Классификация толпы

Классификация толпы. Как и любое другое социальное явление, толпу можно классифицировать по различным основаниям. В социальной психологии существует несколько классификаций толпы.

Если за основу классификации взять такой признак как управляемость, то можно выделить следующие виды толпы [3]: 1 Стихийная толпа. Формируется и проявляется без какого-либо организующего начала со стороны конкретного физического лица. 2 Ведомая толпа. Формируется и проявляется под воздействием, влиянием с самого начала или впоследствии конкретного физического лица, являющегося в дан-ной толпе её лидером. 3 Организованная толпа. Эту разновидность вводит Г. Лебон, рассматривая в качестве толпы и собрание индивидов, вступивших на путь организации и организованную толпу.

Можно сказать, что он подчас не делает разницы между толпой орга-низованной и неорганизованной. Хотя согласиться с таким подходом трудно. Если какая-то общность людей организована, следовательно, в ней имеются структуры управления и подчинения. Это уже не толпа, в формирование. Даже отделение солдат, пока в нём есть командир, уже не толпа. Если за основу классификации толпы взять характер поведения в ней людей, то можно выделить несколько её типов и подтипов: 4 Окказиональная толпа.

Образуется на основе любопытства к неожиданно возникшему происшествию (дорожная авария, пожар, драка и так далее). 5 Конвенциональная толпа. Образуется на основе интереса к какому-либо заранее объявленному массовому развлечению, зрелищу или по иному социально значимому конкретному поводу. Готова лишь временно следовать достаточно диффузным нормам поведения. 6 Экспрессивная толпа. Формируется, как и конвенциональная толпа. В ней совместно выражается общее отношение к какому-либо событию (радость, энтузиазм, возмущение, протест и т.п.). 7 Экстатическая толпа.

Представляют собой крайнюю форму экспрессивной толпы. Характеризуется состоянием общего экстаза на основе взаимного, ритмически нарастающего «заражения» (массовые религиозные ритуалы, карнавалы, рок концерты и т.д.). 8 Действующая толпа. Формируется как конвенциальная, осуществляет действие относитель-но конкретного объекта.

Действующая толпа включает в себя указанные ниже подвиды [5]: 1. Агрессивная толпа. Объединена слепой ненавистью к конкретному объекту (какому-либо религиозному или политическому движению). Обычно сопровождается из-биениями, погромами, поджогами и т.д. 2. Паническая толпа. Стихийно спасающаяся от реального или воображаемого источника опасности. 3. Стяжательская толпа. Вступает в неупорядоченный непосредственный конфликт за облада-ние какими-либо ценностями. Провоцируется чаще всего властями, игнори-рующими жизненные интересы граждан или покушающимися на них (взятие штурмом мест в транспорте, ажиотажный расхват продуктов в магазинах, разгром продовольственных складов, осаждение учреждений (например банков), в небольших количествах проявляется в местах крупных катастроф со значительными человеческими жертвами и т.д.). 4. Повстанческая толпа.

Формируется на основе общего справедливого возмущения действиями властей. Своевременное внесение в неё организующего начала способно возвысить стихийное массовое вступление до сознательного акта политической борьбы.

Г. Лебон различает виды толпы по признаку гомогенности [4]: ­ Разнородная ­ Анонимная (уличная например) ­ Персонифицированная (парламентское собрание) ­ Однородная ­ Секты ­ Касты ­ Классы Следует сказать о том, что современные представления на типологию толпы несколько отличаются от взгляда Г. Лебона. Об организационной толпе уже шла речь выше. Так же сложно рассматривать в качестве толпы персонифицированное собрание людей типа производственного собрание людей типа производственного совещания, парламентского людей типа производственного совещания, парламентского собрания, присяжных суда (Г. Лебон относит эти образования к категории «толпа»), которые лишь в потенции могут превратиться в толпу, но изначально таковой не являются.

Классы тоже трудно отнести к разряду толп. 3. Психологические свойства толпы. Особенности поведения инди-вида в толпе Социальные психологи отмечают ряд психологических особенностей толпы.

