Педагогические основы патриотического воспитания

Педагогические основы патриотического воспитания. Задачи и принципы патриотического воспитания Исторический опыт становления и развития нашего Отечества указы¬вает на то, что важнейшим средством формирования гражданского общества, укрепления единства и целостности мно¬гонациональной Российской Федерации является патриотическое воспитание граждан.

Однако распад Советского Со¬юза, происшедшие в России и других странах СНГ изменения, вызванные пере¬ходом из одной экономической форма¬ции в другую, привели к деградации сло¬жившейся прежде системы патриотиче¬ского и интернационального воспитания. В сознание людей стали проникать безы¬дейность, эгоцентризм, цинизм, агрессив¬ность, нравственный релятивизм. Вызы¬вает озабоченность тот факт, что это происходит в России на фоне усиления патриотического воспитания в ведущих странах мира, где культивируется вер¬ность родине, уважение к государствен¬ному флагу и гербу.

В условиях социальной нестабильно¬сти и отсутствия действенных идеологи¬ческих установок оказалось весьма слож¬ным разработать концепцию, которая бы позволила педагогам определить, какого гражданина следует воспитывать, какие личностные качества необходимо v него формировать. В результате распростране¬ние получили различные воззрения наци¬оналистического, шовинистического и даже фашистского толка с неадекватным толкованием понятий "Отечество", "граж¬данство", "патриотизм", "интернациона¬лизм", " национализм", "шовинизм", "фа¬шизм", "сионизм", "антисемитизм", "космо¬политизм" и т.д. В столь опасной ситуа¬ции происходит отход граждан России от прежнего советского патриотизма и постепенное формирование нового — российского патриотизма, в котором дол¬жны гармонически сочетаться традиции героического прошлого и сегодняшние реалии жизни с учетом перспектив разви¬тия социума в обозримом будущем. Характеризуя создавшееся в стране положение, В.В.Путин говорит о том, что даже само слово "патриотизм" "подчас ис¬пользуется в ироническом или даже руга¬тельном смысле.

Однако для большин¬ства россиян оно сохранило свое перво¬начальное, полностью позитивное значе¬ние. Это чувство гордости своим Отече¬ством, его историей, свершениями.

Это стремление сделать свою страну краше, богаче, крепче, счастливее. Когда эти чувства свободны от национальной кич¬ливости и имперских амбиций, в них нет ничего предосудительного, косного.

Это источник мужества, стойкости, силы на¬рода. Утратив патриотизм, связанные с ним национальную гордость и достоин¬ство, мы потеряем себя как народ, спо¬собный на великие свершения" (Россия на рубеже тысячелетий // Независимая газета. 30.12.1999).[10,6] В последнее время в обществе все бо¬лее широко осознается пагубность для бу¬дущего России нравственной деградации, слово "патриотизм" вновь обретает свое высокое значение.

Сложившаяся в стране сложная ситуация вызвала озабоченность работников учреждений образования и культуры, ученых, государственных, обще¬ственных и религиозных деятелей. По их мнению, патриотическое воспитание яв¬ляется важным средством формирования гражданского общества, укрепления един¬ства и целостности Российской Федера¬ции. Важным этапом усиления внимания руководства страны и населения к пробле¬мам патриотического воспитания стала разработка государственной программы "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001—2005 годы" (утверждена Постановлением Пра¬вительства РФ от 16 февраля 2001 г № 122). В реализации этой программы огром¬ное значение имеет раскрытие сущности цели, задач и принципов воспитания граждан в духе патриотизма и дружбы на¬родов.

Рассмотрим ключевые понятия. Как говорится в учебниках по политологии, Российский патриотизм — это отноше¬ние граждан к своей Родине — Российской Федерации, выражающееся в готовности служить ей и защищать ее. Это отноше¬ние к необъятным просторам страны, ее природным богатствам, героическому ис¬торическому прошлому и сегодняшним противоречивым реалиям, народам, ее населяющим, их национальному достоин¬ств); культурам, традициям, соотечествен¬никам[7,102]. Дружба народов Российской Федерации -это взаимоотношения наций, народно¬стей, основанные на идеях гуманизма, де¬мократии и добрососедства.

