Начальное народное образование во второй половине XIX - начале XX века (сравнительный анализ церковно-приходской и земской школы)

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ШУЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ ДИПЛОМНАЯ РАБОТА НАЧАЛЬНОЕ НАРОДНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В РОССИИ ВО 2-Й ПОЛОВИНЕ XIX - НАЧАЛЕ XX ВЕКА СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЦЕРКОВНО-ПРИХОДСКОЙ И ЗЕМСКОЙ ШКОЛЫ Работу выполнил Витязева Ольга Федоровна, студент 5 курса 4 группы дневного отделения историко-филологического факультета Специальность - 03180.65 Религиоведение Научный руководитель профессор, кандидат философских наук Добродеева Ирина Юрьевна Работа защищена С отметкой Председатель государственной Допустить к защите экзаменационной комиссии Заведующий кафедрой Е. А. Овчинникова И. Ю. Добродеева 2007 2007 Шуя - 2007 СОДЕРЖАНИЕ Введение 3-8 Глава I. История становления народного образования в России с древнейших времен до 60-х гг. XIX века 1. Возникновение и развитие народного образования в России в X-XVII вв 9-2. Народное образование в России от Петра I до начала либеральных реформ Александра II 14-23 Выводы по 1-й главе 23-24 Глава II. Общественно-педагогическая мысль России о характере развития народного образования во 2-й половине XIX века 1. Народное образование в свете общественных споров 50-60-х гг. XIX века по материалам периодической печати 25-2. Выдающиеся русские педагоги и мыслители о назначении и смысле начальной школы 35-46 Выводы по 2-й главе 46-47 Глава III. Церковно-приходская и земская школы в системе начального образования России 1861-1. Государственная политика в сфере народного образования. Проблема финансирования земских и церковно-приходских школ .48-65 2. Организация учебно-воспитательного процесса в церковно-приходских и земских школах 65-3. Учительство церковно-приходской и земской школ 71-81 Выводы по 3-й главе 81-83 Заключение 84-90 Библиография . 91-95 ВВЕДЕНИЕ Актуальность исследования. В течение последних двух десятилетий в стране происходят коренные преобразования, идет поиск новых путей развития общества. В педагогической науке выдвигаются разнообразные варианты построения оптимальной модели воспитания и образования, призванной решить проблемы молодого поколения.

В результате современная система образования породила ряд противоречий.

С одной стороны все согласны с тем, что существует необходимость духовно-нравственного обновления российского общества.

Правительственная Программа развития воспитания в системе образования России на 1999-2001 годы начинается со слов Духовно-нравственное становление детей и молодежи, подготовка их к самостоятельной жизни есть важнейшая составляющая развития общества, государства Цит. по 9, с. 145 . Отечественные традиции названы одной из основ обновления содержания и структуры воспитания.

По-новому оценивается роль Православия в истории России, и признается его большое влияние на духовно-нравственное развитие человека. С другой стороны неправильное понимание светского государства как атеистически ориентированного приводит к тому, что цели, задачи и содержание образования основываются на атеистическом мировоззрении сейчас еще модно называть его гуманистическим. В результате православный взгляд на человека и мир в современной педагогике полностью игнорируется.

Таким образом, данное противоречие создает предпосылки для переосмысления принципов и целей современного образования, а в соответствии с ними и его содержания. Однако, построить новую школу нельзя, отбросив все старое, созданное мудростью народа.

Без знания о том, чем жила старая школа, какими силами располагала, какие идеалы завещала, нельзя понять, что она должна нести в себе сейчас.

Тем более, что в истории России во второй половине XIX века уже была подобная ситуация, когда школа стояла перед выбором, какой идеал взять за основу - гуманистический или православный. Конечно, у них обоих есть много общих черт, оба они в качестве основной цели выделяют воспитание личности.

Но коренное их различие состоит в том, что гуманистический идеал - антропоцентричен, а традиционный для России православный идеал - христоцентричен. Первый был взят за основу в земской школе, а второй - в церковно-приходской.

Сравнительная характеристика мировоззренческих оснований и истории деятельности двух этих наиболее распространенных во второй половине XIX - начале XX века типов школ поможет разобраться в сложной ситуации выбора идеологического обоснования образования, сложившейся в настоящее время в современной педагогике. Степень разработанности проблемы. В отечественной истории и истории педагогики по объекту исследования имеется достаточно обширный материал.