Они свойственны всей психологической структуре этого образования и проявляются в различных сферах. Их анализ приведен в табл.2. Таблица 2 Сферы проявления и психологические особенности толпы № п/п Сфера Составляющие Характеристика 1 Когнитивная В когнитивной сфере толпа высказывает разнообразные стран-ности своей психоло-гии: 1. Неспособность к осознанию 2. Особенности выра-жения 3. Особенности мыш-ления 1. Важными психологическими характеристиками толпы явля-ются её бессознательность, ин-стинктивность и импульсив-ность.

Вступает в действие не-управляемый стадный инстинкт, особенно когда ситуация экс-тремальная, когда нет лидера и никто не выкрикивает сдержи-вающие слова команд. Разно-родное в каждом из индивидов – частице толпы – утопает в одно-образном, и берут верх бессознательные качества. 2. У толпы сильно развита спо-собность к воображению. Толпа очень восприимчива к впечат-лениям. Образы, поражающие воображение толпы, всегда бы-вает простым и ясным.

Вызван-ные в уме толпы кем-либо обра-зы, представление о каком-нибудь событии или случае по своей живости почти равны ре-альным образам. Не факты сами по себе поражают воображение топы, а то, как они представля-ются её. 3. Толпа мыслит образами, и вы-званный в её воображении об-раз, в свою очередь вызывает другие, не имеющие никакой логической связи с первым. Толпа не отделяет субъективно-го от объективного. Она считает реальными образы, вызванные в её уме и зачастую имеющие лишь очень отдалённую связь с наблюдаемым ею фактом.

Тол-па, способная мыслить только образами, восприимчива только к образам. Некоторые особенно-сти мышления толпы: 1. Категоричность 2. Консерватизм 3. Внушаемость 2 Эмоцио-нально-волевая сфе-ра 1. Эмоциональность 2. Высокая чувствен-ность 3. Экстремизм 4. Мотивация 5. Безответственность 1. В толпе имеет место такое со-циально-психологическое явле-ния, как эмоциональный резо-нанс. Люди, участвующие в экс-цессе не просто соседствуют друг с другом.

Они «заражают» окружающих и сами «заражают-ся» от них. Наступлению эмо-ционального взрыва способст-вуют определённые психологи-ческие условия поведения лич-ности в толпе. 2. Чувства и идеи отдельных лиц, образующих целое, име-нуемое толпой, принимают одно и то же направление. Рождается коллективная душа, имеющая, правда, временный характер. Толпе знакомы только простые и крайние чувства. 3. Силы толпы направлены лишь на разрушение. У толпы отсутствует критическое отно-шение к себе и присутствует «нарциссизм» - «мы» безупреч-ны, во всём виноваты «они». «Они» отливаются в образ вра-га. Толпа считается только с си-лой, и доброта её мало трогает, для толпы доброта – одна из форм слабости. 4. Личный интерес очень редко бывает могущественным двига-телем в толпе, в то время как у отдельного человека он стоит на первом месте.

Хотя все желания толпы бывают очень страстны-ми, они всё же продолжаются недолго, и толпа так же мало способна проявить настойчивую волю, как и рассудительность. 5. Она порождает нередко неве-роятную жестокость агрессив-ной толпы, подстрекаемой дема-гогами и провокаторами.

Безот-ветственность позволяет толпе топтать слабых и преклоняться перед сильными. 3 Темперамен-тальная сфе-ра 1. Физическая актив-ность 2. Диффузность 1. Стремление немедленно пре-вратить в действия внушённые идеи – характерный признак толпы. 2. Возбудители, которые дейст-вуют на повинующуюся им тол-пу весьма разнообразны – этим объясняется её чрезвычайная изменчивость.

Над прочно уста-новившимися верованиями тол-пы лежит поверхностный слой мнений, идей и мыслей, посто-янно рождающихся и исчезаю-щих. Мнение толпы непостоян-но. 4 Моральная сфера 1. Моральность 2. Религиозность 1. Толпа может иногда демонст-рировать очень высокую нрав-ственность, очень возвышенные проявления: самоотвержен-ность, преданность, бескорыстие, са-мопожертвование, чувство справедливости и т.д. 2. Все убеждения толпа имеют черты слепого подчинения, сви-репой нетерпимости, потребно-сти в самой неистовой пропа-ганде, что присуще религиозно-му чувству.

