В социальной практике можно выделить как минимум пять видов воспитания, существенно отличающихся друг от друга по своим задачам, содержанию, средствам, стилю и т. д.
Воспитание осуществляется в семье. В этом случае мы имеем дело с семейным воспитанием, которое является объектом семейной педагогики. В то же время семья и семейное воспитание - один из факторов социализации, и в этой связи интересует социальную педагогику.
Воспитание осуществляется религиозными организациями. В этом случае мы имеем дело с религиозным или конфессиональным воспитанием, оно - объект конфессиональной педагогики. Религиозное воспитание - также один из факторов социализации верующих и их детей, а потому социальная педагогика должна его знать и принимать в расчет.
Воспитание осуществляется обществом и государством в организациях как создаваемых для этого, так и реализующих его наряду со своими основными функциями (например, в армии). В этом случае мы имеем дело с социальным воспитанием, которое и является объектом изучения социальной педагогики.
Воспитание осуществляется в криминальных и тоталитарных политических и квазирелигиозных сообществах. Этот вид воспитания можно назвать диссоциальным или контркультурным. Будучи фактором десоциализации членов названных сообществ, диссоциальное воспитание представляет немалый интерес для социальной педагогики.
Особым видом воспитания можно считать коррекционное, задача которого - создание условий для приспособления к жизни в социуме, преодоление или ослабление недостатков и/или дефектов отдельных категорий людей в специально созданных для этого организациях (в связи с чем оно также интересует социальную педагогику).
Социальная педагогика, имея своим объектом социальное воспитание, изучает его в полном объеме и «отвечает» за его теоретико-методическое обеспечение.
В то же время социальная педагогика не может эффективно разрабатывать проблемы социального воспитания, игнорируя наличие в социальной практике других видов воспитания. Каждый из этих видов воспитания интересует социальную педагогику с точки зрения того, как он связан и как он влияет на социальное воспитание, с одной стороны. С другой стороны, социальное воспитание взаимодействует с каждым из остальных выделенных видов воспитания, и социальную педагогику не может не волновать то, как каждый из них влияет на социальное воспитание его субъектов (индивидуальных и групповых). Кроме того, социальной педагогике следует озаботиться поиском путей и способов оптимизации взаимосвязи социального воспитания с семейным, религиозным и коррекционным, и также проблемой реальной и посильной минимизации, нивелирования и компенсации негативного влияния диссоциального воспитания на субъектов социального воспитания.
Об этом речь идет в тех разделах учебника, в которых даются краткие характеристики семейного, религиозного, коррекционного и диссоциального видов воспитания.