для отечественного и зарубежного безбрежного скептицизма. В этих условиях приобретает особую значимость утверждение идеалов научно-рационального отношения к действительности, на которых построена вся наша цивилизация. Ведь безбрежный скептицизм, так же как и безбрежный догматизм, является мощным тормозом экономического, общественного и культурного развития.
Таким образом, основные цели и задачи нашего курса следующие: понимание специфики гуманитарного и естественно-научного типов познавательной деятельности, необходимости их глубокого внутреннего согласования, интеграции на основе целостного взгляда на окружающий мир; более глубокое понимание отличия и единства научно-рационального и художественно-образного способов духовного освоения мира; осознание исторического характера развития научного познания, исторической необходимости в периодической смене научных картин мира, научных революций, существа социокультурной детерминации познавательной деятельности;
формирование ясного представления о современной физической картине мира как о системе фундаментальных знаний об основаниях целостности и многообразия природы, которые определяют облик современного естествознания;
формирование представлений о современной астрономической картине мира, которая самым непосредственным образом определяет содержание современного научного миропредставления и мировоззрения;
получение представлений о современной биологической картине мира, о преемственности природных систем, их развития от неживых к живым (к клетке, организму, человеку, биосфере и обществу);
осознание содержания современных глобальных экологических проблем в их связи с основными законами естествознания;
формирование представлений о принципах универсального эволюционизма и синергетики и их возможных приложениях к анализу процессов, протекающих не только в природе, но и обществе;
ознакомление с методологией естественно-научного познания, принципами теоретического моделирования объекта в естествознании, возможностями перенесения методологического опыта естествознания в гуманитарные науки;
формирование представлений о радикальном качественном отличии науки от разного рода форм квазинаучного мифотворчества, эзотеризма, оккультизма, мистицизма и др.
Отличительная особенность авторского отношения к курсу «Концепции современного естествознания» состоит в том, что изложение содержания современной естественно-научной картины мира в нем органически сочетается с освещением основных вех истории естествознания, с характеристикой предшествующих естественно-научных картин мира.
ВВЕДЕНИЕ
Часть первая
Основные исторические периоды развития естествознания
НАУКА В ЦИВИЛИЗАЦИЯХ ДРЕВНОСТИ
Научным познание мира становится на новом уровне исторического развития, пришедшем на смену эпохе первобытной родовой общины — на уровне цивилизации. Переход от мифологического к научному познанию был сложным, многообразным, противоворечивым процессом, растянувшимся на многие тысячелетия.
Становление цивилизации
Разделение труда и развитие духовной культуры
Необходимой стороной становления цивилизации выступало развитие форм разделения труда *. Превращение обмена из случайной, спорадической в необходимую форму жизнедеятельности человеческих коллективов осуществлялось, по-видимому, путем развития сначала межобщинной, а затем и внутриобщинной специализации. В свою очередь развитие специализации способствовало значительному росту производительности труда, что закрепляло и развивало специализацию и разделение труда. Определенные виды производственной деятельности все больше закреплялись за отдельными общинами, семьями, товаропроизводителями. Так формировалось общественное разделение труда.
* Разделение труда состоит, во-первых, в разделении трудового процесса на отдельные операции (технологическое разделение труда) и, во-вторых, в закреплении определенных видов деятельности за отдельными лицами или группами людей (естественное и общественное разделение труда). В первобытной родовой общине существовало естественное разделение труда: по половому (мужчины специализировались на охоте, женщины - на собирательстве) и по возрастному признакам (дети и старики имели свои особые, упрощенные производственные функции).
Историческая наука XX в. существенно (по сравнению с представлениями XIX в.) углубила понимание этого вопроса. В неолите сложились различные виды специфического хозяйства и межобщинного обмена:
· между племенами, которые в большей степени занимались охотой, рыболовством и собирательством, и племенами, которые в большей степени занимались земледелием и скотоводством и постепенно переходили к оседлому образу жизни;
· между различными земледельческо-скотоводческими оседавшими племенами;
· между земледельцами-скотоводами и рыболовами;
· между рыболовами и охотниками; и др.
Но первое крупное разделение труда вырастало не из любой формы межобщинного обмена, а из такой, которая была исторически перспективной, содействовала развитию товарного обмена, максимально стимулировала экономические интересы производителей, приводила к максимально возможному (в тех условиях) росту производительных сил и производительности труда, способствовала появлению регулярного (и возрастающего) устойчивого избыточного продукта. Таким условиям удовлетворяло межобщинное разделение труда, состоявшее в выделении земледельческо-скотоводческих племен из племен, занимавшихся охотой, собирательством, рыболовством и ведущих по преимуществу кочевой образ жизни.
Последующие крупные общественные разделения труда состояли в отделении от земледелия кочевого скотоводческого хозяйства, а затем и ремесла. Ремесленное производство (обслуживание внешних заказчиков или рынка) нужно отличать от домашних промыслов (производство изделий в домохозяйстве для внутреннего потребления). Ремесло связано со специализацией, особым профессионализмом, индивидуализированными знаниями и навыками, которые часто хранились в тайне и передавались по наследству от отца к сыну. Становление ремесла из домашних промыслов земледельческих общин было достаточно длительным и многоэтапным процессом. На начальных этапах — появление работы на заказ; в дальнейшем — формирование рынка для обмена товаров и, наконец, окончательное отделение ремесленного производства. На начальных этапах ремесло, по-видимому, не оказывало существенного влияния на рост производительности сельскохозяйственного труда, поскольку было ориентировано преимущественно на производство престижных товаров, военного снаряжения, транспортных средств. Нацеленность на рост средств производства у ремесла появляется скорее всего в эпоху освоения металлургии, но не в самом ее начале. Современные археологические данные свидетельствуют, что бронзовые орудия начинает применяться в сельском хозяйстве только со второй половины II тыс. до н.э.
Отделение ремесла имело очень важные последствия для становления цивилизации. Прежде всего отделение ремесла было тесно связано и с другими общественными процессами — так, от непосредственного участия в производстве пищи освобождались лица, специализировавшиеся на организации производства и управления, а также на выполнении идеологических функций. Иначе говоря, отделение ремесла от земледелия теснейшим образом сопрягалось с отделением физического труда от умственного. Кроме того, отделение ремесла от земледелия было важнейшим условием становления города, отделения города от деревни. Древнейший город возник не просто как поселение ремесленников на перекрестке торговых путей, но как средоточие всех существовавших в ту эпоху форм активности людей, как место концентрации цивилизационно продвинутых форм деятельности и общения, требующих абстрактного и динамического сознания. Именно такое сознание представлено ремесленниками и выделившимися из них купцами.
Ремесленное производство обладает рядом принципиально новых черт. Которые ставят его в особое положение по сравнению с предшествующими типами производства.
Во-первых, оно удовлетворяет не столько биологические (видо-специфические) потребности человека, сколько его социально-культурные потребности.
Во-вторых, производительность ремесленного производства не определяется жестко природными факторами, как в сельскохозяйственном производстве, а во многом зависит от производственных навыков, профессионализма, знаний самого производителя. В отношении человек — мир активная сторона начала перемещаться к субъективному полюсу («человек»).
В-третьих, в ремесленном производстве в непосредственное взаимодействие ставятся два природных объекта (предмет труда и средства труда), а результатом взаимодействия необходимо выступает проявление объективных (не зависящих от субъекта, человека) характеристик этих предметов.
Ранние формы товарообмена осуществлялись без каких-либо особых посредников, а самими производителями (членами их семей) и покупателями. Но такой обмен малоэффективен. Он сдерживал развитие ремесленного производства, поскольку производитель много времени тратил на реализацию своего товара. Постепенно из среды ремесленников и их семей выделяется группа лиц, непосредственно обеспечивающая реализацию, обмен товаров, — купцы, торговцы. Анализ различного рода знаков собственности (печатей, штампов, пломб и др.), глиняных сосудов, выполнявших роль «посылок», остатков разрушенных городов, архитектурных сооружений позволяет сделать вывод, что в конце IV — начале III тыс. до н.э. в Месопотамии уже существовали сословия купцов, торговавших преимущественно престижными товарами, предметами роскоши, обслуживавших храмовые сооружения, родовую знать. Зародившись в предклассовом обществе, торговля получила свое полное развитие в условиях классового общества, в условиях цивилизации, когда складываются международные экономические связи.
Таким образом, развитие в неолитическую эпоху производительных сил, создание производящего хозяйства, земледелия и скотоводства, появление избыточного продукта, развитие обмена и формирование общественного разделения труда создали совершенно новую ситуацию в обществе. Сложились условия для качественного усложнения структуры общества, для нового его структурирования, установления не только нового типа организации производства, но и новых типов связей между людьми во всех сферах общественной жизнедеятельности. Основные направления перестройки общества в эту эпоху—установление и развитие социального и имущественного неравенства, обособление собственности, возникновение классов, политогенез, качественная перестройка общественного сознания, рационализация духовной жизни как доминанта ее развития.
Неолитическая революция привела в конечном счете и к кардинальным преобразованиям в сфере духовной культуры, в общественном сознании. Мифология не могла обеспечить нормального ориентирования человека в новых формах производственной деятельности и в новых социальных связях. Развитие производительных сил, рост населения, глубинные социально-экономические сдвиги, классообразование, обособление собственности, разрыв родовых связей, эволюция форм семьи, динамизм общественной жизни — все это ускоряло развитие общественного сознания, требовало качественно нового типа духовного освоения мира, сознания, способного обеспечить деятельность человека в условиях активного, производящего хозяйства и социально-классового расслоения. В ответ на эту общественную потребность на смену первобытному мифологическому сознанию формировался новый исторический тип сознания, новый тип духовной культуры.
Во-первых, возникновение общественного разделения труда имело глубочайшие последствия для становления человеческой индивидуальности, развития духовного мира личности. В образе жизни постепенно выделяются две сферы:
· личной, повседневной, бытовой жизнедеятельности с соответствующим сознанием, обслуживающим структуры повседневности;
· производственной, трудовой, определяемой общественными условиями труда жизнедеятельности, которой соответствовало рационалистически-ориентированное сознание.
Внутренний мир человека значительно усложнился за счет окончательного закрепления различий между социальными и личными, семейно-бытовыми интересами, представлениями, оценками, знаниями и т.п.
Цивилизация развивается именно в русле становления и укрепления сферы социально мотивированной регуляции поведения индивида, когда в системе ценностей предпочтение отдается общественным условиям жизнедеятельности над мотивами бытовой повседневности, сиюминутного ситуационного реагирования. Усложнилась (стала еще более опосредованной и диверсифицированной) как система мотивов, так и ее связи, с одной стороны, со сферой целеполагания, а с другой — со сферой потребностей. Появились условия для существования глубокого внутреннего конфликта, повышенных токов духовной напряженности, драматизма во внутреннем мире личности. Именно поэтому цивилизованность всегда драматична. А главный сюжет «драмы цивилизации» — это борьба социально и личностно мотивированного во внутреннем мире человека, выступающая, как правило, в ипостаси борьбы добра и зла.
Во-вторых, происходит социально-классовая поляризация общественного сознания, формируется идеология и психология классового разделения общества.
В-третьих, единое, целостное, синкретическое первобытное мифологическое сознание дифференцируется на относительно самостоятельные формы общественного сознания (основные компоненты духовной культуры) — религию, мораль, искусство, философию, политическую идеологию, правосознание и, наконец, науку. Исторически процесс такой дифференциации был весьма длительным.
Каждая форма общественного сознания имеет собственную историю и логику отпочкования, обособления от системы первобытного сознания. По-видимому, ценностные формы сознания (мораль, религия, политическое сознание, правосознание) складывались сначала более интенсивно, получили на первых порах преимущественное развитие по сравнению с формами рационального сознания — с наукой и философией. Очевидно, это связано с тем, что в данную эпоху наиболее быстрыми, динамичными и множественными, прямо воздействующими на сознание были изменения не в формах деятельности, а в системе социальных связей и отношений, функционирование которых обеспечивается именно ценностной сферой сознания.
