Роль скандала в культуре

Роль скандала в культуреВыполнил студент группы ИУ7-41 Ковернинский А.И.Приняла Акимова И.А.СОДЕРЖАНИЕ1. Скандалы,как факт повседневной жизни.2. Скандалист- герой чувственной культуры на примерах из истории культуры .3. Безумцыили расчетливые циники?4. Холодныенарциссы, будящие страсти толпы.5. СКАНДА Л, -а,м . 1. Случай, происшествие, позорящее его участников. Политическийс.2. Происшествие, ссора, нарушающая порядок С.И.Ожегов.

Словарь русского языка Скандалы Каждый день средства массовой информации пересказываютнам действия известных людей, которые скандализируют общество.Даже сегодня, незадолго до того, как я начал писать,все российские СМИ наперебой пересказывали скандал, учиненный колоритнейшим представителемроссийской политической субкультуры Владимиром Жириновским.Главу фракции ЛДПР не пускали к Могиле Неизвестного солдата,где возлагал венки Президент, после чегоВладимир Вольфович вступил в стычку с журналистами канала 2х2 , снимавшими препирательствас охраной, и силой затолкал корреспондентку в свой Мерседес . Это достаточно характерный пример того, что скандалы сталинеотъемлемой частью не только жизни искусства - богема всегда считала своим общественнымдолгом эпатировать обывателя различными выходками - но и политической жизни.

Нельзясказать, что в нашей стране скандалы происходят столь часто вследствие того, чтомного лет господствующая идеология стараласьподдерживать иллюзию спокойной и мирной жизни, и теперь люди почувствовав свободу,но не умея с ней обращаться, направляют свою энергию не в мирных целях . Нет. Вразвитых странах с давними демократическими традициями скандалы оказывают стольже большое влияние на общественное сознание.

Скандалисты стали героями современной культуры. Вспомним, например,Мадонну, ни одно выступление которой не обходится без скандала.Кристально честные героиостались где-то далеко в пред- и послевоенных фильмах, в произведениях советскихписателей.

Сегодня даже если герой и честен,то оказывается, например, наркоманом, если даже он рассуждает о Боге и чуде, тооказывается наемным убийцей как в знаменитом Криминальном чтиве Квентина Тарантино .Показателен один американский фильм 1991 года, С меня хватит .Майкл Дуглас играет в нем среднего американца, одного из неудачников большого города ,он разведен с женой и хочет навестить своего ребенка.Он оказывается настолько нервировансвоими проблемами, что начинает крушить все на своем пути.Когда он по дороге зашел пообедать в МакДональдс , ему слишкомдолго не подавали гамбургер.

И вот он вытаскивает пистолет и стреляет в воздух. Посетители и персонал, думая, что совершается ограбление, бросаются на пол. А он,в свою очередь начинает успокаивать их, говоря, что просто хотел получить свой гамбургер.Он забирает пакет из дрожащих рук продавщицы и спокойно уходит.Специально в качестве героя фильма выбран абсолютно обычныйчеловек, не какой-нибудь экстремист - в споре с фашиствующим владельцем оружейногомагазина происходит драка, и герой убивает его. Скандал - для героя фильма это попытка очиститься от безумия90-х . В другом фильме, Прирожденных убийцах режиссера Оливера Стоуна кстати, сам фильм обрел скандальную славу и попал в ограничительные списки в разныхстранах за откровенность сцен насилия тема скандалиста, человека, бросающего вызовобществу и становящегося кумиром для многихтысяч поклонников, раскрыта образно и глубоко.

Микки и Мэлори - парочка, путешествующая по Америке и совершающаяжестокие и бессмысленные убийства.

