Уроки соционики

Елена Андреевна Удалова, Любовь Анатольевна Бескова.

Уроки соционики, или Самое главное, чему нас не научили в школе.

Оглавление

Для тех, кто еще не знаком с соционикой. 3

Предисловие. 6

От авторов. 8

Часть I. О принципах соционики. 11

Несколько предварительных замечаний. 11

О псевдонимах. 11

О типах литературных персонажей и публичных людей. 13

Об интерпретации терминов. 14

О соционических и несоционических свойствах личности. 18

О субъективной реальности. 21

Предмет соционики. Чем она занимается и чем не занимается. 23

О мировоззрении. 24

Специфика соционического знания. 25

О нашем «бортовом компьютере». 26

От общего к частному. 27

На что не претендует соционика. 28

Саморегуляция соционического знания. 29

Тупики соционического знания. 29

Преимущества целостного подхода. 30

Механизмы саморегуляции соционического знания. 32

Основы соционической диагностики. 33

Иллюзорная простота диагностики. 33

Скрытые трудности освоения знания. 34

Понятное — не значит простое. 34

Выдвижение гипотезы — как это делается. 35

Рациональные методы. 36

Иррациональные методы. 37

Оптимальный режим диагностики. 39

Ловушки тестового метода. 39

И внешность — обманчива! 40

На что же опереться?. 40

Цена ошибки. 40

Грамотная верификация гипотезы. 41

Часть II. Практическое освоение соционики. 43

Занятие 1. Умный или красивый? (Дихотомия «логика — этика»). 43

Конспект занятия. 43

Урок первый. 45

Занятие 2. Сильный или быстрый? (Дихотомия «сенсорика — интуиция»). 46

Конспект занятия. 47

Урок второй. 49

Занятие 3. Целеустремленный или гибкий? (Дихотомия «рациональность — иррациональность»). 49

Конспект занятия. 50

Урок третий. 52

Занятие 4. Открытый миру или углубленный в себя? (Дихотомия «экстраверсия — интроверсия»). 52

Конспект занятия. 53

Урок четвертый. 55

Занятие 5. Мир как он есть — удивительное рядом. 55

Конспект занятия. 55

Урок пятый. 58

Занятие 6. Модель А. Удивительное — внутри нас. 58

Конспект занятия. 59

Урок шестой. 64

Занятие 7. Многоликое «Я». 64

Конспект занятия. 65

Урок седьмой. 67

Часть III. Соционические типы. 68

Занятие 8. Первая квадра. 69

Тип ДОН КИХОТ. 70

Тип ДЮМА. 76

Тип ГЮГО. 80

Тип РОБЕСПЬЕР. 84

Занятие 9. Вторая квадра. 90

Тип ГАМЛЕТ. 91

Тип МАКСИМ. 96

Тип ЖУКОВ. 103

Тип ЕСЕНИН. 106

Занятие 10. Третья квадра. 110

Тип НАПОЛЕОН. 110

Тип БАЛЬЗАК. 116

Тип ДЖЕК. 121

Тип ДРАЙЗЕР. 124

Занятие 11. Четвертая квадра. 129

Тип ШТИРЛИЦ. 130

Тип ДОСТОЕВСКИЙ. 135

Тип ГЕКСЛИ. 138

Тип ГАБЕН. 147

Часть IV. Что могла бы дать соционика. 156

Идея универсального совершенства. 156

Идеалы. 156

Противоречия. 157

Сравнение. 157

Обобщение. 159

Вирус. 159

Немного истории. 160

Античность и средневековье. 160

Возрождение. 161

Современный этап развития. 161

Перспективы эволюции. 162

Что делать?. 164

Созидательная сила соционики. 164

Гармония, которую обещает соционика. 165

Соционическая грамотность в семье. 166

Роль интертипных отношений. 166

Мужчина и женщина в свете соционики. 167

Полоролевые программы. 168

На самом деле. 169

Взаимные партнерские ожидания. 169

Представления о возрастной динамике. 170

Дополняющие отношения. 171

Образование. 174

Так разные дети или одинаковые?. 174

Базовые принципы подачи материала. 175

Проект перестройки преподавания в школе. 176

Зачем это нужно. 179

Заключение. 180

Приложение. 182

Творчество наших учеников. 182

В этой книге воспроизводится живая атмосфера тренинга по навыкам соционического тестирования. Помимо теоретических основ соционики, вы найдете интервью с реальными людьми, которые сопровождаются подробным комментарием. Отдельный раздел посвящен размышлениям авторов о месте соционики в культуре.

Авторы занимаются прикладными аспектами соционики: диагностикой, консультациями частных лиц и коллективов, разрабатывают методики преподавания соционического знания.

Для тех, кто еще не знаком с соционикой.

Основы этой науки были заложены в трудах австрийского психолога Карла Густава Юнга (ученика Зигмунда Фрейда), а позднее, в 60-х годах, ее принципы… В наши дни эту науку продолжают развивать в странах Балтии, на Украине, в… Преимущество соционического подхода по сравнению с другими системами описания личности в том, что она предлагает…