Развитие рациональных знаний в эпоху классообразования цивилизаций Древнего Востока
Мир как число
Формирование первых естественно-научных программ
Естествознание эллинистически-римского периода
Развитие древнегреческой астрономии
Античные воззрения на органический мир
Особенности средневековой духовной культуры
Коперниканская революция
Формирование непосредственных предпосылок классической механики как первой фундаментальной естественно-научной теории
6.2.1. Г. Галилей: разработка понятий и принципов «земной динамики»
В формировании классической механики и утверждении нового мировоззрения велика заслуга Г. Галилея. Год рождения Галилея — это год смерти Микеланджело и год рождения Шекспира. Галилей — выдающаяся личность переходной эпохи от Возрождения к Новому времени. С прошлым его сближает еще многое: неопределенная трактовка проблемы бесконечности мира; он не принимает Кеплеровых эллиптических орбит * и ускорений планет; у него нет еще представления о том, что тела движутся в «плоском» однородном пространстве благодаря их взаимодействиям; он еще не освободился от чувственных образов и качественных противопоставлений и др. Но в то же время он весь устремлен в будущее — он открывает дорогу математическому естествознанию. Он был уверен, что «законы природы написаны на языке математики»; его стихия — мысленные кинематические динамические эксперименты, логические конструкции; главный пафос его творчества — возможность математического постижения мира; смысл своего творчества он видит в физическом обосновании гелиоцентризма, учения Коперника. Галилей закладывает основы экспериментального естествознания: показывает, что естествознание требует умения делать научные обобщения из опыта, а эксперимент — важнейший метод научного познания.
* Галилей считал их простым воскрешением древней пифагорейской идеи о роли числа во Вселенной, несовместимой с новым экспериментальным естествознанием, за которое он боролся. Поэтому он не обратил внимания и на Кеплеровы законы (возможно, он и не ознакомился с ними, хотя Кеплер послал ему свое сочинение 1609 г.).
Еще будучи студентом (университета г. Пиза), Галилей делает открытие большой научной и практической значимости — открывает закон изотропности колебаний маятника, который сразу же нашел применение в медицине, астрономии, географии, прикладной механике. После изобретения зрительной трубы (1608) он усовершенствовал ее и превратил в телескоп с 30-кратным приближением, с помощью которого совершил ряд выдающихся астрономических открытий: спутников Юпитера, Сатурна, фаз Венеры, солнечных пятен, обнаружение того, что Млечный Путь представляет собой скопление бесконечного множества звезд, и др.
За признание своих открытий Галилею пришлось вести борьбу с церковной ортодоксией. Ведь его деятельность происходила в атмосфере Контрреформации, усиления католической реакции. Это был трагический для естествознания период истории. Речь шла о суверенитете разума в поисках истины. В 1616 г. учение Коперника было запрещено, а его книга внесена в инквизиционный «Индекс запрещенных книг». После выхода в свет декрета начались сумерки итальянской науки, в научных кругах воцарилось мрачное безмолвие.
Церковь дважды вела процессы против Галилея. После первого процесса в 1616 г. Галилей был вынужден перейти к методам «нелегальной борьбы» за коперниканизм. Но он продолжал исследование законов движения тел под действием сил в земных условиях. Основные итоги этих исследований он изложил в книге «Диалог о двух системах мира», которая была опубликована во Флоренции в 1632 г.
Книга Галилея вызвала восторг в научных кругах всех стран и бурю негодования среди церковников. Иезуиты немедленно начали кампанию против Галилея, которая привела ко второму процессу инквизиции в 1633 г. Инквизиция пригрозила Галилею не только осудить его как еретика, но и уничтожить все его рукописи и книги. От него требовали признания ложности учения Коперника. Галилей вынужден был уступить. Ценой тягчайшей моральной пытки, невероятных унижений перед теми, кого он так страстно бичевал в своих произведениях, Галилей купил возможность завершения своего дела.
Существует легенда, что 22 июня 1633 г. в церкви Святой Марии после прочтения текста формального отречения Галилей произнес фразу «Eppur si muove!» (И все-таки она движется!). Эта легенда вдохновила многих художников, писателей, поэтов. На самом деле эта фраза не была произнесена ни в этот день, ни позже. Но тем не менее эта непроизнесенная фраза выражает действительный смысл жизни и творчества Галилея после приговора. В годы, последовавшие за процессом, Галилей продолжал разработку рациональной динамики.
Историческая заслуга Галилея перед естествознанием состоит в следующем:
· он разграничил понятия равномерного и неравномерного, ускоренного движения;
· сформулировал понятие ускорения (скорость изменения скорости);
· показал, что результатом действия силы на движущееся тело является не скорость, а ускорение;
· вывел формулу, связывающую ускорение, путь и время:
S= 1/2 аt2;
· сформулировал принцип инерции («если на тело не действует сила, то тело находится либо в состоянии покоя, либо в состоянии прямолинейного равномерного движения»);
· выработал понятие инерциальной системы;
· сформулировал принцип относительности движения (все системы, которые движутся прямолинейно и равномерно друг относительно друга (т.е. инерциальные системы) равноправны между собой в отношении описания механических процессов);
· открыл закон независимости действия сил (принцип суперпозиции).
На основании этих законов появилась возможность решения простейших динамических задач. Так, например, X. Гюйгенс получил решения задач об ударе упругих шаров, о колебаниях физического маятника, нашел выражение для определения центробежной силы.
Исследования Галилея заложили надежный фундамент динамики, а также методологии классического естествознания. Дальнейшие исследования лишь углубляли и укрепляли этот фундамент. С полным основанием Галилея называют «отцом современного естетвознания».
ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ XVIII -ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в.
XVIII в. — век Просвещения. Его называют также «золотым веком истории культуры». Это век расцвета материалистического мировоззрения, идеалов рационализма, выдающихся успехов классического естествознания.
Общая характеристика развития физики
Становление основных отраслей классической физики
На развитие физики в XVIII в. существенное влияние оказало наследие предыдущего, XVII в. и особенно учение Ньютона. Ньютонианство окончательно побеждает картезианство. Развитие физики в XVIII в. предстает именно как развитие идей Ньютона, выполнение завещанной им программы распространения основных положений механики на всю физику.
Особенно быстрыми темпами развивается механика. Трудами так называемых континентальных математиков закладываются основы аналитической механики. Работами Л. Эйлера, Ж. Д'Аламбера, Ж. Лагранжа и др. создается аналитический аппарат механики, развивается аналитическая механика. На развитие физики существенное влияние оказывает и технический прогресс. Развитие производительных сил определяет потребность в разработке теории машин и механизмов, механики твердого тела. Исследование законов теплоты — одна из центральных тем физики XVIII в. Термометрия, калориметрия, плавление, испарение, горение — все эти вопросы становятся особенно актуальными. Проводятся серьезные исследования по теплофизике, электричеству и магнетизму. Эти разделы физики оформляются в самостоятельные области физической науки и достигают первых успехов. Таким образом, в XVIII в. в качестве самостоятельных складываются все основные разделы классической физики.
В меньшей мере развивается оптика. Но и здесь получены отдельные важные результаты: зарождается фотометрия; изучается люминесценция. В связи с открытием аберрации света английским астрономом Дж. Брадлеем в 1728 г. впервые возникает вопрос о влиянии движения источников света и приемников, регистрирующих световые сигналы, на оптические явления. Наблюдая за неподвижными звездами, Брадлей заметил, что они с Земли кажутся не совсем неподвижными, а описывают в течение года малые замкнутые траектории на небесной сфере. Придерживаясь господствовавшей тогда корпускулярной теории света, Брадлей очень просто объяснил это явление. Причиной его является движение телескопа вместе с Землей, в результате которого за то время, пока световая частица движется внутри трубы телескопа, весь телескоп (с окуляром) перемещается вместе с движением Земли. В простейшем случае, когда направление движения световой частицы и направление движения Земли составляют прямой угол, угол аберрации вычисляется по простой формуле
tgδ=v/c,
где v - скорость движения Земли по орбите, с — скорость света. Измерив величину аберрации (изменение угла аберрации в течение года) и зная скорость движения Земли по орбите, Брадлей подсчитал скорость света с и получил значение, близкое к полученному ранее О. Ремером из наблюдений за движением спутников Юпитера.
Характерной особенностью физики на этом этапе является обособленность механики, оптики, тепловых, электрических и магнитных явлений. Перед физикой еще не встал вопрос об исследовании закономерностей превращений различных физических форм движения. Пока еще физика, выделившись из натурфилософии, не стремится к построению единой физической картины мира. Она нацелена главным образом на количественные исследования отдельных явлений, установление отдельных экспериментальных фактов, выявление частных закономерностей.
Огромные успехи небесной механики, достигнутые благодаря введению понятия силы (тяготения), способствовали распространению такой постановки вопроса и в других разделах физики. Не только движение планет, но и другие физические явления пытались представить как результат движения материальных тел под действием сил. Последователи Ньютона пытались объяснить различные физические явления, введя понятия о различного рода силах: магнитных, электрических, химических и др., которые действуют на расстоянии так же, как и сила тяготения. Носители сил — тонкие невесомые «материи», определяющие те или иные свойства тел. Так появляется характерное для физики XVIII в. учение о «невесомых».
Методологические установки классической физики (конец XVII - начало XX вв.)
К середине XIX в. в основном завершилось становление системы методологических установок классической физики — того теоретико-методологического каркаса, в рамках которого получали свое обоснование и понимание основные понятия, категории, принципы и допущения классической теоретической физики. Смена этой системы установок происходит только в ходе научных революций.
К методологическим установкам классической физики относятся следующие представления.
· Важнейшей исходной предпосылкой классической физики (как и всей науки) является признание объективного существования физического мира, т.е. признание того, что физический мир (как совокупность устойчивых явлений, вещей, процессов, расположенных в определенном порядке в пространственно-временном континууме) существует до и независимо от человека и его сознания.
· Каждая вещь, находясь в определенном месте пространства, существует в определенный промежуток времени независимо (в пространственно-временном отношении) от других вещей. Хотя вещи и способны в принципе взаимодействовать друг с другом, это не приводит к существенному изменению структуры взаимодействующих тел, а если и приводит, то всегда можно уточнить характер происшедших изменений и ввести соответствующую поправку, восстановив тем самым идеальный образ первоначального состояния.
· Все элементы физического мира, заполняя пространственно-временной континуум, связаны между собой причинно-следственными связями таким образом, что, зная в определенный момент времени координаты каждого элемента, можно в принципе абсолютно точно, однозначно предсказать положение этого элемента через любой промежуток времени.
· Для классической физики свойственна уверенность в том, что на основе знания о существующем состоянии элементов физической системы в принципе возможно однозначно и абсолютно точно предсказать поведение элементов системы через любой промежуток времени (лапласовский детерминизм).
· Материальный мир познаваем, на основе имеющихся в наличии исследователя познаваемых средств (теоретических и эмпирических) возможно в принципе объективно описать и объяснить все исследуемые физические явления.
· Основой физического познания и критерием его истинности является эксперимент, ибо только в эксперименте исследователь через средства исследования непосредственно взаимодействует с объектом; при этом исследователь свободен в выборе условий проведения эксперимента.
· В процессе исследования физический объект по существу остается неизменным, он не зависит от условий познания. Если же прибор и оказывает какое-либо воздействие на объект, то это воздействие всегда можно учесть, внеся соответствующую поправку. В процессе исследования всегда можно четко разграничить поведение объекта и поведение средств исследования, средств наблюдения, экспериментирования. Поэтому описание поведения объектов и описание поведения приборов осуществляются одинаковыми средствами научного языка.
· Возможно обособление элементов физического мира: в принципе возможно экспериментальными средствами неограниченное (по отношению к атому) разложение физических объектов на множество независимых вещей и элементов.
· Все свойства исследуемого объекта могут экспериментально определяться с помощью одной установки одновременно. Нет принципиальных препятствий для того, чтобы полученные таким путем данные могли быть объединены в одну картину объекта.
· В принципе возможно получение абсолютно объективного знания, т.е. такого знания, которое не содержит ссылок на познающего субъекта (на условия познания). При этом основными критериями объективности считались:
отсутствие в содержании физического знания ссылок на субъект дознания;
однозначное применение понятий и системы понятий для описания физических явлений;
наглядное моделирование — эквивалент объективности знания.