Она пред¬ставляет собой и процессы воплощения этих идей в сфере межнациональных от¬ношений, находящих свое практическое выражение в форме совместных согласо¬ванных созидательных действий, направ¬ленных на достижение единых целей[7,108]. Дружба народов России и российский патриотизм взаимосвязаны и взаимодополняют друг друга.

Это объясняется тем, что в многонациональном государстве на¬циональное (присущее отдельным наро¬дам) и гражданско-патриотическое (прису¬щее всей федерации) сочетаются как об¬щее и особенное.

Патриотизм в этих усло¬виях не разъединяет и не обособляет на¬ции страны, а сближает их, объединяет. Российский патриотизм не противопо¬ставляет народы страны, а сплачивает их в рамках единой Федерации, укрепляет их связи с народами СНГ и других зарубеж¬ных стран. В российском патриотизме общероссийское чувство гражданина со¬четается с его чувством малой родины. родной республики, области или нацио¬нального округа. В российском патриотизме должны найти сочетание идеи народов России с общенациональной, общероссийской иде¬ей, которая воспринимается гражданами многонациональной, многоконфессиональной страны как ценностный стер¬жень, как смысл жизни, В российском пат¬риотизме должно также сочетаться лич¬ное, присущее каждому гражданину (неза¬висимо от национальной и религиозной принадлежности) и общественное, связан¬ное с развитием могущества страны, ее прогрессом, укреплением Федерации.

Политологи отмечают, что цели образования и воспитания в мно¬гонациональном государстве формируют¬ся в соответствии с интересами этноконфессионального состава населения, харак¬тером взаимоотношений народов и наци¬онально-территориальных образований, входящих в федерацию. Эти цели, есте¬ственно, отражают уровень развития об¬щества.

При этом важно заметить, что свободное от диктата общество способно выдвигать реально достижимые цели, если оно пришло к пониманию того, что только хорошо осознанные перспективы намеченного дают педагогам верное на¬правление, помогают им добиться успе¬хов[9,81]. Для России, одной из крупнейших многонациональных и многоконфессио¬нальных стран мира, важнейшая цель воспи¬тания и образования — это формирование у своих граждан российского патриотизма, чувства дружбы народов и веротерпимос¬ти. Определенная государством общая цель — воспитание культуры межнацио¬нального общения — дифференцируется в системе реально выполнимых (семьей, учебными заведениями, учреждениями культуры, СМИ, общественными органи¬зациями) конкретных задач.

Обусловлен¬ные общей целью задачи призваны учиты¬вать потребности развития многонацио¬нального, многоконфессионального обще¬ства и социальные идеалы, которые могли бы стать привлекательными для народов, составляющих федерацию.

