Эвристика и техническое творчество. Эврика-это восклицание древнего ученого и изобретателя Архимеда знакомо всем со школьной скамьи.
Это слово не просто констатация факта находки, в нашем сознании оно ассоциируется с выражением высшего чувства удовлетворения, радости и восторга от найденного решения задачи, которую до этого никому не удавалось решить и путь решения которой был тернист и долог. Эврика-это финал поиска той истины, того знания, дорога к которому неизвестна, и не всегда нашедший эту истину может точно сказать, как он ее нашел. Прошло более двух тысячелетий, и в нашем лексиконе появилось слово эвристика.
В настоящее время оно нашло широкое распространение. Эвристическое мышление, Эвристические приемы и методы, эвристическое свойство и т.д. Произнося эти слова, мы не всегда задумываемся над тем, какой смысл вкладываем в понятие эвристика, но в нашем сознании оно всегда связано с творческой деятельностью. В научной литературе это понятие не имеет единого толкования. Так в работах Перельмана Р.Г. о интенсификации научно-технического творчества эвристика отождествляется с психологией научного творчества Психология научного творчества эвристика изучает, как решаются научные задачи, требующие, кроме знаний и умений, также и сообразительности, догадки.
Психолог Я.А.Пономарев считает, что эвристика - это абстрактно-аналитическая наука, изучающая один из структурных уровней организации творческой деятельности и ее продуктов. В Советском энциклопедическом словаре даются следующие определения эвристики 1.Специальные методы, используемые в процессе открытия создания нового эвристические методы. 2.Наука, изучающая продуктивное творческое мышление эвристическую деятельность. 3.Восходящий к Сократу метод обучения майевтика.
По мнению психолога В.Н.Пушкина, эвристика - это отрасль знания, изучающая формирование новых действий в необычной ситуации, она может стать наукой в том случае, если эвристические процессы, преводящие к этим новым действиям, найдут наконец свое математическое описание. Приведенные высказывания которых можно было бы привести больше, свидетельствуют о том, что эвристика как самостоятельная наука еще не сформировалась.
Несомтря на большое количество научных трудов, посвященных вопросам эвристики, они, как правило, касаются ее частных проблем и не дают четкого представления ни об объекте, ни о предмете эвристики, ни о ее статусе среди других наук. Попытка обобщения многочисленных концепций и формулирование на этой основе определения статуса и предмета эвристики изложены в работах Буша Г.Я и Буша К. По определению авторов этой работы , Эвристика - это общенаучная теория решения проблемных задач, возникающих в человеческой деятельности и общении.
Предметом эвристики является выявление, обработка и упорядочение закономерностей, механизмов и методологических средств антиципации предвосхищения и конструирования нового знания и целеустремленных способов деятельности и общения, создаваемых на основе обобщения прежнего опыта и опережающего отражения моделей будущего с целью более полного удовлетворения потребностей людей.
Оценивая попытку авторов, можно сказать, что с точки зрения обобщения частных подходов к эвристике она удалась, но вместе с тем, очевидно, стремление к детерминации общности помешало авторам в данном определении выделить специфические черты именно эвристики, и в результате под это определение можно подвести и другие общенаучные дисциплины, например такие, как прогнозирование или системный подход. Множество толкований эвристики говорит о разном содержании, которое вкладывают авторы различных концепций в данное понятие.
При этом общим и бесспорным является то, что во всех случаях эвристика неразрывно связывается с творческой деятельностью, с творчеством. Общими звеньями, связывающими в единую цепь понятия эвристика и творчество, являются представления о нетривиальности, неординарности, новизне и уникальности. Применительно к понятию творчество такими качествами характеризуется результат творческой деятельности, применительно к эвристике - методы и средства получения этого результата.