· Данные о состоянии исследуемых явлений выражаются через величины, имеющие количественную меру. Через измеримые величины выражаются также и физические законы, которые должны быть сформулированы на языке математики (программа Галилея). При этом динамические закономерности поведения элементов физического мира исчерпывающим образом описываются системой дифференциальных уравнений (т.е. на континуальной основе). Физические системы, как правило, замкнуты, обратимы (направленность времени для них не важна) и линейны.
· Возможность пренебречь атомным, строением измерительных приборов — одна из общих черт классического, релятивистского и квантового способов описания.
· Уверенность в том, что структура познания в области физики, так же как и структура мира физических элементов, не претерпевает существенных качественных изменений, что классический способ описания вечен и неизменен. Как качественно неизменен физический мир, движение элементов которого сводится к непрерывному механическому перемещению частиц материи, неизменны физические закономерности, так же неизменен и метод познания этого мира и его законов.
· Теоретическое описание мира осуществляется с помощью трех видов логических форм: понятий, теорий и картины мира. Различие между физической теорией и физической картиной мира — количественное (по степени обобщения), но не качественное; фундаментальная физическая теория и есть (в силу наглядности ее понятий) физическая картина мира.
Кардинальные изменения в понимании природы физического познания, структуры его познавательных средств произошли в методологии физики в начале XX в. и были одним из следствий физической революции, которая перевела физику на уровень ее «неклассического» развития.
Развитие астрономической картины мира
Методологические установки классической астрономии
Методологические установки классической физики стали принципиальной методологической базой всего классического естествознания. Методологические установки других естественных наук выступали в роли особенного по отношению к такому общему, как определенные модификации, учитывающие своеобразие объекта и процесса познания в данной науке. В полной мере это относится к астрономии.
Методологические установки классической астрономии состоят в следующем.
· Признание объективного существования предмета познания астрономической науки — космических тел, их систем и Вселенной в целом, т.е. признание того, что мир астрономических объектов существует до и независимо от человека и его сознания. В рамках метафизического мировоззрения XVII—XIX вв. такая материалистическая установка не дополнялась последовательным материалистическим решением проблемы происхождения мира. В качестве компромисса не исключалась деистическая трактовка происхождения мира. Вместе с тем проблемы космогонии не играли значительной методологической роли в классической астрономии. Как писал Дж. Гершель, «начало вещей и умозрение о творении не составляет задачи естествоиспытателя» *.
Гершель Дж. Философия естествознания. СПб., 1868. С. 38.
· Объективно существующая Вселенная (как объект астрономического познания) единственна, вечна во времени, бесконечна и безгранична в пространстве. Она представляет собой некую механическую систему множества миров (при этом не исключалась возможность их населенности), подобных нашей Солнечной системе (Дж. Бруно). Исходными составляющими космических тел являются атомы, движущиеся в пустоте.
· Мир космических образований (в том числе Вселенная в целом) обладает определенной объективной структурой, изучение которой является главной задачей астрономии. Но классическая астрономия не доводит идею структурности до представления о целостной организации структурных компонентов Вселенной. Кроме того, структура космических объектов рассматривалась как неизменная (пусть даже и ставшая во времени), что обосновывалось постоянством силы тяготения.
Эта установка классической астрономии уточнялась в ряде более конкретных допущений: во-первых, Вселенная в целом и в отдельных частях макроскопична (структурные закономерности астрономических объектов разных масштабов качественно не отличаются от закономерностей, присущих окружающим нас на Земле телам); во-вторых, Вселенная однородна и изотропная в ней нет привилегированных точек или направлений (космологический постулат в «узком» смысле, впервые четко сформулированный Дж. Бруно); в-третьих, Вселенная стационарна. Это не значит, что во Вселенной не происходят определенные процессы, изменения состояний космических тел и их систем. Но со временем не изменяются такие ее статистические характеристики, как распределение и яркость астрономических объектов (звезд, галактик), их средняя плотность (не равная нулю) в пространстве и др.
· Начиная с И. Канта, впервые показавшего действительную возможность научно обоснованного изучения истории становления Вселенной, одной из фундаментальных установок классической астрономии было представление о том, что Вселенная имеет свою историю, ее нынешнее состояние есть результат определенной эволюции. При этом считалось, что развитие космических тел есть постепенное очень медленное количественное эволюционирование, без скачков, перерывов постепенности, переходов количества в качество. Такое понимание дополнялось представлением о том, что эволюция Вселенной не нарушает ее структурную организацию и стационарность.
Эта общая установка конкретизировалась в ряде положений: во-первых, факторы, которые вызывают изменение космических тел, сами остаются неизменными (в качестве таких факторов, как правило, рассматривались две силы — притяжения и отталкивания); во-вторых, эволюция космических объектов протекает на фоне неизменных (абсолютных) пространства (евклидов трехмерный континуум) и времени; в-третьих, основное направление эволюции космических тел — сгущение и конденсация межзвездного газа, диффузных образований, агрегация космического вещества (идея космогонии Канта—Лапласа— Гершеля); в-четвертых, важное гносеологическое следствие: поскольку эволюционирование Вселенной не оказывает существенного влияния на ее структурную организацию, то в ходе описания структуры Вселенной ее историческим развитием можно пренебречь или свести его к нулю, внеся соответствующую поправку (космологический постулат в «широком» смысле: Вселенная однородна и изотропна не только в пространстве, но и во времени). Иначе говоря, допускалось, что учет исторического аспекта не является необходимым для решения всех астрономических проблем, прежде всего, для познания наличной структуры Вселенной. Отсюда следовала недооценка роли космогонического аспекта в астрономических исследованиях, противопоставление космогонического аспекта и решения частных астрономических проблем, наличие разрыва между космогонией и наблюдательной астрономией в XVIII—XIX вв.
· Мир астрономических объектов познаваем. Основой и критерием познания в астрономии является наблюдение (в оптическом диапазоне). Познаваем не только структурный, но и генетический (исторический) аспект астрономической реальности (хотя способы их познания существенно отличаются).
Гносеологические установки материалистического эмпиризма (в соответствии с которыми единственным источником и критерием нашего знания является опыт) в применении к астрономическому познанию конкретизировались в представлениях, во-первых, о том, что эмпирической базой астрономии выступал не эксперимент (как в физике), а наблюдение; во-вторых, что недостаточность наблюдения компенсируется тем, что астрономическое наблюдение (в отличие от физического эксперимента) может осуществляться непрерывно.
· Одной из характерных особенностей астрономического познания (как классического, так и современного) является то, что в астрономии нет свободы выбора условий наблюдения.
Необходимость учета условий познания была осознана в классической астрономии в большей степени, чем в классической физике, но в конечном счете принципиально решалась так же, как в механике. Иначе говоря, методология классической астрономии исходила из того, что влиянием условий познания хотя и нельзя пренебречь, но его можно свести к нулю, введя соответствующие поправки в окончательный результат исследования. Такие поправки учитывали трансформацию картины объекта с учетом места и времени наблюдения, а также непрозрачность земной атмосферы для некоторых длин волн, поглощение света в направлении плоскости нашей Галактики и др.
· Теоретическая основа астрономии одна — классическая механика.
С помощью законов классической механики можно описать все астрономические явления и процессы, и не только в Солнечной системе, но и во всей Вселенной, ибо законы физики, которые обнаружены на Земле, действуют повсеместно во Вселенной. Будущей астрономии, писал П. Лаплас, «не только не должно опасаться, что какое-либо новое светило опровергнет это (механическое. — В.М.) начало, но можно сказать утвердительно заранее, что движение такого светила будет ему соответствовать» *. Классическая астрономия заимствовала из методологии классической физики следующие методологические установки: во-первых, постулат возможности обособления элементов астрономического мира; во-вторых, принцип лапласовского детерминизма, в-третьих, требование континуального описания астрономических процессов; в-четвертых, абстрактное представление о «свободном» характере астрономических объектов.
* Лаплас П. Изложение системы мира. СПб., 1861. Т. 2. С. 335—336.
· Результат астрономического познания — это некая теоретическая схема на базе классической механики. К такой схеме предъявляются те же требования, что и к любой теоретической схеме: во-первых, отсутствие ссылок на субъект познания, т.е. в идеале — сведение всех величин к абсолютным и устранение относительных за счет выделения некой абсолютной системы отсчета; во-вторых, однозначное применение понятий и их систем для описания явлений; в-третьих, признание в любом исследовании резкой границы между содержанием познания и исследователем (наблюдателем); в-четвертых, наглядное моделирование. Считалось, что все эти признаки свидетельствуют об объективном характере содержания астрономического знания.
· Среди методологических установок классической астрономии (как и классической физики) одной из важнейших была уверенность в том, что структура познавательной деятельности в области астрономии вечна и неизменна. Иначе говоря, ее методологические установки не будут подвергаться радикальным изменениям. «Астрономии, — писал Дж. Гершель, — не угрожают такие перевороты, от которых нередко изменяются черты наук менее совершенных, которые разрушают все наши гипотезы и запутывают все наши выводы» *.
* Гершелъ Дж. Очерки астрономии. М.,1861. Т. 1. С; 4.
Такова в общих чертах система методологических установок классической астрономии, которые направляли, ориентировали процесс астрономического познания с XVIII в. до середины XX в. Конечно, они сложились не сразу, а развивались вместе с развитием классической астрономии. Лишь в XX в. достижения астрономии привели к необходимости радикального качественного изменения системы ее методологических установок.
Возникновение и развитие научной химии
Биология
Методологические установки классической биологии
Методологические установки классической биологии развивались медленно, начиная с середины XVIII в. вплоть до начала XX в. В общих чертах содержание методологических установок классической биологии состоит в следующем.
• Признание объективного, не зависящего от сознания и воли человека, существования органических форм - главная мировоззренческая посылка биологического познания. При всем различии мировоззренческих позиций, биологи исходили из того, что органический мир существует независимо от сознания его исследователей; субъективно-идеалистические представления не играли существенной роли в биологическом познании.
Вместе с тем единство в вопросе об объективном существовании органических форм не исключало различий взглядов на роль материальных и идеальных факторов в происхождении и функционировании органических форм. В биологии гораздо дольше, чем в других отраслях естествознания, сосуществовали объективно-идеалистическая и. материалистическая трактовки природы объекта. По мере развития биологии стихийная материалистическая ориентация ученых становилась все более весомой; радикальный перелом произошел в середине XVIII в., хотя еще вплоть до XX в. появлялись рецидивы витализма. В XIX в. укреплялось представление о том, что мир органических форм, мир живого образовался естественным образом, порожден материальной природой без прямого либо косвенного вмешательства потусторонних сил. Формирование такой установки было важнейшей предпосылкой преобразования биологического дознания в науку.
· Классическая биология исходила из того, что мир живого, органических форм имеет определенные объективные закономерности, порядок, структуру; эти закономерности познаваемы средствами науки. Классическое биологическое познание концентрировалось лишь на одном качественно определенном уровне организации живого (организменном либо клеточном, реже — тканевом), который одновременно считался и первичным. Все надорганизменные уровни (колонии, популяции, вид, биоценоз, биосфера) рассматривались как производные, вторичные, для которых характерны лишь аддитивные, а не интегративные свойства. Это — ориентация на моносистемность.
· Важную методологическую роль играло представление о том, что органический мир есть, с одной стороны, некое многообразие форм, явлений, процессов, а с другой стороны, одновременно должен представлять собой и некоторое единство. С середины XVIII в. пробивала себе дорогу мысль, что материалистическое понимание такого единства может лежать только в истории органического мира. Поэтому методологической установкой классической биологии, рубежом, разделявшим донаучный и научный этапы ее развития, выступало представление о том, что органический мир имеет свою историю, его нынешнее состояние есть результат предшествующей исторической естественной эволюции.
Вместе с тем понимание историзма в методологии классической биологии было ограниченным. Это проявлялось, в частности, в том, что историзм, развитие, эволюция рассматривались как полностью обращенные в прошлое, исключительно ретроспективно, не доводились до настоящего, до современности. Такая установка сыграла негативную роль в истории дарвинизма, задержав экспериментальное исследование естественного отбора.
