рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Исторический аспект экзистенциализма

Исторический аспект экзистенциализма - Курсовая Работа, раздел Педагогика, Экзистенциализм. Проблема развития экзистенциальной сферы школьников Исторический Аспект Экзистенциализма. В Настоящее Время Различают Три Формы Э...

Исторический аспект экзистенциализма. В настоящее время различают три формы экзистенциализма Мотрошилова Н.В. Руткевич А.М. История философии Запад- Россия-Восток - Кн.0. Философия XX в Учеб.для вузов.

Под ред Н.В.Мотрошиловой А.М.Руткевича - М. Греко-латинский кабинет Ю.А.Шичалина 0000 000 с экзистенциальная онтология Хайдеггера Sein und Zeit 0000 основной вопрос которой - о смысле бытия - экзистенциальное озарение К.Ясперса Philosopie 0000 который отклоняет вопрос о смысле бытия как неразрешимый и сосредоточивает свое внимание на уяснении способа бытия человеческой экзистенции и ее отношения к божественной трансценденции - экзистенция Ж П.Сартра который впервые ввел это название как термин L Etre et le neant 0000 . Его философия - это самостоятельное преобразование взглядов Хайдеггера в своего рода субъективную метафизику.

Экзистенциализм возник накануне Первой мировой войны в России Шестов Бердяев после Первой мировой войны - в Германии Хайдеггер Ясперс Бубер в ответ на девальвацию прогрессистки оптимистических концепций как альтернатива и противостояние историцизму.

Надо отметить что в данном случае под историцизмом подразумевается не представление К. Маркса об эволюции общества а общий стиль мышления характерный для популярных и расхожих толкований исторического процесса утвердившихся на Западе к концу XIX столетия. Согласно такому стилю мышления историцизм представляет собой оформленный культ истории где история мыслилась как особая личность которая пользуется человеком как средством для достижения своих целей. При этом цели являются либо заведомо благими соответствующими глубинным нравственным запросам нашего существа либо сверхморальными.

В результате чего в этот период социально-философские доктрины представляют собой ответ на вопрос в чем состоит скрытый гуманистический план истории и какие запросы она предъявляет личности? Ответом было то что история в конечном счете не может потребовать от личности чего-то антигуманного или вообще не предоставить ей никакого основательного и воодушевляющего жизненного задания. История сама знает куда ей идти. Ее поступательное движение всегда является прогрессивным и осуществляется по принципу от менее качественного к более качественному. Что ни делается в ходе истории все в конце концов способствует прогрессу развития человечества отдельные люди не могут нести ответственность за ее ход в конечном итоге - и за свои действия. Рано или поздно история исправит все ошибки людей.

Таким образом история эта особая личность уподобляется Провидению которое выражает себя в твердых безальтернативных обладающих надежным обеспечением требованиях целесообразности.

Способ существования этой особой личности отличается от способа бытия человеческого индивида.

Ей чужды негарантированность человеческого существования обреченность неуверенность зависимость от эмпирических фактов и обстоятельств. Такой ответ превратился в догму.

В результате чего историческое действие становится чем-то одномотивным с повседневной борьбой за экономическое выживание подчиняется тому же самому стремлению не отстать не оказаться в числе неудачников. В результате чего людям не следует задумываться над тем несут ли они ответственность за ход истории а следует задумываться над тем как бы не отстать от прогресса. По Гегелю человеческая история с самого начала выступает как замкнутая финалистически детерминированная разумная система. Ее характерными чертами являются - финалистский детерминизм - идея провиденческой разумной необходимости - стремление оправдать зло несправедливость и насилие в качестве действенных орудий прогресса - истолкование настоящего как полной истины прошлого и презрительно-ироническое отношение к проблеме упущенных и нереализованных возможностей.

Таким образом история не только персонифицируется и антропоморфизируется но и обожествляется в результате чего в начале XX в. возникает культ истории как последней формы и стадии в развитии концепции бога имманентному миру. Задача выявления скрытого плана которому подчиняется совокупное историческое движение постепенно подчиняла себе всю нравственно-социальную проблематику. Но мировая война 0000-0000 годов опрокинула искусственные модели исторического процесса обнаружила что все они были лишь гуманистическими фикциями истории либеральная интеллигенция почувствовала себя так словно ее лишили мировоззрения. Первая мировая война поразила мыслящего европейца не столько своими жертвами сколько очевидной бессмысленностью этих жертв они не укладывались ни в одну из возможных конструкций исторического вызова.

