Главная часть. Кто не сталкивался с агрессией, которая возникает как реакция наугрозу, как самооборона У всех без исключения эта реакция проявится, еслизатронуть жизненно важные интересы каждого, будь то сама жизнь, или веськомплекс ценностей, без которого наша жизнь немыслима, как без воздуха.
Такогорода агрессия не ведет к разрушению, она лишь выполняет роль сторожа нашихинтересов.
Можно ее даже назвать доброкачественной агрессией. Совсем по-другому определяется стремление человека господствовать, что нередко в нашем обществе, или разрушать, или развлечь себя способами, подчас отличающимися невиданной жестокостью. Такую агрессию можно назвать злокачественной. Эти два вида агрессий очень тесно связаны, подобно лиане, свисающие корни которой переплетены состволом. Так какие же особые виды агрессии мы можем различить у человека?По своей оборонительной реакции человек во многом схож с животным, но из-за специфических условий своего существования он на большинствораздражителей проявляет более сильнуюагрессию.
Почему это происходит? Во-первых, каждый индивид наделен даром предвидения и фантазии, поэтому он реагирует не только на сиюминутную угрозу, но и на опасность вбудущем. Во-вторых, человек позволяет себя уговорить, манипулировать собой, руководить, убеждать.
Отличным примером этому может служить большинство войн. Зачастую опасность была лишь выдумкой спецслужб. В-третьих, сфера витальных интересов человека гораздо шире, чемживотного.
Кроме физических аспектов, у человека существует также большаясистема ценностных ориентаций - будь то идеалы, предки, родина, класс, причемзащита происходит как от покушения на жизнь.
Хочу привести несколькопримеров проявления агрессий. В авторитарном обществе или семье возникает агрессиясамоутверждения. Индивид стремится реализовать то, что было запрещено ранее илинедоступно. Он стремится получить власть над людьми, появляется необходимостьнепослушания, бунтарства, испытания сильного эмоционального всплеска, такого, как, например, у убийцы, наблюдающего смертельный страх на лице жертвы. В другом типе общества, наоборот, человек признает своюпринадлежность к коллективной идеологии и, можно даже сказать, патологически еезащищает.
Он хвалит СВОЮ родину, нацию, религию, партию. Это явление можноназвать групповым нарциссизмом. Он является одним из главных источниковчеловеческой агрессии. Любой из нас очень сильно привержен системе своих ценностныхориентаций.
Какая-либо попытка лишить иллюзий, вытащить на свет божий вытесненные влечения и фантазии расшатывает эту систему. Возникает естественноесопротивление истине - один из видов агрессии. Кроме того, можно выделить стремление к подчинению, стремлениеудовлетворить личные интересы, какоправдательно назвали жадность и алчность. Накопление всех указанных интересов, особенно у правящихгрупп, подчас в гипертрофированныхформах, приводит к войнам. Война будоражит все глубинные аспекты человеческойличности, несет переоценку всех ценностей.
Можно сравнить ее с желанием поднятьадреналин при прыжке с парашюта, только в масштабах нации. Как говорил ЭрихФромм, На войне человек снова становится человеком, у него есть шансотличиться, его социальный статус гражданина не предоставляет емупривилегий В мирное время у индивида также есть стремление постоянно приводитьнервную систему в возбуждение, стремление убежать от скуки. Способы при этоммогут быть различными от сумасшедшей работы до наркомании, жестокости иубийства.
Оказалось, что у человека гораздо более сильное возбуждение вызываютгнев, бешенство, жестокость и жажда разрушения, чем любовь или творчество. Такая деструктивность человека может проявляться и в стремлении узнавать опреступлениях, рассказывать о них, чему очень ярким примером может служитьИрина Барсукова со своей программой Беспредел. Деструктивность может такжепроявляться в стремлении смотреть жестокие и кровавые сцены. Как тут невспомнить Чистилище Невзорова.
Нелишне было бы отметить, что для каждого отпассивного удовольствия до действительно жестокого поведения - 1 шаг. Возникаетмомент, когда нужно почувствовать, что ты можешь оказать воздействие на другогочеловека, что ты существуешь. Чем это можно проще всего себе доказать, как несовершением убийства 3.