Задачи воспитания вытекают не толь¬ко из общей цели, определяемой сущнос¬тью общественного строя многонацио¬нального государства, его идеологии и политики, но и из характера отношений народов, населяющих государство. Руко¬водствуясь этим характерным для много¬национальных государств исходным поло¬жением, основываясь на анализе взаимо¬отношений народов России, учитывая их стремление к совместной жизни и укреп¬лению общего федеративного Отечества, мы определили следующую систему задач патриотического воспитания граждан, а именно воспитания у них: любви к Отечеству — Российской Феде¬рации и ее многонациональному народу; российского патриотизма, в котором общероссийское чувство гражданина (го¬товность служить Родине, защищать ее) сочетается с его любовью к малой родине (родной республике, области или нацио¬нальному округу); уважительного отношения ко всем на¬родам Российской Федерации, к их исто¬рии, традициям, языкам, культурам, нацио¬нальной чести и достоинству; любви к родному языку, культуре и ис¬тории своего народа; уважительного отношения к русскому народу и понимания его роли в становле¬нии и развитии российской государствен¬ности; уважения к русскому языку как важней¬шему средству межнационального обще¬ния и взаимосближения народов России и СНГ; дружеского отношения к народам СНГ, формирование чувства принадлежности к Содружеству Независимых Государств; уважения к международным нормам прав человека и народов, что предполага¬ет формирование правового сознания и правовой культуры; глубокого уважения к Конституции и другим законам Российской Федерации; уважения к правам и свободам челове¬ка и гражданина, независимо от пола, расы, национальности, языка, происхож¬дения, имущественного и должностного положения, места жительства и отноше¬ния к религии; глубокого уважения к общечеловече¬ским ценностям, общечеловеческой циви¬лизации (мир, безопасность, свобода, воз¬можность для каждого народа определять свою судьбу, торжество разума и гуманиз¬ма, обеспечение прав и свобод лично¬сти); уважения к мировым языкам и языкам межнационального общения, сопровожде¬ние этой работы разъяснением безуслов¬ного права всех народов на свободное пользование родным языком; уважения к национальному достоин¬ству и чувствам людей, к их этническим взглядам и убеждениям; уважительного отношения к нацио¬нальной и конфессиональной принадлеж¬ности человека, к этнокультурным и рели¬гиозным запросам людей; непримиримого отношения ко всем формам проявления национализма, шови¬низма, расизма; воспитание ненависти к геноциду, апартеиду, проповеди фашизма и иной расовой, национальной или рели¬гиозной исключительности; веротерпимости и уважения религиоз¬ных чувств людей; уважения к положениям Конституции о том, что Россия является светским госу¬дарством, где религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом, всем гражданам гарантируется свобода совести и вероисповедания, обра¬зование носит светский характер.

Итак, мы рассмотрели цель и задачи патриотического воспитания граждан.

Перейдем к рассмотрению соответствую¬щих принципов, каковыми, как известно, в педагогике принято считать вытекаю¬щие из цели воспитания и установленных наукой теоретических положений осново¬полагающие, фундаментальные идеи, ис¬ходные положения и системы требова¬ний, соблюдение которых обеспечивает эффективное функционирование воспита¬тельного процесса.

В принципах воспита¬ния выражены основные требования к содержанию, методам и средствам воспи¬тательной работы.

При решении воспитательных задач педагог руководствуется принципами вос¬питания.

Он призван учитывать как при¬роду самого воспитания, так и различные обстоятельства и условия, под воздействи¬ем которых протекает процесс социализа¬ции молодого поколения.

Органы власти и общественность при¬званы, руководствуясь принципами госу¬дарственной национальной политики, ре¬гулировать отношения народов страны, налаживать их совместную мирную жизнь, укреплять общую многонациональную родину.

Такое регулирование осуществляет¬ся на уровне этнических общностей и на¬ционально-территориальных образований.

Педагоги, руководствуясь принципами патриотического воспитания, призваны содействовать укреплению дружеских вза¬имоотношений народов России (на психо¬логическом, межличностном уровнях) че¬рез воспитание у граждан чувств россий¬ского патриотизма, дружбы народов и ве¬ротерпимости.