Приверженец либерального историзма должен был бы сказать что война 0000-0000 гг. вообще не является историческим событием что в этом пункте история перестает быть историей изменяет своему понятию.

К. Ясперс однако полагает что эта мировая война была первым собственно историческим событием нового времени и что восприятие истории людьми есть модель истинного восприятия истории как таковой.

Впервые люди поняли фундаментальную истину - осознали что историческому процессу нет до них никакого дела сам по себе он не содержит гарантий гуманности. Поэтому бессмысленным стало искать в истории свое предназначение рассматривать себя как ее вечного данника. Историзм обнаружил свою антигуманность по отношению к человечеству и свою бесперспективность. Однако еще более непонятной и жуткой чем сама война была легкость с которой ее забыли.

Западное общество 00-х годов походило на невротика который делает все возможное чтобы изгладить вытеснить сознание перенесенной душевной травмы. Вся интеллектуальная изобретательность была направлена на то чтобы избавиться от необходимости исторического самоотчета. Послевоенное поколение вместе с сознанием исторической перспективы утратило также и устойчивые убеждения что делало людей легкой добычей моды и пропаганды. В результате послевоенного кризиса особенно глубокого в Германии потерпевшей поражение в войне наблюдалось патологическое изменение массового сознания. В это время писатели историки публицисты снова и снова возвращаются к разъяснению того как на почве нигилизма могут развиться опасные формы легковерия превращающие массу в игрушку реакционных сил. Однако никто и ничто уже не был в состоянии вернуть философии истории ее прежнее значение предложить такое развитие традиционного историзма которое позволило бы концептуально освоить войну и послевоенный кризис ответить на вызов брошенный европейской цивилизации войной революциями. Для философской атмосферы того периода в которой возник экзистенциализм характерны отступления на задний план методологически-теоретико-познавательной проблематики Дильтей обращение к объекту Гусерль возрождение метафизики Гартман и идея философской антропологии Шелер. Экзистенциализм стал альтернативой историзму и ознаменовал собой возврат к человеку к проблеме его индивидуального бытия поставив в центр внимания индивидуальные смысложизненные вопросы.

Главным предметом исследования экзистенциализма является бытие индивидуального человеческого субъекта.

П.С. Гуревич определяет бытие человека как специфический способ его уникального неповторимого существования.

Сама человеческая жизнь с ее незаменимостью многообразием ее проявлений образует особую реальность которую невозможно выразить передать сугубо научными или логическими средствами. Это необыкновенный и автономный мир. Нечто изначальное в онтологическом плане в человеческом бытии видит А.Ф. Зотов. Человеческое бытие в представлении религиозного крыла экзистенциализма Хайдеггер Ясперс Кьеркегор связано с общим мировым принципом.

Христианская антропология взятая философами жизни за основу определяет человека как существо телесно-душевно-духовное и раскрывается как учение о человеке-творце носящем образ и подобие творца мира. Причем Бог мыслится как реально существующая личность как Первая Истина как Всемогущий и Вездесущий Творец всего открывающийся вере и в опыте верных.

Как писал Серафим Роуз в книге Человек против Бога Бог - высшая цель всего творения и Сам в отличие от своего творения является целью себя самого все сотворенное существует относительно Него и в зависимости от Него который только один ни от чего кроме себя не зависит. Он сотворил мир чтобы тот наслаждался Им и все что в мире есть ориентировано на эту цель которой однако человек может и не достичь если неправильно воспользуется своей свободой. Согласно этой идее человек сам является творцом и призвал к творческому соучастию в деле творца.

По словам Н.А. Бердяева человек есть прежде всего существо творческое. Другая идея - это идея о том что человек есть образ и подобие Божье Божья идея Божий замысел. И всей своей жизнью он должен отвечать на этот замысел. Самый первый примитивный смысл существования православие видит в том чтобы быть самим собой возвышаясь до преобразования себя в образ и подобие Божье - это путь по которому надо идти. Всякий иной путь христианство рассматривает как потерю себя и извращение своей личности.

Все философы-экзистенциалисты а представители религиозного крыла в бoльшей степени привлекали внимание к таким важнейшим фактам человеческого бытия как любовь творчество смерть. Вся жизнь христианина мыслилась как путь любви к тому кто сам есть любовь. Как говорил Н.А. Бердяев любить себя - это любить и почитать в себе образ Божий. Личность невозможна без любви и жертвы без выхода к другому другу любимому.

