ЛЕКЦИЯ 24

ПРЕДИСЛОВИЕ

Внетелесное познание было известно тысячелетия назад. У древних египтян существовало понятие так называемого астрального тела — эфирного подобия физического тела.
Общепринято называть внетелесное познание "астральной проекцией". Это же значение имеют астральные путешествия или астральные волны. Под ними подразумевается отделение астрального тела от физического. Таким образом достигается расширение поля сознания и изменяется тип восприятия.
С помощью определенной техники и ритуалов можно достичь астральной проекции. Кроме того, данный эффект достигается путем употребления некоторых снадобий. Существует множество исследований, где дается описание покидания собственного физического тела. Самым известным, пожалуй, можно назвать Роберта Монро, автора книг "Человек с двумя жизнями" и "Путешествие вне тела".
Говоря о внетелесном восприятии, необходимо также остановиться на луцидных снах, во время которых человек сознает, что спит. Луцидный сон — это сон. который очень четко осознается, то есть человек понимает, что в данный момент он видит сон. Осознает, что физическое тело спит, но при этом его собственное Я-сознание, которое не отличается от обычного сознания, находится в состоянии бодрствования. В обычном сне такого сознания не существует, и совершенно отсутствует осознание того, что происходит процесс сна.
Во время "предсмертных переживаний" больной или умирающий, находясь в полном сознании, видит, как он парит над своим телом, продвигаясь по длинному темному тоннелю, к сияющему, светлому ландшафту. Данное ощущение вызывается внетелесной работой органов чувств и души.
Шаманы, лекари Америки и Северной Азии, могли при помощи таинственных ритуалов и лекарственных трав ввести себя в состояние транса и переживать видения. Во время "внетелесных переживаний" шаманы находились в "измененном сознании".
Считается, что шаманизм — это вера в контакты с богами и духами. Эти контакты осуществляют шаманы, которые отправляются в путешествие души под монотонные ритмы.
Путь, совершаемый шаманом,— это синтез земли и неба, взаимопроникающих духовного и земного мира.
Тело является природным инструментом души и требует такого же внимания, как и душа. Астральное тело является в парапсихологии двойником или астральным подобием физического тела. Оно состоит из очень тонкого, невидимого человеческим глазом материала. Каждое человеческое существо располагает, таким образом, астральным телом. Астральное тело является более реальным "настоящим человеком", чем физическое тело.
Во время внетелесного восприятия можно перемещаться быстрее света в пространстве и во времени. При этом можно без повреждения материи проникать сквозь стены, сталь, бетон, воздух, газ или воду.
Во многих докладах наших учащихся подчеркивается то. что внетелесное восприятие совершается гораздо чаще, чем предполагается. В связи с этим многие учащиеся отмечают страх, который во многих случаях был связан со страхом смерти.
Мы хотим отметить, что внетелесное восприятие совершенно безопасно. Даже наоборот, при этих переживаниях пробуждаются новые творческие силы и энергии, которые полезны и в повседневной жизни, и в психически-ментальном развитии личности.
Рекомендуется записывать подобный опыт, положение звезд и переживания для того, чтобы сравнивать случаи, и потому, что часто с помощью внетелесного восприятия можно получить различные жизненные рекомендации.

ВНЕТЕЛЕСНЫЕ ОЩУЩЕНИЯ

Уже много столетий существует понятие перемещения души или астральных перемещений, которые сегодня в современной парапсихологии называют внетелесными ощущениями (ВТО). В данном случае речь идет о феномене восприятия, происходящего без участия органов чувств, когда сознание отделено от физического тела и может находиться далеко от него.
Наивысшим переживанием при внетелесных ощущениях является отделение сознания от телесной оболочки, познание таким образом "иной действительности".
Понятие внетелесного ощущения уже давно знакомо шаманам (см. лекции 14 и 15), колдунам и колдуньям, магам, лекарям, священникам, духовным наставникам и хранителям родовых мифов различных народов. География явления очень обширна: Северная и Южная Америки, Сибирь, Индонезия, а также Австралия. Эти люди могли усилием воли впадать в транс и быть посредниками между человеком и богом или духом.
Для вступления в контакт с богами, шаманы использовали барабаны, ритуальные предметы и церемониальные одеяния. Они впадали в транс, чтобы отыскать украденных духов или же испросить у богов, хороший ли будет урожай, принесет ли удачу охота. Для достижения транса шаманы обычно использовали лекарственные травы, чтобы самим достичь визуальных видений во время транса.
Это ВТО названо полетом шаманов. Ими совершались путешествия в преисподнюю или к духам. Нередко при этом использовались жертвы для умиротворения духов.
Такими жертвами избирались люди, стоящие в непосредственном окружении шаманов.
Очень существенным свойством австралийских шаманов было, например, то, что их душа могла покинуть тело в состоянии сна. В это время шаманы посещали отдаленные местности, затем, если их тело вновь просыпалось от глубокого сна, они вещали о том, что пережили и что видели во время путешествий. Среди аборигенов это называлось "полетом, который душа шамана совершала на огромной змее". "Если шаман улетал, его тело находилось в глубоком, подобном смерти сне и никто не пытался его разбудить. Переживания шаманов проявлялись после пробуждения". Змеи, на которых летали шаманы, требовали обычно жертвоприношения. По возвращении шаманы сообщали о своих встречах и беседах с богами, о далеких мирах и о тех, кто вскоре покинет людей.
Шаманизм — это древний путь изучения личности и лечения людей. Шаман — это антропологическое обозначение лекарей вышеперечисленных географических точек.