Они всегда оставляют одного свидетеля в живыхдля того, чтобы он рассказал всем о них. Они становятся сверхзнаменитыми, у них появляются поклонники, их фото на обложках журналови передовицах газет, выпускаются майки с их портретами Они герои, они нашли свою нишу в современной культуре. У них берут интервью.Возникает ощущение, чтоони ничем не отличаются от звезд шоу-бизнеса. Массовые убийства также возбуждаютинтерес, как откровенные фотографии Мадонны.О том, что героями чувственной культуры становятся авантюристы, мошенники, воры, то есть те, ктоидет поперек принятым нормам, плохие ребята согласно американской идиоме, следовательно,и скандалисты, писал еще Питирим Сорокин.

В самом деле, в культуре, где центромявляется божественная личность, а не человек, невозможно представить себе личностей,преднамеренно эпатирующих общество. Конечно, например, в Средние века, в идеалистическойкультуре Европы встречается достаточно примеров личностей, своими злодействами намногопревосходивших знаменитого маркиза де Сада, но тяжелейшие преступления их не выносилисьза пределы феодальных замков, только слухи расползались по округе более того, вбольшинстве своем, сами злодеи стремятся не только скрыть свои действия от других,но и укрыться от собственной совести, в перерывах между кровавыми оргиями совершаяподвиги молитвы и покаяния.Итак, скандал является неотъемлемой частью современной культуры,указывая на ее лишенность символичности, приземленность, материализм.Необходимо поподробнее рассмотреть частности, которые существовалив специфической практике скандалов в разные исторические периоды.Рассмотрим Древний Рим - выбран именно этот пример, посколькуименно в Римской цивилизации можно подробно проследить развитие античной культурыот древних верований латинов, через греческую классику к изнеженности эллинизма,всеобщему упадку и в финале торжеству Христианства.

В Риме эпохи Республики скандалист не может стать героем.

Общественныедеятели всячески дорожат своей репутацией.

Жена Цезаря вне подозрений эта крылатаяфраза была произнесена Юлием Цезарем после происшествия, потрясшего Рим. В праздникДоброй Богини, когда все мужчины должны были покинуть дома, в которых женщины совершалитаинственные обряды. Молодой человек из богатого рода пробрался в дом Цезаря, переодевшисьслужанкой.Цезарь впоследствии всячески старался замять скандал, естественно молодойчеловек, опасаясь наказания также молчал.

Сейчас бы произошло несколько другое- всего вероятнее, что этот молодой человек был бы приглашен в различные ток-шоу,чтобы поделиться впечатлениями, и стал бы популярен. Таким образом, даже на закате Республики скандал не может статьмеханизмом, создающим героя.В эпоху Империи происходит, выражаясь языком древних авторов падение нравов . Культура из идеалистической становится чувственной.В Энеиде Вергилия, написанной при Августе в начале имперского правления, перед нами действуютгерои и боги Олимпа, через несколько десятков лет в Сатириконе Петрония героямиявляются воры, проститутки, нувориши-вольноотпущенники.

Профанация старых ценностейстановится всеобщей. Римляне пресыщены, и самым изысканным зрелищем являются теперьне гладиаторские бои, а публичное попрание священных ценностей римской государственности.Императоры становятся творцами скандалов.Нельзя не упомянутьГая Калигулу, деспота известного своей бессмысленной жестокостью, нервными припадками,безумной жаждой власти и безумными беспричинными страхами.

Римский сенат тогда быллишь номинальным собранием представителей римской аристократии. Калигула прославилсятем, что ввел своего коня в сенат, сделав его одним из сенаторов. Произошедший скандалявился профанацией традиционных римских ценностей.Все акты государства оглашалисьименем Сената и народа Рима . Сенат был унижен.Если Калигулу ненавидел народ, то другой император-скандалистНерон долгое время был популярен среди простых людей, особенно в провинции.

В первыепять лет он провел либеральные реформы, ограничивающие всесилие аристократии и новыхбогачей.Эксцентрическое поведение Нерона воспринималось простыми людьми хорошо,так как не походило на чванство аристократов и в особенности разбогатевших вольноотпущенников.В отличие от Калигулы, разрушающего все ценности, кроме цезаризма Или жить по-цезарски,или никак девиз Гая Калигулы - Нерон приносит авторитет цезаря в жертву своемуиндивидуализму и страсти к искусству.