Таблица интертипных отношений

ВыОн

ИЛЭ

СЭИ

ЭСЭ

ЛИИ

ЭИЭ

ЛСИ

СЛЭ

ИЭИ

СЭЭ

ИЛИ

ЛИЭ

ЭСИ

ЛСЭ

ЭИИ

ИЭЭ

СЛИ

ИЛЭ

ТО

ДУ

АК

ЗЕ

З+

Р+

ДЕ

МИ

СЭ

ПП

КТ

КФ

З-

Р-

РО

ПД

СЭИ

ДУ

ТО

ЗЕ

АК

Р+

З+

МИ

ДЕ

ПП

СЭ

КФ

КТ

Р-

З-

ПД

РО

ЭСЭ

АК

ЗЕ

ТО

ДУ

РО

ПД

З-

Р-

КТ

КФ

СЭ

ПП

ДЕ

МИ

З+

Р+

ЛИИ

ЗЕ

АК

ДУ

ТО

ПД

РО

Р-

З-

КФ

КТ

ПП

СЭ

МИ

ДЕ

Р+

З+

ЭИЭ

З-

Р-

РО

ПД

ТО

ДУ

АК

ЗЕ

З+

Р+

ДЕ

МИ

СЭ

ПП

КТ

КФ

ЛСИ

Р-

З-

ПД

РО

ДУ

ТО

ЗЕ

АК

Р+

З+

МИ

ДЕ

ПП

СЭ

КФ

КТ

СЛЭ

ДЕ

МИ

З+

Р+

АК

ЗЕ

ТО

ДУ

РО

ПД

З-

Р-

КТ

КФ

СЭ

ПП

ИЭИ

МИ

ДЕ

Р+

З+

ЗЕ

АК

ДУ

ТО

ПД

РО

Р-

З-

КФ

КТ

ПП

СЭ

СЭЭ

СЭ

ПП

КТ

КФ

З-

Р-

РО

ПД

ТО

ДУ

АК

ЗЕ

З+

Р+

ДЕ

МИ

ИЛИ

ПП

СЭ

КФ

КТ

Р-

З-

ПД

РО

ДУ

ТО

ЗЕ

АК

Р+

З+

МИ

ДЕ

ЛИЭ

КТ

КФ

СЭ

ПП

ДЕ

МИ

З+

Р+

АК

ЗЕ

ТО

ДУ

РО

ПД

З-

Р-

ЭСИ

КФ

КТ

ПП

СЭ

МИ

ДЕ

Р+

З+

ЗЕ

АК

ДУ

ТО

ПД

РО

Р-

З-

ЛСЭ

З+

Р+

ДЕ

МИ

СЭ

ПП

КТ

КФ

З-

Р-

РО

ПД

ТО

ДУ

АК

ЗЕ

ЭИИ

Р+

З+

МИ

ДЕ

ПП

СЭ

КФ

КТ

Р-

З-

ПД

РО

ДУ

ТО

ЗЕ

АК

ИЭЭ

РО

ПД

З-

Р-

КТ

КФ

СЭ

ПП

ДЕ

МИ

З+

Р+

АК

ЗЕ

ТО

ДУ

СЛИ

ПД

РО

Р-

З-

КФ

КТ

ПП

СЭ

МИ

ДЕ

Р+

З+

ЗЕ

АК

ДУ

ТО

ТО — тождественные, ДУ — дуальные, АК — активации, 3Е — зеркальные, З+ — заказные, Р+ — ревизные, ДЕ — деловые, МИ — миражные, СЭ — суперэго, ПП — полной противоположности, КТ — квазитождества, КФ — конфликтные, З- — подзаказные, Р- — подревизные, РО — родственные, ПД — полудуальные.[*]

Таблица наименований социотипов

Интуитивно-логический экстраверт	ИЛЭ	Дон Кихот	Искатель	ENTP
Сенсорно-этический интроверт	СЭИ	Дюма	Посредник	ISFP
Этико-сенсорный экстраверт	ЭСЭ	Гюго	Энтузиаст	ESFJ
Логико-интуитивный интроверт	ЛИИ	Робеспьер	Аналитик	INTJ
Этико-интуитивный экстраверт	ЭИЭ	Гамлет	Наставник	ENFJ
Логико-сенсорный интроверт	ЛCИ	Максим Горький	Инспектор	ISTJ
Сенсорно-логический экстраверт	СЛЭ	Жуков	Маршал	ESTP
Интуитивно-этический интроверт	ИЭИ	Есенин	Лирик	INFP
Сенсорно-этический экстраверт	СЭЭ	Наполеон	Политик	ESFP
Интуитивно-логический интроверт	ИЛИ	Бальзак	Критик	INTP
Логико-интуитивный экстраверт	ЛИЭ	Джек Лондон	Предприниматель	ENTJ
Этико-сенсорный интроверт	ЭСИ	Драйзер	Хранитель	ISFJ
Логико-сенсорный экстраверт	ЛСЭ	Штирлиц	Администратор	ESTJ
Этико-интуитивный интроверт	ЭИИ	Достоевский	Гуманист	INFJ
Интуитивно-этический экстраверт	ИЭЭ	Гексли	Советчик	ENFP
Сенсорно-логический интроверт	CЛИ	Габен	Мастер	ISTP

Предисловие.

Пока не обрушился человек...

Перефразируя слова поэта, можно сказать, что «все науки реакционны, если рушится человек». А то, что в современном мире человек именно рушится, лично у меня не вызывает сомнений. Может быть, потому, что я по соционическому типу БАЛЬЗАК, и мне свойственно предрекать всяческие катастрофы и бедствия? Не знаю, мне-то кажется, что это объективное видение...

Но даже мне, «Бальзаку», соционика представляется едва ли не единственной на сегодняшний день сферой науки, которая направлена не на разрушение, а на воссоздание человеческой личности и, шире, всего человеческого сообщества. Что может быть гуманней установки на выстраивание отношений между людьми, которые в силу своей индивидуалистической природы не понимают друг друга, а нередко и не пытаются понять? Причем не углубляясь в дебри психоанализа, не выворачивая человеческую душу наизнанку, общаясь с человеком не как с пациентом, но как с равным себе.

Насколько мне известно, ни психология, ни тем более психотерапия не изучают процессы информационного метаболизма нормально функционирующей человеческой психики. Это звучит странно, но, похоже, досоционическим наукам о человеке человек в состоянии нормы был просто не интересен. Напротив, устоялось представление, что человек не бывает нормальным вообще, что все мы в той или иной степени страдаем различными патологиями психики.

И вот появилась соционика — наука о человеке во имя человека и, может быть, первая из наук, которая поставила своей целью не только и не столько фундаментальное знание, сколько его практическое применение в ежедневном труде межличностного общения.

Именно этому, важнейшему аспекту соционики посвящена основная часть предлагаемой вашему вниманию книги. Однако ее авторы, искренние энтузиасты и пропагандисты соционики, не ограничились лишь проблемами практического применения этой удивительной науки. Немало места в ней отведено и социально-философской проблематике. Меня же, как человека склонного к безответственному теоретизированию, привлекла мысль о пагубности для современного общества порядком обветшалой идеи Всесторонне Развитой Личности (ВРЛ).

Меняется все, вкусы, моды, быт, политические формации, и только идея ВРЛ остается неизменной. Коммунисты обвиняли прогнившее самодержавие в том, что оно не давало народу всесторонне развиваться, демократы обвиняют в том же самом коммунистов. Создается впечатление, что и народы пройдут и языки прекратятся, а ВРЛ все также будет угрожающе вздыматься над духовным горизонтом человечества, заставляя все новые и новые поколения мучаться от собственного несовершенства. А ведь именно идея всесторонне развитой личности лежит в основе всех нерелигиозных культов, в том числе и культа личности.

ВРЛ-Сверхчеловек — существо самоутверждающееся за счет бесчисленных унтерменшей — лишь для себя самого идеал совершенства, а на деле нечто страшно закомплексованное, духовно, а то и психически неустойчивое. (Недаром ведь и черные рыцари СС и красные рыцари из ЧК поддерживали свою «сверхчеловечность» при помощи алкоголя и наркотиков.) Человек не может быть всегда сильным, не может безнаказанно для своей психики душить в себе такие естественные «слабости», как любовь и сострадание, желание помочь ближнему и самому найти поддержку и утешение в нем. Именно взаимопомощь и взаимозависимость позволили человеку выжить в более чем суровые доисторические, да и исторические эпохи тоже. И в том, что соционика научно обосновала эту необходимость людей друг в друге, я вижу ее главный урок — нравственный. Нам — людям просто необходимо знать свои слабые и сильные стороны, чтобы помочь себе, пока не поздно, пока еще не обрушился человек.

Кстати сказать, опора только на сильные личности приводит, например, к тому, что практически вырождаются такие суперпопулярные спортивные игры, как футбол и хоккей. Когда ставка делается не на команду, а на легионеров из профессиональных клубов, стремящихся не к победе команды в целом, а к демонстрации собственного класса игры. В результате команда проигрывает, зато легионер, доказавший свою незаменимость, с легкостью перепархивает в другой клуб, соблазненный более высоким гонораром. И все удивляются, почему это какой-нибудь «Савмак», несмотря на купленных за бешеные доллары легионеров и постоянную смену не оправдавших доверия тренеров, год от года играет все хуже. А ответ-то лежит на поверхности: игроки есть — команды нету! Команды, при формировании которой учитывались бы достоинства и недостатки каждого игрока, в том числе и в соционическом смысле. Я, правда, равнодушен к судьбе футбола, но ведь аналогичные процессы можно наблюдать где угодно!

Владельцы предприятий, которые не заинтересованы в создании сильного, сплоченного, соционически правильно организованного коллектива, не понимают, что в конечном счете обрекают себя на банкротство. Таким горе-бизнесменам невдомек, что продукция их предприятия не выдерживает конкуренции вовсе не потому, что работники ленивы и безынициативны, а потому, что они подобраны без учета интертипных отношений.

На мой взгляд, соционика — лекарство от многих социальных болезней. Пожалуй, только она дает ясное представление о том, почему все люди равны. Не секрет, что расовая, религиозная, национальная нетерпимость основана лишь на внешних различиях. Но что нас, собственно, объединяет, кроме общих слов, что все мы люди, все произошли от обезьяны и все под Богом ходим? Соционика дает свой ответ. Все люди независимо от цвета кожи, происхождения, страны проживания, языка, культурного багажа и уровня образования делятся на ШЕСТНАДЦАТЬ социотипов! Разумеется, чтобы это понять, также требуется некоторый культурный багаж, но ведь и для того, чтобы осознать свою общность со всеми другими людьми по вышеуказанным признакам, его — багаж этот — тоже надо иметь. Создал ли нас Творец Вседержитель, или мы появились на лице земли в результате долгой и мучительной эволюции, но, так или иначе, существует всего шестнадцать типов информационного метаболизма, которые составляют СОЦИОН.

Поначалу это вызывает чувство внутреннего протеста. Как это так, нас шесть миллиардов, мы говорим на множестве языков, представляем разные культуры, и вдруг всего шестнадцать! Но ведь все множество обитаемых и необитаемых миров Вселенной построено из ограниченного числа химических элементов, которые укладываются в Периодическую систему Менделеева, а все наши бесконечно индивидуальные лица — лишь результат произвольного сочетания генов при одном и том же хромосомном наборе. Может быть, это несправедливо? Может быть, но такова жизнь. И бессмысленно задавать вопрос: почему? Точно так же лишен смысла вопрос: почему именно шестнадцать типов информационного метаболизма, а не тридцать два, например? Потому, что «так природа захотела». Видимо, в основе этого лежит какой-то, нам пока еще неизвестный ее закон.

Я даже рискну предположить, что процесс формирования человеческого сознания завершился (пусть только на этом этапе эволюции) именно появлением шестнадцати способов получения, обработки и передачи информации. Это тот самый фундамент, на котором впоследствии и выросло все великолепное (хотя и не завершенное, и не могущее быть завершенным) здание цивилизации.

Если следовать этой мысли дальше, то можно предположить, что элементарная частица ноосферы — не индивидуальное сознание, а социон. Именно социон в зачатке скрывает в себе все разнообразие того, что мы называем культурой и цивилизацией. Сократись человечество до ничтожно малого числа, скажем, до населения небольшого города или даже меньше, и оттуда начнется возрождение цивилизации, ведь социон устойчив, как никакая другая элементарная частица. Хотя бы потому, что соционические признаки не передаются по наследству У четы, скажем, БАЛЬЗАКОВ могут родиться и НАПОЛЕОНЫ, и ДЮМА, и ДОН-КИХОТЫ, и ГЕКСЛИ, и... БАЛЬЗАКИ. Не то же ли произошло однажды с Адамом и Евой! Это, конечно, шутка, но мысль, думаю, понятна.

Мне как человеку, питающему слабость к изящной словесности, также интересен вопрос — имеющий, правда, лишь косвенное отношение к нашей теме — как применить соционику к анализу литературных произведений? Не секрет, и об этом пишется в предлагаемой книге, что литературные персонажи далеки от социотипической определенности. Ведь авторы не знают соционики, и, может быть, поэтому придуманные ими люди не могли бы существовать в реальном мире.

Другое дело сами писатели. Ведь они-то реальные люди, а значит, принадлежат к тому или иному типу. И когда я задумываюсь об этом, мне приходит в голову, что в зависимости от того, интуит он или сенсорик, писатель испытывает тяготение либо к реализму, либо к фантастике во всех ее проявлениях. Сенсорик предпочитает вещи, которые он может потрогать руками, и поэтому подробно и со вкусом описывает, вплоть до мельчайших деталей, лишь то, что видел и ощущал в реальности. Интуит же мыслит в категориях пространства-времени, глобальных катаклизмов, исторических и доисторических эпох, не опускаясь, вернее, просто не замечая мелочей, из которых состоит реальная жизнь. Угадайте, кто из них станет реалистом, а кто — фантастом? И когда я читаю в рецензии на фантастическое произведение, что писатель имярек не сумел достоверно описать рубку боевого звездолета или черты инопланетной возлюбленной главного героя, я понимаю, что рецензент, скорее всего, сенсорик, а автор книги — интуит. И вместе им не сойтись.

Иногда я посещаю одно литературно-философское объединение, где читают и обсуждают произведения молодых авторов, преимущественно фантастов. Так вот, когда идет обсуждение художественных достоинств того или иного опуса, довольно отчетливо видно разделение участников этого объединения на этиков и логиков. Бессердечные логики обвиняют автора в том, что сюжет у него не выстроен, и идея не продумана, и поступки главного героя какие-то нелогичные. А душелюбы и людоведы этики, пропуская мимо ушей упреки в непродуманности и невыстроенности, едва заслышав о поступках и отношениях, отвечают им, дескать, главный герой, может быть, и не последователен в своих действиях, но очень уж симпатичен.

Разумеется, такое применение соционического знания в литературоведении несколько вульгарно. И сенсорик может быть фантастом, пусть он не сумеет окинуть орлиным взором всю Ойкумену разом, зато столь реалистично опишет крохотный фантастический мирок, что в образе его, как небо в капле воды, отразится вся Вселенная. И наоборот, интуит, привыкший оперировать большими категориями, мастерски воссоздаст жизнь какого-нибудь провинциального городка, показав ее во всех проявлениях, да еще и в исторической перспективе. У фантаста-логика могут быть прекрасно выписаны сюжетные линии, зато у фантаста-этика получаются живые, яркие характеры.