Закупоренная в себе личность разрушается. Человек есть существо и социальное и духовное. Он принадлежит двум мирам. В человеке пересекаются все круги бытия. Учение Н.А. Бердяева о человеке - это прежде всего учение о личности которая не является продуктом рождения а является продуктом Божественного творчества то есть творится Богом. 0.0.

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Экзистенциализм. Проблема развития экзистенциальной сферы школьников

Интерес именно к такой интерпретации темы исследования обусловлен происходящими изменениями в нашей стране и геополитической ситуацией в которой… В соответствии с законом Российской Федерации Об образовании система… Основной системообразующей категорией традиционной педагогики является категория личности.

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Исторический аспект экзистенциализма

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

СУЩНОСТЬ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ СФЕРЫ ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТ
СУЩНОСТЬ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ СФЕРЫ ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТ. Для того чтобы понять сущность экзистенциальной сферы и раскрыть тему первой главы курсовой работы мне необходимо обратиться к философскому насле

Человек по Н.А. Бердяеву
Человек по Н.А. Бердяеву. и Ф. Ницше Как свободное существо человек согласно Н.А. Бердяеву есть не только исполнитель законов добра но и творец новых ценностей и он призван быть творцом новых ценно

Сёрен Кьеркегор проблема человеческого бытия
Сёрен Кьеркегор проблема человеческого бытия. Сёрен Кьеркегор сосредоточивал свое внимание на вопросе о человеческом существовании и проповедовал неуместность философии как чистой теории абсолютног

Основоположник экзистенциализма Мартин Хайдеггер
Основоположник экзистенциализма Мартин Хайдеггер. Основоположником экзистенциализма является Мартин Хайдеггер. В основу своей философской системы М. Хайдеггер положил анализ человеческого су

Проблема смысла человеческой жизни А. Камю
Проблема смысла человеческой жизни А. Камю. В отличие от М. Хайдеггера А. Камю сосредоточивает свое внимание на проблеме смысла человеческой жизни истории индивидуального существования. Надо

Экзистенциализм - это гуманизм Ж П. Сартра
Экзистенциализм - это гуманизм Ж П. Сартра. Значительным событием в развитии философии экзистенциализма становится появление работы Ж П. Сартра Экзистенциализм - это гуманизм 0000 г. Сартр Ж П. Экз

СУЩНОСТЬ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ СФЕРЫ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
СУЩНОСТЬ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ СФЕРЫ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ. Экзистенциальная сфера характеризуется умением человека управлять своими физическими и психическими состояниями умением удерживать и

Ориентация человека по Э. Фромму
Ориентация человека по Э. Фромму. Анализируя работы Э. Фромма можно видеть что ориентации человека - это источник и основа экзистенциальной сферы. Не отрицание индивидуального а утверждение

Сущность экзистенциальной сферы по Э. Берну
Сущность экзистенциальной сферы по Э. Берну. Рассмотрим концептуальные положения Э. Берна Берн Э. Игры в которые играют люди. Люди которые играют в игры. М. 0000. касающиеся сущности экзистенциальн

Цели формирования экзистенциальной сферы
Цели формирования экзистенциальной сферы. Рассмотрев сущность экзистенциальной сферы и у меня естественно возник вопрос какие качества ориентации необходимо формировать и развивать у школьника? На

СПОСОБЫ И УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ СФЕРЫ У ШКОЛЬНИКОВ
СПОСОБЫ И УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ СФЕРЫ У ШКОЛЬНИКОВ. У каждого ребенка должен накапливаться опыт социально полезного поведения опыт жизни в условиях формирующих элементы плодотворной

Младший школьный возраст
Младший школьный возраст. В младшем школьном возрасте происходит осознание ребенком своих индивидуальных психических свойств путем обобщения результатов самонаблюдения. Под влиянием обучения

Подростковый возраст
Подростковый возраст. В подростковом возрасте формируется социально-нравственная самооценка. Школьник стремится воспринять и усвоить нормы ценности и способы поведения которые существуют в м

Старшие школьники
Старшие школьники. У старших школьников происходит бурное развитие экзистенциальной сферы. Для них характерны углубленный самоанализ самооценка всех своих качеств способностей поиск ответа на самые

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги