Наши соображения

Ну, а теперь несколько вопросов, на которые вы сами сможете дать ответ. Если пьете, переедаете, проводите без сна ночи в оргиях, ведете пустые разговоры типа «разве это не ужасно…» (все женщины шлюхи, все мужчины бабники, все начальники изуверы), любите ли вы себя в этот момент? А если я сейчас пишу книгу, которая будет способствовать вашему развитию, разве это не акт моей большой любви к вам? Ведь я активен и заинтересован! Если, конечно, вы прочли эту книгу и с пользой для себя последовали некоторым рекомендациям, следовательно, вы приняли мою любовь. Обратите внимание: любовь есть, а секса нет. Любовь есть, даже если мы ни разу с вами не увидимся. Многие мои читатели принимают мою любовь. Они пишут, что с помощью моих книг им удалось развить себя и наконец-то решить кое-какие проблемы. Некоторые даже приезжают ко мне на тренинга и консультации, приезжают за моей любовью, и я признателен им за это. Следовательно, наша любовь взаимная. А если кто-то не принял мою любовь, то кто больше от этого проиграл, я или они? Это я к тому, что не очень расстраивайтесь, если вы любовь отдали, а ее не приняли.

Любовь — функция выделительная, как выделение молока кормящей матерью. Ведь ребенок, высасывая молоко из груди, тем самым помогает матери, иначе у нее будет болеть грудь, а молоко вообще пропадет. Чтобы этого не случилось, она даже отсасывает излишки молока. И если человек умеет любить, то он и не может не любить и он очень рад, когда его любовь принимают.

Как узнать, любите ли вы себя? Очень просто. Если вы развиваетесь, то вы себя любите! Любовь — это не столько чувство, сколько действие. В тот момент, когда вы занимаетесь спортом, овладеваете новыми знаниями, творчески работе и т. п., в этот момент вы себя любите.

Вот еще несколько признаков, описанных И.М. Литваком и свидетельствующих о том, что вы себя любите:

Тот, кто себя любит, видит свое развитие в лучшую сторону. Он растет и ему не нужны аплодисменты.

Тот, кто себя любит, видит, что он из себя представляет, знает уровень своего профессионализма и знает, чего он может достичь и чего не может, и не питает на свой счет иллюзий. Если я не знаю, что я из себя представляю, т. е. где я нахожусь, как я могу дать себе инструкцию, куда мне ехать?

Тот, кто себя любит, не будет терпеть, но сможет перетерпеть и будет терпимым к другим. Небольшое пояснение. Когда я под водой, я должен перетерпеть и не дышать, но в это время должен делать все, чтобы выйти из-под воды. А вот терпеть пошлость банальной вечеринки только для того, чтобы соблюсти приличия, тот, кто себя любит, не будет.

Тот, кто себя любит, берет на себя ответственность и с ним легко ужиться.

Тот, кто себя любит, ценит свою индивидуальность и не бежит за стадом.

Тот, кто себя любит, не боится критики и упреков.

Тот, кто себя любит, постоянно растет.

Тот, кто себя не любит, не может претендовать на личное счастье. Ведь если он полюбит другого, он должен от него отказаться. Раз он себя не любит, значит, у него нет положительных качеств. Нельзя же подсовывать дерьмо любимому человеку!

Нельзя путать любовь к себе с эгоизмом. «Эгоистичный человек, — писал Э. Фромм, — любит себя не слишком сильно, а слишком слабо, более того, по сути, он себя ненавидит. Эгоист неизбежно несчастен и потому судорожно силится урвать у жизни удовольствия, получению которых сам же и препятствует. Кажется, что он слишком носится с собственной персоной. Но в действительности это только безуспешные попытки скрыть и компенсировать свой провал по части заботы о своем Я. Безусловно, эгоистичные люди не способны любить других, но точно так же, как они не способны любить и самих себя».

Теперь давайте обсудим, а кто может нас любить, т е. активно нас развивать. Это под силу только профессионалу высокого класса. Отсюда вывод: хотите научиться любить, станьте профессионалом высокого класса. Только тогда вы сможете активно и заинтересовано способствовать развитию другого человека. Кстати, тем самым вы покажете, что и себя любите. Если вы будете постоянно развиваться, то сможете принять и любовь другого. Как может принять мою любовь нерадивый ученик, который себя не любит, больной, не выполняющий моих назначений? Если я себя люблю, я смогу принять и любовь другого: любовь моих учителей, вкладывающих в меня свои знания, любовь коллег, делающих мне ценные замечания, любовь редактора, редактирующего мои произведения, любовь издателя, издающего мои книги, любовь преподавателя английского языка и т. п. Как бы мог я принять их любовь, если бы не любил себя, т. е. активно не развивал себя? Не писал книг, не лечил бы больных, не читал бы лекций? Человек, который себя не любит, он и любовь другого принять не может. Да и зачем его любить, если он сам себя не любит. Он же себя хорошо знает. Если он сам себя не любит, значит, и любить его нечего и не за что.

В свете вышеизложенного встает еще один вопрос: «А можете ли вы принять любовь?» Мудрецы, учителя, пророки, например, отличаются большим человеколюбием, но не все принимают их любовь. Многими гениями и изобретателями движет любовь к людям, но посмотрите, как тяжело внедряются истинно новаторские предложения и изобретения. История показывает, что внедрение в практическую жизнь всех великих открытий обычно проходят три этапа: «Этого не может быть, потому что не может быть никогда; в этом что-то есть; только так и должно быть». При жизни гениев подвергают гонениям, сажают в тюрьмы, сжигают на кострах, доводят до болезни, а после смерти фальшиво славословят те же, кто их травил, а теперь беззастенчиво пользуется их открытиями, иногда даже не ссылаясь на них, но всегда неплохо зарабатывая благодаря им.

Вообще-то при таком подходе получается, что людей, которые любят себя и, следовательно, могут любить других, не так уж много. Несколько больше тех, кто может принять любовь. Но не подумайте, что я пессимист. Я замечаю, что в последнее время становится больше и тех и других.

Я могу привести много примеров пытливой молодежи и людей среднего и даже пожилого возраста, которые любят себя, интенсивно себя развивают. Просто люди они незаметные, работают кропотливо, шаг за шагом продвигаясь по пути личностного роста. Такие люди не представляют интереса для средств массовой информации, которым нужен яркий эпизод. Поэтому охотнее помещаются сведения о таких отклонениях от истинного пути развития, как убийства, изнасилования, драки, террористические акты, сексуальные похождения звезд и видных политических деятелей и пр. А, например, их упорная и кропотливая работа над собой для того, чтобы сделать себя, их заслуги, их поучительный жизненный опыт остаются за кадром. Многие сообщения проникнуты завистью к миллионам и злорадством по поводу того, что такие люди попали в щекотливую ситуацию. Я таким завистникам и злопыхателям говорю: «Сделайте то, что сделали они, и у вас будет то, что есть у них».

(Я все это испытал на себе. Когда мне было плохо, мне многие сочувствовали. Когда я немного выдвинулся, то стал методически подвергаться всяческим придиркам. Меня обзывали бездельником, пытались лишить кабинета, высказывали сомнения, выполняю ли я свою основную работу преподавателя, ибо опубликовал очень много книг, которые, кстати, включили во все отчеты, упрекали в том, что я не хожу на вечеринки, не утверждали и проваливали мои диссертации и пр. Все это я относительно спокойно выдержал, во многом благодаря вашей любви ко мне, дорогие мои читатели, и тех, кто посещает мои тренинга и лекции. Спасибо вам, что вы приняли мою любовь и, используя мои рекомендации, улучшаете качество своей жизни. Спасибо, что вы не стесняетесь выражать свою любовь ко мне и пишете мне письма. В них вы благодарите за помощь, которую черпаете из моих книг, задаете мне вопросы и делаете ценные замечания, которые развивают меня.

Извините, что я не могу каждому в отдельности ответить на эти письма. Я отвечаю на них всем вам своими книгами.)

