Синий цвет, если он не светлый, вызывает покой и полное удовлетворение. Это состояние следует понимать правильно и не считать, что синий цвет "холодный". Покой и внутреннее удовлетворение не могут быть холодными. Сумеречно–синий (сумеречным автор называет полутемный цвет) или темно–синий цвет не холодный, пока к нему не примешивается зеленый; к этому неправильному мнению приходят в том случае, когда исходят из "теплого" красного – и что особенно важно – пытаются систематизировать многогранность действительности с помощью простой полярности "теплый–холодный", "внутренний–внешний" или "активный–пассивный". (Как показывает функциональная психология, для этого необходимо дальнейшая поляризация. Психологическое использование цветов, применительно к человеку, требует третьего измерения функциональности. Смотри: "Die Methode der Funktionepsychologio" (Метод функциональной психологии), издательство "Тест–ферлаг", г. Базель.) При красно–синем к синему, который означает глубину, самоуглубление, душевный покой, присоединяется возбуждение красного. Отсюда возникает нарушение душевного покоя. Красно–синий – это внутреннее ^ возбуждение, душевное вдохновение, т.е. то, что можно выразить словами: сердечность, задушевность. Красно–синий – любимый цвет Шагала, картины которого часто затрагивают тему задушевности. Поэтому в своих картинах он постоянно возврашается к изображению молодоженов, букета цветов и часов как симво-_ ла использованного или неиспользованного времени. Можно ожидать, что одеяние божьей матери Марии, заступницы людей перед богом, также красно–синего цвета, цвета задушевности и сердечности. Часто в картинах и даже в картине Кольмарского алтаря художника Маттиаса Грюневальда, который пишет, руководствуясь психологией цвета, наличествует преимущественно зелено–синий и даже сине–зеленый цвет. При этом нужно знать, что основной синий цвет приобретает зеленоватый оттенок в сочетании с пожелтевшим от времени лакокрасочным покрытием.