Тем не менее важнейшим достижением классической биологии явилось представление о том, что природа живого может быть понята и объяснена только через знание его истории. История органического мира может и должна получить научно-рационалистическое и материалистическое объяснение.
· На основе синтеза представлений о единстве (взаимосвязи) и историзме органического мира формируется принцип системности. Системное воспроизведение объекта предполагает выявление единства в предметном многообразии живого. Можно сказать, что научная биология начинается там, где на смену предметоцентризму приходит системоцентризм. Теория Дарвина, по сути, есть результат системного исследования.
· В вопросе о характере познания методологические установки классической биологии формулируют в основном те же представления, что и методологические установки других естественных наук этого периода.
Познание — это обобщение фактов в несколько этапов, уровней (наблюдение, суждение, умозаключение, принципы, теория). Основой познания является наблюдение. Начинаясь с наблюдения, оно продолжается на уровне мыслительных процедур, к ним относятся: описание (как с помощью терминов языка (естественного), так и наглядным образом — с помощью рисунков, схем и др.); систематизация на основе определенных выделенных признаков объектов (высшей формой систематизации является классификация, когда выбор признаков связан с выделением существенных сторон объекта); сравнение, позволяющее выявлять законы объекта путем сопоставления существенных характеристик объекта (высокая эффективность метода сравнения вызвала к жизни такие науки, как сравнительная анатомия, сравнительная морфология, сравнительная физиология, сравнительная систематика и др.).
Содержательным является только первый уровень — уровень наблюдения как формы непосредственного чувственного контакта объекта с объектом. Мыслительные процедуры, акты деятельности разума не вносят в содержание биологического знания новых моментов, лишь перерабатывают то, что получено в процессе наблюдения. Наблюдение как бы «переливает» содержание объекта в сознание субъекта. Таким образом, классическая биология (как и классические физика и астрономия) в своих методологических установках исходили преимущественно из эмпирического обоснования знания (единственной содержательной основой знания признавался чувственный опыт в виде наблюдения). В классической биологии эксперимент еще не рассматривался как важный метод эмпирического познания органических объектов. Классическая биология - это биология по преимуществу наблюдательная. Внедрение метода эксперимента в основные отрасли биологии в том числе и в теопиот эволюции — заслуга XX в.
• Факт нарушения реальной картины объекта в процессе микроскопического исследования осознавался, но при этом биологи исходили из того, что внесенными в ходе подготовки к наблюдению и самого наблюдения изменениями картины, объекта можно либо пренебречь, либо внести на них поправку и тем самым свести их к нулю. Методологические установки классической биологии допускали следующие отношения между знанием и объектом познания: однозначное соответствие каждого элемента теории определенному элементу объекта (органического мира); наглядность биологических образов и представлений, понятий; отсутствие ссылки на условия познания в результате исследования.
• Одним из важнейших методологических затруднений являлось непонимание диалектического пути развития теории, ее взаимосвязи с опытом, того обстоятельства, что на ранних этапах своего развития теория может не объяснить все факты ее предметной области. Потому господствовало представление, что один-единственный факт, противоречащий теории, может ее полностью опровергнуть. На основании такого методологического «стандарта» строились почти все попытки «закрыть» теорию эволюции Дарвина и попытаться заменить ее другой концепцией.
• Методологические установки классической биологии в своей основе были метафизическими и поэтому неспособными выразить тождество противоположных сторон целостного системного объекта. Это отражалось в том, что всеобщие характеристики системной организации воспроизводились в двух противоположных методологических регулятивах.
Во-первых, по вопросу о природе целостности и способах ее отражения в познании существовали две противоположные методологические установки — редукционизм и целостный подход, которые в мировоззренческом плане воплощались в двух противостоящих друг другу позициях — механицизма и витализма. Редукционизм исходил из того, что органическая целостность может быть сведена к простой аддитивной сумме свойств составляющих ее (механических, физических и химических) частей, а целостный подход (в разных своих вариантах — холизм, органицизм и др.), подчеркивая качественное своеобразие целого по сравнению с его частями, считал таким основанием целостности некую супранатуральную субстанцию.
Во-вторых, в качестве противоположных методологических установок выступали механистический детерминизм и телеология. Первый игнорировал функциональное единство органических систем, а второй усматривал в целесообразности таких систем проявление идеалистической основы. Материалистическое преодоление телеологизма в биологии началось с учения Ч. Дарвина, который нанес смертельный удар телеологии в естествознании и объяснил ее рациональный смысл.
В-третьих, для методологических позиций классической биологии характерно противопоставление структурно-инвариантного и генетическо-исторического подходов, ориентация на неизменность факторов эволюции, господство организмоцентрического мышления (исходной «клеточкой» рассмотрения органической эволюции выступал отдельный организм; организмоцентризм — конкретная биологическая форма предмстоцентризма).
· И наконец, классическая биология исходила из того, что структура познавательной деятельности в биологии неизменна, методологические принципы биологического познания исторически не развиваются.
8. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в.: НА ПУТИ К НОВОЙ НАУЧНОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Вторая половина XIX в. в развитии естествознания занимает особое место. Этот период знаменует одновременно и завершение старого, классического естествознания, и зарождение нового, неклассического. С одной стороны, великое научное достижение, заложенное гением Ньютона, — классическая механика — получает в это время возможность в полной мере развернуть свои потенциальные возможности, а с другой стороны, в недрах классического естествознания уже зреют предпосылки новой научной революции; механистической (метафизической) методологии недостаточно для объяснения сложных объектов, которые попали в поле зрения науки. Лидером естествознания по-прежнему являлась физика.
Физика
Астрономия
Триумф ньютоновской астрономии и... первая брешь в ней
Открытие в 1846 г. восьмой большой планеты Солнечной системы можно назвать триумфом ньютоновской теории и картины мира. Открытие было осуществлено буквально «на кончике пера». И наличие этой планеты, и ее положение на небе в определенное время было математически вычислено по возмущениям, которые она вызывала в движении планеты Уран. Загадочные отклонения заметили еще в конце XVIII в. Их пытались объяснить по-разному: катастрофическим столкновением Урана с кометой; попытками изменить сам закон тяготения; и наконец, высказывалась гипотеза о влиянии более далекой планеты.
Эту труднейшую задачу решили независимо и почти одновременно два математика-астронома Дж. Адаме и У. Леверье. Летом 1846 г. Леверье сообщил свои расчеты берлинскому астроному Г. Галле, который и обнаружил 23 сентября 1846 г. всего в 52" от расчетного места новую планету. Название этой планеты традиционно было взято из древнегреческой мифологии — Нептун. Орбита Нептуна, удаленная от Солнца в среднем на 4,5 млрд км, значительно расширяла и границы Солнечной системы, и пределы познания ее человеком.
Блестящее, исключительно точное предсказание было величайшим достижением классической механики и, казалось, навеки укрепило ньютоновскую астрономическую картину мира, тем более что оно дополнялось точными расчетами орбит других объектов Солнечной системы — комет, метеорных потоков, а также уточнением теории «векового» ускорения Луны и т.п. Вместе с тем повышение точности расчетов в теории движения Солнца и планет привело к открытию нового эффекта, которое имело далеко идущие последствия.
Исследуя в течение многих лет движение Меркурия У. Леверье в 1859 г. установил, что скорость, с которой перигелий (точка орбиты планеты; ближайшая к Солнцу) его орбиты обращается вокруг Солнца, несколько больше теоретически предсказываемой, а именно на 38" (по современным данным, на 43") в столетие. Такая высокая скорость перигелия Меркурия не могла быть объяснена классической теорией. Для ее объяснения выдвигались разные гипотезы: наличие между Солнцем и Меркурием гипотетической планеты Вулкан, зодиакального света, который излучают разреженные массы вблизи Солнца, и др. Все они не подтвердились.
И только в XX в. объяснение было найдено, но на основе не ньютоновской механики, а общей теории относительности (см. 9.2.2). Поэтому можно сказать, что открытие аномалий в движении перигелия Меркурия было первой брешью в ньютоновской астрономической картине мира, первым в астрономии предвестником грядущей революции в естествознании.
8.2.2. Формирование астрофизики: проблема внутреннего строения звезд
Важнейшее событие в астрономии второй половины XIX в. — возникновение астрофизики. К открытиям XIX в., которые повлекли за собой возникновение и бурное развитие астрофизики, следует в первую очередь отнести: открытие фотографии и спектрального анализа, эффекта Допплера, создание статистической термодинамики. Астрофизика формировалась в русле решения ключевой астрономической проблемы — проблемы строения звезд и источников их энергии.
Открытие закона сохранения энергии поставило вопрос о физическом источнике энергии Солнца и звезд. Первым попытался его решить Р. Майер, предложивший гипотезу о разогреве Солнца за счет падения на него метеоритов (1848). Качественно новые возможности научного исследования сложились после открытия Г. Кирхгофом и Р. Бунзеном (1859) спектрального анализа. Появилась возможность определять химический состав звезд, т.е. то, что многие мыслители считали вообще непознаваемым (например, Э. Конт, 1852). В 1861 г. Кирхгоф определил химический состав солнечной (и, следовательно, звездных) атомосферы. Так была создана почва для формирования научной астрофизики и создания теории строения звезд.
Во второй половине XIX в. окончательно утвердилось представление о звездах как о колоссальных газовых шарах, плотных и горячих в центральных частях и разреженных на периферии. Для объяснения энергии звезд Кельвин и Гельмгольц выдвинули идею иx гравитационного сжатия. Во время гравитационного сжатия должна выделяться значительная энергия. Однако вскоре выяснилось, что если придерживаться такой гипотезы, то нужно признать, что Солнце... моложе Земли! Длительность «жизни» звезд по этой гипотезе исчислялась всего лишь десятками миллионов лет, в то время как геологи убедительно определяли возраст Земли в несколько миллиардов лет.
Едва возникнув, астрофизика зашла в тупик. Стало ясно, что нужны принципиально новые физические представления для решения ключевой астрономической проблемы — источника энергии звезд. Такие представления появились уже с созданием новых фундаментальных физических теорий — релятивистской и квантовой физики.
Биология
Часть вторая
ПРИРОДА В СОВРЕМЕННОЙ ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОЙ КАРТИНЕ МИРА
Современная физическая картина мира
9. НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ФИЗИКЕ НАЧАЛА XX в.: ВОЗНИКНОВЕНИЕ РЕЛЯТИВИСТСКОЙ И КВАНТОВОЙ ФИЗИКИ
Создание специальной теории относительности
Фундаментальные противоречия в основаниях классической механики
В начале XX в. на смену классической механике пришла новая фундаментальная теория — специальная теория относительности (СТО). Созданная усилиями ряда ученых, прежде всего А. Эйнштейном, она позволила непротиворечиво объяснить многие физические явления, которые не укладывались в рамки классических представлений. В первую очередь это касалось закономерностей электромагнитных явлений в движущихся телах.
Создание теории электромагнитного поля и экспериментальное доказательство его реальности поставили перед физиками задачу выяснить, распространяется ли принцип относительности движения (сформулированный еще Галилеем), справедливый для механических явлений, на явления, присущие электромагнитному полю. Во всех инерциальных системах (т.е. движущихся прямолинейно и равномерно друг по отношению к другу) применимы одни и те же законы механики. Но справедлив ли принцип, установленный для механических движений материальных объектов, для немеханических явлений, особенно тех, которые представлены полевой формой материи, в частности электромагнитных явлений?
Ответ на этот вопрос требовал изучения закономерностей взаимосвязи движущихся тел с эфиром, но не как с механической средой, а как со средой — носителем электромагнитных колебаний. Отдаленные истоки такого рода исследований складывались еще в XVIII в. в оптике движущихся тел. Впервые вопрос о влиянии движения источников света и приемников, регистрирующих световые сигналы, на оптические явления возник в связи с открытием аберрации света английским астрономом Брадлеем в 1728 г. (см. 7.1). Данный вопрос применительно к волновой теории света был значительно более сложным, чем для теории, основанной на представлении о корпускулярной природе света. Его решение требовало введения ряда гипотетических допущений относительно явлений, которые очень сложно выявить в опыте: как взаимодействуют весомые тела и эфир (полагали, что эфир проникает в тела); отличается ли эфир внутри тел от эфира, находящегося вне их, а если отличается, то чем; как ведет себя эфир внутри тел при их движении, и т.д. В физике сложилось три различных интерпретации характера взаимодействия вещества и эфира.
