ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ - раздел Педагогика, ОБЩАЯ ПЕДАГОГИКА Д. Локк
Мысли О Воспитании (1693 Г.)[148]
...
Д. Локк
МЫСЛИ О ВОСПИТАНИИ (1693 г.)[148]
Мне кажется ясным, что основа всякой добродетели и всякого достоинства заключается в способности человека отказываться от удовлетворения своих желаний, когда разум не одобряет их. Эту способность надо приобретать и совершенствовать посредством привычки, которая становится легкой и естественной, если упражняться в ней с ранних лет. Поэтому, если бы я мог рассчитывать, что меня послушают, то я бы посоветовал – в противоположность тому, что обычно делают, – приучать детей с самой колыбели подавлять свои желания и не руководствоваться своими влечениями. <...>
Кто ставит своею целью всегда управлять своими детьми, тот должен начинать это, пока те еще очень малы, и следить за тем, чтобы они полностью подчинялись воле родителей. Вы хотите, чтобы ваш сын, выйдя из детских лет, вас слушался? В таком случае вы непременно должны установить свой отцовский авторитет возможно раньше, а именно как только он стал способен подчиняться и понимать, в чьей власти находится. Если вы хотите, чтобы ваш сын питал к вам почтительный страх, запечатлейте в нем это чувство уже в детстве; а по мере того как он будет становиться старше, позволяйте ему сближаться с вами; при этом условии вы будете иметь в нем послушного подданного (как оно и должно быть) в детстве и преданного вам друга, когда он вырастет. <...>
Я полагаю, что всякий признает разумным, чтобы его дети, пока они малы, смотрели на родителей как на своих господ, как на облеченных полнотою власти руководителей, по отношению к которым проявляли бы почтительный страх; а впоследствии, когда они подрастут, чтобы они видели в родителях самых лучших и единственно надежных друзей и, как таковых, любили бы и уважали их. <...>
Если детей держать в строгости с самого начала, то, пока они дети, они будут послушны и будут спокойно подчиняться строгостям, как будто никогда не знали другого обращения. И если, по мере того как они будут подрастать и когда подрастут настолько, чтобы руководствоваться своим разумом, строгость управления будет мало-помалу (в той мере, в какой они будут заслуживать) смягчаться и обращение отца будет становиться все более мягким и, наконец, расстояние между ним и детьми уменьшится, то его прежняя строгость только усилит их любовь, так как дети поймут, что она была проявлением доброты к ним и желания сделать их способными заслужить любовь родителей и уважение всех и каждого.
В этом заключается общее правило для установления вашего авторитета над вашими детьми. Страх и почтительность должны дать нам первую власть над их душами, а любовь и дружба должны закрепить ее: ибо придет время, когда они перерастут розги и исправительные меры воздействия, и тогда – спрошу я вас – если любовь к вам не сделает их послушными и не внушит им чувства долга, если любовь к добродетелям и желание поддержать свою репутацию не будет их удерживать на достойном пути, то какое у вас будет средство повернуть их на этот путь?... Всякий человек должен рано или поздно быть предоставлен самому себе, своему собственному руководству, и хороший, добродетельный и способный человек должен быть воспитан таким внутренне. Поэтому все, что он должен получить от воспитания и что должно повлиять на его жизнь, необходимо своевременно вложить в его душу, а именно привычки, крепко переплетенные с самыми основами его натуры, а не притворное поведение и лицемерную личину, надетую лишь из страха и с единственной целью избежать в данное время гнева отца, который может лишить его наследства. <…>
Пока вы сохраняете свое состояние за собою, власть будет оставаться в ваших руках; между тем ваш авторитет будет тем вернее, чем больше он будет укрепляться доверием и привязанностью. <…>
Теперь представим себе, что вы дали своему сыну понять, что он зависит от вас и находится в вашей власти, и тем установили ваш авторитет; что непреклонно суровым отношением к нему в тех случаях, когда он упорствует в какой-нибудь дурной запрещенной вами шалости и особенности во лжи, вы внушили ему почтительный страх; что, с другой стороны, предоставляли ему полную свободу, подобающую его возрасту, и не подвергая его в своем присутствии никаким стеснениям в его детских проказах и забавах (которые в детстве ему так же необходимы, как пища и сон), вы сделали ваше общество для него приятным; что своей снисходительностью и нежностью и в особенности лаская его в каждом случае, когда он поступает хорошо, и показывая ему свою привязанность в разнообразнейших формах, отвечающих его возрасту, которым природа научает родителей лучше, чем я могу научить, вы убедили его в вашей заботливости и любви к нему, – вот в этом случае и можно сказать, что вы привели его в такое состояние, какого могли бы желать; ибо вы взрастили в его душе чувство истинной почтительности, которое вам надлежит и в дальнейшем тщательно поддерживать в обоих его элементах – любви и страху; а это – два великих начала, которые дадут вам возможность всегда влиять на него и направлять его душу на пути добродетели.