Но вернемся к проблеме любви. Итак, то, что многие называют любовью, на самом деле любовью не является, а является просто влечением. Ко мне приходят жертвы такой «любви». Я им предлагаю радоваться, что их не съели до конца, и у них хватило сил обратиться за помощью. Кстати, узнать человека, который может любить, не так уж трудно. Он всегда даст вам свободу, ни к чему не будет принуждать (хотя и может высказать в ваш адрес что-нибудь для вас неприятное), не будет уговаривать сделать что-то для него и упрекать за то, что сам для вас сделал. Более того, он будет очень признателен вам за то, что вы эту любовь приняли. И по мере сближения с таким человеком (а сблизиться с ним можно только при условии, если вы будете расти) его отношение к вам будет все лучше и лучше.

Тот же, кто хочет вас использовать, вначале обещает слишком много, а по мере сближения начинает относиться к вам все хуже и хуже, хотя вы к нему относитесь все лучше и лучше. Когда вам объясняются в любви, слушайте очень внимательно, и если услышите что-то вроде «ты мне нужна, я не могу без тебя обойтись, если ты мне откажешь, я повешусь», то знайте, этот человек вас не любит. У него к вам такое же влечение, как к предметам первой необходимости при их длительном отсутствии — еде, воде и пр. Эти люди претендуют не столько на вашу любовь, сколько на вас самих. Как только потребность будет удовлетворена, и он «съест» лучшие ваши части, полностью опустошит вас, он спокойно уйдет. В. Якубик назвал такие проявления «соломенным огнем чувств». Обжечь может, но согреть — нет. Любовь же может длиться сколько угодно, но научитесь пользоваться любовью. Когда вы любите, то отдавайте только свою любовь, но не самих себя. Да и тот, кто вас любит, не будет претендовать на это. В ответ на вашу любовь он отдаст свою.

Надеюсь, что я доказал вам, что себя следует любить. Тогда вы сможете любить других, и это у вас будет само собой получаться. Вы не будете рассматривать свою любовь как какую-то жертву, и будете благодарны тем, кто ее принял. Вам никогда в голову не придет требовать компенсации за свою любовь, вы просто примете любовь, которая исходит от вашего партнера.

Человек не может жить без любви. Он нуждается в ней с момента рождения. Особенность материнской любви заключается в том, что мать любит ребенка просто за то, что он есть. Ему ничего не надо делать для того, чтобы его любили, этой любви не надо заслуживать, ее не надо добиваться. Материнская любовь, как указывает Э. Фромм, пропитана «молоком и медом». Молоко символизирует заботу, а мед — радость жизни. «Большинство матерей, безусловно, дают своим детям «молоко», но лишь немногие способны подсластить его «медом» — для этого нужно быть не только хорошей матерью, но и счастливым человеком, а эту цель достигнуть не так просто». К сожалению, мамы наделяют ребенка не столько медом, сколько тревогой. Э. Фромм утверждает, что материнская любовь односторонняя, с чем я не вполне согласен. Ребенок тоже любит свою мать. Только любовь ребенка не осознается ни им самим, ни матерью.

И.М. Литвак предложил разделить материнскую любовь на два вида: инфантильную и зрелую. Инфантильная любовь предполагает удержание ребенка возле себя, она необходима ребенку до года и обеспечивает ему безопасность. После года наступает пора зрелой материнской любви, которая предполагает умение отпустить ребенка от себя и обеспечивает ему автономию. К сожалению, многие матери не способны на зрелую материнскую любовь, продолжая делать за ребенка то, что он должен уже делать для себя сам, что тормозит его развитие. В идеальном случае материнская любовь не мешает ребенку взрослеть, не поощряет его беспомощность, помогает стать независимым, способным в конце концов отделиться от нее.

Постепенно наступает пора отцовской любви. Отец — это тот, кто учит ребенка, как узнать дорогу в большой мир. Особенность отцовской любви заключается в том, что она всегда «за что-то». Ребенок старается ее заслужить и что-то для этого делает. Отцовская любовь — это обусловленная любовь. Ее принцип таков: «Я люблю тебя, потому что ты удовлетворяешь моим ожиданиям, потому что ты исполняешь свои обязанности, потому что ты похож на меня. И.М. Литвак предложил отцовскую любовь разделить на инфантильную и зрелую. Принцип инфантильной любви — «делай как я». Она обеспечивает деятельность ребенка. Но такая любовь, если она продолжается достаточно долго, тормозит творчество ребенка. Принцип зрелой отцовской любви — «Я тебе доверяю. Делай, как ты сам понимаешь. Я знаю, что ты все сделаешь хорошо. Если тебе будет нужна моя помощь, то ты за ней обратишься сам». Такая любовь обеспечивает человеку возможность общаться на уровне близости. К сожалению, многие, получая инфантильную отцовскую любовь, не получают зрелой, что мешает им уклоняться от шаблона и тормозит их творчество.

Ребенку, в принципе, не нужны ни отец, ни мать, но ему нужны все варианты отцовской любви. У нас сейчас во многих семьях дети растут без отцов. Тогда матери приходится давать и материнскую и отцовскую любовь. Довольно часто ребенок в семье не получает ни материнской, ни отцовской любви. Хорошо, если он ее получит в детских дошкольных учреждениях или в школе. А если нет? Тогда он начинает искать ее на улице, где она чаще всего проявляется в уродливой форме. Дети, лишенные полноценной материнской и отцовской любви, став взрослыми, сами неспособны дать такую любовь своим детям, так как они оказываются неспособны и к другим видам любви — эротической, братской и любви к истине. Они заболевают неврозом. Э. Фромм разработал проблему любви теоретически. И.М. Литвак предложил практическую методику, которую он назвал эротоанализ, или лечение любовью. Изложение этой психотерапевтической методики не входит в задачу данной книги. Суть ее заключается в том, что невротические люди получают эту любовь на тренингах, что выпрямляет их искаженное личностное развитие так же, как выпрямляется здание, когда под его фундамент добавят недостающие краеугольные камни. Хорошо бы, если бы этой методикой овладели воспитатели детских садов и школ, что довольно легко помогло бы нивелировать дефекты семейного воспитания.

Довольно часто вместо любви дети получают от родителей пустые слова в виде банальных нравоучений и требований выполнять правила, которым сами они не следуют. Но полноценную родительскую любовь могут дать только оптимистически настроенные, счастливые отец и мать, иначе они заразят его своей тревогой и неуверенностью.

Когда человек взрослеет, наступает время эротической любви. Особенность эротической любви заключается в том, что она направлена на одного человека и кроме атрибутов любви включает еще и сексуальность. Но вызванная любовью физическая близость лишена жадности, потребности покорять или быть покоренным, она исполнена нежности. Секс без любви создает на краткий миг иллюзию единства. Однако без любви половое влечение оставляет людей чуждыми друг другу, и когда иллюзия исчезает, они чувствуют свою отчужденность еще сильнее, чем прежде. Особенность эротической любви заключается в том, что если она имеется, возникает ощущение божественного могущества. В Древней Греции бытовала легенда, согласно которой на земле жило существо Андрогина, состоящее из двух людей, слитых воедино, которое имело две головы, четыре руки и т. п. Оно было очень могущественным, сила его не уступала силе богов. Они испугались и разделили его на две половинки: мужчину и женщину, которые и сейчас ищут друг друга, а когда находят, что бывает очень редко, и соединяются, то их силы удесятеряются.

Идеи Э. Фромма развивали другие исследователи. Так, И. Экхарт писал, что «тот великая и праведная личность, кто, любя себя, любит и всех других одинаково», ибо любовь к себе и людям является предпосылкой любви к человеку, а не ее следствием.

А.С. Лилар писала: «Единство мужчины и женщины — самое необходимое для каждого человека; люди встречаются и объединяются как две половины целого не только для продолжения рода, но и для достижения психической устойчивости. Печальна судьба сексуально озабоченных».

Лоуэн утверждал: «…чтобы любить женщину, нужно любить женщин». Верно и обратное: «…чтобы любить мужчину, нужно любить мужчин».

Я советую завести себе пирамиду любви: на вершине ее та женщина, с которой ты сейчас занимаешься сексом, а остальные — те, которые тебя любят и ты их тоже, но пока дело до секса не дошло. Кто имеет такую пирамиду, тот не боится потерять свою возлюбленную, ибо есть большой кадровый резерв. А если ты не боишься потерять, то и ведешь себя раскованно и спонтанно, тем самым проявляя себя самым лучшим образом, и это является полной гарантией того, что будешь интересен своей любимой. Поэтому она тебя никогда не бросит. Так тоже утверждается формальная моногамия при фактической полигамии, и человека не корежит от его верности.

Таким образом, полноценную любовь может дать только духовно зрелый, экономически независимый, физически здоровый человек. Ему есть что дать, и он сможет принять вашу любовь.

Чтобы вам быть защищенным в этой жизни, я хотел бы рассказать вам, как выглядят любовь подхалима («Лиса Патрикеевна), любовь предателя (Сладкозвучная сирена) и любовь невротика.

5.2. «Любовь» подхалима

Подхалима можно назвать льстецом, или Лисой Патрикеевной. На секс в производственных отношениях он претендует редко, но если знакомство состоялось на дискотеке, где производственная фаза отсутствует, то основным орудием достижения сексуального удовлетворения здесь является лесть. Льстец в принципе на «всего» тебя не претендует: он хочет урвать свой кусочек сыру, ну еще что-нибудь по мелочам, например, одну ночку. Но самое главное, он не претендует на вашу жизнь, не разрушает вашего дела. Напротив, он даже хочет, чтобы вы продолжали что-то находить, чтобы потом это «что-то» можно было у вас отнять. Предатель же (см. ниже), ошибившись в вас, за свою ошибку вас же постарается уничтожить или разрушить ваше дело, что, собственно, одно и то же.

И тем и другим наши подопечные охотно отдают свою психологическую «кровь». Но если льстеца уподобить табаку, то предатель тянет на морфий.

Опасность льстецов заключается в том, что они приучают человека к незаслуженным поглаживаниям, он теряет бдительность, перестает отличать лесть от восхищения и может попасть в неприятное положение, так как восхищение представляет собой еще большую опасность, ибо здесь действует Предатель, или Иуда. Этот уже не ограничится кусочком сыра — он вас погубит. Но об Иуде попозже.

Как действует льстец? Он восхваляет вас за те качества, которые развиты в вас, мягко выражаясь, не очень, но вам хотелось бы иметь их в большей степени. Ходы Льстеца хорошо описаны в басне И. Крылова «Ворона и Лисица». Приведу ее полностью. Уж очень все точно!

Уж сколько раз твердили миру,

Что лесть гнусна, вредна,

Но только все не впрок.

И в сердце льстец всегда отыщет уголок.

Вороне как-то Бог послал кусочек сыру.

На ель Ворона взгромоздясь,

Позавтракать было совсем уж собралась,

Да призадумалась,

А сыр во рту держала.

На ту беду Лиса близехонько бежала.

Вдруг сырный дух Лису остановил.

Лисица видит сыр, Лисицу сыр пленил.

Плутовка к дереву на цыпочках подходит,

Вертит хвостом, с Вороны глаз не сводит

И говорит так сладко, чуть дыша:

Голубушка! Как хороша!

Ну, что за шейка, что за глазки!

Рассказывать так прямо сказки!

Какие перышки, какой носок!

И верно, ангельский быть должен голосок.

Спой, светик, не стыдись! Что ежели, сестрица,

При красоте такой и петь ты мастерица!

Вещуньина с похвал вскружилась голова,

От радости в зобу дыханье сперло.

И на приветливы Лисицыны слова

Ворона каркнула во все воронье горло.

Сыр выпал. С ним была плутовка такова.

Обратите внимание, что льстец вначале думает, а потом действует. Отсюда очень тонкий расчет, ибо он идет от ума, но поручается все это проделать чувствующему ребенку. При предательстве Предатель восхищается. Восхищение обычно импульсивно. В момент, когда будущий предатель восхищается, он искренен. Поэтому, если перед лестью можно устоять, то в случае восхищения сделать это довольно трудно.

Мы разработали методику реагирования на лесть. Я помню, как попадался на нее, когда был начинающим врачом. Некоторые хитрецы льстили мне, говорили, что я работаю лучше, чем мои более опытные коллеги. Я помню, как точно как Ворона, клюнул на это, вынужден был заниматься делами льстецов за счет своего свободного времени. Затем эти похвалы начали вызывать у меня раздражение, но избавиться от льстецов я не мог. И только разработав систему психологического айкидо, мне удалось найти хороший ответ. Теперь, когда Лиса Патрикеевна говорит мне, что я чудесный доктор, я ей отвечаю следующим образом: «Да, я согласен с вами, я чудесный доктор, Лиса Патрикеевна. Мне вдвойне приятно слышать это от вас, потому что эти комплименты искренние (тут лучше сделать небольшую паузу. — М.Л.) и за ними не стоит никакой просьбы, тогда как другие… и т. д.». Этот же алгоритм можно использовать, когда льстец вас тянет в постель: «Я очень признательна вам за комплименты. Они мне приятны, так как я знаю, что они бескорыстны. Вы же не потянете меня в постель, как другие, — чуть похвалят и считают, что я уже им обязана». Могу предложить второй вариант, более короткий и более меткий: «Как приятно слушать ваши комплименты! А где же подарок?»

Этот ответ мне пришел в голову после одного случая. Заходит ко мне в кабинет мужчина лет 40, прибыл из Комсомольска-на-Амуре. Зашел ко мне, поблагодарить за мою книгу «Если хочешь быть счастливым». Он рассказал, как книга очень помогла ему в жизни, и он хочет подарить мне что-нибудь на память. Ничего конкретно от меня ему не было нужно, — он мне подарил сувенир, я был тронут. Это самый дорогой для меня подарок, к сожалению, таких подарков у меня немного. Чаще пишут с просьбой о помощи и не всегда вкладывают конверт для ответа. Для меня это был хороший урок. Теперь, когда я хочу выразить кому-нибудь свою признательность, я всегда иду с подарком и ничего не прошу.

Проблема подхалимажа в производственных отношениях нами сейчас разрабатывается и в дальнейших публикациях будет изложена подробнее. Здесь же я могу предложить один прием довольно тонкой лести. При помощи банальной похвалы и восторженности вы сможете чего-то добиться только от глупца. А вот если вы будете действовать подобным образом, то тогда устоять перед такой лестью будет трудно и умному человеку, да и в подхалимаже вас будет трудно уличить. Вы больше будете похожи на принципиального критика. Послушайте, как звучит такая «критика»: «Иван Иванович, можете меня хоть с работы выгнать, но я все-таки скажу вам прямо и при всех. Вы не цените общество, вы не заботитесь о его развитии, нет, я могу сказать, что вы преступник. Ведь весь ваш организаторский опыт используется только в нашем коллективе, тогда как его стоит распространить на всю страну. Почему вы не пишите книгу, не обобщаете свой богатый опыт, который помог бы всей нашей многострадальной Родине? Извините за резкость. Но молчать у меня уже больше не было терпения!» Содержание можно изменить, наполнить его конкретными примерами из жизни вашего начальника, но алгоритм следует сохранить.

Начальникам же следует запомнить, что искренний комплимент может исходить только от равного или вышестоящего как по социальному статусу, так и по духовному развитию. Произносится он в тот момент, когда партнер в тебе уже не нуждается, и всегда сопровождается подарком. Одна из моих подопечных, весьма привлекательная женщина, была приглашена в кабинет к директору очень крупного завода, на котором работала. Он восхитился ее красотой и прочими «душевными качествами», предложил ей сексуальные отношения и одновременно — изолированную квартиру и самые благоприятные условия для ее карьеры и прекращение сексуальных отношений, если она выйдет замуж. Она отказалась. А зря! После этого начались ее мучения (подробно об этом написано в моей книге «Как узнать и изменить свою судьбу»).