Рис.1. Полет шамана в сопровождении животных. Рисунок шамана-эскимоса.

Лечение в данном смысле заключается не только в лечении от различных заболеваний. Только после посвящения шаманы обретали способность излечивать. А это требовало продолжительного обучения. Состоявшиеся, настоящие шаманы могли вступать в контакты с другими мирами и духами.
Шаман познавал космический порядок и великие взаимосвязи сотворенного мира. Путь шаманов — синтез Неба и Земли, взаимопереплетающегося духовного и земного. Кроме того, шаман являлся тем избранным, который обладал способностью выходить за пределы Мира, являться послом, так называемым связующим звеном между двумя мирами: миром живых и миром мертвых, или же миром нематериальных экзистенций.
Шаманство это не религия, как часто утверждается. Это личностные ощущения измененного сознания, что писатель и философ Мирцеа Элиаде называет "космической религией", а естествознатель Алдоус Хикслей "вечной философией".

АСТРАЛЬНЫЕ ПЕРЕДВИЖЕНИЯ

Уже в древние времена посвященные в тайные религиозные обряды, так называемые мистерии, умели испытывать внетелесные ощущения. Плутарх (писатель и биограф, живший около 46—125 гг. н.э.) писал, что "в момент смерти с душой происходит то же самое, что и с великим посвящением во время мистерии".

Рис.2. Парацельс.

Платон (писатель и философ, живший в 427—347 гг. до н.э.) сам лично изведал таинственный мир мистерии. Он утверждал, что в связи с этим окрепла его вера в жизнь после смерти.
Очень возможно, что некоторые известные парапсихологи, находясь в наивысшей точке религиозного экстаза, испытывали внетелесные ощущения. Например, лицо святой Катарины фон Сиена во время экстаза заострялось и становилось мертвенно-белым, тело же было без каких-либо признаков жизни. А святая Тереза спрашивала себя: "Нахожусь ли я в своем теле? Мне кажется, что я умерла и прощаюсь с этим миром. И я не знаю точно, где я сейчас, в своем теле или нет."
Святой Павел уверял коринфян, что существует не только физическое, но и духовное тело. Данная точка зрения свойственна многим религиям.
Понятие "астральное тело" уже давно встречается в оккультной и спиритической литературе. Здесь подразумевается тело — двойник материального тела. Наряду с этим существует понятие "астральное перемещение" (греч. astral — созвездие, звезды). Впервые слово "астральный" упомянул Парацельс (Теофраст Бомбаст фон Хоенхайм. 1493—1541), всемирно известный врач, маг и астролог. Этим понятием он обозначал промежуточную плоскость, находящуюся между физическим и ментальным. Имя Парацельс означает сверхцельсий. Так окрестили его ученики и последователи за большой авторитет в области медицины.
В парапсихологии общим местом является то. что живой человек может покинуть свое тело и наблюдать извне за происходящим в мире. По-английски это звучит "out-of-body-experience — ОБЕ". Речь идет о том, что органы чувств индивидуума пускаются в своего рода "путешествие", удаляются от тела, которое остается безжизненным, психика при этом совершенно ясная и способна функционировать. Путешествующий воспринимает всеми органами чувств не то место, где находится тело, а то, где находится в данный момент его Я. Если в другом месте путешествующее Я "замечается" третьими лицами, то принято говорить о так называемой билокации. Это понятие было известно католической церкви уже много столетий назад.
Один случай, вошедший в историю, произошел со святым Антонием из Падуи. В 1226 году он читал мессу в кафедральном соборе Сен-Пьер-дю-Квейруа в Лиможе. Во время проповеди он почувствовал, что в это же время он читает мессу в другом городе. Он встал на колени в молитве, прихожане молились вместе с ним. В это же время монахи видели его в другой церкви. Итак, по свидетельству очевидцев, он одновременно читал мессы в двух местах. Аналогичное сообщали и о римских святых Амброзии и Клеменсе.
Такая же история произошла с Альфонсом фон Ликуором, находившемся 17 сентября 1774 году в тюрьме г Аррецо. В этот день узник не захотел покидать камеру и принимать пищу. Надзиратели затем утверждали, что видели его в состоянии, похожем на сон. Через 5 дней он открыл глаза и рассказал, что присутствовал у смертного одра папы Клеменса XIV. Ему никто не поверил. Но свидетели позже подтвердили его слова. Было установлено и во всех подробностях описано, как заключенный Альфонс фон Ликуори присутствовал среди скорбящих.
Сила билокации была описана отцом Пием из Апулии, умершим в 1967 году. Всемирно известный монах мог являться к больным (которые нуждались в его помощи), находящимся на значительном расстоянии.