Возрождавший волновую теорию света в начале XIX в. Т. Юнг, касаясь вопросов оптики движущихся тел, отметил, что явление аберрации света может быть объяснено волновой теорией света, если предположить, что эфир повсюду, в том числе и внутри движущихся тел, остается неподвижным. В этом случае явление аберрации объясняется, как и в корпускулярной теории света.
В 1846 г. английский физик Дж. Г. Стокс разработал новую теорию аберрации, основанную на аналогиях с гидродинамикой. Он исходил из предположения, что Земля при своем движении полностью увлекает окружающий ее эфир и скорость эфира на поверхности Земли в точности равна ее скорости. Но последующие слои эфира движутся все медленнее и медленнее, и это обстоятельство и вызывает искривление волнового фронта, что и воспринимается как аберрация. Из этой теории следует, что в любых оптических опытах, проведенных на Земле, не может быть обнаружена скорость ее движения.
Существовала и третья точка зрения, принадлежавшая Френелю. Он предположил, что эфир частично увлекается движущимися телами. Френель показал также, что коэффициент увлечения имеет порядок (v/c)2, а значит, опытная проверка этой идеи требует очень точного эксперимента.
Сравнивая свою теорию с теорией Френеля, Стокс указывал, что эти теории хотя и основываются на противоположных гипотезах, но практически приводят к одинаковым результатам. Опыты, имевшие целью обнаружить скорость движения Земли относительно эфира, не дали положительных результатов. Они объяснялись и теорией Стокса, и теорией Френеля, поскольку их точность была недостаточной для обнаружения эффекта порядка (v/с)2.
Принципиальная сторона вопроса сводилась в сущности к двум возможным гипотетическим допущениям. Первое допущение состояло в том, что эфир полностью увлекается движущейся системой.
Допустим система X'Y'O' (рис. 2) с источником света (скорость света с) движется со скоростью V по отношению к неподвижной системе XYO (в условиях, когда эфир полностью увлекается движущейся системой). Тогда в соответствии с принципом относительности:
для наблюдателя в системе X'Y'O' скорость света будет одинакова и равна с;
для наблюдателя в системе XYO скорость света будет различной и равна V = с± V.
Вместе с тем ряд опытов, которые были поставлены еще в XIX в., показал, что скорость света всегда одинакова во всех системах координат независимо от того, движется ли излучающий его источник или нет, и независимо от того, как он движется. Таким образом, гипотеза о том, что эфир полностью увлекается движущейся системой позволяла придерживаться принципа относительности, но тем не менее противоречила опыту.
Второе допущение прямо противоположно первому: движущаяся система проходит через эфир, не захватывая его. Это предположение, по сути, отождествляет эфир с абсолютной системой отсчета и приводит к отказу от принципа относительности Галилея — ведь в системе координат, связанной с эфирным морем, законы природы отличаются от законов во всех других системах.
Пусть система XYO (см. рис. 2) жестко связана с эфиром, а система X'Y'O' движется по отношению к ней, а значит, и по отношению к неподвижному эфиру, со скоростью V. В таком случае:
для наблюдателя в системе XYO скорость света всегда постоянна и равна с.
для наблюдателя в системе X'Y'O' скорость света должна зависеть от скорости движения самой системы и быть равной V = с± V, где V — скорость света для наблюдателя в системе X'Y'O'.
Таким образом, только в одной системе координат, связанной с неподвижным эфирным морем, скорость света была бы одинакова во всех направлениях. В любой другой системе, движущейся относительно эфирного моря, она зависела бы от направления, в котором производилось измерение. Следовательно, для того чтобы проверить вторую гипотезу, необходимо измерить скорость света в двух противоположных направлениях. С этой целью можно воспользоваться движением Земли вокруг Солнца: тогда скорость света в направлении движения Земли будет отличаться от скорости света в противоположном направлении.
Очевидно, что если Земля не увлекает при своем движении окружающий эфир, то в одном случае эта скорость равна:
а в другом случае:
где v — скорость Земли. Таким образом, разница в скорости света в первом и втором случаях имеет первый порядок малости относительно v/c. Однако для проведения такого опыта нужно уметь измерять время, необходимое для прохождения светом известного расстояния в направлении движения Земли. Но не ясно, как эта задача может быть экспериментально разрешима.
Реальный эксперимент по определению скорости света на Земле возможен тогда, когда скорость света определяется по времени, котopoe требуется для прохождения светом расстояния в прямом и обратном направлениях. В частности, существует экспериментальная возможность сравнения времени прохождения светом определенного расстояния S туда и обратно — первый раз вдоль движения Земли, а второй раз, в направлении, перпендикулярном этому движению. Но при этом разница во времени в первом и втором случаях является величиной второго порядка относительно v/c, т.е. ~ v2/с2. Но v2/с2 чрезвычайно мало ≈ 10-8, и потому эксперимент должен быть исключительно точным. Такой эксперимент в 1887 г. был проведен А. Майкельсоном. Результаты этого эксперимента достоверно свидетельствовали, что на скорость света не влияет движение Земли, а следовательно, о несостоятельности второго допущения.
Для того чтобы «спасти» его, Дж. Фитцджеральд и независимо от него Г.А. Лоренц высказали в 1892 г. оригинальную гипотезу, согласно которой отрицательный результат опыта Майкельсона может быть объяснен тем, что размеры каждого движущегося в эфире тела при движении в эфире уменьшаются в направлении движения относительно эфира в 1/(1 – v2/c2)1/2 раз. Эта гипотеза чисто формально объясняла отрицательный результат опыта Майкельсона, не давая никаких разумных теоретических объяснений причин изменения размеров тел. Более того, из этой гипотезы следовало, что вообще отсутствуют какие-либо средства, позволяющие решить вопрос о том, движется ли тело относительно эфира или покоится.
Впоследствии было показано, что для последовательного проведения «гипотезы сокращения» необходимо также допустить, что в системе, движущейся равномерно в неподвижном эфирном море, необходима и новая мера времени, а допущение о неувлекаемом эфире будет соответствовать опыту и принципу относительности, если вместо преобразований Галилея ввести новую формальную систему преобразований, которая получила название «преобразования Лоренца»:
Заметим, что при скоростях системы, существенно меньших скорости света (т.е. v « с), отношение v2/с2 → 0 и тогда преобразования Лоренца превращаются в классические преобразования Галилея.
Таким образом, к рубежу XIX—XX вв. развитие физики привело к осознанию противоречий и несовместимости трех принципиальных положении классической механики:
1) скорость света в пустом пространстве всегда постоянна, независимо от движения источника или приемника света;
2) в двух системах координат, движущихся прямолинейно и равномерно друг относительно друга, все законы природы строго одинаковы, и нет никакого средства обнаружить абсолютное прямолинейное и равномерное движение (принцип относительности);
3) координаты и скорости преобразовываются из одной инерциальной системы в другую согласно классическим преобразованиям Галилея.
Было ясно, что эти три положения не могут быть объединены, поскольку они несовместимы. Долгое время усилия физиков были направлены на то, чтобы попытаться каким-либо образом изменить первые два положения, оставив неизменным третье как само собой разумеющееся. С другой стороны, каждый раз результаты опытов доказывали истинность первых двух положений. В конце концов появилась даже идея замены преобразований Галилея, но она выступила лишь в виде гипотезы ad hoc.
Внутренней логикой своего развития физика подводилась к необходимости найти нестандартный путь в разрешении этого фундаментального противоречия в ее основаниях.
Создание и развитие общей теории относительности
Возникновение и развитие квантовой физики
Методологические установки неклассической физики
Создание релятивистской, а затем и квантовой физики привело к необходимости пересмотра методологических установок классической физики. Представим в систематическом виде методологические остановки неклассической физики:
· Признание объективного существования физического мира, т.е. его существования до и независимо от человека и его сознания.
· В отличие от классической физики, которая рассматривала мир физических элементов как качественно однородное образование, современная физика приходит к выводу о наличии трех качественно различающихся структурных уровней мира физических элементов: микро-, макро- и мегауровней.
· Явления микромира, микропроцессы обладают чертами целостности, необратимости и неделимости, которые приводят к качественному изменению представлений о характере взаимосвязи объекта и экспериментальных средств исследования.
· Причинность как один из элементов всеобщей связи и взаимообусловленности вещей, явлений, событий материального мира присуща и микропроцессам. Но характер причинной связи в микромире отличен от механистического детерминизма. В области микроявлений причинность реализуется через многообразие случайностей, поэтому микропроцессам свойственны не динамические, а статистические закономерности.
· Микроявления принципиально познаваемы. Получение полного и непротиворечивого описания поведения микрочастиц требует выработки нового способа познания и новых методологических установок познания.
· Основа познания — эксперимент, непосредственное материальное взаимодействие между средствами исследования субъекта и объектом. Так же, как и в классической физике, исследователь свободен в выборе условий эксперимента.
· Кардинальные изменения в методологии неклассической физики по сравнению с классической связаны с зависимостью описания поведения физических объектов от условий познания. В релятивистской физике — это учет состояния движения систем отсчета при признании постоянства скорости света в вакууме. В квантовой физике — фундаментальная роль взаимодействия между микрообъектом и измерительным устройством, прибором. Неклассическая физика характеризуется, по сути, изменением познавательного отношения субъекта и объекта. В квантовой физике оно фиксируется принципом дополнительности.
· Если в классической физике все свойства объекта могут определяться одновременно, то уже в квантовой физике существуют принципиальные ограничения, выражаемые принципом неопределенности.
· Неклассические способы описания позволяют получать объективное описание природы. Но объективность знания не должна отождествляться с наглядностью. Создание механической наглядной модели вовсе не синоним адекватного физического объяснения исследуемого явления.
· Физическая теория должна содержать в себе не только средства для описания поведения познаваемых объектов, но и средства для описания условий познания, включая процедуры исследования.
· В неклассической физике, как и в классической, игнорируется атомная структура экспериментальных устройств.
· Структура процесса познания не является неизменной. Качественному многообразию природы должно соответствовать и многообразие способов ее познания. На основе неклассических способов познания (релятивистского и квантового) со временем должны сформироваться другие новые способы познания.
Кардинальные изменения в системе методологических установок релятивистской физики (по сравнению с классической) связаны с выявлением зависимости описания поведения физических объектов от условий познания (учет состояния движения систем отсчета при признании постоянства скорости света в вакууме). Произошло изменение гносеологической позиции субъекта и объекта — появилась необходимость указания на ту систему отсчета, с позиций которой описывается исследуемая физическая область.
Создание квантовой механики привело к еще более значительному пересмотру методологических принципов классической физики: введение нового класса принципиально статистических закономерностей; невозможность провести резкую границу между объектом и прибором и введение принципа дополнительности; невозможность одновременного определения всех свойств микрообъекта (принцип неопределенности); ненаглядность теоретических моделей; неоднозначность употребления понятий; необходимость указывать на условия познания и др.
Во второй половине XX в. основное внимание физиков обращено на создание теорий, раскрывающих с позиций квантово-релятивистских представлений сущность и основания единства четырех фундаментальных взаимодействий — электромагнитного, «сильного», «слабого» и гравитационного. Эта задача одновременно является и задачей создания единой теории элементарных частиц теории структуры материи). В последние десятилетия созданы и получили эмпирическое обоснование квантовая электродинамика, теория электрослабого взаимодействия, квантовая хромодинамика (теория сильного взаимодействия), есть перспективы на создание единой теории электромагнитного, «слабого» и «сильного» взаимодействий. Физики ожидают, что в отдаленной перспективе к ним должно быть присоединено и гравитационное взаимодействие. Таким образом, естествознание в настоящее время находится на пути к реализации великой цели — созданию единой теории структуры материи.