Для более удобного его рассмотрения необходимо обозначить общую схему периодизации историографии дореволюционная, советская и современная постсоветская историография. Консервативные историографы дореволюционного периода освещали преимущественно деятельность государства в области образования. Основные работы были написаны В. В. Григорьевым, С. И. Миропольским, С. В. Рождественским. Источниками для их трудов служили многочисленные циркуляры, постановления, распоряжения правительственных и государственных учреждений.

Эти исследования представляют значительную научную ценность, так как вводят в оборот большой массив документов. Принципиально иной была источниковая база у либералов, писавших о земской деятельности в области народного образования - земские статистические обследования, материалы делопроизводства земских учреждений, периодической печати, произведения ведущих педагогов, сотрудничавших с земствами. В число сочинений подобного рода попадают обобщающие труды В. И. Чарнолуского 56 , П. Ф. Каптерева 16 , Б. Б. Веселовского.

Правительственные мероприятия предстают в их работах как препятствия делу народного просвещения и потому рассматриваются в русле общеполитической борьбы за народное освобождение. Именно их работы во многом содействовали тому, что в историографии утвердился взгляд на начальную школу как исключительную заслугу земства. Упомянутые авторы создали представление, согласно которому земская начальная школа оценивалась как наиболее успешная и эффективная форма образования народа. Из их сочинений эти оценки, воспринимаемые некритично, перекочевали в советскую историографию.

Анализируя ситуацию написания этих трудов, мы сталкиваемся с феноменом особой системы личных, неформальных связей, объединявших общественных деятелей, занимавшихся проблемами образования. Это специализированное сообщество воспринималось остальной частью политически активной либеральной общественности в качестве группы экспертов, и поэтому выводы и оценки этой группы оказывались быстро ретранслируемыми в общественное мнение и либеральную прессу, создавая эффект общественной истины, противопоставляемой точке зрения государства Подробнее об этой системе личных связей см. Сидельникова М. В. Н. В. Чехов - видный деятель народного просвещения.

М 1960 Дедловская М. Ю. В. И. Чарнолуский - видный деятель российского народного образования Вопросы истории. 2001. 3. С. 121-127. В целом же этот феномен изучен недостаточно Большое значение имеют также церковные источники, не обладавшие официальным статусом.

В первую очередь это пресса. Привлечение, кроме либеральных, ряда церковных периодических изданий Русской беседы , Христианского чтение , Домашней беседы для народного чтения позволило отследить реакцию традиционного общества на происходившие изменения в сфере начального народного образования. Также в эту группу входят труды И. Н. Корсунского 18 , Ф. В. Благовидова, В. С. Маркова. Данные авторы в своих сочинениях отмечали необходимость решения вопроса образования народа в плоскости духовно-нравственного совершенствования, отмечали особую роль Православной Церкви в деле народного просвещения.

В связи с рассмотрением в данной работе философско-педагогического аспекта и духовно-нравственного базиса школ немаловажным также является педагогическое наследие русских философов и школьных деятелей. Эта группа источников также распадается на два направления традиционно-церковное К. Д. Ушинский 52 , С. А. Рачинский 36 , К. П. Победоносцев 34 , В. В. Розанов 40 , И. В. Киреевский 17 и др. и либерально-демократическое Н. А. Добролюбов 11 , Н. Г. Чернышевский 57 , Л. Н. Толстой 51 . В советский период, в силу доминирования в это время в стране атеистической идеологии марксизма-ленинизма, вопрос о духовно-нравственном базисе дореволюционной школы не представлял научного интереса, а процесс становления начального народного образования в России XIX - начала XX вв. характеризовался необъективно.

Многие исследователи Н. А. Константинов, Н. В. Чехов, Е. Ф. Грекулов, В. Я. Струминский, В. З. Смирнов рассматривали вопрос о народном образовании исключительно с точки зрения развития общественной, земской школы, противопоставляя ее проправительственным церковным школам.

С изменением общественно-политической ситуации в России в начале 90-х гг. XX в. появилась возможность объективно оценить вклад различных общественных сил в дело народного просвещения. В ряде исследований этого периода наметилась тенденция к переоценке социально-политического и духовного развития России во второй половине XIX - начале XX вв. Церковь стала рассматриваться как институт, способствовавший повышению культурного уровня населения, закладывавший нравственные основы развития личности и общества.

Эти аспекты получили свое отражение в работах С. В. Римского 38 , Д. И. Латышиной 24 , В. Рожкова 39 , Е. Шестуна 9, 58 , а также в диссертациях Е. С. Введенского 7 , Е. В. Крутицкой 21 , Р. В. Ященко 60 и др. Вместе с тем важно отметить и то обстоятельство, что появление и развитие начальной школы для русского крестьянства традиционно отечественными историками рассматривается как заслуга земства.