ДВУХТЕЛЕСНОЕ ВОСПРИЯТИЕ

В своем вступительном слове к книге Роберта Мунро "Путешествия вне тела" профессор психологии университета в Калифорнии Чарльз Тарт пишет, что внетелесные ощущения (ВТО) — это "универсально распространенный феномен", который можно наблюдать на протяжении всей истории человечества.

Рис.3- Астральное тело, или К а, посещает мумию.

Так называемое ощущение двух тел -- известный феномен таких культур, как Египет. Индия, Китай, а также христианской Западной Европы. В Каббале (евр. QBL — устная передача), книге мистического направления иудейства, тоже упоминается об астральном теле. Кроме того, в ней утверждается, что каждый человек имеет духовное тело, размеры и внешний вид которого совпадают с физическим. Это духовное тело может отделяться от физического, подниматься в воздухе, оно может быть совершенно независимым, в то же время легко управляемым, где бы оно ни находилось в определенные промежутки времени.
Исследователи Сильван Малдон и Херевард Карринг-тон издали книгу "Проекция астрального тела". Малдон написал к ней предисловие: "Мне было 12 лет. когда я впервые пережил астральное перемещение. Я был настолько молод и незрел, что не оценил значения происшедшего со мной. Эти переживания были непреднамеренными и периодически повторялись. Я настолько к ним привык, что воспринимал их как само собой разумеющееся и не рассказывал о происходящем со мной родителям. Я совсем не думал также вести записи, несмотря на то. что люди, интересовавшиеся этой темой, неоднократно просили меня об этом".
Малдон уже с 12 лет созерцал себя, лежа в постели. Эти переживания происходили в течение долгого времени. В своей книге он описывал рассказы отдельных лиц и сопутствующие обстоятельства при внетелесных ощущениях.
Это были следующие категории ощущений:
- астральная проекция, вызванная лекарствами,
- астральная проекция лиц, которые были подвергнуты операции и рассказывали о ходе операции, несмотря на то, что они были под наркозом:
- переживания в связи с заболеванием, несчастным случаем или предсмертным состоянием.
Малдон описывал также, что многие лица совершенно без труда и с большим удовольствием испытывают вхождение в спиритуальный мир. В этом смысле они считают себя облагодетельствованными.
В английской ежедневной газете 17 мая 1905 года была напечатана интересная статья. Депутаты Паркер и Хейтер сообщили, что они встретили в лобби парламента майора Раше и пошли к нему, чтобы его поприветствовать. После того как они побеседовали, майор исчез. Депутаты, знавшие майора очень хорошо, пришли к единому мнению, что поведение майора было довольно-таки странным и непонятным. И они обнаружили также, что майор в этот день вообще не был в парламенте, а пролежал весь день больной дома.
Писатель Август Харе пишет в своей книге "Истории моей жизни" о миссис Батлер, которая жила со своим мужем в Ирландии. В 1891 году у нее был необыкновенный сон. Миссис Батлер видела во сне себя в богатом, роскошном, очень комфортабельном доме. Этот сон повторялся много раз. Через год чета Батлер переехала в Лондон и с помощью маклера сняла дом в Хэмпшире. Когда миссис Батлер вошла в дом, она просто окаменела: "Ведь это дом, каким я его видела во сне". Она не скоро пришла в себя от изумления.
Примечательно было и то, что она прекрасно ориентировалась в доме, зная до мелочей все его уголки. Лишь одна дверь была ей незнакома, так как ее встроили совсем недавно. Дом был продан за низкую цену, что весьма удивило миссис Батлер. Она настойчиво спрашивала о причине этого у маклера. Тот нехотя рассказал ей, что дом в течение года посещало привидение. Маклер утверждал, что это привидение по описанию очевидцев очень напоминало миссис Батлер.
В этой связи мы сошлемся также на исторический пример "двойника" человека, который появился в момент смерти.
Вечером 24 апреля 1891 года в доме генерал-фельдмаршала Гельмута Мольтке находились его друг Фридрих Август Дреслер и его сын Гельмут. Втроем они слушали музыку и играли в вист. Посреди игры Мольтке встал, его взор был неестественно устремлен вперед и глаза необычайно мерцали. Он покинул помещение, вошел в свою комнату, лег и умер. В это же время офицеры Макс Принц Хоенлое, Харальд Граф фон Гробен покинули здание генштаба на Кенигсплатц. Они как следует поработали и радовались предстоящему ужину.
На улице им повстречался генерал-фельдмаршал Мольтке. Они встали по стойке смирно и поприветствовали его. Но "великий молчун" (так называли Мольтке) не ответил на приветствие. С удивлением офицеры посмотрели ему вслед. Вдруг Мольтке бесследно исчез.
На следующий день офицеры узнали, что именно в эту минуту генерал-фельдмаршал скончался.