5.3. «Любовь» предателя

Свою игру предатель начинает обычно с использования роли Сладкозвучной сирены, при этом не имеет значения, к какому полу он принадлежит. Все начинается с восхваления жертвы, и даже ее почитания.

Вот рассказ одного из моих пациентов, преподавателя математики одного из ростовских вузов, 40 лет, прогрессивные идеи которого в момент встречи со Сладкозвучной сиреной всеми сослуживцами отвергались.

«А здесь все мои мысли сопровождались восторженным принятием, шутки оценивались заливистым, искренним смехом, поступки и действия вызывали восхищение. В ее присутствии я впервые почувствовал себя умным, красивым, преуспевающим и светским мужчиной. Тем более что жена меня постоянно «воспитывала», на работе критиковали, а она была моложе меня почти на двенадцать лет, хороша собой, а главное — правильно оценила все мои идеи!»

Тип сирены описал еще Гомер в поэме «Одиссея». Кстати, он же указал и метод лечения:

…Неизбежною чарой

Ловят они подходящих к ним близко людей мореходных.

Кто, по незнанью, к тем двум чародейкам приблизясь, их сладкий

Голос услышит, тому ни жены, ни детей малолетних

В доме своем не утешить желанным возвратом:

Пением сладким его очаруют, на светлом

Сидя лугу; а на этом лугу человечьих белеет

Много костей, и разбросаны тлеющих кож там лохмотья.

Но Одиссей все же захотел услышать их пение. Тогда волшебница Цирцея дала ему инструкцию:

Ты ж, заклеив товарищам уши смягченным медвяным

Воском, чтоб слышать они не могли, проплыви без оглядки

Мимо; но ежели сам роковой пожелаешь услышать

Голос, вели, чтоб тебя по рукам и ногам привязали

К мачте твоей корабельной веревкой; тогда ты

Можешь свой слух без вреда удовольствовать гибельным пеньем.

Если ж просить ты начнешь иль приказывать станешь, чтоб сняли

Узы твои, то двойными тебя пусть немедленно свяжут.

(А вот вам и метод лечения! Попробуй только его использовать с нашими одиссеями.)

А теперь послушайте, что пели сирены Одиссею. Прошло уже несколько тысяч лет, а современные «сирены» поют ведь то же самое. Слова может быть другие, но смысл один к одному:

«К нам, Одиссей богоравный, великая слава ахеян,

К нам с кораблем подойди; сладкопеньем сирен насладися,

Здесь ни один не проходит с своим кораблем мореходец,

Сердцеусладного пенья на нашем лугу не послушав;

Кто же нас слышал, тот в дом возвращается, многое сведав.

Знаем мы все, что случилось в троянской земле и какая

Участь по воле бессмертных постигла троян и ахеян;

Знаем мы все, что на лоне земли многодарной творится».

Так нас они сладкопеньем пленительным звали.

Хочу обратить ваше внимание, что они не обещали ни любви, ни секса, они завлекали Одиссея возможностью узнать, что случилось с его близкими и что творится на земле. И что больше всего интересовало его в тот момент.

Да и Одиссея влекла не любовь:

…Влекомый

Сердцем их слушать, товарищам подал я знак, чтоб немедля

Узы мои разрешили; они же удвоенной силой

Начали гресть, а ко мне подошед, Перимед с Еврилохом

Узами новыми крепче мне руки и ноги стянули.

Молодцы! Выполнили распоряжение. Все обошлось, а в реальной жизни не счесть жертв Сладкозвучных сирен. Да и толку от привязываний особого нет. Один одиссей так аж на Камчатку уехал. Два года (!) там прожил, а в голове продолжал звучать голос его Сладкозвучной сирены. В конце концов наступил момент, когда он все бросил и примчался к ней. Потом долго мы его еще лечили! Да и сам Одиссей в Древней Греции был идеалом ума, сообразительности и мудрости, ведь знал, как опасен голос Сладкозвучных сирен, но когда услышал их пение, то не помог ему его ум, — потребовал, чтобы его развязали и изменили курс корабля. Гораздо позже Ларошфуко тонко подметил: «Ум всегда в дураках у сердца».

Но Гомер поведал нам о внешних проявлениях одиссеевых мук. Я же знаю, о чем не поведал нам Гомер, и о чем Одиссей просто постеснялся рассказывать — о его внутренних переживаниях (нашему математику она не о сексе пела — у него там было все в порядке. Она хвалила его научные разработки, а в то время признание коллег ему было нужнее всего). Но продолжим о «сладкозвучных сиренах», которые водятся на многих производствах. По описаниям Гомера, — это птицы с милыми женскими головками. Те сирены, которые губили моих подопечных, тоже были миловидными, я бы даже сказал привлекательными, иногда очень красивыми, и, что совершенно точно, сексапильными на вид женщинами с живым подвижным темпераментом сангвинического плана и чертами легкой истеричности. Тело-то у них было, конечно, женское, но не для их жертв. Жертвы сталкивались только со стальными психологическими «когтями», из которых не могли, а точнее, даже не хотели и не пытались вырваться. Мало того, высосав из них все соки, «сирены» гнали их от себя. Они уходили, накапливали материальные и психологические силы и средства в другом месте, а потом их снова неумолимо влекло к своим мучительницам. Те, увидев добычу, быстро ее отнимали и опять прогоняли несчастных.

После нескольких таких витков жертвы обращались за помощью, вернее, как правило, их приводили жены, «золушки» по своей сути. Они даже не очень обижались на своих мужей, нередко «Вечных принцев». Сами сирены за помощью обращались ко мне крайне редко. Их психологический портрет и судьба составлены мною по рассказам одиссеев, которые благополучно, хотя и с большим трудом и потерями, смогли вырваться из их когтистых психологических лап, когда пение перестало их очаровывать. Послушайте рассказ одного из моих подопечных.

Один эпизод из его отношений со Сладкозвучной сиреной я описал в книге «Психологическое айкидо». Не буду его повторять. Сейчас я воссоздам картину в целом. Тем более что он познакомил меня и со своей Сладкозвучной сиреной, — редкий случай, когда я лицезрел партнершу своего подопечного, ибо обычно узнавал о них только из рассказов жертв.

Но вначале небольшое введение.

Мой подопечный, Вечный принц, работая со мной, стал выбиваться в короли. Когда я познакомился с ним, это был белокурый красавец 25 лет с внешностью социального героя, но с постоянной грустинкой в глазах. Было это очень давно. Мы подружились. Что-то общее было в нашей судьбе. Нас с принуждением призвали на кадровую службу в армию. В военном городке мы и познакомились и лет пять были дружны. Он был очень недоволен своей участью, считал, что призыв в армию искалечил ему жизнь, оторвав от научной карьеры. Жил он как бы по течению. Тогда я не понимал, что ему надо. По службе он продвигался, правда, по административной линии, материальное положение было неплохим, успехом у женщин пользовался, но сам особенно никем не увлекался. Женился он на чудесной женщине, которая в нем души не чаяла и, как говорят, окружила полной заботой.

Через 5 лет судьба развела нас в разные стороны. Встретились мы с ним снова в Ростове. Я к этому времени работал преподавателем на кафедре психиатрии, а он был преподавателем Ростовского высшего военного училища в звании подполковника, у него уже было двое чудесных детей: мальчик и девочка. Золушка по-прежнему в нем души не чаяла, он же великодушно позволял любить себя и ухаживать за собой. Впрочем, к семейной жизни и жене он больших претензий не имел, сексуальной ее стороной был даже доволен, тем более что относился к категории сексуальных атлетов. Были у него до женитьбы и другие женщины, но они не шли в этом плане ни в какое сравнение с его женой. После свадьбы он по привычке завел несколько связей, но ничего ему это не дало. Просто он каждый раз убеждался, что его жена лучше. Так что ко времени нашей встречи он уже лет 12 был верным мужем, причем эта верность ему ничего не стоила, так как у него и не было желания заводить связи на стороне. Внешне он почти не изменился, разве казался чуть старше. Но при самой большой натяжке больше 35 лет ему нельзя было дать, хотя было ему уже 42. Неизменной оставалась и грустинка у него в глазах. Дело в том, что с наукой и тут ему не везло. Будучи неплохим специалистом и научным работником, он никак не мог защитить диссертацию, хотя написал их две. В одном случае тема перестала быть актуальной, в другом — нашли погрешности в методике.

Вот в таком состоянии он был, когда мы с ним случайно встретились. Я к этому времени увлекся современными методами психотерапии и предложил ему заниматься со мной. Года три он систематически ходил на занятия. Ему удалось-таки найти весьма оригинальную научную идею, и самое главное, разработать ее. Он даже получил определенную известность в научных кругах, но отношение к нему коллег было неоднозначным. Так как тема отличалась большой новизной, то были и серьезные возражения. Но он изменился — был готов отстаивать свою идею, грустинка в глазах исчезла, это уже был Король, правда, еще некоронованный. По крайне мере, мне так казалось.

Жизнь его завертела, года четыре мы не виделись. Я внес в свою картотеку его историю как благоприятный случай излечения. Когда мы встретились, это был 60-летний старик, хотя ему еще не исполнилось и 50 лет. Он с горечью отмечал, что в трамвае сердобольные женщины уступали ему место. (Кстати, к моменту нашей второй встречи кроме депрессивного невроза он имел «букет» психосоматических заболеваний: гипертоническую болезнь, анацидный гастрит, трахеит с лающим кашлем, мешавшим ему присутствовать на заседаниях, и что-то еще.)

Правильно, вы угадали: он встретил свою Сладкозвучную сирену. Она имела ту же специальность, но работала в другом отделе. На работе они довольно часто встречались, иногда бывали в одних компаниях. Он отмечал ее миловидность, общительность, игривость, даже талантливость в делах, но близкого общения не возникало, даже, можно сказать, в голову не приходило. Более того, он познакомил ее со своим приятелем, которому Сладкозвучная сирена очень понравилась. О судьбе этого знакомства он даже не знал, настолько его тогда это не интересовало.

Ну а теперь его рассказ:

«Работа у меня пошла. С помощью приемов психологического воздействия мне удалось ликвидировать дефекты воспитания моих детей, я понял, кем все эти годы была моя супруга. Я даже впервые объяснился ей в любви — в молодости как-то обошлось без этого. Дело мое разрасталось. Я стал руководителем группы и стал набирать себе помощников. Я не торопился сразу брать их в штат, предлагал сначала ознакомиться с сутью дела. Идеи были настолько новы, что полного признания еще не получили. Да и сам я не вполне осознавал их ценность, иногда меня мучили сомнения в том, что я делаю. Поэтому я искал только добровольцев-помощников. Группа потихоньку сколачивалась, появились ученики. Я стал ездить на конференции и приобрел определенную, но неоднозначную известность в научном мире. Вот в этот момент Сладкозвучная сирена и обратилась ко мне с просьбой внедрить мою методику в ее работы. Я согласился. Когда появляется новая работа, вначале я все делаю сам. Она мне помогала, и я был поражен, как быстро она все осваивала, и думал, что у меня будет хорошая помощница. Я хотел уже передать наше совместное дело в ее руки и отойти в сторону, продолжая просто руководить.

Но она вдруг исчезла с моего горизонта. Потом я вспомнил о ее провокациях к сексуальному сближению. Мы довольно поздно возвращались с работы вместе. Она приглашала зайти к себе в гости. Только очень сожалела, что не сможет познакомить с мужем, так как он в командировке. Было еще что-то, но меня как-то это не задевало. Я упивался своими успехами на производстве и счастьем. Прошел год. Мы эпизодически встречались. Методика стала получать распространение, и меня начали просить подобрать кадры и внедрить эту методику в их учреждения.

Мои ученики были пристроены. На меня наседали, и тут я вспомнил о ней. Порекомендовал ее в одно престижное учреждение. Она согласилась и вновь стала у меня учиться.

То ли я действительно к этому времени стал классным специалистом, то ли она была просто Сладкозвучной сиреной, но я поразился скорости освоения новых наработок, полным пониманием и принятием всех моих идей, которые требовали существенной ломки и в мировоззрении и в образе жизни. Через какое-то время, в дни, когда она отсутствовала, я понял, что мне ее не хватает, что в ее присутствии я испытываю прилив сил, нарастает продуктивность и все это окрашивается ее восхищенным взглядом и сладкими речами. Она признала во мне гения, все, что я ни говорил, воспринималось с восторгом. Она заливисто смеялась моим шуткам, так, что я почувствовал себя великим юмористом, хотя никогда не отличался остроумием. Я стал понимать, что я ей нравлюсь и как мужчина, но еще не понимал, что и она нравится мне как женщина. Мне это было просто приятно. Мы часто появлялись вместе на конференциях, заседаниях и совещаниях, банкетах. Я и не думал таиться, поскольку ничего сексуального к ней пока не чувствовал. А какому мужчине зрелого возраста не понравится, когда на него с восхищением смотрит красивая, темпераментная женщина моложе его на 12–15 лет и в упор не замечает молодых красавцев.

Вы спросите, а какие отношения у меня были с женой? Могу ответить. В принципе, хорошие. (Вот она, где трещинка, которая превратится в пропасть. Любое слово, которое прибавляется к слову «хорошие», свидетельствует о приближающейся грозе. Норма — это когда в семье отношения отличные, а муж и жена увлечены еще друг другом и как сексуальные партнеры. — М.Л.). Дело в том, что жена не приняла моей новой философии, которую я усвоил у вас, и не включилась в мою новую жизнь инициатора многих мероприятий. Она фактически была моей мамочкой, а я уже вырос и в опеке не нуждался. Мне нужна была подруга, которая бы сопутствовала мне всюду и всегда. А она отказывалась ездить со мной на конференции, присутствовать на моих докладах и даже на банкетах и презентациях, организованных в мою честь. Нас связывали только неплохой секс и дети. Из-за занятости я стал отходить от домашнего хозяйства и хотел, чтобы и моя жена поменьше этим занималась. У нас появились материальные возможности, но она делала все сама, а увеличившаяся квартира и хозяйство требовали все больше времени. Она начала уставать и избегать сексуальных отношений, секс становился все реже. Мы то и дело конфликтовали по разным мелким поводам. (Вот как реализовывался секс. — М.Л.). Я почувствовал себя женатым холостяком. Все парами, а я один. Но тем не менее меня, по крайней мере на уровне моего сознания, все больше беспокоили конфликты с женой, хотя я все больше времени проводил со своей Сладкозвучной сиреной. Настолько далека была моя осознанная мысль от интимной связи с ней, что я ввел ее в свой дом, открытый для посещений моих друзей, в том числе и женского пола. Я даже не заметил реакцию жены на ее появление. Дома мелкие скандалы становились все чаще. Деловое общение с «сиреной» становилось все более интенсивным.

Не помню, кто начал, но мы признались, что нравимся друг другу, точно помню, что она первая сказала мне, что она меня любит, рассказала, как прожила свою жизнь. Что ее одну из трех детей мать вынуждена была отдать в интернат, где ей пришлось вынести жестокую борьбу за существование. Было еще много трогательных рассказов о том, как ей не повезло с мужчинами. Когда ей было 18 лет, ее соблазнил один парень, она забеременела, но, в конце концов, он согласился на ней жениться. Потом она ушла прямо со свадьбы и сделала аборт, возненавидев всех мужчин. Поступила в институт, все внимание уделила учебе, шла на красный диплом. На последнем курсе ей сделал предложение ее теперешний муж. Она рассказала ему о своей жизни. Он был очень удивлен и несколько ошарашен, ибо воспитан был в нормативной для того времени морали, согласно которой до свадьбы не следует жить половой жизнью. Тем не менее они поженились, но любви и сексуального влечения к нему она не испытывала. Были у нее увлечения. Выяснилось, что нашу совместную работу она тоже бросила из-за очередного увлечения. Сейчас с объектом этого увлечения, полюбив меня, она рассталась. В семье напряженные отношения со свекровью, муж ее все время воспитывает, и т. п.