Принципы патриотического воспитания составляют взаимосвязанную, целостную систему, руководствуясь которой педагоги обеспечивают эффективное выполнение целей и задач воспитания, воплощают в педагогическую практику содержание об¬разования и воспитания при обязатель¬ном условии общественного и государ¬ственного регулирования деятельности учреждений образования и культуры, об¬щественных организаций, СМИ и семьи по патриотическому воспитанию[4,89]. К прин¬ципам патриотического воспитания мы относим направленность воспитания на: укрепление единства и целостности Российской Федерации; учет в воспитании особенностей раз¬личных категорий населения (дошкольни¬ков, младших школьников, подростков, старших школьников, студентов, работни¬ков госучреждений, военнослужащих, жи¬телей городов и сел); сохранение и развитие исторически сложившихся дружеских отношений наро¬дов России, их сплочение в едином феде¬ративном государстве; содействие развитию национальных культур и языков народов Российской Фе¬дерации; содействие мирному разрешению ме¬жэтнических противоречий и конфликтов; развенчивание пропаганды расизма, национализма и религиозной розни; обеспечение равноправия народов и национальных меньшинств страны; обеспечение равенства прав и свобод человека и гражданина независимо от его расы, национальности, языка, отношения к религии; укрепление положительного во взаимо¬отношениях народов и религиозных кон¬фессий страны; гуманное, уважительное отношение к людям различных национальностей и рас, к их историческому наследию, культурам и традициям; сочетание в воспитании национально¬го, гражданско- патриотического и обще¬человеческого; обеспечение взаимопонимания и со¬трудничества между людьми, народами, расовыми, этническими и религиозными группами; формирование у каждого нового поко¬ления национального самосознания, от¬крытого для восприятия ценностей дру¬гих народов; предотвращение межнациональных конфликтов; учет в воспитании религиозных и кон¬фессиональных особенностей различных народов, соблюдение равного статуса ве¬роисповеданий; сотрудничество с тради¬ционными религиями в воспитании чув¬ства уважения и доверия между народами, веротерпимости; распространение объективной инфор¬мации о совместной жизни и проблемах народов России, идей их духовного един¬ства, межнационального мира, сотрудни¬чества и взаимопомощи; учет национально-культурных запросов разрозненно расселенных народов и на¬циональных меньшинств страны по сохра¬нению и развитию своей самобытности, традиций, языков, культуры, образования; сохранение самобытной культуры, язы¬ков, традиций и среды обитания корен¬ных малочисленных народов Севера, Си¬бири и Дальнего Востока; учет в воспитании этнополитической ситуации Северного Кавказа, его историко-культурной специфики, особого геопо¬литического положения и последствий вооруженных конфликтов; защиту прав беженцев и вынужденных переселенцев, учет их национально-куль¬турных особенностей; овладение русским языком — сред¬ством межнационального общения и взаи¬мосближения народов России и СНГ; обеспечение культурного взаимодействия Российской Федерации и стран СНГ в рамках общеевразийского этнокультурно¬го пространства. 1.2. Краеведческая работа как форма патриотического воспитания Еще совсем недавно можно было сказать только «военно-пат¬риотическое воспитание», так как патриотизм ассоциировался только рядом с образом врага.

Демилитаризация школы, кото¬рая идет несколько успешнее демократизации, убрала из учеб¬ных планов курс начальной военной подготовки, обязательные «Зарницы» и «Орлята», хотя и сохранила в лексике учителей и администрации «вооружение знаниями». Патриотическое воспитание, как и нравственное, невозмож¬но осуществить по инструкциям и добровольно-принудительным играм, которые уместны в военном училище и чужеродны в об¬щеобразовательной школе.

Для того чтобы в случае опасности человек, не задумываясь, встал на защиту своей Родины, он дол¬жен чувствовать к этой Родине пронизывающую до боли в сер¬дце любовь. Любовь, которую мы не только чувствуем, но и как бы слышим и в словах М. Шолохова, и в прозаическом стихот¬ворении Федора Крюкова «Родимый край»: Родимый край Как ласка матери, как нежный зов ее над колыбелью, теплом и радостью трепещет в сердце волшебный звук знакомых слов. Чуть тает тихий свет зари, звенит сверчок под лавкой в уголке, из серебра узор чеканит в окошке месяц молодой Укропом пахнет с огорода Родимый край Кресты родных моих могил, и над левадой дым кизечный, и пятна белых куреней в зеленой раме рощ вербовых, зерно с буреющей соломой и журавель, застывший в думе волнует сердце мне сильней всех дивных стран за дальними морями, где красота природы и искусство создали мир очарований.

Тебя люблю, родимый край. Напев протяжный песен старины, тоска и удаль, красота разлуки и грусть безбрежная — щемят мне сердце сладкой бо¬лью печали, невыразимо близкой и родной. Молчание мудрое седых курганов и в небе клекот сизого орла, в жемчужном мареве виденья зипунных рыцарей бы¬лых, поливших кровью молодецкой, усеявших казацкими ко¬стями простор зеленый и родной Не ты ли это, Родимый край? Во дни безвременья, в годину смутную развала и паденья духа я, ненавидя и любя, слезами горькими оплакивал Тебя, мой Край Родной »[8,59] Это произведение, созданное в 1918 г. (приведено в сокращении), не утратило своей свежести и актуальности и в наши дни. Многое связывает человека с местом, где он родился и вырос.