Фундаментальные физические взаимодействия
Классификация элементарных частиц
Теории элементарных частиц
Современная астрономическая картина мира
Солнечная система
Звезды
Вселенная в целом
Эволюция Вселенной
Современная биологическая картина мира
Век генетики
МИР ЖИВОГО
Жизнь на Земле чрезвычайно многообразна. Она представлена ядерными и доядерными одно- и многоклеточными существами. Богатейший мир многоклеточных существ представлен тремя царствами — грибами, растениями и животными. Каждое из них в свою очередь представлено разнообразными типами, классами, отрядами, семействами, родами, видами, популяциями и особями. Все эти таксоны являются результатом исторического развития мира живого, его эволюции.
Особенности живых систем
Возникновение жизни на Земле
Развитие органического мира
Предпосылки антропосоциогенеза
Становление социальных отношений
Возникновение разделения труда
Формирование общественных отношений было обусловлено, с одной стороны, расшатыванием стадных отношений и стереотипов стадного поведения, а с другой стороны, укреплением связей особей вокруг производства орудий деятельности, передачей социального опыта, сплоченностью (в силу привязанности к постоянному месту обитания) и др. Исторической основой собственно человеческих форм общения является разделение труда. Для нижнепалеолитических первобытных коллективов характерно очень медленное развитие разделения труда, а его основным поприщем выступает производство орудий труда и охота.
В первую очередь, происходит становление технологических отношений, связанных с разделением труда и разделением производственного цикла на ряд операций. Этапы производства даже простого орудия труда разделены во времени, а это выдвигает особые требования к организации производства, к психике, сознанию, к развитию памяти. Особенно важно, что в процессе производства орудия труда нужно заранее учитывать его специфическое назначение, организовать и координировать с другими свои действия в направлении достижения цели. В сфере сознания происходит разграничение отраслей целеполагания и целереализации. Если однозвенному процессу производства орудий труда соответствует предметное сознание, т.е. нерасчлененностъ практического и познавательного отношений, то многозвенному процессу — образное, мифологическое сознание.
Определенный тип технологического разделения труда складывается и в связи с охотой. Как показывают археологические данные по олдувайской культуре, охота была ведущей формой деятельности гомо хабилисов. Хабилисы охотились не только на мелких, но и на крупных животных — слонов, динотериев, антилоп, гиппопотамов. Помимо прямого поражения жертвы с помощью ударов твердыми предметами с близкого расстояния, охота на крупных животных предполагала и применение методов непрямого поражения жертвы — загоны в болото, в ямы, с обрыва и др. Конечно, здесь требовалась (при всей стихийности такой охоты) выработка определенной «стратегии поведения», коллективной организации, определенной (пока, конечно, примитивной) системы целеполагания. Вместе с тем разделение труда было связано также с преследованием, загоном и поражением жертв: одни члены стада оставались в группе загона, другие — в группе поражения жертв и т.д. Принципиально важно, что охота как форма первобытного производства имела коллективный характер. Подобная коллективность выступала основой кооперации как формы организации труда, воплощающей социальный характер трудовой деятельности. Кооперация предполагает, что индивиды сообща планомерно работают в одном производстве, взаимодействуя между собой, или в разных, но взаимосвязанных производствах.
Одновременно формируется и социальное разделение труда, которое сначала строилось по естественно-биологическому, прежде всего половозрастному, признаку. Это значит, что каждая группа определенного возраста и пола имела свои функции в хозяйственном механизме первобытного стада: одни в основном охотились (таких, очевидно, было большинство, как правило, мужчины); другие (преимущественно женщины) занимались собирательством и больше уделяли внимания детям и обработке пищи; пожилые занимались изготовлением орудий труда.
Естественное разделение труда становится мощным фактором повышения производительности труда и постепенно утверждается, трансформируясь в ранние формы экономических отношений (обмена продуктами и результатами труда).
Особенность общественных отношений в первобытном обществе состоит в том, что они строились на коллективной собственности на средства и продукты производства. Распределение продуктов тоже носило коллективный характер. В частности, анализ олдувайской культуры дает основания полагать, что (в отличие от животных, прежде всего хищников) хабилисы не поедали добычу на месте поражения жертвы, а доставляли ее к местам обитания (охотничьим лагерям), где делили между всеми членами стада (очевидно, по принципу доминирования — подчинения, хотя в смягченном варианте) Это, конечно, не исключало отдельных вспышек зоологического индивидуализма — драк, борьбы за пищу, самок, конфликты и проч.
Формирование разделения труда, первичных производственных отношений осуществлялось параллельно с ограничением биологических инстинктов, через их подчинение. Первобытное стадо было эндогамной группой, т.е. брачные отношения осуществлялись внутри него, между родственниками. В силу законов генетики это тормозило развитие физической природы человека и могло привести к его вырождению. Дальнейшее развитие общества было возможно только при том условии, что биологические инстинкты будут поставлены под контроль человека. Такой контроль закладывал основы общественных отношений. В эпоху мустье окончательно вступили в силу и запрет брачных отношений внутри первобытного коллектива (агамия), и обязанность вступать в брачные отношения вне своего родового коллектива (экзогамия). Так образовалась исторически первая форма социальной организации брачных отношений — дуально-родовой брак. Это завершило становление социальных начал, основы общественной жизни окончательно выделились из биологического мира.
Создание родового общества (35—40 тыс, лет назад) означало полную победу социальных факторов развития человека над биологическими, завершение антропосоциогенеза.
Генезис сознания и языка.
Часть третья
Естествознание на пороге XXI в.
НА ПУТИ К ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОЙ НАУКЕ XXI в.
На пороге XXI в. естествознание, по-видимому, вступает в новую историческую фазу своего развития — на уровень постнеклассической науки *.
* См.: Cтепин B.C. Философская антропология и философия науки. М., 1992.
Для постнеклассической науки характерно выдвижение на первый план междисциплинарных, комплексных и проблемно ориентированных форм исследований. В определении познавательных целей науки все чаще начинают играть решающую роль не внутринаучные цели, а внешние для науки цели — цели экономического, социального, политического, культурного характера. Объектами современных междисциплинарных исследований становятся уникальные системы, характеризующиеся открытостью и саморазвитием. Исторически развивающиеся системы представляют собой более сложный тип объекта даже по сравнению с саморегулирующимися системами, так как с течением времени они формируют новые уровни своей организации, изменяют свою структуру, характеризуются принципиальной необратимостью процессов и т.п. Среди таких систем особое место занимают природные комплексы, в которые включен человек (объекты экологии, медико-биологические объекты, объекты биотехнологии, системы человек — машина и др.)
Становление постнеклассической науки связано с изменением методологических установок естественно-научного познания:
· формируются особые способы описания и предсказания возможных состояний развивающегося объекта — построение сценариев возможных линий развития системы (в том числе и в точках бифуркации);
· идеал построения теории как аксиоматическо-дедуктивной системы все чаще сочетается с созданием конкурирующих теоретических описаний, основанных на методах аппроксимации, компьютерных программах и т.д.;
· все чаще применяются методы исторической реконструкции объекта, сложившиеся в гуманитарном знании;
· исследование развивающихся объектов требует изменения стратегии эксперимента: результаты экспериментов с объектом, находящимся на разных этапах развития, могут быть согласованы только с учетом вероятностных линий эволюции системы; в первую очередь это относится к системам, существующим лишь в одном экземпляре, — они требуют особой стратегии экспериментального исследования, поскольку нет возможности воспроизводить первоначальные состояния такого объекта;
· нет свободы выбора эксперимента с системами, в которые непосредственно включен человек;
· изменяются представления классического и неклассического естествознания о ценностно нейтральном характере научного исследования — современные способы описания объектов (особенно таких, в которые непосредственно включен человек) не только допускают, но даже предполагают введение аксиологических факторов в содержание и структуру способа описания (этика науки, социальная экспертиза программ и др.).
Есть основания считать, что по мере развития науки все эти современные особенности естественно-научного познания будут проявлять себя в еще более контрастных и очевидных формах.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Наука и будущее человечества
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
1. Наука в системе культуры. Классификация наук.
2. Естествознание как отрасль научного познания. Уровни естественно-научного познания.
3. Проблема двух культур в науке: от конфронтации к сотрудничеству.
4. Методы естественно-научного познания.
5. Эволюционные и революционные периоды развития естествознания.
6. Накопление рациональных знаний в системе первобытного сознания.
7. Наука в цивилизациях древности.
8. Развитие естествознания в эпоху классической античности.
9. Естествознание эллинистически-римского периода.
10. Геоцентрическая система мира К. Птолемея.
11. Познание природы в эпоху Средневековья.
12. Мировоззренческая революция эпохи Ренессанса.
13. Коперниканская революция, ее мировоззренческое и методологическое значение.
14. Создание классической механики — первой естественно-научной фундаментальной теории.
15. Развитие естествознания в XVIII в.
16. Важнейшие открытия в естествознании первой половины XIX в.
17. Методологические установки классической физики.
18. Методологические установки классической астрономии.
19. Методологические установки классической биологии.
20. Теория электромагнитного поля. Вещество и поле.
21. Революция в естествознании на рубеже XIX—XX вв.
22. Основные идеи, понятия и принципы специальной теории относительности.
23. Основные идеи, понятия и принципы общей теории относительности.
24. Основные идеи, понятия и принципы квантовой механики.
25. Фундаментальные физические взаимодействия.
26. Мир элементарных частиц. Классификация элементарных частиц.
27. Теории элементарных частиц (квантовая электродинамика, теория кварков, теория электрослабого взаимодействия, квантовая хромодинамика).
28. Проблема единства физики. На пути к Великому объединению.
29. Методологические установки неклассической физики.
30. Солнечная система и ее происхождение.
31. Звезды и их эволюция.
32. Общее представление о галактиках и их изучении. Понятие Метагалактики.
33. Формирование релятивистской космологии; ее основные понятия и принципы.
34. Эволюция Вселенной. Модель «горячей Вселенной».
35. Жизнь и разум во Вселенной: проблема внеземных цивилизаций.
36. Антропный принцип в космологии.
37. Методологические установки неклассической астрономии XX в.
38. Основные особенности биологии XX в.
39. Основные понятия и представления генетики.
40. Создание синтетической теории эволюции. Основные идеи, понятия и принципы синтетической теории эволюции.
41. Революция в молекулярной биологии. Достижения молекулярной биологии и генетики в XX в.
42. Методологические установки неклассической биологии.
43. Особенности живых систем.
44. Основные уровни организации живого (общая характеристика).
45. Молекулярно-генетический уровень организации живого.
46. Онтогенетический уровень организации живого.
47. Популяционно-видовой уровень организации живого.
48. Биоценотический уровень организации живого.
49. Возникновение жизни на Земле. Мировоззренческое значение проблемы происхождения жизни.
50. Развитие органического мира (начальные этапы эволюции жизни).
51. Развитие органического мира (основные пути эволюции растений и животных).
52. Современный экологический кризис и пути его преодоления.
53. Проблема происхождения человека и общества, ее мировоззренческое значение.
54. Предпосылки (биотические и абиотические) возникновения человека и общества.
55. Возникновение труда и социальных отношений.
56. Генезис сознания и языка.
57. Проблема самоорганизации систем живой и неживой природы.
58. Понятия и принципы синергетики.
59. Характеристики самоорганизующихся систем (открытость, нелинейность, диссипативносгь).
60. Синергетика о закономерностях системной самоорганизации.
61. Принцип глобального эволюционизма.
62. Формирование постнеклассической науки XXI в.
63. Наука и квазинаучные формы духовной культуры.
ЛИТЕРАТУРА
Азимов А. Краткая история химии. Развитие идей и представлений в химии. М.,1983.
Астрономия. Методология. Мировоззрение. М., 1979.
Баженов Л.Б. Строение и функции естественно-научной теории. М., 1978.
Барашенков В. С. Существуют ли границы науки. М., 1982.
Биология и современное научное познание. Ч. 1, 2. М., 1975.
Биология в познании человека. М., 1989.
Биоэтика: проблемы и перспективы. М., 1992.
Бор Н. Атомная физика и человеческое познание. М., 1961.
Борн М. Эйнштейновская теория относительности. М., 1964.
Браун М.А; Яппа Ю.А., Козырев А.Н. и др. Физика на пороге новых открытий. М.,1990.
Вайнберг С. Первые три минуты. М., 1981.
Вернадский В.И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. М., 1965.