Кстати, я посвятил здесь столько места фантастике не случайно. Фантастика устремлена в будущее. А соционика — это наука будущего в буквальном, а не рекламном смысле. Во-первых, ей еще только предстоит занять свое место в ряду других человековедческих наук, а во-вторых, широкое применение соционики в повседневной практике возможно лишь в обществе, где толерантность к чужому взгляду на жизнь станет нормой, где люди будут более терпимо относиться не только к собственным недостаткам, но и к недостаткам других.

Разумеется, мое предисловие лишь краешком коснулось возникающего на наших глазах соционического знания, должного дать в будущем удивительные плоды. И это существенно повлияет на развитие цивилизации в XXI столетии, если не изменит ее в корне. Я счастлив, по мере своих невеликих способностей, поучаствовать в этом процессе, пусть даже в качестве сочинителя небольшого предисловия к этой яркой, интеллектуально и эмоционально насыщенной книге, авторам которой, по-моему, суждено войти в историю столь захватывающе и убедительно пропагандируемой ими науки.

Игорь Минаков

Москва, 2003 г.

От авторов.

А. Кнышев Обдумав этот вопрос, мы решили — писать! И вот о чем. В жизни каждого взрослого человека наступает время, когда он начинает замечать, что отношения С другими…

Часть I. О принципах соционики.

Несколько предварительных замечаний.

Хенрик Ягодзиньский Исторически сложилось так, что вокруг соционики с самого ее зарождения кипит…

О псевдонимах.

Часто отказ от классических псевдонимов аргументируется тем, что их носители были «неправильно» оттипированы ранее. А новоявленный изобретатель, уже… Им кажется, что без решения этих вопросов невозможно дальнейшее развитие… Но мы не считаем проблему терминологии настолько серьезной, чтобы разводить вокруг нее многолетние непримиримые…

О типах литературных персонажей и публичных людей.

Принадлежность человека к определенному типу — явление вполне объективное, но для того, чтобы выявить этот тип, нужны определенные условия.… Что же касается публичных людей, то они, как правило, недоступны для… К тому же выдаваемая информация тщательно дозируется и часто не содержит всего базисного набора признаков. Таким…

Об интерпретации терминов.

Отметим лишь наиболее часто встречающиеся смысловые искажения и неверные трактовки этих понятий.

Логика — этика.

Можно услышать, например, такое мнение, что этикам нечего делать в науке, потому что они не умеют думать. Однажды в одной из наших групп на самом… И наоборот, считается, что логики из-за слабой этики не могут продуктивно… На самом деле нет такого этика, который не был бы способен выучить таблицу умножения или посчитать сдачу в магазине. И…

Сенсорика — интуиция.

Любой человек, будь то интуит или сенсорик, воспринимает окружающий нас мир с помощью органов чувств. Каждый здоровый человек использует для этого… А кстати! Зрительные ощущения поставляют около 80% всей информации о мире. Не меньшую роль играют в современном мире, где все…

Рациональность — иррациональность.

Глубинное отличие рациональных типов от иррациональных — это обращенность первых к прошлому опыту (а в самом общем смысле к прошлому опыту всего… Для рационала построенный план — это удобная и понятная дорога, по которой он,… Подумать тoлькo!

Экстраверсия — интроверсия.

Современная трактовка, прижившаяся в общественном сознании, скорее, берет свое начало в трудах Г. Айзенка. Так, например, в своей книге «Структура… — «ценит достаток, богатство, власть, престиж»; — «ищет социального одобрения, следует устоям, доверяет окружающим, легко приобретает друзей, внешне активен»;

О соционических и несоционических свойствах личности.

Подумать тoлькo! Часто такие упрощенные представления распространяются на тип в целом.… ДОН КИХОТ — всегда умный, с широким кругозором.

О субъективной реальности.

Хорошо. А как же быть с тем, что принято называть внутренним миром? Он есть или его нет? Он существенен или этим можно пренебречь? А может быть,… За 300 лет «научного мировоззрения» мы настолько погрязли в «объективности»,… Так, появляясь на свет, ребенок застает в мире определенные условия, в которых ему придется! существовать, и начинает…

Предмет соционики. Чем она занимается и чем не занимается.

Ст. Е. Лец Теория информационного метаболизма, информационный психоанализ, наука о…

О мировоззрении.

Как ни покажется странным, это в основном такое знание, которое мы со школьных лет привыкли считать обязательным. А теперь давайте зададимся… Можно смело утверждать, что не все читали романы Л. H. Толстого. Многие мало… Парадоксально, но факт, что ко всем этим знаниям можно приобщиться, а можно и обойти их стороной. Такое случается,…

Специфика соционического знания.

Причем обратный процесс практически невозможен. Представление о том, что в культуре существуют неисчерпаемые глубины, все равно остается с… Те сведения, которые дает соционика, так же, как и грамотность, необратимо… Здесь можно привести такую аналогию. Всем известны магические картинки со стереоскопическим эффектом. Если…

О нашем «бортовом компьютере».

Попробуем рассмотреть информационную систему человека в тех же терминах, в каких мы рассматриваем устройство компьютера. Без сомнения, авторам даже… В обычном компьютере это прежде всего «железо», то есть — платы, схемы,… Со временем в любом компьютере накапливается свой неповторимый набор файлов: у кого-то это игры, у кого-то музыка, у…

От общего к частному.

Эксперту-соционику не нужно погружаться в мелкие подробности личной жизни человека, чтобы определить его тип. Знаете ли вы, что... При соционическом типировании не имеет значения, что ел человек на завтрак, болел ли он скарлатиной, кусала ли его в…

На что не претендует соционика.

Например, она не замещает собой психотерапию. Специалист-соционик не занимается перепрограммированием человека, внушением ему нужных установок и… Не может и не претендует также соционика на объяснение бесконечного… С той же точностью соционика может предсказать общие закономерности развития отношений в каждой паре. Известны сюжеты,…

Саморегуляция соционического знания.

Ст. Ежи Лец Говорят, Г. Рейнину принадлежат слова о том, что все мы крепко сидим в базисе… — не только изучать его законы, но и чувствовать его гармонию;

Тупики соционического знания.

Применим соционическую концепцию равноправия всех четырех аспектов информации к самой соционике. Рассмотрим подробнее, как выглядят искажения… Логический тупик. Это хорошо заметно при чисто логическом подходе, который популярен в нашей сегодняшней культуре. Схемы и модели все…

Преимущества целостного подхода.

Недоработки по логикесказываются в отсутствии системного осмысления соционических сведений. Ведь из того факта, что тип определен, некоторые вещи… Опытный консультант добивается полной ясности в определении типа и не скрывает… Недоработки по этикевносят следующие искажения. Если выпавший по тестам тип человеку не понравился, а никто рядом его…

Механизмы саморегуляции соционического знания.

Рассмотрим те ступени, по которым должна проходить ассимиляция учеником соционического знания, чтобы оно стало мировоззренческой основой его… Первый этапосвоения соционического знания — это приложение его к собственной… — освоить и принять свои полюса юнговского базиса;

Основы соционической диагностики.

Удалось ли сделать из анатомии человека вывод, а для каких целей он был создан?