Император, выступающий как актер, императорв маске, император, участвующий в бегах колесниц на колеснице, запряженной десятьюлошадьми и падающий с нее на повороте Все это выглядело несколько странно, вызывалопрезрение со стороны знати, но подчас нравилось народу. Хлеба и зрелищ . Благополучиепервых лет правления Нерона было обеспечено финансовыми успехами.Император, выступающийкак актер, к тому же актер не плохой, но посредственный - это было новое острое,скандальное, изысканное зрелище для римской толпы.

Римская религия к тому времени не находила отклика в сердцахримлян большинство из них либо было атеистами, либо верило в астрологию и практиковаловосточные культы. Но ритуалы ее были непреложны, поскольку их выполнение означалопризнание римского могущества.Поэтому отказхристиан поклониться идолам, в особенности статуям обожествленных императоров воспринимался,как действия, порочащие римский государственный строй.

Христиане превратили скандал публичный отказ от поклонения языческим богам, сопряженный с проповедью веры вХриста из средства достижения неких мирскихцелей в средство для достижения целей духовных мученической смерти за Христа .С падением Римской империи чувственная культура поздней империиуступила место символичной Христианской культуре и скандалы уже не играют роли. О Средних веках см. выше . Церковность,наполнявшая все стороны жизни превращает скандалы из действия, разрушающего порядок,в действие, пусть грубое, но утверждающеевысший Божественный порядок.

Сюда могут быть отнесены поступки многих святых, становившимися юродивыми Христа ради , совершающих безумные поступки с целью своим вызывающимповедением показать, что внешнее благопристойность, показное благочестие отнюдьни есть показатель близости к Богу. Святые, которые кажутся безумными, но точнымисловами обличающие сильных мира сего . Нечто похожее представляют собой абсурдные действия учителейяпонского буддистского течения дзэн. Метод дзэн направлен на освобождение ума откаких бы то ни было условностей с целью нахождения абсолютной истины.

Известны многиеслучаи скандального поведения адептов дзен. Например, такой когда ученики молилисьстатуе Будды, учитель подошел к ней и разбил ее. Он совершил святотатство? В дзэнеэто трактуется по-другому.Своим поступком учитель гораздо более наглядно, чем словеснымубеждением, показал, что ученики должны освободиться от всех условностей, в томчисле и от поклонения статуе ради достижения абсолютного знания. Поклонение учеников добро в обычном понимании и поступок учителя зло в понимании дзэна ничто посравнению с истиной, которая находится за гранью добра и зла.В эпоху Возрождения на смену торжественному григорианскомухоралу приходят взволнованные произведения Монтеверди, на смену рассказам о чудесахи жизни святых приходят эротические и плутовскиерассказы, объединенные в сборники Декамерон Джованни Боккаччо, Гептамерон МаргаритыНаварской, Гаргантюа и Пантагрюэль Франсуа Рабле вместо святых героями становятся распутные монахи,купцы, веселые вдовы , молодые повесы.

Скандал, любовное приключение, плутовствовновь становятся чертами эпохи.

Профанация символического мышления Позднего Средневековья происходитв разных сферах.Скандалом становится изображениеРафаэлем своей любовницы Форнарины обнаженной - искусство того времени предпочитает,чтобы изображению обнаженного тела соответствовал некий библейский или античныйконтекст, чтобы была изображена не определенная обнаженная женщина, но символичныйперсонаж.

Роскошь и разврат Папского двора в Риме, столь поразившая МартинаЛютера, думавшего найти там источники благочестия. Виттенбергские тезисы, вывешенные бывшим монахом-августинцемна дверях церкви, стали скандалом, определившим судьбы Европы на столетия вперед.Позднее в XVII- XVIII веках скандальность зачастую становитсяуже способом добиться успеха.Авантюристы просто наводняют Европу и Россию.