Раз этот фундамент хорошо заложен и вы находите, что чувство почтения начинает в нем действовать, ближайшая задача заключается в том, чтобы тщательно разобраться в его характере, в особенностях его душевной конституции. Упрямство, лживость и злонравные поступки не должны (как уже было сказано) допускаться с самого начала, каковы бы ни были особенности его характера. Нельзя допускать, чтобы эти семена порока пустили какие бы то ни было корни; здесь должен выступить на сцену ваш авторитет: он должен действовать на его душу, как только в ней возникли малейшие проблески сознания, и с силой естественного закона, а именно так, чтобы ребенок не заметил, когда именно ваш авторитет начал действовать, чтобы он не мог представить себе, что когда-либо могло быть иначе. Если почтение, которое он должен питать к вам, установится таким образом рано, ваш авторитет будет всегда для него священен, и ребенку будет так же трудно противиться ему, как законам своей природы.
Установив таким образом очень рано свой авторитет и приучая ребенка путем достаточно мягкого его применения стыдиться того, что ведет к безнравственным привычкам (ибо я отнюдь не желал бы, чтобы вы употребляли брань или побои, если только упорство и неисправимость не создает абсолютной необходимости применить эти меры), вы должны, как только вы начинаете замечать в нем такие проявления, разобраться в том, в какую сторону направляет его природный склад души.
Все темы данного раздела:
Тема I. Феномен педагогики
Занятие 1. Лекция "Педагогика как наука об искусстве воспитания и обучения человека" 7
Занятие 2. Лекция "Человек как предмет педагогики" ................
ФЕНОМЕН ПЕДАГОГИКИ
Педагогика в жизни человека и общества. Педагогическая культура. Педагогическая практика и педагогическая мысль. Педагогическая наука.
Знание о человеке как фундамент педагогики. Биологиче
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
К.Д. Ушинский
ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ВОСПИТАНИЯ (1867 г.)[1]
Искусство воспитания имеет ту особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иным
П.Ф. Каптерев
ПЕДАГОГИКА – НАУКА ИЛИ ИСКУССТВО? (1885 г.)[2]
Педагогика <…> имеет своей задачей не расширение чистого знания ради его самого, а более практические цели – вспомощес
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
В.П. Эфроинсон
РОДОСЛОВНАЯ АЛЬТРУИЗМА (1971 г.)[8]
Под названием "совесть", "альтруизм" мы будем понимать всю ту группу
БИОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОГРАММЫ
Генотип и фенотип. Под индивидуальным развитием понимаются постепенные, т.е. прижизненные изменения в росте, форме и функциях организма, развернутые во времени.
В их ходе
КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРОГРАММЫ
Вне взаимодействия с обществом, с исторически накопленной человечеством культурой дитя вида homo sapiens не развивается в человека разумного.
Это с абсолютной ясностью показывают строго за
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
Г. Спенсер
ВОСПИТАНИЕ: УМСТВЕННОЕ, НРАВСТВЕННОЕ И ФИЗИЧЕСКОЕ (1861 г.)[12]
Какие знания важнее всего.От умения обращаться с потомством зависит жи
Я. Корчак
КАК ЛЮБИТЬ РЕБЕНКА (1919 г.)[14]
Всякий раз, когда, отложив книгу, ты начинаешь раздумывать, книга достигла цели. Если же, быстро листая страницы, ты станешь искать предпи
ОБРАЗОВАНИЕ, ВОСПИТАНИЕ, ОБУЧЕНИЕ
Образование в контексте социализации. Просвещение. Педагогическая интерпретация образования. Педагогический процесс. Самообразование.