ДВОЙНИКИ

Об одном явлении в парапсихологии можно прочитать в книге русского исследователя Александра Николаевича Аксакова "Анимизм и спиритизм":
Это произошло в прошлом веке, в городе Вольмаре, что находится недалеко от Риги, в престижном пансионате "Нойвелке". В пансионате воспитывались юные барышни. В 1845 году там находились 42 девушки из известнейших семей страны. В этом же году на службу в пансионат поступила мадемуазель Саже.
Через неделю среди учениц начали ходить разные слухи. Одни девочки говорили, что учительница работает в библиотеке, другие в это же время видели ее спускающейся по лестнице. В конце концов посчитали, что это лишь человеческая глупость, и разговоры прекратились.
Но однажды произошел эпизод, который всех очень удивил. Мадемуазель Саже преподавала в своем классе. Она что-то писала мелом на доске. И вдруг ученицы увидели ее двойника, стоящего, у доски только без мела в руке.
Занятие было сорвано. Директриса начала расследование этого мистического происшествия. Всех учениц опросили, их ответы запротоколировали. Установили, что все 30 девочек видели двойника учительницы и могли свободно его описать.
Через некоторое время этот феномен повторился. Девочки видели мадемуазель Саже за обедом, причем ее двойник стоял перед ней и делал какие-то движения руками. В другой раз двойник неожиданно появился в одном из помещений с ученицами и через короткое время покинул его. В это же время мадемуазель, совсем продрогшая, лежала в своей постели.
После ряда таких случаев учительницу уволили, так как родители стали опасаться сдавать своих детей в пансионат, где разгуливало привидение.
Мадемуазель Саже печально поведала, что уже 19 раз с ней происходили подобные события. Но владеть и управлять ситуацией она не может, и ей пришлось покинуть место службы.

ДВОЙНИК ГЕТЕ

Повстречать своего собственного двойника — случай чрезвычайно редкий. Однако история помнит и такие происшествия. Среди них — случай с одной очень известной личностью. Поэт Иоганн Вольфганг фон Гете (1749—1832) однажды увидел себя гуляющим по саду. По старинному европейскому преданию это знак скорой смерти. Однако Гете после этого жил очень долго.
Двойник ничем не отличается от действительной личности. Существует множество сообщений о духовном двойнике, Ка, который с физическим телом связан серебряными эластичными узами. Когда наступает физическая смерть, эти узы разрываются.
Французский полицейский Ипполит Шарбонье работал в одной из колоний, расследуя деятельность криминального тайного союза людоедов-аборигенов в округе Чибанга, в Центральноафриканской республике. Месяцами он вел расследование в провинциях Нгуме и Ньянга, чтобы положить конец деятельности группы.
Однажды он услышал, что его преследуемые принесли в жертву фетиш Магхена, так звучит слово "пантера" на языке яка. По мнению байаков, человек состоит из тела, души и своего двойника, так называемого духа. Тело и душа умирают, а дух остается жить и воздействует на главу семьи умершего. Дух самостоятелен и не подвластен влиянию людей, в которых он поселяется.
Чтобы победить зло. дух принимает образ действительного или воображаемого зверя. Когда зверь умирает насильственной смертью, он превращается, в зависимости от вида смерти, в хищника: крокодила или какого-либо иного зверя.
Мы видим, что в совершенно иной культуре, Африке, также существует феномен двойника.

ДВОЙНИК В ЛИТЕРАТУРЕ

В художественной литературе также встречается феномен билокации. Писатель Э.Т.А.Гофман (1776—1822) часто описывает двойника в своих произведениях. Француз Ги де Мопассан (1850—1893) упоминал о двойнике в своей известной детективной новелле "Горла".

ПСИ-ФЕНОМЕНЫ: ВНЕТЕЛЕСНЫЕ ОЩУЩЕНИЯ
Траектория движения астрального тела.