И земская школа оценивается как наиболее успешная и эффективная форма образования для народа. Тема земства и его образовательной деятельности в постсоветский период получает второе дыхание. Помимо общих работ по истории земских школ М. Ф. Соловьевой 48 и др. есть также немало работ, посвященных изучению земских школ в отдельных регионах.

Следует отметить, что в то же время тема объективной оценки значимости и вклада в народное образование церковно-приходских и земских школ в истории педагогики не разработана. В современной историографии отсутствует общий научный анализ состояния и деятельности как земских, так и церковно-приходских школ. Нет и работ, посвященных сравнению этих двух наиболее распространенных на тот период типов народной школы и выяснению роли каждого в народном образовании.

Данное обстоятельство и определило выбор темы исследования Начальное народное образование в России во второй половине XIX - начале XX века сравнительная характеристика церковно-приходской и земской школы. Научная новизна и практическая значимость исследования заключается в следующем. Проведено исследование принципов построения народного образования и выявлены специфические черты деятельности этих двух наиболее распространенных на тот момент типов школ. Практическая значимость состоит в возможности использования результатов данного исследования для разработки концепции современной системы народного образования ее идеологической базы. Проблема исследования может быть сформулирована следующим образом Каковы значение и роль церковно-приходской и земской школ в истории России? Целью исследования является проведение сравнительной характеристики мировоззренческих оснований и особенностей функционирования церковно-приходской и земской школ. Задачи исследования.

Для достижения данной цели представляется необходимым решение следующих задач выяснить роль Церкви в становлении и развитии народного образования России провести анализ материалов периодической печати и философско-педагогического наследия для сравнения идеологической базы данных типов школ проанализировать характер государственного влияния на сферу народного образования определить специфику влияния материального фактора на развитие школьного дела рассмотреть, как осуществлялась практическая реализация просветительских задач в данных типах школ раскрыть социальный и духовный облик учительства земских и церковно-приходских школ. Объект исследования - начальное народное образование России 1861-1918. Предмет исследования - идеологические принципы и практическая деятельность церковно- приходской и земской школ. Используемые методы исследования историко-генетический и сравнительно-сопоставительный анализ различного рода материалов анализ, систематизация и обобщение исторических фактов и философско-педагогических трудов выявление тенденций и закономерностей развития начальной школы.

ГЛАВА I. ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО 60-Х ГГ. XIX ВЕКА 1.

Возникновение и развитие народного образования в России в X-XVII вв

Конечно, необходимо оговориться о том, что все эти школы были достаточ... Из монастырей образование распространялось по Руси с епископами, назна... Эта цель познавания - стать человеком более святым, а не богатым - нах... Библиотеки имелись уже не только при монастырях, но и при архиерейских... .

Народное образование в России от Петра I до начала либеральных реформ Александра II

21, с. С. Кроме того, усиление государственной и крепостной зависимости привели ... Неизменным в системе образования при новом порядке осталось приходское... Важное значение имели и прозападнические устремления правительства, ко...

Глава II. Общественно-педагогическая мысль России о характере развития народного образования во

Глава II. Общественно-педагогическая мысль России о характере развития народного образования во 2-Й ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА 1.

Народное образование в свете общественных споров

. при Московском обществе сельского хозяйства комитета для распространен... Кошелеву он высказывает мысль, что грамотность - только средство, кото... В 44 его выпуске 1859 года было опубликовано Письмо к редактору с хара... Тогда бы никакой дерзкий ум пишет он не осмелился вывести заключения, ...

Выдающиеся русские педагоги и мыслители о назначении и смысле начальной школы

Зеньковский, И. Первый предмет он поручал вести только священнику и в форме задушевной... Чернышевский считал все явления, в том числе и нравственного мира, жес... Толстой. ВЫВОДЫ ПО 2-Й ГЛАВЕ Во второй половине XIX столетия в периодической пе...

Глава III. Церковно-приходская и земская школы в системе начального образования России

Глава III. Церковно-приходская и земская школы в системе начального образования России 1864-1917 1.

Государственная политика в сфере народного образования. Проблема финансирования земских и церковно-приходских школ

56 . Многие земства после 1884 года передавали полностью или частично свои ... Церковные ведомости еще более увеличивается тем обстоятельством, что в... Начало ее законодательной деятельности в области народного образования... Одним из аспектов новой школьной политики по отношению к церковно-прих...

Организация учебно-воспитательного процесса в церковно-приходских и земских школах

В первую очередь, священник был обязан обеспечить христианское воспита... Преподавание начальных сведений по Русской истории было тесным образом... Соответственно расширяются программы и содержание образования. Начальная школа, содействуя физическому, нравственному, эстетическому ... Естествознание, география и история должны быть признаны учебными пред...