Толпа нуждается в религии, так как все верования удваиваются ею лишь в том слу-чае, если они обличены в рели-гиозную оболочку, не допус-кающую оспаривания. Верова-ние толпы почти всегда имеют религиозную форму. Какие черты могут охарактеризовать человека в толпе, раскрывает Р.И. Мокшанцев в одной из серии работ «Высшее образование». Анонимность. Немаловажная особенность самовосприятия индивида в толпе - это ощущение собственной анонимности.

Затерявшись в «безликой массе», поступая «как все», человек перестает отвечать за собственные поступки. От-сюда и та жестокость, которая обычно сопровождает действия агрессивной толпы. Участник толпы оказывается в ней как бы безымянным. Инстинктивность. В толпе индивид отдает себя во власть таким инстинктам, которым никогда, будучи в иных ситуациях, не дает волю. Этому способствует анонимность и безответственность индивида в толпе. У него уменьшается способность к рациональной переработке воспринимаемой информации.

Способность к наблюдению и критики, существующая у изолированных индивидов, полностью исчезает в толпе. Состояние единения. В толпе человек чувствует силу ассоциации, которая влияет на него своим присутствием. Воздействие этой силы выражается либо в поддержке и усилении, либо в сдерживании и подавлении индивидуального поведения человека. Известно, что люди в толпе, ощущая психическое давление присутствующих, могут сделать то, чего они никогда бы не сделали при иных обстоятельствах.

Существуют такие идеи и чувства, которые возникают и превращаются в действия лишь у индивидов, составляющих толпу. Одухотворенная толпа представляет временный организм, слившийся из раз-нородных элементов, на одно мгновение соединившихся вместе. Состояние гипнотического транса. Индивид, пробыв некоторое время среди действующей толпы, впадает в такое состояние, которое напоминает состояние загипнотизированного субъекта. Он уже не осознает своих поступков.

У него, как у загипнотизированного, одни способности исчезают, другие же доходят до крайней степени напряжения. Под влиянием внушения, приобретаемого в толпе, индивид совершает действия с неудержимой стремительностью, которая к тому же возрастает, поскольку влияние внушения, одинаково для всех, увеличивается силой взаимности. Ощущение неодолимой силы. Индивид в толпе приобретает сознание неодолимой силы, благодаря одной только численности. Аморфность. В толпе полностью стираются индивидуальные черты людей, исчезает их оригинальность и личностная неповторимость.

Утрачивается психическая надстройка каждой личности и выходит на поверхность аморфная однородность. Не замечая оттенков, индивид в толпе воспринимает все впечатления в целом и не знает никаких переходов. Социальная деградация. Становясь частицей толпы, человек как-бы опускается на несколько ступеней ниже в своем развитии. В изолированном положении - в обычной жизни он, скорее всего, был культурным человеком, в толпе же, это - варвар, т.е. существо инстинктивное.

В толпе у индивида обнаруживается склонность к произволу, буйству, свирепости. Человек в толпе претерпевает и снижение интеллектуальной деятельности. Для человека толпы также повышена эмоциональность восприятия все-го, что он видит и слышит вокруг себя. 4. Методы изучения толпы К настоящему моменту в мировой науке накоплен уже некоторый опыт, позволяющий вести разработку объективных методов изучения толпы. Набор методов при каждом конкретном случае определяется характером события. Остановимся на методах, которые отмечает Д.Д. Кудинов в своей работе по обзору исследований психологии толпы («Школьный психолог») [5]. 1. Метод опроса.

Это один из наиболее доступных методов исследования массовых явлений. Его эффективность в значительной степени зависит от того, насколько широки группы лиц, причастных к тому к тому или иному эпизоду, охвачены опросом. При этом важно опросить не только самих участников, но и очевидцев, сторонних наблюдателей, которые могут сообщить что-либо об обстоятельствах, предшествовавших этому событию или последовавших после него. 2. Вторичные источники.

В связи с тем, что на Западе проблема массовых беспорядков имеет бо-гатую историю, полиция соответствующих стран накопила большой опыт действий по организации контроля над различными массовыми проявления-ми. Этот опыт обобщен в различных учебных пособиях, инструкциях и ука-заниях. Западные психологи считают эти документы полезными источниками сведений при изучении поведения толпы, т.к. они содержат имперические наблюдения, касающиеся свойств и особенностей поведения людей в толпе. 3. Проективные методы Л. Киллиан (L. Killian). В 1956 году Л. Киллиан предложил использовать проективные методики, в частности, тест тематической апперцепции (ТАТ), для изучения мотивов, чувств и восприятий, порождаемых у людей толпой.