СВЕРХЧУВСТВЕННОЕ ВОСПРИЯТИЕ
1. Телепатия
- чтение мыслей ("подключение")
— воздействие на расстоянии (духовное излечение на расстоянии)
- общение человек—человек, человек—животное, человек—растение
2. Радиэстезия
— использование отвеса
— лозоходство
3. Психометрия/телеметрия
— чтение памяти "мертвой" материи
4. Регрессия
- воспоминание о событиях прежних существований
5. Ясновидение
- когниция (восприятие событий настоящего времени)
- ретрокогниция (познание прошлого)
- прекогниция (взгляд в будущее)

ПСИХОКИНЕТИЧЕСКИЕ ФЕНОМЕНЫ

1. Психокинез/телекинез
- силовое воздействие и оказание влияния на материальные предметы
- силовое воздействие и оказание влияния на энергетические поля
2. Левитация
- устранение воздействия гравитации на людей и ______предметы
3. Внетелесная проекция
- отделение энергетического тела от материального
- вызыв Пси-феноменов энергетическим телом
4. Материализация
- создание предметов и людей из "ничего"
5. Телепортация
- перемещение предметов или себя самого из одного пункта в другой без передвижения в пространстве

Англичанин Роберт Льюис Стивенсон в своем произведении "Доктор Джекил и мистер Хайд" рассказывал о двойниках. Эта история и сегодня привлекает своими ужасами многих режиссеров.
По неофициальной статистике из 1000 человек четыреста испытали наличие своего двойника. Современная медицина считает билокацию загадкой.
Необходимо подчеркнуть, что явление билокации вызывается произвольно с помощью лекарств, упражнений в медитации или же непроизвольно в результате стресса, шока, переживания, предсмертного состояния.
Существуют институты, где можно научиться достигать состояния раздвоенности. Самой известной является школа в Майланде, где учитель-йог Карло Патриан обучает этому своих учеников.
Учитель утверждает, что изобретена техника не им. Он опирается на древний тибетский и исламский опыт. В 1971 году умер американец Поль Твитчел, который зани-
мался распространением этого опыта. Поль Твитчел, в свою очередь, обучался данной технике у одного тибетского монаха, дух которого его однажды посетил. Можно было бы конечно заподозрить американца в обмане, если бы не 100 000 человек, являющихся сторонниками этого движения.
Резюмируя вышесказанное, мы можем заключить, что человек — существо космическое и может жить в любом пространственном измерении. Человек в действительности бессмертен. Лишь его биологическое тело может появляться time out

УПРАЖНЕНИЯ

оу - обязательное упражнение
ду - дополнительное упражнение

УПРАЖНЕНИЕ XXIV/1: ВИЗУАЛИЗАЦИЯ ТЕЛА оу

Цель:

Визуализация собственного тела как необходимое условие луцидных сновидений и внетелесных познаний.

Воздействия:

С помощью визуализации собственного тела мы приобретаем энергетический потенциал и опыт позна- ния, которые сможем применить для астральных путе- шествий и ВТО-упражнений. Мы сможем с успехом использовать в повседневной жизни приобретенные с помощью систематических тренировок внутреннюю уверенность, гармонию и непринужденность.

Вспомогательные средства:

Кассетный магнитофон с автореверсом, медитаци- онная кассета "Трансформация", курительные средст- ва, лист для доклада, лист для протокола, пишущая машинка.

Подготовка:

Мы медленно снимаем напряжение, принимаем горизонтальное положение, наше дыхание равномерно и спокойно. Легкая музыка помогает нам войти в со- стояние расслабленности, с этой же целью мы исполь- зуем заранее подобранные курительные средства.

Не рекомендуется за два часа до упражнения упот- реблять тяжелую пищу, алкоголь, медикаменты. Кроме того, мы не должны находиться в напряженном состо- янии. так как это может помешать ходу упражнения.

Ход упражнения:

Мы упорядочили свои мысли, успокоились, мы пол- ны гармонии и спокойствия.

Мы представляем себе, что в районе солнечного сплетения находится маленький золотой сияющий шар. При помощи нашего воображения мы посылаем его по всему телу. не оставляя без внимания ни один орган, ни одну часть нашего тела.

При этом мы визуализируем наше лежащее тело и направляем позитивную энергию шара в любую часть тела.

После того как мы позитивно зарядили наше тело, мы стали ощущать вибрацию энергии во всех клетках и приятное удовлетворение души и тела.

Затем мы увеличиваем "поле зрения" нашего ду- ховного глаза и представим наше лежащее тело в полный рост.

Потом мы покидаем наше тело и начинаем рассмат- ривать его как бы со стороны, глазами другого лица.