Взаимодействие методов естественных наук в познании жизни. М., 1976.
Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. М., 1980.
Гинзбург В.Л. О теории относительности. М., 1979.
Глобальный эволюционизм. М., 1994.
Гудолл Дж. Шимпанзе в природе: поведение. М., 1992.
Данин Д.С. Вероятностный мир. М., 1981.
Джуа М. История химии. М., 1966.
Дорфман Я.Г. Всемирная история физики с начала XIX века до середины XX века. М., 1979.
Зельдович Я.Б., Новиков И.Д. Строение и эволюция Вселенной. М., 1975.
История биологии. С древнейших времен до начала XX века. М.. 1972.
История биологии. С начала XX века до наших дней. М., 1976.
Капра Ф. Дао физики. СПб., 1994.
Карпинская Р.С. Человек и его жизнедеятельность. (Философско-публицистические очерки). М., 1988.
Кедров Б.М. Классификация наук. Т. 1, 2. М., 1989.
Кемп П., Армс К. Введение в биологию. М., 1986.
Кемпфер Ф. Путь в современную физику. М., 1972.
Клейн М. В поисках истины. М., 1987.
Князева Е.Н., Курдюмов С. П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. М., 1994.
Концепции самоорганизации: становление нового образа научного мышления. М.,1994.
Лауэ фон М. История физики. М., 1956.
Либберт Э. Общая биология. М., 1978.
Лъоцци М. История физики. М., 1972.
Майр Э. Популяции, виды и эволюция. М., 1974.
Мак-Фарленд Д. Поведение животных. Психобиология, этология и эволюция. М.,1988.
Мандельштам Л.И. Лекции по оптике, теории относительности и квантовой механике. М.,1972.
Медников Б.М. Аксиомы биологии. М., 1986.
Методологический анализ теоретических и экспериментальных оснований физики гравитации. Киев, 1973.
Моисеев Н.Н. Человек и биосфера. М., 1990.
Мэрион Дж.Б. Физика и физический мир. М., 1975.
Наумов А.И. Физика атомного ядра и элементарных частиц. М., 1984.
Найдыш В.М. Научная революция и биологическое познание. М., 1987.
Небел Б. Наука об окружающей среде. Как устроен мир. М., 1993.
Николис Г., Пригожин И. Познание сложного. М., 1990.
Новиков И. Д. Эволюция Вселенной. М., 1979.
О специфике биологического познания. М., 1987.
Поведение приматов и проблемы антропогенеза. М., 1991.
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.
Пригожин И., Стенгерс И. Время, Хаос и Квант. М., 1994.
Пригожин И. От существующего к возникающему. М.; 1985.
Проблема поиска жизни во Вселенной. М., 1986.
Пути интеграции биологического и социогуманитарного знания. М., 1984.
Развитие концепции структурных уровней в биологии. М., 1972.
Реймерс Н.Ф. Надежды на выживание человечества. Концептуальная экология. М., 1992.
Розенталь И.Л. Элементарные частицы и структура Вселенной. М., 1984.
Рузавин Г.И. Методы научного исследования. М., 1975.
Самоорганизация в науке: опыт философского осмысления. М., 1994.
Силк Дж. Большой Взрыв. М., 1982.
Соловьев Ю.И. История химии. М., 1983.
Степин В.С. Философская антропология и философия науки. М., 1992.
Спасский Б.И. Физика для философов. М., 1989.
Тимофеев-Ресовский Н.В., Воронцов Н.Н., Яблоков А.В. Краткий очерк теории эволюции. М., 1977.
Тинберген Н. Социальное поведение животных. М., 1993.
Фейнберг Дж. Из чего сделан мир? М., 1981.
Фейнман Р., Лейтон Р., Сэндс М. Фейнмановские лекции по физике. М., 1965.
Фейнман Р. Характер физических законов. М., 1987.
Философские проблемы астрономии XX века. М., 1976.
Философские аспекты глобальной экологии. М., 1989.
Фридман А.А. Мир как пространство и время. М., 1965.
Фролов И.Т. Перспективы человека. М., 1983.
Фундаментальная структура материи. М., 1984.
Хакен Г. Синергетика. М., 1980.
Хокинг С. От Большого Взрыва до черных дыр. Краткая история времени. М., 1990.
Ценности познания и гуманизация науки. М., 1992.
Человек, космос, эволюция. М., 1992.
Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь. М., 1976.
Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992.
Шкловский И.С. Вселенная, жизнь, разум. М., 1974.
Шмутцер Э. Теория относительности - современное представление. Путь к единству физики. М., 1981.
Штрубе В. Пути развития химии. Т. 1, 2. М., 1984.
Эйнштейн А., Инфельд Л. Эволюция физики. М., 1965.
Эйнштейн А. Физика и реальность. М., 1965.
Энгелъгардт В.А. Познание явлений жизни. М., 1984.
Эстетика природы. М., 1994.
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ......................................................................................................................................................................................................... 2
ВВЕДЕНИЕ. Естествознание как отрасль научного познания................................................................................. 4
B.I. Понятие культуры......................................................................................................................................................................................... 4
В.2. Материальная и духовная культура................................................................................................................................................... 5
В.З. Наука как компонент духовной культуры...................................................................................................................................... 6
В.4. Проблема культур в науке: от конфронтации к сотрудничеству.......................................................................................... 7
В.5. Структура естественно-научного познания.................................................................................................................................. 9
Часть первая
Основные исторические периоды развития естествознания
1. НАКОПЛЕНИЕ РАЦИОНАЛЬНЫХ ЗНАНИЙ В СИСТЕМЕ ПЕРВОБЫТНОГО СОЗНАНИЯ............................................. 12
1.1. Повседневное, стихийно-эмпирическое знание......................................................................................................................... 12
1.2. Зарождение счета....................................................................................................................................................................................... 13
1.3. Мифология..................................................................................................................................................................................................... 16
2. НАУКА В ЦИВИЛИЗАЦИЯХ ДРЕВНОСТИ.............................................................................................................................................. 20
2.1. Становление цивилизации.................................................................................................................................................................... 20
2.1.1. Неолитическая революция................................................................................................................................................................... 20
2.1.2. Рационализация форм деятельности и общения.......................................................................................................................... 24
2.1.3. Разделение труда и развитие духовной культуры....................................................................................................................... 26
2.1.4. Возникновение письменности.............................................................................................................................................................. 28
2.1.5. «Культурное пространство» древневосточных цивилизаций................................................................................................. 30
2.2. Развитие рациональных знаний в эпоху классообразования цивилизаций Древнего Востока.......................... 32
2.2.1. От Мифа к Логосу (Науке)................................................................................................................................................................... 32
2.2.2. Географические знания......................................................................................................................................................................... 33
2.2.3. Биологические, медицинские и химические знания........................................................................................................................ 34
2.2.4. Астрономические знания...................................................................................................................................................................... 35
2.2.5. Математические знания...................................................................................................................................................................... 37
3. СОЗДАНИЕ ПЕРВОЙ ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОЙ КАРТИНЫ МИРА В ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ............ 39
3.1. Культурно-исторические особенности древнегреческой цивилизации........................................................................... 39
3.2. От Хаоса к Космосу.................................................................................................................................................................................. 43
3.3. Категория субстанции............................................................................................................................................................................. 44
3.4. Мир как число............................................................................................................................................................................................... 45
3.4.1. Пифагорейский союз............................................................................................................................................................................. 45
3.4.2. Математические и естественно-научные достижения пифагореизма................................................................................. 46
3.5. Формирование первых естественно-научных программ........................................................................................................ 47
3.5.1. Великое открытие элеатов................................................................................................................................................................ 48
3.5.2. Атомистическая программа............................................................................................................................................................... 49
3.5.3. Математическая программа.............................................................................................................................................................. 50
3.6. Физика и космология Аристотеля...................................................................................................................................................... 51
3.6.1. Учение Аристотеля о материи и форме......................................................................................................................................... 51
3.6.2. Космология Аристотеля...................................................................................................................................................................... 52
3.6.3. Основные представления аристотелевской механики................................................................................................................ 53
3.7. Естествознание эллинистически-римского периода................................................................................................................ 53
3.7.1. Культура эллинизма.............................................................................................................................................................................. 53
3.7.2. Александрийская математическая школа...................................................................................................................................... 54
3.7.3. Развитие теоретической и прикладной механики....................................................................................................................... 55
3.8. Развитие древнегреческой астрономии........................................................................................................................................... 56
3. 8.1. Становление математической астрономии................................................................................................................................. 56
3.8.2. Геоцентрическая система Птолемея............................................................................................................................................... 58
3.9. Античные воззрения на органический мир.................................................................................................................................... 59
3. 9.1. Античные толкования проблемы происхождения и развития живого................................................................................. 59
3.9. 2. Биологические воззрения Аристотеля............................................................................................................................................ 60
3. 9.3. Накопление рациональных биологических знаний в античности............................................................................................ 62
3.9.4. Античные представления о происхождении человека................................................................................................................ 63
3.10. Упадок античной науки....................................................................................................................................................................... 64
4. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ В ЭПОХУ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ............................................................................................................................. 64
4.1. Особенности средневековой духовной культуры...................................................................................................................... 65
4.1.1. Доминирование ценностного над познавательным...................................................................................................................... 65
4. 1.2. Отношение к познанию природы...................................................................................................................................................... 66
4.1.3. Особенности познавательной деятельности................................................................................................................................ 66
4.2. Естественно-научные достижения средневековой арабской культуры.......................................................................... 68
4.2.1. Математические достижения.......................................................................................................................................................... 69
4.2.2. Физика и астрономия............................................................................................................................................................................ 70
4.3. Становление науки в средневековой Европе................................................................................................................................ 71
4.4. Физические идеи средневековья......................................................................................................................................................... 71
4.5. Алхимия как феномен средневековой культуры......................................................................................................................... 73
4.6. Религиозная трактовка происхождения человека..................................................................................................................... 74
4.7. Историческое значение средневекового познания................................................................................................................... 74
5. ПОЗНАНИЕ ПРИРОДЫ В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ........................................................................................................................... 75
5.1. Ренессанская мировоззренческая революция.............................................................................................................................. 75
5.2. Зарождение научной биологии............................................................................................................................................................ 77
5.3. Коперниканская революция.................................................................................................................................................................. 79
5.3.1. Гелиоцентрическая система мира.................................................................................................................................................... 79
5.3.2. Дж. Бруно: мировоззренческие выводы из коперниканизма....................................................................................................... 83
6. НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ XVII в.: ВОЗНИКНОВЕНИЕ КЛАССИЧЕСКОЙ МЕХАНИКИ................................................... 84
6.1. И. Кеплер: от поисков гармонии мира к открытию тайны планетных орбит................................................................. 84
6.2. Формирование непосредственных предпосылок классической механики как первой фундаментальной естественно-научной теории....................................................................................................................................................................... 86
6.2.1. Г. Галилей: разработка понятий и принципов «земной динамики»........................................................................................ 86
6.2.2. Картезианская физика......................................................................................................................................................................... 88
6.2.3. Новые идеи в динамике Солнечной системы.................................................................................................................................. 89
6.3. Ньютонианская революция................................................................................................................................................................... 89
6.3.1. Создание теории тяготения............................................................................................................................................................... 90
6.3.2. Корпускулярная теория света........................................................................................................................................................... 91
6.3.3. Космология Ньютона............................................................................................................................................................................ 92
6.4. Изучение магнитных и электрических явлений в XVII в......................................................................................................... 92
7. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ XVIII -ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в............................................................................................................... 93
7.1. Общая характеристика развития физики........................................................................................................................................ 93
7.1.1. Становление основных отраслей классической физики............................................................................................................. 93
7.1.2. Принцип дальнодействия..................................................................................................................................................................... 94
7.1.3. Теория теплорода.................................................................................................................................................................................. 95
7.1.4. Развитие учения об электричестве и магнетизме в XVIII в....................................................................................................... 95
7.1.5. Физика первой половины XIX в.: общая характеристика.......................................................................................................... 96
7.1.6. Волновая теория света........................................................................................................................................................................ 97
7.1.7. Проблема эфира..................................................................................................................................................................................... 98
7.1.8. Возникновение полевой концепции.................................................................................................................................................... 99
7.1.9. Закон сохранения и превращения энергии..................................................................................................................................... 101
7.1.10. Концепции пространства и времени........................................................................................................................................... 101
7.1.11. Методологические установки классической физики (конец XVII - начало XX вв.).......................................................... 103
7.2. Развитие астрономической картины мира.................................................................................................................................. 104
7.2.1. Создание внегалактической астрономии..................................................................................................................................... 105
7.2.2. Формирование идеи развития природы........................................................................................................................................ 105
7.2.3. Идея развития в астрономии........................................................................................................................................................... 106
7.2.4. Космогония И. Канта.......................................................................................................................................................................... 107
7.2.5. Методологические установки классической астрономии....................................................................................................... 108
7.3. Возникновение и развитие научной химии................................................................................................................................ 110
7.3.1. От алхимии к научной химии............................................................................................................................................................ 110
7. 3.2. Лавуазье: революция в химии.......................................................................................................................................................... 111
7.3.3. Победа атомно-молекулярного учения........................................................................................................................................... 112
7.4. Биология....................................................................................................................................................................................................... 112
7.4.1. Образы, идеи, принципы и понятия биологии XVIII в................................................................................................................ 112
7.4.2. От концепций трансформации видов к идее эволюции............................................................................................................ 114
7.4.3. Ламаркизм.............................................................................................................................................................................................. 115
7.4.4. Катастрофизм..................................................................................................................................................................................... 116
7.4.5. Униформизм. Актуалистический метод....................................................................................................................................... 118