Учительство церковно-приходской и земской школ

Синода К. Педагог, как отмечал К. Из тех же, кто получал постоянное жалованье, лишь у 26 учителей оно бы... И это свидетельство не единственное. Многие современники отмечали безд... Земская школа заботы о нравственном развитии учащихся отодвинула на вт...

Библиография

Библиография 1. Абрамов В. Ф. Земство, народное образование и просвещение Вопросы истории 1998 8 С. 44-60. 2. Баркова Н. Н. Нравственный идеал в русской педагогике вторая половина XIX - начало XX века Педагогика 1998 2 С. 70-75. 3. Белинский В. Г. Избранные педагогические сочинения М. Педагогика, 1982 287 с. 4. Беляев И. Ответ Тульским епархиальным ведомостям День 1862 18 С. 5-7. 5. Богуславский М. В. Константин Петрович Победоносцев.

Электронный ресурс http vestnik.edu.ru pobedonoscev.html top . 6. В память о А. С. Хомякове Русская беседа 1860 Т. 2 С. 61-68. 7. Введенский Е. С. Деятельность Русской Православной Церкви в области начального народного образования во второй половине XIX - XX вв. по материалам Ярославской и Костромской губерний Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук Ярославль, 2003 314 с. Электронный ресурс http diss.rsl.ru diss 05 0215 050215042.pdf . 8. Виталий Уткин, игум. Из истории становления начального народного образования в России в первой половине XIX века Православие и отечественная культура наука, образование, искусство Материалы VII Всероссийского Образовательного форума, посвященного памяти свт. Феофана Вышенского Затворника с участием Глинских чтений Гл. науч. ред. Т. Г. Человенко В 3-х т Т. 1 Орел ОРАГС, 2006 С. 110-118. 9. Георгий Шестун, игум. Православная школа М. Воскресная школа, 2004 368 с. 10. Гладьева О. В. Национальный идеал в образовании России XIX века Выпускная квалификационная работа Волгоград, 2003. Электронный ресурс http www.kropka.ru refs 62 38034 1.html . 11. Добролюбов Н. А. Избранные педагогические сочинения М. Педагогика, 1986 348с. 12. Ельницкий А. Маслов Степан Александрович Русский биографический словарь.

Доп. т. 4 М. Аспект-Пресс, 1999 С. 115. 13. Журавский А. В. Правда и мифы школьного вопроса в России Электронный ресурс http religion.ng.ru problems 2003-07-16 4 school.html . 14. Иаков, еп. Иероним Петрович Домский. Исторический очерк русского проповедничества СПб 1879 793 с. 15. К. По поводу брошюрки г. Волкова о пользе распространения в России наук естественных и технических Журнал для воспитания 1857 8 С. 13-18. 16. Каптерев П. Ф. История русской педагогии Предисл.

Н. В. Бордовской Послесл.

В. П. Борисенкова СПб. Алетейя, 2004 560 с Серия Библиотека русской педагогики . 17. Киреевский И. В. Разум на пути к истине М. Правило веры, 2002 662 с. 18. Корсунский И. Государственное значение церковно-приходской школы М 1888 69 с. 19. Корф Н. А. Русская начальная школа Электронный ресурс http www.pedobzor.ru ped016.html . 20. Крупин В. Как из русской школы изгоняли священнослужителей Москва 1997 7 С. 191-198. 21. Крутицкая Е. В. Церковно-приходские школы России в конце XIX - начале XX века Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук М 2004 246 с. Электронный ресурс http diss.rsl.ru diss 03 1106 031106024.pdf . 22. Кудрявцев Л. Д. Современное общество и нравственность.

Гл. 6. Вера, наука, образование М. Наука, 2006. Электронный ресурс http www.zarplata.ru book articles 13990 print.aspx . 23. Курьезная вещь Домашняя беседа для народного чтения 1859 Вып. 20 16 мая С. 179-191. 24. Латышина Д. И. История педагогики.

Воспитание и образование в России X- начало XX века Учебное пособие М. Форум Инфра-М, 1998 582 с. 25. Маслов Н. Духовная основа русского воспитания Альма-матер 2004 4 С. 36-41. 26. Меньшиков В. Сначала надо очнуться Народное образование 1994 9-10. С. 103. 27. Народное образование в России.