Воспитание. Обучение. Преподавание. Учение.
П
Д. Дьюи
ДЕМОКРАТИЯ И ОБРАЗОВАНИЕ (1916 г.)[24]
Сама природа жизни состоит в том, чтобы стремиться к продолжению существования. Поскольку достичь этой цели можно лишь благодаря неп
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
А.В. Мудрик
ВОСПИТАНИЕ В СИСТЕМЕ ОБРАЗОВАНИЯ: ХАРАКТЕРИСТИКА ПОНЯТИЯ (2001 г.)[33]
Воспитание – одна из основных категорий педагогики, тем не менее, общепринятого
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
Д.Н. Узнадзе
ОСНОВНАЯ ТРАГЕДИЯ ВОСПИТАНИЯ И ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА (1912 г.)[43]
Кто хотя бы слегка вникал в существо педагогической практики, то, наверное,
ПУТИ, ВЕДУЩИЕ К СВОБОДЕ
Решение реальных проблем. Кажется вполне ясным, что в процессе такого обучения, о каком мы ведем речь, ученики должны сталкиваться с материалом, имеющим для них самих значение и см
ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ СРЕДА
Образовательная среда. Образовательное (воспитательное) пространство. Средовой подход в образовании.
Педагогическое проектирование. Проектирование образовательной среды. Образовательная си
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
Д. Дьюи
ДЕМОКРАТИЯ И ОБРАЗОВАНИЕ (1916 г.)[50]
Образовательный процесс идет самопроизвольно, поэтому есть только один способ, посредством которого взрослые могут
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
И.А. Колесникова, М.П. Горчакова-Симбирская
ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ПРОЕКТИРОВАНИЕ (2005 г.)[58]
Современный контекст проектирования, взятый в его целостности, можно о
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
С.Т. Шацкий
ЗАДАЧИ ОБЩЕСТВА "ДЕТСКИЙ ТРУД И ОТДЫХ" (1909 г.) 1
Строго говоря, все неудачи работы с детьми зависят от пренебрежения природными сво
ДЕСТРУКТИВНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ОБРАЗОВАНИЯ
Проблемы и противоречия образования. Образование в постиндустриальном обществе. Кризис образования.
Воспитание и обучение как приведение к норме. Образование как принуждение и насилие. Пед
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
Я. Корчак
КАК ЛЮБИТЬ РЕБЕНКА (1919 г.)[74]
37. Внимание! Или мы с вами сейчас договоримся, или навсегда разойдемся во мнениях! Каждую стремящуюся ускользнуть и п
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
Л.Н. Толстой
ВОСПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ (1862 г.)[84]
Есть много слов, не имеющих точного определения, смешиваемых одно с другим, но вместе с тем необходимых для пе
А. Миллер
ВНАЧАЛЕ БЫЛО ВОСПИТАНИЕ (1994 г.)[85]
Несколько лет назад окончательно стало ясно, что страшные последствия детских душевных травм неизбежно отражается на общественном соз
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
С.Н. Дурылин
ВЕЧНЫЕ ДЕТИ (1909 г.)[92]
Старинные писатели любили обсуждать вопрос: какое лучшее время человеческой жизни? Нам подобные вопросы кажутся праздными,
Вводные тезисы
Генетика не знает гена подлости, как и гена благородства. Подлецом или благодетелем человек становится прижизненно путем спонтанного научения и формального образования. "Сравните сияющий ум ре
ДИСЦИПЛИНА И СВОБОДА В ОБРАЗОВАНИИ
Дисциплина как педагогический феномен. Наказание и поощрение.
Свобода как ценность, цель, средство и условие образования.
Пути и способы обеспечения дисциплины и реализация принци
С.Н. Дурылин
ЧТО ТАКОЕ ШКОЛЬНАЯ ДИСЦИПЛИНА В ШКОЛЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЙ И ТОЙ ШКОЛЕ, КАКАЯ ДОЛЖНА БЫТЬ (1913 г.)[116]
Одним из наиболее часто повторяемых ответов на вопрос о подъеме школы
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
О.С. Газман
ГУМАНИЗМ И СВОБОДА (1997 г.)[129]
Определяя свободу, Н. Бердяев писал: "Наиболее общее определение свободы… заключается в том, что свобода есть о
Что такое свобода?