Как потом выяснилось, все это оказалось совсем не так. Уже во время учебы она была Сладкозвучной сиреной, вела интенсивную половую жизнь, часто меняя сексуальных партнеров, старше ее возрастом и материально обеспеченных, иногда их «динамила». Более того, в ее жизни был и такой эпизод. Она собиралась выйти замуж за своего однокурсника. Строила из себя недотрогу, а сама в это время вела интенсивную половую жизнь. (Я ее видел. Действительно, на вид ангелок. — М.Л.). Один эпизод я вам расскажу. Его я слышал от жертвы моей героини. Кстати, познакомился я с ним на ваших семинарах, дорогой Михаил Ефимович, так что в истинности его слов можно не сомневаться. Тем более он рассказал мне свою историю, не зная, что я как-то связан с этой женщиной. Просто рассказал как случай из своей многострадальной жизни. Да и после нашего разрыва она демонстрировала то же поведение. Но об этом после.

Итак, он собирался на ней жениться. Шла подготовка к свадьбе. Он договорился встретиться возле одного дома. На свидание пришел несколько раньше. Моросил дождь, и он вошел в подъезд близлежащего дома, встал под лестничный пролет и курил. Вдруг слышит заливистый смех своей Сладкозвучной сирены, которая обсуждает с мужчиной, как сейчас принято говорить, «кавказской национальности», подробности только что проведенных сексуальных мероприятий. Свадьба расстроилась, но он все равно женился примерно на такой же, только более низкого образовательного уровня.

Но вернусь к своей истории.

Мне ее стало жаль. В духовном плане она от меня получила очень много. В том числе я рассказал ей о занятиях психологией. Теперь надо было как-то организовать сексуальную встречу. Я хотел ей дать и хороший секс, а может быть, себя продемонстрировать. От нее я в этом плане ничего хорошего не ждал. Думал, что и здесь я ей буду учителем. Я же не знал, что она опытней меня.

Уже на организационном пресексуальном этапе начались мои мучения. Двадцать лет супружеской верности сделали свое дело. Выяснилось, что потерял все навыки тайных ухаживаний, у меня не было организационного опыта, я не хотел засвечиваться. В общем, тянулось все это довольно долго. Когда же мне удалось все увязать, она отказалась от встречи, ссылаясь на морально-этические нормы. Я был несколько раздосадован, но не более. Сказал, что будем заниматься делом, а о сексе забудем. Все вошло в обычное русло. Она мне пела дифирамбы, я их слушал. Она раскаивалась, обещала, что больше не будет так вести себя. Я был непреклонен, но не очень, хотя и отказался что-либо организовывать. В это время я был приглашен на одну научную конференцию. Она также добилась, чтобы ее туда направили. И вот тут мои сексуальные фантазии разыгрались. Хочу напомнить, что все это происходило на фоне моих конфликтов с женой. Секс там состоялся, но я перегорел, продемонстрировать свои лучшие качества мне не удалось. Но она, как я думал, все поняла. Психологические отношения не изменились, а, пожалуй, углубились. Мы стали подумывать о том, чтобы начать жить вместе.

Но тут у меня начались служебные осложнения. Идей было много, но в диссертацию не укладывались. Не получалось как-то оформить. В общем, я был занят собою и не заметил, что она потеряла ко мне интерес. Правда, и я выглядел не лучшим образом.

К этому времени уже и возраст начинал играть свою роль. Мне грозило скорое увольнение из армии, если не защищусь. Когда я просил ее совета по поводу диссертации, она мне говорила, что необходимо провести еще ряд исследований. Я и сам понимал, что желательно это сделать, но время подпирало, и силы были на исходе. Потом мне помогли, но не она, а другие. Она же сказала, что нам стоит прекратить встречи. Это был для меня удар. Если бы я самортизировал и тут же развернулся, я, наверное, не выглядел бы таким старым сейчас. Вот тогда я понял, какие муки испытывал Одиссей. Но если Гомер не мог их описать, то у меня и подавно не получится. Скажу как смогу. Весь свет померк. Не то чтобы я умолял, но по всему моему виду заметно было, как мне тяжело. К несчастью, она еще и крутилась передо мною и демонстрировала свои новые увлечения. Может быть, не демонстрировала, а просто не скрывала. Я пытался не встречаться с ней, но все было заполнено ею, обидой на нее, сожалением, что все разладилось. Жил я только теми минутами, когда она временами была со мной ласковой. Я уже не просил у нее любви, я просил помощи, но она только говорила, что ей хорошо. Мир перестал для меня существовать, точнее, я потерял с ним душевную связь. Свои обязанности я выполнял, но как бы автоматически и, по-видимому, не так уж плохо. Ведь я был профессионалом высокого класса. Кстати, во время чтения лекций я как-то успокаивался. Но заниматься самым важным — оформлением диссертации я не мог. Кроме того, когда я был наедине с самим собой, я все время думал о ней. Это был какой-то калейдоскоп противоречивых мыслей, который не передать на бумаге.

Но особенно убил меня (я-то думаю, что выручил. — М.Л.) один эпизод. Не помню, что я ей сказал, может быть, просил вернуться. Но она с раздражением мне ответила: «Я тебя никогда не любила!» Во мне все перевернулось, ведь я многих женщин обучил просто так. Неужели она расчетливо покупала мое внимание? У меня все помутилось».

Он говорил гораздо больше, но какой смысл все это пересказывать!

Начали мы с ним работать. Прежде всего я посоветовал ему не строить из себя бодрячка, а ходить с таким видом, который соответствует его настроению. Коллектив к нему хорошо относился. Конечно, никому он ничего не рассказывал, но кто понимал, то понимал, хотя многие, как потом выяснилось, так ничего и не поняли. В периоды, когда он ее не видел, он приходил в себя, но как только встречался с ней, так сразу возвращался к прежнему депрессивному состоянию. Кстати, из армии его уволили, но расставаться с ним не собирались, а оставили работать по вольному найму и даже создали благоприятные условия для научной работы.

Вот как описывает он один из моментов своего состояния:

«Когда я с другими — это один человек, когда с нею — совсем другой человек. Вот если бы я с ней мог вести себя так, как веду себя с другими, то, я думаю, она была бы со мной!»

Интересная диссоциация, но это не шизофреническое расщепление. С большим трудом он заставлял себя работать над диссертацией и осваивать новые методики. То ли сознательно, то ли руководствуясь каким-то чутьем, она приходила к нему в те моменты, когда ему было хорошо. Он с энтузиазмом ей все рассказывал, она внимательно слушала, а затем иронизировала и восторженно рассказывала ему о своих наработках. Я посоветовал ему овладеть тем, чем овладевала она, и перестать ей рассказывать о своих успехах. Пусть об этом она узнает от других. Кроме того, я посоветовал ему начать хвалить все ее разработки. (Самому превратиться в Сладкозвучную сирену, но мужского пола.) А если будет совместная работа, занять в ней подчиненное положение: «Вы меня уже переросли, вы молоды, можете воспользоваться авторитетом моего имени».

В конце концов, он круто пошел вверх по научной линии. С ней почти не встречался, но мысли его она продолжала занимать, а если случайно встречались, то тревожно билось сердце. Тогда по моему совету он стал захаживать к ней в гости, чтобы внимательно проследить механизмы конфликта.

И вот что он мне рассказал:

«После нескольких посещений я выявил такую закономерность: я прихожу. Встречает сирена меня ласково, я начинаю рассказывать ей о своих успехах (конечно, не обо всех). Какое-то время она слушает меня внимательно, с участием и восхищением. Я вхожу в раж, доволен собой до невозможности. Но вдруг замечаю, что она начинает мне возражать. Я продолжаю отстаивать свою точку зрения. Затем наступает момент, когда я слышу в тоне снисходительность, как будто меня оценивает как существо низшего порядка. Затем она становится ироничной, а еще позже — насмешливой. Инициатива от меня начинает уходить, а настроение — падать.