Ст. Ежи Лец

Очевидно, что не удалось. Видимо, изучения анатомии для этого недостаточно. Теперь вся надежда на соционику. Именно поэтому она не должна ограничиваться анатомией, а обратить свое внимание на процессы более высокого порядка — информационные.

Иллюзорная простота диагностики.

Каждый год увеличивается количество книг по соционике. Понятие соционического типа постепенно становится привычным. Каждому, кто прочитал об… Но здесь-то и кроется опасность для неофитов. С этим надо что-то делать!

Скрытые трудности освоения знания.

Человек — существо иррациональное, его поведение достаточно свободно и непредсказуемо, поэтому жесткое описание типа никогда не совпадет с… Кроме того, взаимодействие человека с миром (что, собственно, и изучает… Подумать тoлько!

Понятное — не значит простое.

Приведем всего два примера. Генетика, принципы которой успешно осваивают старшеклассники, проста по своим… А вот еще один пример, который поможет лучше понять мысль о более простых и более сложных уровнях в разных сферах…

Выдвижение гипотезы — как это делается.

Огромная заслуга К. Г. Юнга состоит в том, что он открыл те базисные информационные структуры, из которых состоит каждый соционический тип.Причем… Поэтому освоение диагностики следует начинать с хорошего знания своего типа,… Необходимо также четко знать семантику аспектов мира, т.е. понимать, какие слова и образы относятся к одной…

Рациональные методы.

Объективный — сравнение визуальных признаковс характерными чертами определенных типов — опирается на статистику, описания в литературе, личный опыт… Поэтому если испытуемый похож на какого-то человека с уже известным типом, то… В то же время бывает, что люди одного типа совершенно не похожи друг на друга. Здесь может сыграть свою роль…

Иррациональные методы.

Иррациональные критерии оценки состояния, такие как искренность или растерянность, трудно перевести в машинные коды. И это еще одна причина, по… И человек, и мир — это динамично меняющиеся системы. Соционика показывает нам,… Люди как информационные модели, то есть объекты, с которыми имеет дело соционик, чрезвычайно сложны. Поэтому постоянно…

Оптимальный режим диагностики.

Однако из соционики же ясно, что один человек не может сочетать в себе на экспертном уровне все требуемые качества. Зная свой тип, каждый соционик… Поэтому только хорошо сработавшаяся пара и есть та минимальная система… Дополняющая пара — это элементарная единица, позволяющая эффективно вести как преподавание соционики, так и…

Ловушки тестового метода.

Можно ли по четвертой части информации составить правильное представление о предмете исследования? А кстати! Ответ на этот вопрос содержится в старой притче о слепых, изучавших слона по тем фрагментам, которые попались каждому…

И внешность — обманчива!

Не надо забывать, что внешность в значительной степени связана с генетически унаследованными признаками. А соционический тип не наследуется. Поэтому… Сама по себе внешность в физическом плане не является проявлением…

На что же опереться?

Именно анализ высказываний в соционическом ракурсе является основным, самым прямым, а также наиболее безошибочным и надежным методом диагностики… Так складываются легенды о «достоверных» физических признаках типа. Здесь мы… Единственный достоверный продукт информационного метаболизма — это высказывание человека (устное или письменное). Но…

Цена ошибки.

Необходимо учитывать, что некоторые типы склонны к некритическому восприятию знания, полученного из «авторитетного» источника. Заполнение теста в… В нашей практике был такой случай. Молодая девушка-ГЮГО где-то была по ошибке… НАПОЛЕОН иррационален, но инертен и производит вполне солидное впечатление, поэтому может быть принят за рационала. …

Грамотная верификация гипотезы.

Сама соционика дает возможность многократной верификации первичной гипотезы типа с помощью соответствующих концепций. Это: — базис Юнга; — модель А;

Часть II. Практическое освоение соционики.

Занятие 1. Умный или красивый? (Дихотомия «логика — этика»).

Первое занятие. Собрались ребята, мало знакомые между собой. Первый час сидели как на лекции, тихо, внимательно слушали, боялись задавать вопросы.

Главной темой занятия было изучение дихотомии «логика — этика».

Такой выбор не случаен. В обыденном сознании именно эти понятия разделены особенно отчетливо. Технари и гуманитарии, физики и лирики, умные и обаятельные — противопоставления, знакомые всем. Задача этого занятия только в том, чтобы снять с этих понятий оценочный оттенок, объяснить, что оба признака одинаково важны для выживания, но, к сожалению, не присутствуют одновременно в сильной степени у одного и того же человека.

Конспект занятия.

И техника за ней несется вскачь, Но столь же неизменен человек И столь же безутешен женский плач.

Эпизод из архива 1.

Света (НАПОЛЕОН) вообще сказала: «Если увижу, что полочка получается плохо, то потащу «работника» пить чай и общаться, зачем ему мучиться с… Дима (БАЛЬЗАК) рассказал о том, как няня его детей (предположительно ГЮГО)… * * *

Эпизод из архива 2.

Хороший вопрос Зои (ДЮМА) о подруге, которая совсем не понимает отношений, но и что делать, как подойти к работе над рефератом, сообразить не может.… Наконец оживился наш единственный Сергей (РОБЕСПЬЕР) после рассказа Л. А. о… С собой он определился так: «По всему, что нам рассказали, я точно идентифицировал себя как логика». Этик так не…

Урок первый.

«Не может же человек совсем не быть логиком!» «Неужели кто-то все просчитывает и объясняет?» «А у меня и то и другое, так бывает?»

Занятие 2. Сильный или быстрый? (Дихотомия «сенсорика — интуиция»).

Сегодня все высказались, почему они оказались здесь. Девочкам о соционике рассказали подруги. А Семен (ДЖЕК) сказал, что по блату. Вот уж правда, уникальность — двигатель экстравертного интуита.

На дом было задано понаблюдать вокруг себя проявления логики и этики. Оля (ШТИРЛИЦ), как обычно и бывает с ними, выполнила его замечательно: в тетрадочке записаны наблюдения за подружками.

— Почитай, какая замечательная книга!

— Да, я согласна, правильно написано.

Поделилась своими впечатлениями Алена (БАЛЬЗАК).

— У этой машины действительно хорошие технические данные. Ну, иди, хотя бы посиди в ней.

— Мне цвет не нравится, сиденье не поднято и вообще, люди здесь не улыбаются.

* * *

— Давай пальчики посчитаем: 1, 2, 3...

— Ой, щекотно!

* * *

— Здесь такие шторки! А какой преподаватель! Он так интересно говорит! Он пытается до нас донести...

— А что?

— Не знаю, я ж не слышу!

Полина (БАЛЬЗАК) рассказала о четырехлетнем мальчике, которого мама отослала поиграть в другой комнате, так как плохо себя чувствовала. Он несколько раз заходил в комнату и спрашивал ее:

— Мам, как себя чувствуешь?

— Плохо.

— Очень плохо? Ну, что, скоро придется в гроб класть?

* * *

Эпизод из архива 1.

