Социализация. Ребенок, рождаясь, входит в мир, который его окружает. Ему предстоит принять существующие в данной культуре нормы, законы, традиции, правила, общественные представления.
Процесс освоения этого наследия называется социализацией. Он начинается в раннем детстве и продолжается всю жизнь. Ведь наличная реальность постоянно меняется. Нарождаются новые святыни, принимаются новые законы, складываются новые традиции. Человек все время пытается примерить на себя все богатство социальности. Таким образом, социальность - это способность человека жить в обществе, считаться с его нормами и установлениями. Как ребенок усваивает нормы культуры? Психологи и социологи много усилий потратили на то, чтобы показать роль семьи, образования и окружения в этом процессе. Однако такого рода исследования все таки носили несколько отвлеченный характер.
Конечно, ребенок получает навыки и представления в семье. Но почему дети у родителей, имея перед глазами пример поведения, растут разными? Почему один оказывается эгоистом, а другой - альтруистом? Отчего кое-кто из детей быстро улавливает императивы общества, а другой остается к ним глухим? Одно из важных открытий Фрейда состоит в том, что он обосновал динамическую концепцию характера.
До него многие психологи считали черты характера синонимом особенностей поведения. Иначе говоря, характер понимался в бытовом смысле. О мальчике можно было сказать, что он волевой, решительный, предприимчивый или вредный, упрямый, напористый. Фрейд показал, что характер - это система стремлений, которая лежит в основе поведения, но не тождественна ему. Чтобы оценить разработанную Фрейдом динамическую концепцию характера, было бы целесообразно сопоставить особенности поведения и черты характера.
Особенности поведения описываются как действия, которые можно легко наблюдать со стороны. Что означает, например, быть храбрым ? Это означает, что поведение направлено к достижению некоей цели. При этом даже риск утратить благополучие, свободу или жизнь не могут удержать человека. Мы говорим этот человек бережливый. Это означает, что его поведение связано с бережным отношением к деньгам.
Чего недостает этой экспертизе? Ясное дело, анализа мотивов. Мы фиксируем поведение, и только. Но теперь можно поставить вопрос, каковы бессознательные мотивы такого поведения. Картина сразу усложняется. Оказывается, что одна и та же поведенческая черта соответствует многочисленным и абсолютно разным чертам характера. Мотивом смелого поведения может быть амбиция, под влиянием которой человек будет рисковать жизнью в определенной ситуации, чтобы вызвать всеобщее восхищение. Но разве это единственный мотив? Смелое поведение может быть вызвано стремлением к самоубийству.
Вспомним лермонтовского фаталиста. Он ищет опасности, потому что не ценит своей жизни и не пытается ее сохранить. Напротив, он бессознательно хочет расстаться с ней. Однако смелое поведение может быть обусловлено также отсутствием воображения. Человек действует безрассудно, потому что не понимает, что он на грани смертельной опасности. Наконец смелое поведение может объясняться приверженностью какой-то идее. Сократ совершил бесстрашный поступок, выпив чашу с цикутой ядом. Однако этот шаг показал, что его философия не расходится с тем, как этот человек ведет себя в критической ситуации.
Он не отрекся от своих взглядов, а храбро ушел из жизни. Во всех этих случаях поверхностный взгляд подмечает одно и то же поведение, но не различает мотивов. Между тем парадокс заключается в том, что стоит понять мотивацию и сразу выяснятся некоторые нюансы поведения. Фромм приводит такой пример.
Он говорит, что, например, офицер во время сражения будет вести себя совершенно по-разному в различных ситуациях в зависимости от того, вызвана ли его храбрость в первую очередь преданностью идее или же амбицией. В первом случае он ни за что не начнет атаку, если риск несоразмерно велик по отношению к тактическим целям, которых предстоит достичь. С другой стороны, если им движет тщеславие, эта страсть может затмить опасность, которая угрожает и ему, и его солдатам. Да, в последнем случае храбрость выглядит сомнительной Зная мотивы, мы можем предсказать поведение человека. Мы говорим этот человек самолюбив, он ни за что не согласится с таким унижением.
Конечно, все эти откровения Фрейда в общем виде были известны человечеству. Французский писатель Оноре де Бальзак подметил, что при изучении характера всегда сталкиваешься с побуждающими силами. Как человек действует, как он думает, что чувствует, зависит от его характера. Итак, зачастую поступок не является итогом хорошо продуманного решения, а оказывается следствием тех или иных черт характера.
Предположим, предприниматель поссорился с главным инженером. С точки зрения логики, поиска выгоды лучше избежать этого конфликта. Таково разумное соображение. Но предприниматель отказывается от примирения. Он человек властный и тщеславный. Стало быть, есть некая сила, которая заставляет человека действовать определенным образом. Итак, структура характера человека представляет собой особую форму, которая направляет энергию индивида в определенное русло на протяжении всей жизни. 3.7.1.