Чтобы ответить на этот вопрос, написаны сотни книг, и это объяснимо: свобода – понятие бесконечное. Оно принадлежит к высшим понятиям человека и поэтому принципиально не может иметь точного определ
Что такое внутренняя свобода?
Внутренняя свобода так же противоречива, как и свобода вообще. Внутренне свободный человек, свободная личность, в чем-то свободен, а в чем-то не свободен.
От чего свободен внутренне свобод
Что такое совесть
Если не понять, что же такое совесть, то не понять и внутренне свободного человека. Свобода без совести – ложная свобода, это один из видов тяжелейшей зависимости. Будто бы свободный, но без совест
Свободный ребенок
Воспитание внутренне свободного человека начинается в детстве.
Внутренняя свобода – это природный дар, это особый талант, который можно заглушить, как и всякий другой талант, но можно и ра
Свободная школа
Учителю гораздо легче сделать первый шаг к воспитанию свободного, легче проявлять свой талант к свободе, если он работает в свободной школе.
В свободной школе – свободные дети и свободные
Путь к воспитанию свободных
Свобода – это цель, и дорога.
Для учителя важно вступить на эту дорогу и идти по ней, не слишком уклоняясь. Дорога к свободе очень трудна, ее без ошибок не пройдешь, но будем придерживатьс
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
М. Монтессори
МЕТОД НАУЧНОЙ ПЕДАГОГИКИ, ПРИМЕНЯЕМЫЙ К ДЕТСКОМУ ВОСПИТАНИЮ В "ДОМАХ РЕБЕНКА" (1909 г.)[145]
Дисциплина в свободе – вот великий принци
С.И. Гессен
ОСНОВЫ ПЕДАГОГИКИ. ВВЕДЕНИЕ В ПРИКЛАДНУЮ ФИЛОСОФИЮ (1925 г.)[149]
…Ребенок первоначально признает лишь одну власть и дисциплину – именно дисциплину силы. Объективн
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
М. Монтессори
ДЕТИ – ДРУГИЕ (1937 г.)[153]
В наше время приступают к исследованию свойств детской души с того момента, когда ребенок отдаляется от естественного,
О.С. Газман
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПОДДЕРЖКА ДЕТЕЙ В ОБРАЗОВАНИИ КАК ИННОВАЦИОННАЯ ПРОБЛЕМА (1995 г.)[154]
Мы анализируем образование как гармонию двух сущностно различных и даже оппозиц
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
А.С. Макаренко
ЛЕКЦИИ О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ (1937 г.)[165]
О родительском авторитете. Воспитание детей начинается с того возраста, когда никакие логические доказател
А. Нилл
САММЕРХИЛЛ – ВОСПИТАНИЕ СВОБОДОЙ (1961 г.)[167]
… Мы взялись создать школу, в которой детям предоставлялась бы свобода быть самими собой. Для этого мы должны были отказать
УМСТВЕННОЕ И НРАВСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
Сущность и особенности умственного образования человека. Развитие диалектического мышления. Пути, способы и средства умственного образования. Формальное и материальное образование.
Сущност
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
Г. Лефрансуа
ПРИКЛАДНАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ (1978 г.)[172]
СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ КОГНИТИВНАЯ ТЕОРИЯ РАЗВИТИЯ ВЫГОТСКОГО
Лев Выготский <…> ставит це
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
А.А. Гусейнов
НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ (1999 г.)[180]
Нравственное воспитание, одна из форм воспроизводства, наследования нравственности в обществ
Д.А. Белухин
ОСНОВЫ ЛИЧНОСТНО ОРИЕНТИРОВАННОЙ ПЕДАГОГИКИ (1997 г.)[181]
НРАВСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ
… Давайте определим задачи и содержание нравственного развития детей. <…>
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
Э.В. Ильенков
УЧИТЬСЯ МЫСЛИТЬ! (1977 г.)[185]
Философия в союзе с психологией, основанной на эксперименте, доказала бесспорно, что "ум" – это не "е
Под ред. В.А. Петровского
Развитие познавательных устремлений детей. Говоря о познавательных устремлений детей, мы имеем в виду самоценные процессы по построению образа мира, выступающего, прежде всего, в ф
С.Л. Соловейчик
ПЕДАГОГИКА ДЛЯ ВСЕХ (1986 г.)[187]
Воспитание сердца. … Внутренний мир человека держится на стержне "нужда – цель".
