(Из записной книжки)
(…) Школа (...) должна начинать с изучения каждого ребенка, для которого она начинает работать. Надо исследовать детские силы, детские способности, детские дефекты, детское здоровье, надо узнать о прошлом ребенка, о его наследственности и т.д. Все это должна распознать школа перед тем, как работать для ребенка и предъявлять ребенку свои задачи. Только зная прошлое ребенка и сейчасное его состояние и положение, можно работать для детского будущего.
Сердцу учителя должна стать близка вся жизнь ребенка; он должен знать: достаточно ли питается его ученик, достаточно ли он одет и обут для непогоды, что окружает его дома, имеет ли он дома необходимые тишину и покой, сосредоточение для своей работы, имеет ли он достаточное число часов для сна, или, как это бывает у состоятельных людей, он просиживает до ночи благодаря невежеству и легкомыслию родителей, или же, как это бывает у бедных людей, его рано будят поутру для каких-либо домашних работ. Учитель должен знать обо всех главных чертах детской наследственности, об окружающей ребенка среде, должен знать о детском телесном и душевном здоровье и т. д., для того чтобы составить себе ясное, твердое понятие о том, какие факторы жизни действуют отрицательно или положительно на развитие ученика, кроме школы, для того чтобы учитывать все это в отношениях школы к ребенку и чтобы противодействовать, по мере сил и возможности, всему, разлагающе действующему на детскую душу, на детские силы.
Благоприятствуют ли тот или другой метод образования и воспитания, применяемый вами, самостоятельному развитию личности в детях, - в ответе на этот вопрос лучшая проверка этого метода, самая верная проверка всей школьной работы.
Лучший учитель-воспитатель тот, который чутко, рано открывает скрытые силы, способности в ребенке и постепенно содействует возможно полному их выражению и развитию.
Рациональное воспитание то, которое, содействует тому, чтобы из человека выработался работник для общего блага, вместе с тем не уничтожает, а способствует высшему, полнейшему развитию собственной его личности. Рациональное воспитание не стирает индивидуальность, но охраняет ее и способствует возможно более полному ее росту и выражению.
Одна из главнейших задач истинного образования и воспитания состоит в деятельном, любящем содействии самораскрытию детской личности, проявлению, реализации скрытых в ребенке духовных богатств и способностей ума и тела, содействие индивидуальному развитию, высшей самореализации данной личности, содействие чрез это тому, чтобы ее жизнь была так глубока и духовно богата, как это только для нее возможно.
Другая главнейшая задача - содействие тому, чтобы сложилась личность, стремящаяся и могущая служить благу всех, общему благу.
Если есть душевная связь, сердечное общение учеников с учителем, если у них есть глубокое доверие друг к другу, полное взаимное понимание, - тогда школьная работа становится общей для всех участников, дорогой для всех, интересной для всех работой, и только такая работа может вести к ценным результатам.
Глубокая и душевная связь между учителем и учеником - это основа всего в воспитании. Нельзя ничего сделать, достичь каких-нибудь желанных результатов без этого. Стройте сколько угодно курсов, педагогических лабораторий с самыми замечательнейшими приборами, но помните всегда, что главное - это знание любовью души ученика, любящая глубокая духовная связь с ним, жизнь с ним одною душою.
Выше всего должно цениться свободное творческое проявление во всем: в сознании, в работе всякого рода, в беседе, в сочинении, в игре и в труде, во всей школьной жизни.
Выше всего должна уважаться духовная самостоятельность учеников и учителя. Духовная самостоятельность и самодеятельность бесконечно дороги во всей работе человеческой жизни, как взрослого, так и ребенка.
Самое важное, самое дорогое для ребенка в школе, - это такая учительская душа, которая заражает его своею любовностью, своими стремлениями к высшему, вечному.
Книга может только учить, воспитывает же прекрасная личность учителя, - если она такова, - воспитывает одним уже дружеским общением души ученика с душою учителя.
