Общественная школа господствующего типа каждого народа и каждой эпохи отражает в себе общественно-педагогические идеи данного времени. В истории школы бывают моменты, когда искусственно задержанная в своем развитии школа отстает от общественного движения и перестает удовлетворять большинство. Это вызывает общее неудовлетворение, борьбу за улучшение школы и ведет к коренным ее реформам. (...)
Всякая новая педагогическая идея зарождается обыкновенно вне непосредственной связи с практической деятельностью в школе. Школьные учителя слишком сживаются с приемами своего преподавания, которые для них лучше новых уже потому, что они к ним привыкли и лучше с ними справляются. Но зародившаяся в уме философа или даже писателя-художника новая педагогическая идея получает свое полное выражение только после того, как найдутся педагоги, которые попытаются испробовать ее на деле в школе. Школы этих педагогов обычно не походят на школы господствующего в их время типа; большинству современников они кажутся странными, смешными. Но история дела народного образования учит нас относиться к таким опытам с особенным вниманием. Что казалось смешным и неисполнимым вчера, будет признано завтра и здравым и исполнимым.
Подвинуть на такие опыты в школьном деле государство или хотя значительную часть общества не легко. Такие школы приходится осуществлять на свой страх и риск частным предпринимателям. Вот почему так необходимо предоставление полного простора частной инициативе в деле народного образования и внимательное отношение к ней со стороны педагогов и образованного общества.
Все это позволяет нам надеяться на внимание всех, дорожащих интересами народного просвещения в России, к опыту организации школы нового типа, основные принципы которой излагаются в настоящей брошюре и которую учредители ее называют свободною школою.