В лабораторных условиях испытуемым на ряду с пятью обычными карточками ТАТ предъявлялись 5 карточек с изображениями толпы.

Далее анализировалось, на какие особенности толпы испытуемые обращали внимание. Данные такого рода при их накоплении считались полезными для изучения установок людей, которые могут проявиться в случае их участия в реальной толпе. 4. Экспериментальные методы. Выделяются 3 группы методов, которые в той или иной степени могут быть полезны при изучении проблем психологии толпы. К первой относятся методы, широко используемые в экспериментальной социальной психологии при исследовании поведении групп и индивидов в группах.

Их результаты соотносимы с проблемами толпы, но лишь при изучении ее отдельных осо-бенностей. Так, данные некоторых экспериментов показали, что индивиды, находящиеся в составе групп, склонны при определенных условиях идти на большой риск, чем это свойственно им обычно. Механизм распространения ответственности, выявляющийся в этих экспериментах, может служить объ-яснением криминального поведения, связанного с повышенным риском.

Ко второй группе экспериментальных методов следует отнести моде-лирование поведения толпы. Безусловно, создать в лаборатории условия, сходные с естественными, практически, невозможно. Тем не менее, такого рода попытки неоднократно принимались. 5. Полевое экспериментирование. Многие эксперименты связаны с изучением поведения реальных групп, их данные лишь в какой-то степени применимы к исследованию толпы. Сле-довательно, возможности и этих методов весьма ограничены. Несомненно, что важнейшим источником должны быть наблюдения массовых явлений, возникающих в естественных условиях.

Заключение В заключение данной работы можно сделать несколько выводов: В психологии существует несколько определений понятия «толпа», некоторые из которых мы рассмотрели в п.1 реферата. Обобщая сказанное, можно сделать вывод о том, что толпа – это неорганизованное скопление людей, объединенных каким-либо отношением к определенному объекту, сплоченных эмоциональной привязкой в отношении данного объекта.

Выделяются четыре основных вида; 1) толпа окказиональная - связанная любопытством к неожиданно возникшему происшествию (дорожная авария и пр.); 2) толпа толпа конвенциональная - связанная интересом к некоему за-ранее объявленному массовому развлечению (спортивные состязания и пр.) и готовая, часто лишь временно, следовать достаточно диффузным нормам поведения; 3) толпа экспрессивная - совместно выражающая общее отношение к некоему событию (радость, энтузиазм, возмущение, протест и пр.); ее крайняя форма- толпа экстатическая, достигающая от взаимного ритмически нарастающего заражения состояния общего экстаза - как на некоих массовых религиозных ритуалах, карнавалах, концертах рок-музыки и пр.; 4) толпа действующая - содержит подвиды: а) толпа агрессивная - объединенная слепой ненавистью к некоему объекту (суд Линча, избиение религиозных, политических противников и пр.); b) толпа паническая - стихийно спасающаяся от реального или мнимого источника опасности ; с) толпа стяжательная - вступающая в неупорядоченный непосредственный конфликт за обладание некоими ценностями (деньгами, местами в отходящем транспорте и пр.); d) толпа пов-станческая - где людей связывает общее справедливое возмущение действиями властей; она нередко составляет основу революционных потрясений, и своевременное внесение в нее организующего начала способно возвысить стихийное массовое выступление до сознательного действа политической борьбы.

В заключении, мы сделаем попытку, на основании нижеуказанной литературы, указать некоторые рекомендации, дающие ответ на один из этих вопросов.

Для того, чтобы не допускать возникновения такого явления, как агрессивная толпа, в первую очередь необходимо устранить долговременные условия, создающие чувства социальной неудовлетворенности, недовольства, отчаяния, безысходности.

Если происходят какие-либо события, которые мо-гут спровоцировать появление агрессивной толпы или толпа начинает собираться, то необходимо принимать срочные меры информационного, организационного и тактического плана к недопущению концентрации большого количества людей в одном месте. В частности, необходимо хотя бы временно изолировать от людей неформальных лидеров и зачинщиков беспорядков и задействовать людей, которые могли бы позитивно влиять на толпу.