Теперь мы относимся к своему телу. как к хоро- шему другу, верно прослужившему нам долгие годы и сопровождавшему нас. Без него мы не смогли бы себя постичь и понять.

Mu заканчиваем упражнение и выключаем расслаб- ляющую музыку.

Продолжительность упражнения:

Это упражнение продолжается до тех пор, пока мы испытываем ощущение блаженства, до тех пор. пока не начинается осознанное реагирование на окружаю- щий мир.

Частота упражнений:

Упражнение можно проводить ежедневно по ут- рам при пробуждении, и вечером, когда ложимся спать

УПРАЖНЕНИЕ XXIV/2: ПРОСТОЕ УПРАВЛЕНИЕ СНОМ оу

Цель;

Мы учимся обращаться со своими снами, мы их программируем, что является предпосылкой для "лу- цидных снов", благодаря которым мы совершаем вне- телесные познания.

Действие-

Мы сами. словно режиссеры, создаем наши сно- видения. Мы определяем также место проведения сновидений. Мы познаем свои способности и воз- можности, углубляем наш креативный, интуитивный потенциал.

Вспомогательные средства:

Кассетный магнитофон с автореверсом, медитаци- онная кассета "Трансформация", курительные средст ва, лист для доклада, протокольный лист. пишущая машинка.

Подготовка:

Это упражнение мы проводим днем. Используем кассетный магнитофон и курительные средства. Но ес- ли мы проводим упражнение ночью, мы должны отка- заться от этих средств.

Мы приводим себя в состояние внутреннего по- коя и гармонии. Все серьезные мысли должны поки- нуть нас.

Мы должны лечь, расслабиться, дышать ритмично и глубоко. Чем глубже мы погружаемся, тем тяжелее становиться наше тело.

Находясь в состоянии сна, мы констатируем, что можем находиться, где только захотим, мы можем летать и нам не мешает при этом сила притяжения.

Любая точка Земли достигается нами беспрепят- ственно, любая точка Вселенной.

Очень важным является то, чтобы мы не испыты- вали чувства страха, это может блокировать процесс странствий во сне или же сделать их полностью невоз- можными.

Ход упражнения:

Перед засыпанием мы визуализируем собственное тело, находящееся в лежачем состоянии. Мы обозре- ваем его с позиции постороннего наблюдателя.

Мы освобождаемся от своих мыслей. Наше подсознание следует фазам сна. Все, что мы при этом испытываем, напоминает состояние бодрствова ния днем.

Мы полностью подчиняемся этим управляющим подсознательным силам, этому внутреннему воздейст- вию. Наши сомнения, страхи, противоречия решаются сами по себе.

При этом мы переживаем прилив сил и мощной энергии. Мы вдохновляемся и пронизываемся цели- тельной гармонией, которая будет присутствовать в нас после утреннего пробуждения.

Продолжительность упражнения:

Здесь все зависит от саморегуляции. После уп- ражнения мы представляем себе, что после наших путешествий во сне мы незаметно входим в нормаль- ный сон.

Частота упражнений:

Двух упражнений в месяц вполне достаточно на начальном этапе.

УПРАЖНЕНИЕ XXIV/3: ЛУЦИДНЫЕ СНЫ

Цель:

Во время луцидных сновидений мы можем сами стать режиссерами и определять содержание, дейст- вие. процесс снов по нашему же желанию. Это явля- ется основной предпосылкой для "астральных переме- щений".

Воздействие:

Происходящее в луцидном сновидении для нас такая же "реальность", как и повседневность. По же- ланию мы можем выйти из действия сна и одновре- менно являться наблюдателем происходящего во сне.

Вспомогательные средства:

Кассетный магнитофон, медитационная кассета "Трансформация", протокол упражнений, лист для до- клада, пишущая машинка.

Подготовка:

Мы находимся в проветренном, не очень теплом помещении для расслабления и медитации. Несколько минут мы сидим в кресле или на стуле и успокаиваемся. При этом мы прослушиваем кассету и внутренне на- страиваемся на последующее упражнение. Мы глубоко вдыхаем и стараемся избавиться от ненужных мыслей. Мы концентрируем внимание на нашем теле, мысленно скользим по тем местам и точкам, которые еще не расслабились полностью.

Как только мы почувствовали, что готовы прово- дить упражнения, то принимаем лежачее положение. Снова глубокий вдох и выдох. Мы полностью во власти того, что намерены проделать.

Ничего не может нарушить наш покой. Дыхание равномерно и ритмично. Мы пронизываемся миром и гармонией. Мы совершенно расслаблены и наслажда- емся своим внетелесным путешествием,

Ход упражнения:

Прежде чем заснуть, мы даем установку о том, что наши сновидения будут "луцидными".

