Так называются три дня, следующие за праздником жертвоприношения, который отмечается десятого зуль-хиджжа. В эти дни мусульмане совершают жертвоприношения и возвеличивают Всевышнего Аллаха, и поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил проводить их в посте.
Передают со слов Нубейши аль-Хузали, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дни ташрика – это дни еды, питья и поминания Великого и Могучего Аллаха». xx
Однако мать правоверных Аиша, Абдуллах б. Умар и многие другие богословы считали, что поститься в эти дни запрещено для всех, кроме паломников, которые не имеют возможности совершить жертвоприношение. Всевышний Аллах сказал: «Если же вы находитесь в безопасности, то всякий, кто совершает малое паломничество и прерываемый хадж, должен принести в жертву то, что сможет. Если же он не сможет сделать этого, то он должен поститься три дня во время хаджа и семь дней после его окончания – всего десять дней»(аль-Бакара, 196). Поэтому, если паломник, который обязан совершить жертвоприношение, не может сделать это, то ему разрешается поститься в течение трех дней ташрика. А лучше всего об этом известно Аллаху!