Джакомо Казанова, Граф Калиостро - люди, в которыхпричудливо смешивались эротизм, авантюризм и мистицизм не только Калиостро, нои Казанова уделяли большое внимание оккультизму . Их мемуары и воспоминания о них их современниковрисуют множество пикантных и скандальных историй, в которые попадают они. Интересномнение самого Казановы о своей роли в обществе того времени.Венецианец заявляет,что он всегда предпочитал ловить дураков и не оставаться в дураках, стричь овец и не давать обстричь себя в этом мире,который, по его мнению, всегда хочет быть обманутым.

Однако он всегда решительновозражал против того, чтобы из-за этих принципов его считали ординарным представителемтрадиционной грабительской черни, которая грубо и откровенно ворует из карманов,вместо того, чтобы элегантной комбинацией выманить деньги у дураков.Для него веселитьсяза счет глупцов, облегчать их кошельки и наставлять рога мужьям было своего рода миссией посланца Божественной справедливости,направленной на то, чтобы наказывать земную глупость.Если Казанова и Калиостро сделали свою скандальную славу путемдля достижения успеха, то их современник, Донасьен Альфонс Франсуа, маркиз де Сад, наоборот, благодаря своимвыходкам, низвергается из аристократического общества в бесконечные тюремные заключения и в финале вдом умалишенных.

Фигура Сада, память о котором была скрыта за многочисленными домыслами и легендами, за ярлыками садист , садистский , чьи литературныепроизведения были изданы лишь в начале XX века, а некоторые только после 2-ой мировойвойны, является одной из ключевых для рассмотрения темы скандалов.

Прежде всегопотому, что сам Сад выше всего ставил непреступление, зло, скандал ради некоей цели, но совершенно бесцельные. Преступлениеради преступления, искусство ради искусства Как в сущности похожи эти два экстремальныхлозунга.Сад интересен тем, что смешал их. Сад размыл границы своего литературногомира, воплощая свои фантазии в жизнь, и, с другой стороны, свою собственную жизнь превратил в произведение искусства К творчествуСада неустанно обращается последующая французская литература Ш. Бодлер, Г. Аполлинер,Лотреамон , кинематограф, драматургия - Маркиза де Сад японского писателяи драматурга Ю. Мишимы о нем будет упомянуто после . Сад заслуживает внимания не как скандалист исексуальный извращенец и не как писатель, а по причине взаимозависимости этих двух сторон его личности 4 .О молодом Саде известно то, что он вел обычную жизнь богатого повесы, был известенсвоей расточительностью, участвовал в Семилетней войне.

Жестокие забавы были достаточно распространены среди высшихклассов того времени.

Поэтому к Саду привлекли внимание не его жестокости, но то,с каким, выражаясь современным судебным языком особым цинизмом он совершал их. Злоключения его начинаются с того, что 3 апреля1768 года в день Св. Пасхи некая нищенка Роза Келлер крича от боли является вполицейский участок, где признается, что маркиз избивал ее плетью.Далее следуетнебольшое тюремное заключение, затем чередажалоб от проституток, периодические заключения в тюрьмы самое известное - в Бастилию, где Сад 2 июля 1789 года накануне взятия Бастилии кричиттолпе из окна камеры, что в Бастилии убивают заключенных, и призывая восставшихк штурму тюрьмы . Потом переход на сторону якобинцев.

Во времена Наполеона за сатирическуюпьесу о нравах императорского двора Сада заключают в госпиталь для душевнобольных,где он и остается до самой смерти.Итак, перед нами жизнь в постоянной оппозиции.Сначала к дореволюционному порядку, затем к диктатуре якобинцев Сад сидел в тюрьмеи при них , затем к Наполеону.