Исторический альманах Под ред. А. М. Кушнира М. Народное образование, 2000 400 с. 28. Начальные народные училища Брокгауз Ф. А Ефрон И. А. Энциклопедический словарь СПб 1894 Т. 18 С. 753-855. 29. О положении духовенства в отношении к народному образованию Православное обозрение 1862 Февраль С. 239-269. 30. О характере дискуссий в периодической печати Русская беседа 1859 Т. 1 Науки С. 11-13. 31. Овсянникова Т. А. Православие и воспитание педагогические идеи прошлого столетия Всероссийская научно-практическая конференция Христианство-2000 Самара,16-18 мая 2000. Электронный ресурс www.samara.orthodoxy.ru Hristian Ovsyan.html . 32. Осипов А. И. Русское духовное образование Журнал Московской Патриархии 1998 3 С. 32-45. 33. По поводу проектов устава общеобразовательных учебных заведений и общего плана устройства народных училищ Православное обозрение 1862 Декабрь С. 264-275. 34. Победоносцев К. П. Сочинения Сост примеч. и предисловие А. И. Пешкова СПб. Наука, 1996 510 с. 35. Правила о церковно-приходских школах Утверждены Александром III 13 июня 1884 г. Электронный ресурс http www.pedobzor.ru ped008.html . 36. Рачинский С. А. Сельская школа М. Педагогика, 1991 176 с. 37. Резолюции Всероссийского съезда по вопросам народного образования 1913 г. Электронный ресурс http www.pedobzor.ru ped032.html . 38. Римский С. В. Российская Церковь в эпоху Великих реформ.

Церковные реформы в России 1860-1870-х годов М. Крутицкое патриаршее подворье, 1999 568 с. 39. Рожков В. Церковные вопросы в Государственной думе. М. Крутицкое патриаршее подворье, 2004 560 с. 40. Розанов В. В. Сумерки просвещения Сост. В. Н. Щербаков М. Педагогика, 1990 624 с. 41. Романов А. П. Историографические проблемы истории начального образования русского крестьянства в конце XIX - начале XX века. Электронный ресурс www.csu.ru files history 408.rtf . 42. Русское православие вехи истории Под ред. А. И. Клибанова М. Политиздат, 1989 719 с. 43. Русское православное духовенство, обвинения против него и его цивилизаторская деятельность современные заметки Христианское чтение 1862 Ч. 2 С. 615-659. 44. Сапунов Б.В. Книга в России в XI - XIII вв Л. Наука, 1978 231 с. 45. Священномученик Фаддей Успенский, архиепископ Тверской Дамаскин Орловский, игум. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия Жизнеописания и материалы к ним. Кн. 3 Тверь Булат, 2001 С. 481-565. 46. Серафим Соболев, архиеп.

Русская идеология СПб. ТИТУЛ, 1993 184 с. 47. Соболевский А. И. Образованность в Московской Руси XV - XVII 2-е изд Спб. Тип. М. Меркушева, бывш. Н. Лебедева, 1894 26 с. 48. Соловьева М. Ф. Земская начальная школа во второй половине XIX - начале XX века Диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук М 1998 155 с. Электронный ресурс http diss.rsl.ru diss 02 0000 020000596.pdf . 49. Сухомлинов М. Заметки об училищах и народном образовании в Ярославской губернии Журнал Министерства народного просвещения Ч. CXVII СПб 1863 С. 162-180. 50. Сучков И. В. Социальный и духовный облик учительства России на рубеже XIX-XX веков Отечественная история 1995 1 С. 62-77. 51. Толстой Л.Н. Педагогические сочинения М. Педагогика, 1989 542 с. 52. Ушинский К. Д. Собрание сочинений в 11-ти т М Л 1948-1950. 53. Филоненко Т. В Шипилов А. В. Материальное положение учителей в дореволюционной России Педагогика 2004 7 С. 65-75. 54. Церковные школы Российской империи.

Статистические сведения СПб 1903-1916. 55. Цивилизация, прогресс, гласность и общественное мнение из письма к редактору Домашняя беседа для народного чтения 1859 Вып. 44 31 октября С. 427-432. 56. Чарнолуский В. И. Земство и народное образование Русская школа 1910 9 С. 56-57. 57. Чернышевский Н. Г. Избранные педагогические сочинения М. Педагогика, 1983 335 с. 58. Шестун Е прот. Православная педагогика М. Про-Пресс, 2001 576 с. 59. Ювеналий, архиепископ Курский и Рыльский.

К.Д. Ушинский и православие Народное образование 1994 9-10 С. 110-113. 60. Ященко Р. В. Развитие церковно-приходских школ России вторая половина XIX - начало XX века Диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Волгоград, 2005 181 с. Электронный ресурс http diss.rsl.ru diss 05 0426 050426035.pdf.