Затем мы сознательно наблюдаем за своим засы- панием, следим за этим процессом и тщательно регист- рируем его. На следующее утро необходимо будет зафиксировать этот материал.

Нам надо теперь представить одно из мест, куда бы мы хотели попасть. Это может быть желаемое место отпуска, переживание встречи с каким-либо человеком или же прекрасное дерево на склоне горы.

Когда мы заснули, эти картины продолжают стоять перед нашим духовным взором так же реально, как и в действительности.

Со временем мы научимся входить как бы в сно- видение и созерцать его в ясном сознании. Это даст нам возможность запоминать увиденное в деталях и во всех подробностях.

Продолжительность упражнения: Упражнение проделывается до сна и далее.

Частота упражнения:

Рекомендуется проделывать его не чаще одного раза в месяц, самое большее - два раза.

УПРАЖНЕНИЕ XXIV/4: АСТРАЛЬНЫЕ ПЕРЕМЕЩЕНИЯ оу

Цель: Астральные перемещения в состоянии Пси-сознания..

Воздействие:

После того. как мы покинули свое физическое тело, наше психическое тело пускается в путешествие. Мы ощущаем изменения астрального тела, как оно увели- чивается или уменьшается. Без каких-либо усилий мы проникаем сквозь стены и можем через Доли секунды оказаться в любом месте, знакомом или незнакомом. В отличие от луцидных снов, при астральном переме- щении мы не можем принимать активное участие в том, свидетелем чего являемся.

Вспомогательные средства:

Медитационная кассета "Трансформация", прото- кол упражнений, лист для доклада, пишущая машинка.

Ход упражнения:

Мы расслабляем свое тело спокойно и постепенно. "Тяжесть... тепло... дыхание... Мое дыхание спокойно и ритмично... спокойно и ритмично... спокойно и рит- мично... Мое сознание остается чистым и ясным... чи- стым и ясным... совершенно чистым и ясным...

Я выбрал место, которое посетит мое астральное тело... Мое сознание остается ясным и чистым... ясным и чистым..."

Все это мы повторяем мысленно несколько раз и при этом стараемся представить перед нашим ду- ховным взором как можно более четко образы и картины

Мы видим и чувствуем, как тяжелеет и теплеет наше тело, как ритмично мы вдыхаем и выдыхаем

воздух, как теплеет в области солнечного сплетения, как освобождается от мыслей голова, а лоб при этом остается холодным.

Каждая частичка нашего существа запоминает: "Я управляю своим телом... Я вижу его лежащим внизу... Оно спит... медленно я парю у потолка ком- наты... Я приближаюсь к нему... Теперь я снова опу- скаюсь чуть ниже...

Я занимаю вертикальное положение... Достигаю пола... Встаю на пол... Созерцаю свое лежащее тело...

Если я захочу, я покину это помещение и отправ- люсь в любое место, куда только пожелаю."

После разрядки мы делаем глубокий вдох и выдох, потягиваем ногами и руками, считаем до трех и откры- ваем глаза. Несколько минут мы спокойно лежим, за- тем свежими и бодрыми поднимаемся и записываем свои переживания, ощущения и познания.

Продолжительность упражнения:

В данном случае нет необходимости строго регла- ментировать время, все зависит от того, какая требу- ется каждому индивидууму глубина сна и разрядки, продолжительность сна. В каждом случае они различ- ны. Если мы вдруг почувствуем зуд в руках или ногах. необходимо глубоко вздохнуть, повернуться на бок и уснуть.

Частота упражнения:

В начальной стадии это упражнение требует боль- шого внимания и терпения. Его необходимо в начале проделывать раз в месяц и лишь после продолжи- тельного освоения можно увеличить частоту упраж- нений.

УПРАЖНЕНИЕ XXIV/5: ДАЛЬНИЕ АСТРАЛЬНЫЕ ПЕРЕМЕЩЕНИЯ ду

Цель:

При помощи этого упражнения мы сможем расши- рить астральные знания и углубить наше мысленное и интуитивное восприятие.

Воздействие:

Выполняя это упражнение, мы достигнем высокого качества паранормального интуитивного нашего ощу- щения. Мы станем чувствительнее и достигнем более высокого уровня чувствительности и уверенности.

Вспомогательные средства:

Медитационная кассета "Трансформация", прото- кол упражнений, лист для доклада, пишущая машинка.

Подготовка:

Вначале мы расслабляемся в тихом помещении. вспоминаем содержание предыдущего упражнения.

Ход упражнения:

Находясь а полнейшем расслаблении, мы выбира- ем место или ландшафт, знакомый нам ранее или яв- ляющийся плодом нашей фантазии.

Мы закрываем глаза и лицезреем выбранный нами ландшафт взором души.