Более того,Сад оппозиционен даже к части современной ему эротической ! литературы. Ретифде Ла Бретонн называет его не иначе, как гнусным . Между писателями завязалась настоящаялитературная дуэль на страницах парижской печати. В XIX веке скандалы уже становятся уже почти необходимым элементомкультуры. С ними тесно связано понятие дендизма.Зародившись в Англии, дендизм приобретает чертыромантического бунтарства.

Он ориентирован на экстравагантность поведения, оскорбляющего,скандализирующего светское общество, и на романтический культ индивидуализма. Оскорбительнаяманера держаться, неприличная развязность жестов, демонстративный шокинг - всеформы разрушения светских запретов воспринимались, как поэтические. Такой стильжизни был свойственен Байрону. С другой стороны, существовала и иная интерпретация дендизма.Здесьпрезрение к общественным нормам выливалось в презрение утонченного индивидуалиста по отношению к грубости светской толпы . На исходе века происходит скандал, оказавший сильное влияниена культуру, и потрясший людей того времени.Речь идет о суде и заключении О. Уайльда за содомию и оскорбление общественнойморали . Имя писателя оказалось на какое-то время вычеркнуто из литературы.

Но этотскандал интересен тем, что явился переломным в творчестве столь крупной фигуры европейскойлитературы конца ХIX века, как О. Уайльд.Если до суда Уайльд культивировал образ эстета, то в тюрьме и после нее он обращаетсяк эстетике страдания , к описаниям страданий всеми покинутой души Баллада о Редингтонской тюрьме , De Profundis .В России конца XIX - начала ХХ века скандал, оскорбление мещанскойпошлости, становится распространенной манерой поведения так называемых декадентов .Настоящей чемпионкой по скандалам стала поэтесса Зинаида Гиппиус.

Один из самыхизвестных - на обеде в честь религиозногообщества Гиппиус, обращаясь к сидевшему рядом епископу произнесла Ах! Принеслибы сейчас жаренного младенца! Епископ былшокирован.Безусловно, нельзя не упомянуть такого хулигана , как ВладимирМаяковский, А. Вертинский, например, вспоминаето нем следующее Во всей его манере держаться, в фигуре, осанке и жестах чувствовалисьнепередаваемое презрение к окружающим и явный вызов обществу.

Он был непримирими беспощаден во всех своих суждениях и ошибках 6 . А о богеме того временив целом Мы, объявившие себя футуристами, носили желтые кофты с черными широкимиполосками, на голове цилиндр, а в петлице деревянные ложки.

Мы размалевывали себелица, как индейцы, и гуляли по Кузнецкому, собирая вокруг себя толпы.Мы появлялисьв ресторанах, кафе и кабаре и читали там свои заумные стихи, сокрушая и ломая всевеками сложившиеся вкусы и понятия 6 В ХХ веке скандал становится неотъемлемой частью культуры.Нельзя не упомянуть движение дадаистов, каждая выставка которых - а проходили онив основном в кафе - заканчивалась уничтожениемвозмущенной публикой картин и объектов и последующим избиением художников.

Самойизвестной акцией дадистов явился знаменитый объект Писсуар Марселя Дюшана, выставленныйим, что вызвало неимоверный скандал. Сюрреалисты, многие из которых в прошлом были дадистами такжевосприняли скандал как средство пропаганды своих эстетических концепций.Достаточновспомнить, что один из основателей движения Андре Бретон считал идеальным сюрреалистическойакцией Находясь в толпе, наугад разрядить два револьвера , чтобы было видно какпо душе было этой публике всякого рода хулиганство.

Позднее отколовшийся от другихсюрреалистов Сальвадор Дали прекрасно владел техникой скандала с целью конструирования собственного имиджа. Художник мог спокойно предстать на пресс конференции голым,читать лекции в скафандре, неустанно объявлять себя гением. Сальвадор Дали сталне просто эксцентричным живописцем, вызывающим споры критики, но и героем массовойкультуры.В Москве, например, практически на любом книжном развале, где есть альбомыс репродукциями вы увидите альбом Дали. Тысячи людей часами стояли в очередях навыставку в ЦДХ, где экспонировались даже не картины, а гравюры метра.

