Я не такой, как другие.

Во дворе собралась кучка ребят. Они взволнованы последним событием.
Первый: — Вы слышали, что случилось?!..

Второй: — Вот здорово! Такого еще не было!

Третий: — И я чувствовал, что что-то произойдет.

Четвертый: — Никогда не поверю, пока сам не увижу.

Пятый: — А я что вам говорил, еще неделю назад слухи пошли.

Шестой: — Да это ведь элементарно просчитывалось, как дважды два — четыре.

Седьмой: — У меня давно были подозрения. Я даже предполагаю, кто мог бы это сделать.

Восьмой: — Нет, такого быть не может, потому что никогда еще не было.

Какие они разные. Все об одном и том же — но один радуется, другой не верит, следующий все просчитывает. А ведь даже по этим коротким высказываниям можно предположить, что за характеры у ребят: четвертый — плакса, много чего боится и любит красиво одеваться; пятый — непременно расскажет всем знакомым о случившемся и лучше по секрету; восьмой — жуткий зануда и имеет коллекцию марок; шестой — успешен в арифметике, подвижный и ловкий; первый и седьмой — в основном домоседы, и к этой толпе примкнули случайно; а третий — с удовольствием подчиниться второму, но наоборот никогда.

Как мы об этом узнали, вы поймете, прочитав эту книгу.

Ребенок с рождения заявляет миру: "Я — нестандартный! Я не такой, как все! Я требую к себе особого отношения!". А мы часто не слышим, или не хотим слышать этого, так, должно быть, спокойней.

Маленькие дети свободны от условностей общества, непосредственны и открыты для наших наблюдений. Они еще не научились притворяться, чтобы соответствовать нашим идеалам. С другой стороны, они обладают великим даром фантазирования. Давайте вспомним, как они играют, например, в индейцев. Роли распределили стихийно, но до чего верно. Кто-то руководит, а кто-то с радостью подчиняется.

Пофантазируем и мы. Сравним коллективную игру наших современных детей с жизнью индейского племени. Племенная жизнь была довольно сложной: они размножались, растили потомство, охотились, защищались от врагов, контактировали с соседними племенами и начали создавать основы культуры. Каждый выполнял свою социальную роль, соответствующую его природным особенностям.

Для существования такого коллектива необходимы и достаточны были особи, выполняющие восемь основных обязанностей.

1. Вождь, ребенка такого типа в следующей главе мы назовем "вождь краснокожих". Вождя выделяли качества: способность властвовать, свободолюбие, инициативность, решительность.

2. Тайный советник вождя — "нюхач". Советник владел информацией, как явной, так и скрытой, и предоставлял ее вождю. Он обладал тайной властью. Обитал подальше от "вонючего" племени, подальше от костра, имел тонкое обоняние, чтобы задолго до появления предупредить о приближающейся опасности. Он был скрытен, отчужден, одинок и насторожен.

3. Дневной наблюдатель — "художник" — имел острый глаз, способный издалека различить стадо, пасущееся среди маскирующей его листвы. Затем, с развитием культуры, у них появилась дополнительная функция — сохранение и передача культурных ценностей. Наблюдательность, внимание, а позднее — утонченность восприятия, интеллектуальные способности, чувство гармонии делало его нужным стае в мирное время и совершенно бесполезными, даже обузой, на тропе войны.

4. Ночной сторож — "слухач" — мог различить малейший шорох и вовремя предупредить о затаившемся враге. Их тонкие уши нужны были стае особенно в ночной тиши, когда крепко спал "острый глаз". Они достойно выполняли свои функции ночью, а днем были замкнуты, отстранены, мнительны и боязливы.

5. Охотник, учитывая влияние цивилизации — "калькулятор", — смелый, быстрый, жесткий, был способен молниеносно сориентироваться, догнать добычу, рассчитать траекторию и нанести смертельный удар. Охотники были дисциплинированы, выносливы, хорошо владели своим телом, добывали пищу и оберегали стаю от врагов.

6. Хранитель очага — "копуша" — делил поровну принесенную добычу, выращивал детей, сберегал запасы пропитания. Они были неторопливы, справедливы, аккуратны и исполнительны.

7. Парламентарии — "болтушки" — налаживали отношения с соседними племенами, тут никак не обойтись без их речевой одаренности и коммуникативных способностей.

8. Работяга — "силач" — обладал недюжинной физической силой и несколько отставал в развитии мозга от своих сородичей. Его задачей было выкопать яму при охоте на мамонта, переносить бревна для постройки жилища. Они были покладисты и доверчивы, молчаливы и инертны.

Перекинем мостик через тысячелетия от древнего племени к современности. Восемь социальных ролей, восемь необходимых для них характеров, восемь обобщенных детских образов.

Описание каждого типа ребенка затрагивает особенности поведения, привычки и пристрастия, способ мышления, речь, школьные проблемы, отношения с другими людьми, возможные трудности переходного возраста, внешний вид и предпочтительные для этого типа виды деятельности.

Все используемые далее примеры реальные, они из жизни наших детей, детей наших знакомых, из рассказов людей, участвующих в психоаналитических семинарах. Каждый их восьми детских типов имеет яркого представителя в мировой литературе.