Если необходимейшим условием для успешной деятельности школы должен быть простор, открываемый школою для свободного творчества учащихся, то таким же необходимейшим условием должен быть полный простор для свободной творческой деятельности учителя, для свободного творчества его в общем с учениками деле созидания школьной жизни и работы. (...)
Свободное творчество учителя и учащихся - таков лозунг школы свободного (оно же и естественное) воспитания.
Дело учителя никак не в том, чтобы учить детей затверживать что-то со слов его и учебника, но в том, чтобы помогать детскому уму выучиваться самостоятельно учиться, самостоятельно извлекать нужную для облегчения детской души и мысли золотую руду и из беседы с учителем, и из книг, и изо всей окружающей жизни.
Задача истинного учителя - сделать школьную жизнь настоящей жизнью, наполнить ее живыми интересами, сделать ее миром открытий и творчества.
Какое счастье, какая польза для ребенка почувствовать, находить, открывать в себе творческие силы, и реализовывать, воплощать их на деле, переживать радости творчества.
Истинный учитель живет одною душою со своими учениками и постоянно учится сам вместе с ними.
Главная деятельность учителя никак не в том, чтобы набивать детей, как пустые мешки, до верха и через верх уроками, выслушивать их и исправлять ошибки в их тетрадях, а в том, чтобы вдохновлять детей к работе, увлекать их, воодушевлять их.
Такое направление, такой дух учительской деятельности спасает и так называемого тупицу и олуха, разбудив в них дремлющие силы, не сознававшиеся ими способности к тому или другому; такое направление школьной работы поднимает каждого ученика в атмосферу жизнедеятельности. Тупица оказывается вдруг энергичным, мыслящим, одушевленным мастером в близкой его сердцу области. Олух оказывается талантом.
Самое печальное - это столь распространенная работа учителей по готовым шаблонам. Самое дорогое - это оригинальная, вечно творческая работа.
Работать постоянно над тем, чтобы сделать преподавание живым, чтобы все было живое, чтобы все жило перед умом ребенком, чтобы все преподавание переживалось им!
Самое важное в школе для ребенка - это не предметы, проходимые в школе, а сердечное соотношение с живою хорошею учительскою личностью.
Один час общения с хорошею учительскою душою дает ребенку больше, чем год школьного зубрения.
Школою должно свято уважаться право ученика быть личностью, а не Сидоровым, Петровым алфавитного списка.
Школа должна дышать духом свободы, любви и братства учителя и учеников.
Только самостоятельные головы двигают жизнь.
Глубокая вера в свое призвание двигает горы.
Воспитание - величайшая и труднейшая проблема, такая же, как смысл жизни человеческой, такая же, как вопросы жизни и смерти. И работать над этой проблемой надо благоговейно, с величайшею любовью к истине и ребенку, с величайшею правдивостью, с беспощадной смелою, бесстрашно идущею до самого конца критикою своих и окружающих взглядов, своей и общественной жизни, со страшною решительностью сказывающихся на воспитании детей.
Главная задача воспитания в создании условий, благоприятных для естественного, свободного развития природных духовных сил человека, для проявления неосознанных, спящих, дремлющих еще сил его духа.
Надо культивировать на всех, всех ступенях школы в юных душах творческую способность, созидающую в мире все прекрасное и великое, творящую новую, лучшую жизнь, творящую высшие радости для человека, раскрывающую ему двери самого высшего, чудного в жизни. В каждом человеке есть эта творческая способность, но миллионы так и умирают, мечтая о чуде, и не подозревая, что они сами могли создать чудеса, могли создать прекрасное, великое.
Надо знакомить юношей с усилиями всех великих искателей истины. Страшно нужно, чтобы они приучались к мысли, что нет ничего выше искания истины, что человек, не имеющий ее, - тень человека, не разумное существо, живущее дарованными ему силами духа, а тупое животное, пасущееся на подножном корму жизни.
В истинной школе, на всех ее ступенях должен царить дух свободного исследования.
Свободное воспитание. 1915-1916. № 1. - С. 12-18; № 2. - С. 3-14.
С. Богданович*