Существуетторговая марка Сальвадор Дали , под логотипом которой ежегодно производится парфюмерии,галстуков, ювелирных изделий на многие миллионы долларов. Авида долларз - жадныйдо долларов - такое прозвище дали Дали испанские художники.Даже после смерти великогоскандалиста его имя приносит прибыль.

Кино, газеты, а затем телевидение - средства массовой информациив ХХ веке стали создавать кумиров массовой культуры. Мир быстро меняется. Каждоеновое поколение отвергает в большей или меньшей степени идеалы, которым поклонялосьпредыдущее. В молодежной культуре, во многом построенной на отрицании, скандал сталважным элементом.Сексуальная революция, распространение употребления наркотиков,движение хиппи в 60-х годах вызвали к жизни большое число рок-идолов, многие изкоторых пожинают лавры своей радикальности по сию пору. Также и панк движение породилосвоих кумиров, которые впоследствии вполне вписались в истэблишмент.Примером взаимосвязи скандала, искусства и коммерции можетслужить хотя бы появление Дэвида Боуи на лондонском Вокзале Виктории в черном, отвечающеговосторженной толпе фанатов фашистским приветствием, что вызвало скандал в СМИ ипредшествовало раскрутке нового альбома Боуи. В наши дни скандал также идет на руку звездам . Английскийактер Хью Грант был застигнут полицией в собственной машине с проституткой на улицев Лос-Анджелесе.

В результате скандала он потерял контракт на 20 млн. долларов,но, как было подсчитано потом, если бы время, которое уделило этому событию телевидениеи место, которое уделили газеты, было бы использовано для рекламы, то ее цена составилабы 180 млн. долларов.

Таким образом, Хью Грант как бы получил на 160 млн. долларовбесплатной рекламы. CRN Coefficient of Recognizing of Name - Коэффициент УзнаваемостиИмени - важное понятие, в том числе и в современной культуре.

Светская хроника,сплетни, скандалы - неотъемлемые составляющие бульварной прессы. Скандал привлекаетк личности влияние множества читателей, слушателей, зрителей. Следовательно,CRN повышается. Лицо, манера одеваться манера вести себя тиражируются и, следовательно, приносят прибыль. Многие процветающие сегодня модельеры на Западе сделали себе имяво времена экстремизма, скандальности моды панков.Будь Бодлер естественным, он, несомненно, затерялся бы в толпе.Боль неудовлетворенность.

Порок - для него все это средства, с помощью которых онпытается добиться привилегированного места в мироздании. lt gt Ему известно, в какой мере он может доверитьсяих lt людей gt мнению, пококетничать, когда чувствуешь их пренебрежение, имеявозможность в любой момент взвиться, словно птица, оставить у них в руках свой образ,а самому вновь стать воплощенной свободой, неподвластной ничьему мнению 7 Многие скандальные личности подобны Бодлеру - их вызов обществунекая упреждающая мера, они часто ждут от людей подвоха, боятся, что их не поймут,над ними посмеются, их унизят, и, обладая значительной долей нарциссизма, сами начинаютпрезирать толпу , возмущать ее своим поведением. Я, Сальвадор, останусь там, гдемне назначено быть наверху, без никого, один на один с химерой, окутанной смутнымфлером. lt gt что значит высокое? Высокое - антитеза низкому.

А что такоенизкое? Я отвечу хаос, масса, скопище, смесь это ребенок - росток того темногобезумия, что порождает анархию.

Все левое - низкое.А все правое - это высь. Здесьмонархия, иерархия 8 Хотя скандалисты и разрушают общественную мораль, но, самиони как ни парадоксально, даже в самом своем скандальном творчестве используют приемы,тяготеющие к упорядоченности и подчас диктатуре Упоминавшийся ранее скандал с Д.Боуи Сад, в языке которого даже при описаниисамых разнузданных оргий постоянно встречаются фразы вроде построить группу , скандальныйрусский писатель Э. Лимонов со своей Национал Большевицкой Партией . Сюда же следует отнести и самого скандального писателя в японскойлитературе нашего века, и одного из самых скандальных в мировой, Юкио Мишиму.