Родной край, его люди, природа, пройдя через сознание, стано¬вятся частью человеческой судьбы.

Где бы мы ни жили, на ка¬ком бы языке ни говорили, Россия — наша общая, большая, единственная Отчизна.

Однако у каждого из нас есть еще и свой, милый сердцу уголок земли, где он увидел свет солнца, сделал первые шаги, получил путевку в жизнь.

Это место — город или хутор — несравним ни с чем другим.

Это наш порог жизни, Ма¬лая Родина.

Многие методисты считают, что главным методологическим принципом патриотического вос¬питания учащихся должно быть познание и осознание ими сво¬ей Малой Родины.

Патриотическое воспитание учащихся начи¬нается с познания Малой Родины, с познания запахов пряных степных трав, таинственного дыхания морских глубин, пения жаворонка в поднебесье.

Не случайно ведь в дореволюционной России в школьных программах существовал предмет «Родиноведение», который позднее был переименован в «Краеведение». В толковом словаре В.И. Даля читаем: «Краеведение — это со¬вокупность знаний (исторических, географических и т. п.) об от¬дельных местностях или в целом страны, это всестороннее изу¬чение своей местности — природы, хозяйства, истории, быта людей — преимущественно местными школами»[4,102] «Краеведение — это прежде всего краелюбие», — напомнил на учредительной конференции Союза краеведов России из¬бранный его председателем профессор С.О. Шмидт. [15]«Самый мас¬совый вид науки», — говорил о краеведении академик Д.С. Ли¬хачев.[8,61] Высокая наука смыкается здесь с массами.

Не только фигурально, но и буквально.

Ведь краеведческий клуб — един¬ственное, пожалуй, место, где седовласый профессор может об¬суждать общую проблему с молодым учителем или школьником из далекого хутора[4,63]. Вклад краеведов во многие науки трудно переоценить. . Ведь без комплекс¬ного, всестороннего изучения родного края (чем занимается крае¬ведение) невозможно формирование человека культуры.

И как не вспомнить здесь слова Виталия Закруткина: «Любовь к Родине.

Неизбывная любовь к месту, где ты впер¬вые увидел солнце и склоненную над тобой голову матери, и услышал слова отца, и повторил их, познавая красоту родно¬го языка! Чью душу не тревожила эта светлая, чистая, непод¬купная любовь?»[5,71] Родина без нас обойтись может, мы же без нее — ничто. Эту великую истину, на которую обращал внимание В.А. Сухомлинский, должен понимать и чувствовать каждый ребенок[12,104]. Любой школьник, интересующийся краеведением, может выбрать себе занятие по душе. Различают следующие направления краевед¬ческой работы: географическое, художественное, историческое, литературное, экологическое.

Географическое краеведение изучает климатические особен¬ности местности и их динамику, лесные и степные массивы, хол¬мы, овраги, отдельные деревья, курганы, фрагменты ландшафта и морских акваторий, степные курганы, отдельные горы и барханы, почвы, животный мир, ручьи и родники. Объектом художественного краеведческого поиска могут стать скульпту¬ра, архитектура, художественные ремесла, устное народное творчество, музыкальный фольклор, резьба по дереву, искусст¬во танца и т. п. Предметом внимания краеведов-историков является история городов, поселков, отдельных зданий, выдающихся личностей, предприятий, школ, социальных процессов и явлений, население В педагогической науке целью литературного краеведения является выявление двух зависимостей: как тот или иной город (село) сформировали личность писателя (поэта) и как этот писатель отразил в своем твор¬честве ту или иную местность.

Основными источниками краеведческой информации являются: • периодическая печать (газеты, журналы, альманахи); • художественная