7.4.6. Дарвиновская революция................................................................................................................................................................... 119
7.4.7. Методологические установки классической биологии............................................................................................................. 121
8. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в.: НА ПУТИ К НОВОЙ НАУЧНОЙ РЕВОЛЮЦИИ...................... 123
8.1. Физика........................................................................................................................................................................................................... 123
8.1.1. Основные черты................................................................................................................................................................................... 123
8.1.2. От возникновения термодинамики к статистической физике: изучение необратимых систем................................. 123
8.1.3. Развитие представлений о пространстве и времени............................................................................................................... 125
8.1.4. Теория электромагнитного поля..................................................................................................................................................... 127
8.1.5. Великие открытия............................................................................................................................................................................... 128
8.1.6. Кризис в физике на рубеже веков.................................................................................................................................................... 129
8.2. Астрономия................................................................................................................................................................................................. 130
8.2.1. Триумф ньютоновской астрономии и... первая брешь в ней.................................................................................................... 130
8.2.2. Формирование астрофизики: проблема внутреннего строения звезд................................................................................. 131
8.3. Биология....................................................................................................................................................................................................... 132
8. 3.1. Утверждение теории эволюции Ч. Дарвина.............................................................................................................................. 132
8.3.2. Становление учения о наследственности (генетики)................................................................................................................ 133
Часть вторая
ПРИРОДА В СОВРЕМЕННОЙ ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОЙ КАРТИНЕ МИРА
Современная физическая картина мира
9. НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ФИЗИКЕ НАЧАЛА XX в.: ВОЗНИКНОВЕНИЕ РЕЛЯТИВИСТСКОЙ И КВАНТОВОЙ ФИЗИКИ.................................................................................................................................................................................................................... 135
9.1. Создание специальной теории относительности.................................................................................................................... 135
9.1.1. Фундаментальные противоречия в основаниях классической механики............................................................................. 135
9.1.2. Создание А. Эйнштейном специальной теории относительности...................................................................................... 138
9.2. Создание и развитие общей теории относительности........................................................................................................... 140
9.2.1. Принципы и понятия эйнштейновской теории гравитации................................................................................................... 140
9.2.2. Экспериментальная проверка общей теории относительности.......................................................................................... 142
9.2 3. Современное состояние теории гравитациии ее роль в физике............................................................................................ 143
9.3. Возникновение и развитие квантовой физики.......................................................................................................................... 144
9.3.1. Гипотеза квантов................................................................................................................................................................................ 144
9.3.2. Теория атома И. Бора. Принцип соответствия......................................................................................................................... 145
9.3.3. Создание нерелятивистской квантовой механики.................................................................................................................... 146
9.3.4. Проблема интерпретации квантовой механики. Принцип дополнительности................................................................ 148
9.4. Методологические установки неклассической физики....................................................................................................... 149
10. МИР ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ЧАСТИЦ.......................................................................................................................................................... 150
10.1. Фундаментальные физические взаимодействия................................................................................................................... 150
10.1.1. Гравитация......................................................................................................................................................................................... 151
10.1.2. Электромагнетизм............................................................................................................................................................................ 151
10.1.3. Слабое взаимодействие.................................................................................................................................................................. 152
10.1.4. Сильное взаимодействие................................................................................................................................................................. 153
10.1.5. Проблема единства физики............................................................................................................................................................ 153
10.2. Классификация элементарных частиц....................................................................................................................................... 154
10.2.1. Характеристики субатомных частиц........................................................................................................................................ 154
10.2.2. Лептоны............................................................................................................................................................................................... 155
l0.2.3. Адроны................................................................................................................................................................................................... 156
10.2.4. Частицы - переносчики взаимодействий................................................................................................................................... 156
70.3. Теории элементарных частиц.......................................................................................................................................................... 157
10.3.1. Квантовая электродинамика......................................................................................................................................................... 157
10.3.2. Теория кварков................................................................................................................................................................................... 158
10.3.3. Теория электрослабого взаимодействия................................................................................................................................... 159
10.3.4. Квантовая хромодинамика............................................................................................................................................................. 161
10.3.5. На пути к Великому объединению................................................................................................................................................. 162
Современная астрономическая картина мира
11. ОСОБЕННОСТИ АСТРОНОМИИ XX в................................................................................................................................................ 164
11.1. Изменения способа познания в астрономии ХХ в................................................................................................................. 164
11.2. Новая астрономическая революция............................................................................................................................................. 164
11.3. Солнечная система............................................................................................................................................................................... 165
11.3.1. Планеты и их спутники.................................................................................................................................................................... 165
11.3.2. Строение планет............................................................................................................................................................................... 165
11.3.3. Происхождение планет................................................................................................................................................................... 166
11.3.4. Химический состав вещества во Вселенной.............................................................................................................................. 167
11.4. Звезды.......................................................................................................................................................................................................... 168
11.4.1. Звезда - газовый шар......................................................................................................................................................................... 168
11.4.2. Эволюция звезд: звезды от их «рождения» до «смерти»...................................................................................................... 169
11.5. Острова Вселенной: галактики....................................................................................................................................................... 173
11.5.1. Общее представление о галактиках и их изучении.................................................................................................................. 173
11.5.2. Наша Галактика - звездный дом человечества......................................................................................................................... 175
11.5.3. Межзвездная среда........................................................................................................................................................................... 176
11.5.4. Понятие Метагалактики................................................................................................................................................................ 176
11.6. Вселенная в целом................................................................................................................................................................................ 177
11.6.1. Особенности современной космологии....................................................................................................................................... 177
11.7. Эволюция Вселенной........................................................................................................................................................................... 180
11.7.1. Модель горячей Вселенной.............................................................................................................................................................. 180
11.7.2. Большой Взрыв: инфляционная модель........................................................................................................................................ 181
11.7.3. Первые секунды Вселенной.............................................................................................................................................................. 182
11.7.4. От первых минут Вселенной до образования звезд и галактик........................................................................................... 183
11.7.5. Образование тяжелых химических элементов......................................................................................................................... 184
11.7.6. Сценарии будущего Вселенной....................................................................................................................................................... 184
11.8. Жизнь и разум во Вселенной: проблема внеземных цивилизаций................................................................................ 185
11.8.1. Понятие внеземных цивилизаций. Вопрос об их возможной распространенности....................................................... 185
11.8.2. Типы контактов с внеземными цивилизациями........................................................................................................................ 186
11.8.3. Поиски внеземных цивилизаций..................................................................................................................................................... 187
11.9. Методологические остановки «неклассической» астрономии XX в............................................................................ 189
Современная биологическая картина мира
12. ОСОБЕННОСТИ БИОЛОГИИ XX в....................................................................................................................................................... 192
12.1. Век генетики............................................................................................................................................................................................. 192
12.1.1. Хромосомная теория наследственности.................................................................................................................................... 192
12.1.2. Создание синтетической теории эволюции.............................................................................................................................. 192
12.1.3. Революция в молекулярной, биологии.......................................................................................................................................... 193
12.1.4. Методологические установки современной биологии............................................................................................................ 194
13. МИР ЖИВОГО................................................................................................................................................................................................. 195
13.1. Особенности живых систем............................................................................................................................................................. 195
13.1.1. Существенные черты живых систем.......................................................................................................................................... 195
13.1.2. Основные уровни организации живого........................................................................................................................................ 196
13.2. Возникновение жизни на Земле..................................................................................................................................................... 200
13.2.1. Развитие представлений о происхождении жизни................................................................................................................ 200
13.2.2. Возникновение жизни........................................................................................................................................................................ 201
13.3. Развитие органического мира......................................................................................................................................................... 205
13.3.1. Основные этапы геологической истории Земли....................................................................................................................... 205
13.3.2. Начальные этапы эволюции жизни.............................................................................................................................................. 205
13.3.3. Образование царства растений и царства животных......................................................................................................... 206
13.3.4. Завоевание суши................................................................................................................................................................................. 208
13.3.5. Основные пути эволюции наземных растений.......................................................................................................................... 208
13.3.6. Пути эволюции животных............................................................................................................................................................. 210
14. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА (антропосоциогенез)...................................................................... 210
14.1. Естествознание XVII— первой половины XIXв. о происхождении человека........................................................... 211
14.2. Предпосылки антропосоциогенеза............................................................................................................................................... 213
14.2.1. Абиотические предпосылки........................................................................................................................................................... 213
14.2.2. Биологические предпосылки........................................................................................................................................................... 215
14.3. Возникновение труда.......................................................................................................................................................................... 218
14.3.1. «Человек умелый».............................................................................................................................................................................. 218
14.3.2. Развитие древнейшей техники человека.................................................................................................................................... 219
14.4. Становление социальных отношений........................................................................................................................................ 220
14.4.1. Биологические предпосылки социальных отношений............................................................................................................. 220
14.4.2. Возникновение разделения труда.................................................................................................................................................. 221
14.5. Генезис сознания и языка................................................................................................................................................................. 222
14.5.1. Раскрытие тайны происхождения сознания............................................................................................................................ 222
14.5.2. Генезис языка...................................................................................................................................................................................... 224
часть третья
естествознание на пороге XXI в.
15. ТЕОРИЯ САМООРГАНИЗАЦИИ (СИНЕРГЕТИКА)......................................................................................................................... 225
15.1. От моделирования простых систем к моделированию сложных.................................................................................. 226
15.2. Характеристики самоорганизующихся систем..................................................................................................................... 226
15.2.1. Открытость....................................................................................................................................................................................... 227
15.2.2. Нелинейность...................................................................................................................................................................................... 228
15.2.3. Диссипативность.............................................................................................................................................................................. 228
15.3. Закономерности самоорганизации.............................................................................................................................................. 228
16. ГЛОБАЛЬНЫЙ ЭВОЛЮЦИОНИЗМ...................................................................................................................................................... 229
17. НА ПУТИ К ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОЙ НАУКЕ XXI в................................................................................................................ 230
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Наука и будущее человечества.................................................................................................................. 231
Естествознание как революционизирующая сила цивилизации............................................................................................. 231
Наука и квазинаучные формы духовной культуры........................................................................................................................ 232
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ........................................................................................................................................................................... 233
ЛИТЕРАТУРА......................................................................................................................................................................................................... 235
ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ.......................................................................................................................................................... 236
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ................................................................................................................................................................................... 244
ОСНОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ И ОБОЗНАЧЕНИЯ................................................................................................................................... 253
СООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ НЕКОТОРЫМИ ФИЗИЧЕСКИМИ ВЕЛИЧИНАМИ....................................................................... 253
– Конец работы –
Используемые теги: концепции, современного, естествознания0.05
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Концепции современного естествознания
Если этот материал оказался полезным для Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Твитнуть |
Новости и инфо для студентов