Возможно мы выбрали прекрасный, сказочный бе- рег, на котором был проведен последний отпуск. Бо- сиком мы шагаем по песку, нагретому солнцем. Мы чувствуем приятное тепло в пятках и как лучи солнца вливают в нас живительную силу. Мы насквозь прони- зываемся позитивной энергией солнца.

Мы слизываем соленые капли с губ, легкий ветер шевелит наши волосы и охлаждает лоб.

Мы не соединены со своим физическим телом, взмываем ввысь, парим в воздухе, полностью доверяя своему новому свойству. Теперь мы не зависим от силы притяжения и можем двигаться так, как захотим, в любом направлении, вверх и вниз, как заблагорас- судится.

Воображаемый нами пляж воздействует на нас эмоционально и интуитивно, мы впитываем в себя все впечатления.

Наше сознание расплывается в этой отдаленной местности, мы словно сливаемся с окружающей нас природой.

Нас не пугает, что физическое тело оставлено на- ми, в любой момент мы можем прервать внетелесные познания.

Продолжительность упражнения:

Это упражнение не только делает нас чувствитель- нее, мы достигаем очень высокой чувствительности. В зависимости от необходимости продолжительность уп- ражнения может колебаться от 20 до 45 минут.

Частота упражнений:

Это упражнение рекомендуется проделывать раз в сорок дней.

УПРАЖНЕНИЕ XXIV/6: ПОВТОРНОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ СОБЫТИЙ ИЗ ПРОШЛОГО ду

Цель:

Повторное переживание событий прошлого при помощи нашего астрального тела.

Воздействие:

Достигнув луцидного состояния, вернуться в лю- бой момент из прошлой жизни, особенно если нам необходимо припомнить какие-то подробности. Мы имеем возможность пережить прошлое четко и реаль- но, как-будто наяву.

Вспомогательные средства:

Медитационная кассета "Трансформация", прото- кол упражнений, лист для доклада, пишущая машинка.

Ход упражнения:

Перед началом упражнения мы расслабляемся. По достижении состояния полнейшего расслабления, все внимание мы направляем на покоящееся тело.

Лучше всего нам воспользоваться фазой между состоянием бодрствования и засыпания.

Перед нашим духовным взором должна возник- нуть цифра. Это должен быть год из прошлой жизни, который посетит астральное тело.

Эта цифра изображается четче и четче, между тем перед нами возникает схематическая картина, контуры которой также все больше проясняются. Такой карти- ной может быть город, в котором мы когда-то жили, дом, в котором провели юность.

Через короткий промежуток времени, картина как бы проявляется, можно уже определить какие-то тон- кости или подробности.

Видения нисколько не шокируют нас, так как мы уверены, что с нами ничего плохого не произойдет. В луцидном сне мы контролируем не только происходя- щее во сне. но и свое покоящееся физическое тело.

Мы входим в наш сон, словно на улицу через дверь дома.

Нам навстречу идут люди, которые нам знакомы. Имена некоторых не припоминаются.

Нас сопровождают знакомые, родные запахи, дав- но забытые мелодии и ощущение, как будто мы снова в родном доме. пронизывает всю нашу душу.

Ничто не препятствует нам в этом. Наше астраль- ное тело свободно перемещается в событиях прошлого.

Если пребывания в прошлом нам показалось до- статочным. мы покидаем сновидение и возвращаемся в наше покоящееся физическое тело.

Возможно короткое пробуждение, но оно не дол- жно нас напугать, так как это пробуждение бу- дет сопровождаться приятным ощущением удовлет- воренности.

Продолжительность упражнения: Она зависит от индивидуальной потребности.

Частота упражнения:

Во время "путешествия в прошлое" мы проясняем различные ситуации и обрабатываем затем их. Это тре- бует от нас не только огромной энергии, но и длитель- ной фазы покоя. Поэтому одно упражнение в месяц нам кажется вполне достаточным.

УПРАЖНЕНИЕ XXIV/7: ПЕРЕЖИВАНИЕ ПРЕДСТОЯЩИХ СОБЫТИЙ ду

Мы направляем наше астральное тело в будущее и принимаем участие в предстоящих событиях.

Воздействие:

Посылая свое астральное тело в будущее, мы уз- наем о важных для нашего жизненного пути событиях.

Вспомогательные средства:

Медитационная кассета "Трансформация", прото- кол упражнений, лист для доклада, пишущая машинка.

Ход упражнения:

Как в предыдущих упражнениях, мы расслабляемся до фазы между бодрствованием и сном.

Снова мы рисуем перед нашим духовным взором дату, которая нас интересует.

Через коротким промежуток времени эта цифра перед нашим внутренним взором еще больше про- ясняется.

Мы ощущаем наше астральное тело. мы вливаемся time out