Логик: Кажется, я чего-то не увидел? Этик: Чего? Логик: Того, что наши отношения могут развиваться в правильном направлении.

Эпизод из архива 2.

Этик: Мамочка, тебя не поймешь! Сейчас ты добрая, а вчера была злая, а раньше опять была добрая. Логик: У дяди усы, а у тети нет усов. У дедушки нет усов. Он ведь дядя? Надо… * * *

Конспект занятия.

Но часто вдруг на жизненной дороге По мере приближения к беде Есть в воздухе сгущение тревоги.

Эпизод из архива 3.

Порассуждали, как распределить обязанности в паре с полным набором функций. Всем уже понятно, что за сенсорные задачи должен отвечать сенсорик, за… Логики должны брать на себя вопросы формальностей, изобретение технологий,… Этики отвечают за поддержание хорошего психологического климата во вверенном им коллективе, организацию праздников,…

Эпизод из архива 4.

В паре с полным набором функций была даже маленькая находка. Виталий (ЖУКОВ) на вопрос «кто должен помогать ребенку писать сочинения?» ответил, что это зависит от ребенка. Если он этик, то логик должен помочь ему составить план и свести концы с концами. Если он логик, то этик должен помочь ему почувствовать тонкости лирических моментов.

Урок второй.

Наши слушатели переходят на новый язык, начинают смотреть на жизненные ситуации с соционических позиций: вычленяют главный аспект задачи и решают ее… Первые шаги всегда немножко неуклюжи. Главное — не пугаться и продолжать… Трудность заключается в том, что мы ориентированы на стандартное, традиционное распределение ролей: мужчина должен…

Занятие 3. Целеустремленный или гибкий? (Дихотомия «рациональность — иррациональность»).

В качестве разминки обсудили пару, в которой в сильном варианте представлены три функции из четырех: сенсорика, интуиция и логика, при этом у обоих партнеров слабая этика. Выявили возможные проблемы и способы их решения через сильные функции.

Конечно, были мнения, что такие люди вообще не смогут поддерживать отношения. Но это не так, просто отношения двух логиков не такие эмоциональные, как принято показывать в кино. И уж конечно, не следует считать, что у них нет чувств.

Совместными усилиями выяснили, что сенсорику надо быть повнимательней к нуждам своего партнера и к организации быта, а интуиту — заранее предвидеть возможные последствия выяснения отношений. Ни тот, ни другой не должны забывать о том, что, помимо всех прочих, существуют еще и эмоциональные потребности души. Для этого им как логикам неплохо почитать соответствующие книги по психологии.

* * *

Эпизод из архива 1.

Пара со слабой этикой вызвала бурное сочувствие и рекомендации завести этика для теплых отношений. Но этот вариант большинством голосов был признан рискованным.

* * *

Эпизод из архива 2.

Пара со слабой этикой была проанализирована грамотно, но по части рекомендаций возникли некоторые трудности. «Ведь логики будут обижать друг друга, не замечая этого» — уверенно заявили оба ДОНА (Маша и Валентина). А этики не поверили, что обиду можно рассеять, прибегнув просто к логическому разбирательству причин. Можно. Справедливость утешает логиков.

* * *

Конспект занятия.

Владимир Вишневский Третий юнговский дихотомический признак — «рациональность — иррациональность»… Рационалы— люди, опирающиеся на опыт поколений, сохраняющие социальную память. Они уважают авторитетные источники…

Эпизод из архива 3.

* * * В процессе обсуждения темы занятий разыгрались и развеселились наши БАЛЬЗАКИ —… Поговорили о визуальных различиях. И хоть Лиза (ДЮМА) и Юля (ДРАЙЗЕР) не определились еще со своими типами, всем было…

Эпизод из архива 4.

Виталий (ЖУКОВ) рассказал, как он работает с клиентами. На первый взгляд, все организовано рационально. Он знает, что какие-то двое из клиентов… Очень хорошо сыграли примеры из жизни Л. А. (ГЕКСЛИ) с Наташей (МАКСИМ). Л. А.… * * *

Урок третий.

Иногда амбиции или сознание долга (оправдать ожидания родителей, например) заставляют человека думать, что он развил свои слабые функции и теперь… Вот замечательный пример автоматической саморегуляции этого удивительного… Человек стремится стать совершенным, поэтому когда выясняется, что у него есть слабые функции, то первая его мысль: их…

Занятие 4. Открытый миру или углубленный в себя? (Дихотомия «экстраверсия — интроверсия»).

Начали занятие, как всегда, с разбора полетов по тестированию Кати (ГАМЛЕТ) на прошлом уроке. И вот типичный случай, характерный для первых занятий. Оля (ДЖЕК) не согласилась, что Катя (ГАМЛЕТ) — этик. Суть, как выяснилось позже, в том, что Оля сама считает себя этиком.

Но вот два эпизода первого контакта Кати и Оли с незнакомыми людьми, которые неожиданно пришли к нам на занятия.

Катя (ГАМЛЕТ) встретила Володю Д. (ШТИРЛИЦ). Ее реакция: «Здравствуйте. А Вы к нам на тестирование пришли? А Вы ШТИРЛИЦ?»

Оля (ДЖЕК) встретила Иру З. (ГАБЕН). Ее реакция: «А это кто еще пришел?» Почувствуйте разницу.

Впрочем, ничего страшного. Постепенно все встанет на свои места.

* * *

Эпизод из архива 1.

В процессе тестирования Зоя (ДЮМА) очень нас порадовала. «Мне кажется, что надо по себе проверять. Ставить себя на место человека и смотреть, а как я отвечу?» Умница. Только надо вычистить до блеска свой базис. Тогда станешь хорошим инструментом. Обычно об этом на занятиях приходится говорить нам самим.

* * *

С домашним заданием справились. Проблемы этической пары разобрали четко. Перешли к изучению признака экстраверсия — интроверсия.

Конспект занятия.

Ст. Ежи Лец Мы любим, чтобы наш внутренний голос доносился к нам снаружи. Ст. Ежи Лец

Эпизод из архива 2.

Наташа (МАКСИМ) сказала, что ей надо выходить на улицу, чтобы походить среди людей. Видимо, у МАКСИМА это связано со слабой интуицией возможностей.… * * * Теперь можно подвести итог всему, что мы узнали. Изучены четыре пары признаков, присущих всем людям без исключения.…

Урок четвертый.

Кроме того, оказалось, что тестирование — процесс многоплановый. И задавая вопросы, ведя беседу, эксперт должен еще отслеживать текущее состояние… Задача эксперта — увидеть эти заблуждения и мечтания. Помогает нам в этом…

Занятие 5. Мир как он есть — удивительное рядом.

У наших учеников постепенно набирается опыт соционического взгляда на окружающих. Теперь с ними можно поговорить о разнице между человеком в своем типе и человеком, пытающимся играть чужую роль. Они уже способны это оценить, так как сами помучались и увидели, кто естественен, а кто играет.