Я решил быть внимательнее. В одно из посещений я успел заметить этот переход от восхищения к мягким возражениям. И вместо того, чтобы отстаивать свое мнение, неожиданно для нее соглашаюсь со всеми ее возражениями, быстро прощаюсь и ухожу, так что она не успевает разрядиться. Во время прощания я замечаю ее некоторую растерянность. Я же уходил вполне спокойным и даже радостным. Таких посещений у меня было два. Развязка наступила на третий раз. После того, как я согласился со всеми ее возражениями и стал прощаться, она набросилась на меня почти с нецензурной бранью. Смысл ее заключался в том, что я к ней прихожу, довожу ее до белого каления, а потом ухожу, не выслушав ее возражений. Я извинился и сказал, что не могу позволить, чтобы все раздражение, которое накопилось где-то в другом месте, выплескивалось на меня, ибо я не мог быть источником этого раздражения. Мы ведь говорили на научные темы. И вот только после этого я почувствовал себя свободным от нее. Она ушла и из моего сердца, и из головы. Я теперь, проходя мимо ее дома, даже не вспоминаю о ней. Иногда хочется зайти, да все как-то недосуг. Я, конечно, помню о ней, но не вспоминаю».

И действительно, говорил он в это время спокойно, как бы рассказывая о ком-то другом.

Дорогой мой читатель, если вы тоже чувствуете себя жертвами такой Сладкозвучной сирены, то я не советую вам применять эти приемы, если вы не прошли серьезной психологической подготовки. Да и моему подопечному не стоило бы этим заниматься, лучше бы сделал что-нибудь для себя. Проще и экономичнее: заняться своим делом, т. е. личностным ростом. Тогда Сладкозвучная сирена потихонечку переместится из сердца в желудок, затем в нижнюю часть живота, позже в малый таз. И после одного из посещений туалета вы вдруг почувствуете большое облегчение, а может быть, даже и не заметите, как это случится.

По этому поводу я вспоминаю рассказ еще одного из моих учеников:

«У меня были очень сложные отношения со своей Сладкозвучной сиреной, пока я не увлекся своими делами. Были и успехи, и трудности, удачи и поражения. Однажды, когда она пела мне дифирамбы, я посмотрел на нее и подумал, а что эта женщина делает возле меня и о чем она говорит?».

Бывают ли сладкозвучные сирены мужского пола? Да, бывают. И мучают женщин не меньше, чем СС-женщины мужчин.

5.4. «Любовь» Старухи-у-разбитого-корыта

Такой тип можно довольно часто встретить в сексуальных отношениях на производстве, и бояться его следует, может быть, больше всего.

Определить Старуху-у-разбитого-корыта (СУРК) можно по удивительной покладистости и нетребовательности на заре развития отношений. Ей ничего особенного не нужно, хоть бы новое корыто получить, а то «наше-то совсем раскололось». Корыто дать, конечно, не жалко. Но следует помнить, что потом захочет эта Старуха стать владычицей морскою и чтоб золотая рыбка была у нее на посылках.

СУРК можно встретить чаще всего в производственно-сексуальных отношениях, где Золотой рыбкой (ЗР) является директор, а СУРК — секретарь (главный бухгалтер, юрист, иногда — водитель персональной машины или какой-либо другой человек, которому на первых порах безгранично доверяют). Чаще ЗР бывает мужского пола, а СУРК — женского, но может быть и наоборот. Понятно, что внешне СУРК — весьма привлекательная женщина сексапильного типа. На первых порах она предстает и как неплохой работник, который за относительно небольшую плату выполняет гораздо больший объем работы. ЗР очень довольна, проникается доверием, а СУРК постепенно все ближе и ближе подбирается к сонной артерии ЗР, которая поначалу даже не замечает, что уже не она что-то получает от СУРК, а старуха высасывает соки из рыбки.

Но давайте оживим ситуацию конкретным примером.

Обратился ко мне один бизнесмен с просьбой решить проблему лично-семейного плана. Он несколько месяцев находится в любовно-сексуальной связи со своим юристом. В ней он нашел то, чего не мог найти в своей жене: духовную близость, общие интересы, щедрость, широту взглядов, отсутствие предрассудков и вообще полный комплект достоинств, которые видит влюбленный в объекте своей любви. Когда она устраивалась к нему на работу, она просила ее принять на любых условиях, ибо считала за честь работать с таким человеком. Зарплату он ей положил небольшую. Она не только не возражала против этого, но просто была в восторге, что наконец-то стала работать на интересной работе под руководством интересного человека.

Он тоже был доволен ее деятельностью, которая стала приносить предприятию ощутимый дополнительный доход. Ни о каких сексуальных отношениях речи не было, и хотя он знал, что у нее где-то есть любовник из его же подчиненных, его это глубоко не интересовало. Тем не менее ее восхищение им было ему приятно. Постепенно они психологически сближались, она становилась все информированнее о его делах, ближайших и отдаленных планах. Он радовался, что приобрел такого преданного работника.

Как-то они разговорились о своих личных проблемах. Она рассказала о своих неудачах в любовных делах, он — о своих неурядицах в семейной жизни. Вам понятно, что вскоре они оказались в одной постели. И после этого он был какое-то время в восторге, ибо она была всем довольна и все принимала, в том числе и его взгляды на свободу сексуальных отношений. Он был доволен, что сексуальная близость никак не отразилась на его делах, она даже не требовала прибавки к жалованию, но он сам стал платить ей больше, даже больше, чем работа того стоила.

Пару раз они вместе съездили в командировку. Там он был вне себя от счастья. После возвращения он отметил, что на лице у нее появилась тень неудовольствия. Причина заключалась в том, что они не могли проводить вместе ночи. Он ей обещал что-нибудь придумать, но тем не менее долгое время все оставалось без изменений. Обстановка накалялась. Мой клиент обратился ко мне за помощью. Он спросил у меня совета, как ему жить дальше. Я объяснил ему, что советов не даю, предложил пройти психологическую подготовку и самому принять решение, а когда он его примет, я помогу его безболезненно осуществить. Прошло какое-то время. Психологическая подготовка помогла ему в делах, но решения он так и не принял. Давление со стороны его вампира усиливалось. Она не ставила вопроса о разводе, но просьбы, переходящие в требование, сводились к тому, чтобы хотя бы совместно проживать. Против посещений прежней семьи, где оставался ребенок, она не возражала.

И он решился, снял трехкомнатную квартиру, и они стали жить вместе. Какое-то время она более или менее спокойно относилась к посещению прежней семьи, но отношения постепенно накалялись. Он практически перестал навещать ребенка и контактировать с женой. Но чем больше он старался угодить ей, тем яростней были атаки на него. Как-то в его день рождения жена позвонила, разговор продолжался недолго, носил формальный характер, но вылился в скандал на всю ночь: «Чего она лезет в нашу семью! Как неприлично она себя ведет!» Такие скандалы продолжались, ему все труднее становилось работать. Толку от ее работы на предприятии становилось все меньше, а почти все заработанные деньги оказывались в ее руках. Кроме того, она стала требовать участия в решении всех деловых вопросов, а также права на самостоятельное принятие решений.

Далее она стала настаивать на разводе и регистрации брака. «Вдруг с тобой что-нибудь случится, что тогда мне останется?» У него складывалось впечатление, что его хоронят. Она стала придираться к каждому его шагу, к каждому его слову. «Почему ты так сказал? Почему ты это сделал?» Попытка оправдываться или что-либо объяснить приводила к скандалу на всю ночь. Он стал похож на тень, на него жалко было смотреть. Спасал его от разорения только высокий профессионализм, но ни о чем новом он уже думать не мог. Когда он выполнял все ее требования, она на какое-то время становилась ласковой и приветливой, т. е. точно такой, какой была в период налаживания отношений. Во время скандалов она менялась даже внешне, становилась мертвенно-бледной, на лице появлялся звериный оскал. Ну, точь-в-точь как показывают вампиров в фильмах ужасов.