Персонажи большинства романов Мишимыоказываются физическими или психически увечными, их привлекают кровь, ужас, жестокостьили извращенный секс Идеолог ультраправых кругов Мишима выступал за возрождениеверноподданнических традиций, проповедовал фашистские идеи - так сообщает онем Большая Советская Энциклопедия, 3-е издание.

Юкио Мишима создал себе лозунг Создать прекрасное произведениеискусства и стать прекрасным самому - одно и то же . Этот принцип писатель всяческивоплощал в жизнь. Наделенный слабым здоровьем он в достаточно зрелом возрасте началзаниматься культуризмом, карате, фехтованием на мечах. Мишима создал ультраправое Общество щита , военизированную организацию.Но все это, равно как и его скандальныелитературные произведения были только увертюрой к спектаклю, который он устроил25 ноября 1970 года. С детства одержимый фантазиями о смерти, писатель был еще болеевдохновлен своим любимым литературным произведением Хагакуре японского буддийскогомонаха Ямамото Цунетомо, в котором сказано В ситуации или-или выбирай смерть ,а также Всего можно достигнуть только фанатизмом . Каждый скандал для Мишимы сталсвоего рода прелюдией смерти, каждый раз совершая тот или иной эпатирующий поступок, Мишима, бывший очень стеснительным, как бы идет на смерть, он умирает в скандале,чтобы превратиться в сверхчеловека. 25 ноября должен был стать для Мишимы днем наивысшегоблаженства.

В 11 утра во дворе токийскойбазы Сил самообороны Японии запрещается иметь армию после 2-ой Мировой войны появился писатель с двумя соратниками по Обществущита . Будучи проведенным в кабинет генерала,начальника базы, Мишима выхватил меч, отбил защиту охраны - в это время его сподвижникивязали генерала - и забаррикадировался в кабинете.

Мишима вышел на балкон для того,чтобы обратиться с речью к солдатам.

Самураи вы или нет Мужчины вы или нет Ведь вы воины! Зачем же вы защищаете конституцию, которая запрещает существованиеармии? - надсаживал голос Мишима. Солдаты кричали в ответ Идиот Слезай оттуда Отпусти генерала! Так и не закончив речи, Мишима спустился и вернулся в комнату. Они даже не слушали меня , - проронил он.Через некоторое время писатель, трижды прокричав Да здравствует император совершилхаракири.Смерть, согласно Юкио Мишиме, причемсмерть на виду у тысяч людей стала художественной акцией.

При всей противоречивости своих проявлений скандал всегда находитсяна острие культурной жизни. Как бы ни презирали общество скандалисты, как бы нистарались спрятаться за свою агрессивность, бежать в свое уединение, они совершаютто же, что и учитель дзен в приведенном примере, то же, что и юродивые в Древней Руси и Средневековой Европе- они спасают общество от косности, ханжества.Список использованной литературы1. Питирим Сорокин. Избранные работы2. Амфитеатров.Нерон. Зверь из бездны.3. Мошенники и авантюристы В серии Энциклопедия тайни сенсаций 4. Симона де Бовуар.

Нужно ли аутодафе? В сборнике Маркиз де Сад и ХХ век 5. М. Лотман. Русский дендизм в книге Беседы о русской культуре 6. Н. Вертинский. Дорогой длинною 7. П. Сартр . Бодлер. 8. Сальвадор Дали. Тайная жизнь Сальвадора Дали, рассказаннаяим самим.9. М. Шепель. Имиджелогия. Секреты личного обаяния.10. Ямамото Цунетомо. Хагакуре Нюмон с комментариямиЮкио Мишимы.11. Мишима.Золотой храм. Использованы биографическиеданные и предисловие.