Определение проблем в паре со слабой сенсорикой не вызвало трудностей. Оля (ДЖЕК), Полина (БАЛЬЗАК) и Алена (БАЛЬЗАК) знают такую ситуацию по собственному опыту, которым они и поделились. Все совпало с теорией.

* * *

Эпизод из архива 1.

Необыкновенно подробно обсудили возможные проблемы пары со слабой сенсорикой. Ничего не забыли. С рекомендациями — послабее. Но домработницу и сенсорного друга порекомендовали. Пришлось напомнить, что в отличие от сенсориков, интуиты трезво оценивают способности окружающих. И дело чести для них — не требовать невозможного от своего партнера. И нечего притворяться, что не понимаешь, о чем речь.

* * *

Конспект занятия.

Козьма Прутков От базиса Юнга переходим к изучению аспектов мира. В этом нам поможет… Прежде всего обозначим проблему. Что в мире вызвало появление у человека таких каналов обработки информации, как…

Эпизод из архива 2.

* * * Переходим к следующей задаче — проанализировать семантику соционических… Саша (МАКСИМ), как структурный логик, начал гордиться своим типом и тем, что деньги для него — это баланс в цифрах. …

Эпизод из архива 3.

Выяснилось, что Виталий (ЖУКОВ) знаком с отношением к деньгам черных интуитов. Он отметил, что они действительно думают, будто все можно купить… Катя (ГАМЛЕТ) угадала белую сенсорику в отношении к деньгам как к обеспечению… А Костя (ГАМЛЕТ) убедительно показал, как он будет сорить деньгами направо, и налево, и кругом! Все воочию увидели…

Эпизод из архива 4.

Тогда на это никто не среагировал. А сегодня пришло время объясниться. Логик не может увидеть напрямую, как к нему относится человек. Он пользуется… Этики почти мгновенно замечают, искренен человек или нет. Им не нужно доверять или не доверять, они просто знают. И…

Урок пятый.

Дело в том, что знания наши накапливаются нелинейно, поскольку каждое изученное понятие активирует лавину наблюдений и размышлений. При этом мозг… Предложили ребятам решить задачку про кувшинки, число которых удваивается… Тут этики дружно сказали, что этого нипочем не сосчитать, поскольку рост будет зависеть от погоды. Но Николай (ДЖЕК) и…

Занятие 6. Модель А. Удивительное — внутри нас.

На разборе предыдущего занятия мы обратили внимание ребят на то, как определял тип Оли (ДОСТОЕВСКИЙ) посетивший нас профессиональный психолог. Сначала полчаса на тесты, полчаса на обработку, потом результат — то ли ДОСТОЕВСКИЙ, то ли ГАМЛЕТ. А ребята, которые всего две недели назад приобщились к соционическому знанию, на пятом занятии справились с задачей определения типа Оли за 15 минут. Это говорит, конечно, не столько об их гениальности, сколько об эффективности метода и чистоте типа Оли. Это не мистика, мы наблюдаем такое в каждой группе.

Конечно, при тестировании людей менее гармоничных, у которых тип искажен (а таких примерно 80%), потребуется более солидный багаж знаний и практических навыков. Иногда даже опытный соционик с трудом различает, например, логику, наработанную упорным трудом, и логику, имманентно присущую типу, но нешлифованную. Таково давление общества на воспитателей и воспитуемых и, соответственно, его последствия, сквозь которые должен пробиться исследователь.

Переходим к модели А. Это центральное занятие, на котором осваиваются ключевые положения соционической диагностики, поэтому в группах мы не жалеем времени на то, чтобы обсудить материал подробно.

Конспект занятия.

Ст. Ежи Лец Для успешного выживания нам необходим полный набор функций, с помощью которых… Гениальное изобретение Аушры Аугустинавичюте, эта модель в компактном виде содержит в себе такую бездну информации о…

Эпизод из архива 1.

Катя (ГАМЛЕТ) вспоминала о своей слабости к научным теориям по суггестивной структурной логике. ГАМЛЕТЫ очень любят умные разговоры. «Теоретические»… Оля (ДОСТОЕВСКИЙ) улыбалась, когда говорили о ролевой структурной логике. Она… Антон (ДОН КИХОТ) подтвердил, что так оно и есть, и добавил, что эти споры, как правило, прекращает именно он,…

Ахиллесова пята.

Такой разговор всегда впечатляет, так как в учебных целях в обязательном порядке обсуждается болевая точка каждого из присутствующих. Ребята… * * *

Эпизод из архива 2.

А когда перешли к этике отношений в четвертой позиции, и Виталий (ЖУКОВ), и Антон (ДОН КИХОТ) разволновались. Их действительно дезориентируют… * * *

Перегрузки по точке наименьшего сопротивления.

Болевая точка, как индикатор, просто показывает, что начался процесс, который не удастся контролировать, а стало быть, следует принять меры… Обычно человек отдает себе отчет в том, что это не его область компетенции, и… 1. Болевая точка очень чувствительна и воспринимает мельчайшие фрагменты информации как существенные или угрожающие,…

Логика действий (ДЮМА, ЕСЕНИН).

Пассивное проявление — это на самом деле пассивность. Человек предпочитает ничего не предпринимать без крайней необходимости, не тратить деньги,…

Этика эмоций (БАЛЬЗАК, ГАБЕН).

Пассивное проявление — это вытеснение из сознания эмоциональных факторов. Человек не позволяет себя любить, блокирует как свои, так и чужие эмоции,…

Волевая сенсорика (РОБЕСПЬЕР, ДОСТОЕВСКИЙ).

Пассивное проявление — это сознательное ограничение своей территории, отказ от защиты некоторых своих интересов, непротивление, якобы по убеждению,…

Интуиция возможностей (МАКСИМ, ДРАЙЗЕР).

Пассивно точка наименьшего сопротивления проявляется как нежелание рисковать и осваивать новые возможности. Человек убежден, что реально существует…

Структурная логика (НАПОЛЕОН, ГЕКСЛИ).

Пассивное проявление — это бесконечные попытки «получше разобраться», в буквальном смысле разобрать на части любой предмет. Так ребенок, разобравший…

Этика отношений (ДОН КИХОТ, ЖУКОВ).

Пассивное проявление — это нежелание сокращать дистанцию во избежание возможного предательства. Любой, кто демонстрирует симпатию, подозревается в…

Сенсорика ощущений (ГАМЛЕТ, ДЖЕК).

Пассивное проявление — это отказ от отдыха и удовольствий, подчеркнутый аскетизм, вытеснение симптомов заболевания, пока оно не вошло в острую фазу.…

Интуиция времени (ГЮГО, ШТИРЛИЦ).

Пассивно проявляется как скрупулезное исполнение ежедневных дел по расписанию, отказ от внезапно возникших вариантов, недоверие к новым идеям и… Точка наименьшего сопротивления не предназначена для самостоятельного… Конечно, живя в социуме и стремясь соответствовать его требованиям (пока что единым для всех), каждый из нас вынужден…

Урок шестой.