«Я уже не мог быть спокоен и в те минуты, когда она была мила, весела, ласкова и игрива. Я сквозь эту маску как бы видел тот ее вампирий оскал. У меня сложилось впечатление, что я в тисках и любое мое движение приводит к тому, что они сжимаются все сильнее. Я чувствовал, что я уже себе не принадлежу. Весь смысл жизни сводился к тому, чтобы ублажать ее и не вызывать очередного волнения, бури, шторма или тайфуна скандала».

Ну, точь-в-точь как у А.С. Пушкина, то «море (душа ЗР) слегка разыгралось, а старуха разбранилась». «Помутилося синее море, а старуха пуще прежнего вздурилась», «почернело синее море, а старуха словно белены объелась». Наконец, «когда вздулись сердитые волны, так и ходят, так воем и воют», старуха и остается у разбитого корыта. Это в сказке, а в реальной жизни ЗР нередко гибнет или заболевает тяжелым психосоматическим заболеванием и обращается к нам за помощью. Тогда ей удается избавиться от СУРК.

Теперь мы можем подвести итоги. Итак, лучше выявить СУРК и не связываться с ней. А если связался, то лучше бросить после первого нового требования, а не ждать, когда душевные тайфуны вас погубят. СУРК тоже могут избежать своей печальной участи, если начнут жить по закону любви, т. е. быть довольным тем, что имеют, не помышляя об ином. Тогда они перестанут быть СУРК.

Если вы внимательно прочли про Лису Патрикеевну и Сладкозвучную сирену, то могли заметить значительное сходство в их финальных действиях. Это и неудивительно, ведь внутри они все одинаковые, это только оболочки разные. Когда оболочка слетает, видны хищные зубы, и они обязательно становятся похожими друг на друга. Разница только на начальных этапах, да и тут есть сходство: на начальных этапах все они как будто удовлетворяют все твои желания. Различие в действиях связано только с тем, что одному из них нужно одно, другому — другое. Потому эта классификация скорее связана не столько с их свойствами, сколько с возможностями их жертв. Так что в разных ситуациях один и тот же любитель решать деловые проблемы за счет производственного секса может проявлять себя то как Сладкозвучная сирена, то как СУРК, то как Лиса Патрикеевна. Даже у банального подхалима может появиться желание вас сожрать. Прямо как в волшебных сказках, где злой волшебник может принимать разные образы, оставаясь по своей сути все тем же злым волшебником или, придерживаясь нашей терминологии, вампиром.

Но главное, что в любом варианте все они, как их ни называй, вначале вроде что-то тебе дают, а потом тебя уничтожают, питаясь твоими психологическими соками. Более подробное, полное описание таких типов вы можете найти в моей книге «Психологический вампиризм». Не подумайте, что я испытываю к этим людям враждебное отношение. Мне их тоже очень жаль, так как выигрывая тактически, они проигрывают стратегически. Их жертвы раньше обращаются за помощью, но и они, привыкнув жить за чужой счет, рано или поздно переживают тяжелую трагедию. В этой жизни нужно рассчитывать только на свои силы, прибегать к помощи других людей, а не высасывать из них психологические «соки».

Все эти люди — глубокие невротики и любят они невротически. Описание более или менее полной картины невротической «любви» вы найдете ниже.

5.5. «Любовь» невротика

Для того чтобы вы могли узнать, как выглядит любовь невротика, я вам даю ее описание по К. Хорни с небольшими моими дополнениями.

Когда вы встречаете человека, который проявляет к вам какое-то чувство, всегда следует знать мотив его действия. Я могу влезть на дерево, чтобы лучше видеть окрестности или спасаясь от дикого животного. Во втором случае у меня нет выбора. В первом случае я делаю то же для удовольствия, и я не полезу на здание или флагшток. Во втором случае залезу куда угодно.

Если нами движет желание удовлетворить свои потребности, то мы будем непосредственны и изобретательны. Если нами движет тревожность, то наши чувства и действия будут навязчивыми и неразборчивыми. В первом случае мы удовлетворяемся, во втором — успокаиваемся и обретаем уверенность.

Жажда любви при неврозах встречается часто и легко узнается. Чего хочет невротик? Немногого: добра, помощи, совета от окружающих людей, и хочет доставить им радость, и опасается задеть кого-нибудь. Если бы он не был невротиком, то легко бы добился любви. Но он не осознает, что его болезненная чувствительность, скрытая враждебность, его придирчивые требования мешают ему достичь желаемого. Он также не может здраво судить, какое впечатление производят на других его слова и действия и, следовательно, не понимает, почему не может достичь желаемого. Он склонен заключать, что виноваты другие, а у него отсутствует дар быть понятым людьми. Так он продолжает гнаться за призраками любви.

Невротик очень ревнив, он всегда насторожен против третьих лиц. Любой интерес объекта любви к ним невротик рассматривает как пренебрежение к нему. Невротик любое требование интерпретирует как предательство, а любую критику — как унижение. Невротик требует от вас совершенства. Это требование, которое несет в себе враждебность: «Горе тебе, если ты несовершенен!»

Несовместимо с любовью использование другого человека в качестве средства для достижения цели, т. е. для удовлетворения потребностей. Такая ситуация прослеживается, когда человек нужен для сексуального удовлетворения или для престижа в браке. Иногда человеку кажется, что он любит, а на самом деле — это благодарность за восхищение. Как только им перестают восхищаться, он рассматривает это как конец любви. Но это не означает, что любовь должна быть целиком и полностью альтруистической и жертвенной. Чувство, которое ничего не требует для себя, нельзя назвать любовью.

Различие между любовью и невротической потребностью в любви заключается в том, что главным в любви является само чувство привязанности, тогда как у невротика первичное чувство — потребность в обретении уверенности и спокойствия, а иллюзия любви — лишь вторичное.

Если человек нуждается в чьей-то любви ради избавления от тревожности, то он отчаянно стремится к любого рода привязанностям ради собственного успокоения. Он лишь чувствует, что перед ним человек, которому он доверяет или к которому испытывает слепую страсть. Но то, что ему представляется любовью, на самом деле — реакция благодарности за проявленную к нему доброту. Добрые отношения влиятельного лица невротик принимает за любовь к нему, а свое отношение к нему невротик осуществляет под маской любви, хотя в действительности это не любовь, а цепляние за других людей для удовлетворения собственных потребностей. Так что совсем не искреннее чувство подлинной любви обнаруживается в готовности его к резкому изменению, если не оправдываются какие-либо его ожидания. Один из факторов, важных для нашего понимания любви, — надежность и верность чувства — отсутствует в этих случаях.

Последний признак неспособности любить: игнорирование личности другого, его особенностей, недостатков, потребностей, желаний, развития. Такое игнорирование является результатом тревожности, которая побуждает невротика цепляться за другого человека. Тонущий, пытаясь спастись, хватается за находящегося рядом, не принимая во внимание желание или способность последнего спасти его. Они могут прятаться за отчаянными усилиями быть внимательным и даже жертвовать собой, но они не могут предотвратить некоторых реакций. «Преданная» секретарша может ненавидеть начальника за чрезмерное увлечение работой. Сверхзаботливая мать может игнорировать потребность ребенка в самостоятельном развитии.

Невротик, средством защиты которого является стремление к любви, вряд ли когда-нибудь осознает свою неспособность любить. Нельзя презирать человека, не доверять ему, желать разрушить его счастье и в то же время жаждать его любви, помощи и поддержки. Хотя невротик может иметь успех, по крайней мере временный, получая любовь, к которой стремился, в действительности он неспособен принять ее. Можно бы было ожидать, что он примет любую предлагаемую ему любовь с таким горячим желанием, с каким страдающий от жажды человек припадает к воде. Это действительно имеет место, но временно. Это происходит потому, что в глубине души любовь либо воспринимается невротиком с недоверием, либо она возбуждает в нем подозрительность и страх. Он не верит в это чувство, потому что твердо убежден, что никто в действительности не может его любить. Убеждение, что тебя не любят, родственно неспособности любить. Поэтому он требует все новых внешних доказательств вашей любви. Он напоминает максимальный термометр. Любое снижение уровня любви он рас