Нужда коренится в г
ГЛУПОЕ ЖЕЛАНИЕ – УМНОЕ СОЗНАНИЕ – СИЛЬНАЯ ВОЛЯ – ДОБРЫЙ ПОСТУПОК.
Поэтому все внимание педагогика сосредотачивает на сознании и воле.
На самом деле сознанию очень трудно бороться с желанием, это борьба глиняного горшка с чугунным, как сказал в прошлом ве
ОБРАЗОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА КАК ИНДИВИДА, ЛИЧНОСТИ, ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ
Учет индивидных свойств человека при организации его воспитания и обучения.
Образование личности как развитие социально-типических свойств человека.
Образование индивидуальности к
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
Г. Лефрансуа
ПРИКЛАДНАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ (1978 г.)[188]
ГЕНДЕРНЫЕ РОЛИ
Мои родители знали, например, что дети с отростком между ног будут сильны
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
А.Г. Асмолов, А.В. Петровский
ЛИЧНОСТЬ (1992 г.)[192]
Личность, человек как участник историко-эволюционного процесса, выступающий носителем социальных ролей и обл
А.Н. Тубельский
РАЗВИТИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ – ЦЕЛЬ ШКОЛЫ (2004 г.)[196]
Просматривая в Интернете материалы и информацию по теме "Развитие индивидуальности ребенка", поразился тому
ГОРИЗОНТЫ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ПЕДАГОГИКИ
Демократическая педагогика. Демократизация образования. Образование субъекта демократии.
Демократическая школа. Класс как сообщество исследователей.
Метод проектов в школьном обра
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
Н.Б. Крылова
ДЕМОКРАТИЗАЦИЯ ШКОЛЫ[199]
Демократизация школы – тенденции, факторы и процессы укрепления актуальных для данного общества демократич
Э.Э. Слабунова
ЧТО СДЕРЖИВАЕТ ДЕМОКРАТИЗАЦИЮ ОБРАЗОВАНИЯ[200]
1.Укоренившиеся традиции авторитарной школы. Для сознания стали привычные штампы, что школа – Та, где правит порядок,
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
А.Н. Тубельский
ФОРМИРОВАНИЕ ОПЫТА ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ У ШКОЛЬНИКОВ И УЧИТЕЛЕЙ (2001 г.)[206]
В нормальном демократическом государстве высшим органом я
Э.М. Шарп
СООБЩЕСТВО ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ: ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ ДЕМОКРАТИИ (1991 г.)[207]
Темой данной статьи является рассмотрение школьного учебного класса, превращенного в сообщество исслед
ТЕКСТЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
И.Д. Чечель
МЕТОД ПРОЕКТОВ (1998 г.)[217]
Не столько учить, сколько помогать. В процессе "обучения–учения" происходит постоянное взаимодействие лично
Типология проектов. Для типологии проектов предлагаются следующие типологические признаки.
1. Доминирующая в проекте деятельность: исследовательская, поисковая, творческая, ролевая, прикладная (практико-ориентированная), ознакомительно-ориентировочная, пр. (исследовательский проек
Н.Б. Крылова, О.М. Леонтьева
ОСНОВНЫЕ ИДЕИ ПРОДУКТИВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ (2003 г.)[219]
Одно из наиболее активно развивающихся движений в мировом пространстве образования – продуктивное обучение (producti
ОБЩАЯ ПЕДАГОГИКА
УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ
Оригинал-макет подготовила Т.Л. Самохина
Изд. № 327. Формат 60´90/16. Печать офсетная. Уч.-изд. л. 21,78. Усл. печ. л. 18,5. Тираж
Новости и инфо для студентов