Возможности четвертой функции ограничены ее одномерной природой. Информация, поступающая на нее, раскладывается только на «черную и белую», на «да и… Сколько бы информации человек ни набирал, она все равно не дает объемной… Такой режим совершенно непригоден для творчества.

Занятие 7. Многоликое «Я».

В порядке разминки разложили все 16 типов по признакам экстраверсии/интроверсии и сенсорики/интуиции. Получились группы, объединенные общими стимулами к деятельности, по В. В. Гуленко. Их тоже полезно иметь в виду при тестировании и консультациях. Вот как выглядит это распределение.

Экстравертные сенсорики стимулируются престижем. Для них важно, чтобы их работу публично отметили. Желательно, чтобы должность была достаточно высокой. Они знают цену наградам и медалям, умеют ими пользоваться.

Экстравертные интуиты стимулируются уникальностью.Для них важно заниматься тем, чем не занимался до них никто, получить результаты, способные удивить мир. Повторение чужого опыта их совсем не вдохновляет.

Интровертные сенсорики ориентированы на благосостояниев самом широком смысле слова. Они работают для того, чтобы обеспечить себя как материальными, так и духовными благами. Для них важно, чтобы их собственный комфорт и удобство, интерес к жизни состоялись.

Интровертные интуиты ценят возможность самореализации,удовлетворения личного любопытства. Им важно, чтобы деятельность была интересной, открывала возможности углубления. Погрузиться в интересный вопрос — большое удовольствие для них.

Здесь возникают интересные параллели. Сергей Савченко, специалист по картам ТАРО, заметил корреляцию свойств соционических типов и персонажей квадрата придворных карт в колоде ТАРО. Это известные нам по бытовым игральным картам «картинки» и еще Рыцари. При этом вышеописанному разбиению соответствует расклад карт по «персонажам».

Экстравертные сенсорики — Короли, стимулируются престижем.

Интровертные сенсорики — Дамы, стимулируются благосостоянием.

Экстравертные интуиты — Рыцари, стимулируются уникальностью.

Интровертные интуиты — Пажи, стимулируются любопытством.

Забавно и очень понятно. В такой образной трактовке материал запоминается лучше. К тому же поражает, что древняя мистическая система вписалась в современное, вполне научное знание. Это, конечно, говорит не о том, что соционика — лженаука. Просто все работающие концепции личности, накопившие позитивные результаты, показавшие свои предсказательные возможности и отражающие существенные черты изучаемого явления, не могут не пересекаться. Ведь предмет у них один и цель одна: еще более глубокое понимание человеческой сущности. И мы не должны воевать друг с другом за истину — ее достаточно для всех.

Конспект занятия.

Козьма Прутков Рассматривали соответствие блоков модели А другим психологическим концепциям.… Вот классическое представление модели «А» с названиями функций, горизонтальных блоков и колец:

Эпизод из архива 1.

Катя (ГАМЛЕТ) с места в карьер принялась рассказывать о своих деловых качествах, которые она любит демонстрировать, притворяясь ШТИРЛИЦЕМ. Главный… — Я люблю слово деловой — стараюсь себя так называть, накупила кучу галстуков.… Был случай, когда она под красивый немецкий галстук покупала себе костюм и остальные детали. Сотовый телефон она…

Урок седьмой.

Если обратиться к рекомендациям психологов, выяснится, что одна из важнейших проблем — отделить свои реальные потребности от образцов, навязанных… Таким образом, лишь накопив собственный опыт, человек иногда успевает, а иной… Соционика же своими средствами позволяет добиться того же результата за 1,5 месяца занятий. Этот опыт приобретается не…

Часть III. Соционические типы.

Во время тестирования происходит не только определение типа другого человека, но и узнавание себя, обнаружение своих сходств и отличий от других… Поскольку учениками движет интерес и превентивное принятие человека в его… При проведении интервью у нас есть определенные правила.

Занятие 8. Первая квадра.

Сегодняшнее занятие посвящено первой квадре. В нее входят типы ДОН КИХОТ, ДЮМА, ГЮГО и РОБЕСПЬЕР.

Их объединяет то, что в личностных блоках (взрослом и детском) их моделей А присутствуют следующие соционические функции:

— структурная логика;

— этика эмоций;

— сенсорика ощущений;

— интуиция возможностей.

Чего хотят и к чему прикладывают творческие силы представители первой квадры? В квадре ценят новые возможности и теории, вдохновение, веселье и заботу о комфорте. Эти же аспекты здесь творчески осваиваются и привносятся в мир.

По В. Гуленко, дух первой квадры ассоциируется со стихией воздуха и сезонной фазой весны.

Воздух прозрачен, символизирует ясность, понимание, вплоть до ясновидения. В древних восточных традициях с воздухом соотносятся слова и идеи, информация. Но ветер, вихрь — это тоже воздух. И он может всколыхнуть застоявшуюся мысль.

Кстати, в эзотерике знакам воздуха приписываются девизы свободы, равенства, братства. Это, действительно в какой-то мере отражает несколько социально-утопические настроения, присущие представителям первой квадры.

Весна — время прекрасных ожиданий, когда мир полон возможностей и впереди, скорее всего, их реализация. Это время работы на будущее, закладки основ ожидаемого. урожая.

По классификации В. Алексеева, дух первой квадры — «не здесь и не теперь». Представители квадры ценят целостность, внутреннюю красоту и логику проектов и теорий и созидают их с надеждой, что не сейчас, так в будущем их время непременно придет.

Признаки Рейнина для первой квадры.

Типы, составляющие квадру, объединены тремя общими рейнинскими признаками, которые вносят в их характеры и мировоззрение похожие черты, формирующие так называемый дух квадры.

Рассудительные— иррациональные функции личностных блоков: сенсорика ощущений и интуиция возможностей.

Они не принимают решений, пока не найдена оптимальная возможность осуществления наиболее комфортного варианта.

Веселые— рациональные функции личностных блоков: структурная логика и этика эмоций.

Энтузиазм, радость жизни и всеобщая справедливость — несомненные ценности квадры.

Демократы— во всех блоках типов логика сочетается с интуицией (предметная информация с временной), а этика сочетается с сенсорикой (энергетическая информация с пространственной). Они хорошо видят всеобщие качества людей и явлений, глобальные законы, распространяющиеся на всех.

В наибольшей степени дух первой квадры выражен в социально-утопической литературе. Поиски правильного мироустройства, где каждому будет обеспечена забота и развитие способностей, сочинение принципов справедливости, всеобщие радости гигантских карнавалов, — вот стихия людей весеннего утра.

Здесь приведены интервью представителей первой квадры, которых мы тестировали на наших занятиях. Иногда их высказывания настолько явно несут квадральную идеологию, что становятся диагностическим признаком.

Тип ДОН КИХОТ.

Интуитивно-логический экстраверт

Петр

— Выучитесь или работаете?

— И то, и то. То есть скорее я работаю, нежели учусь.

— А где вы учитесь?

— МГУ. На филфаке.

— Раз вы работаете, значит, сессия у вас в последнюю очередь, да?

— Ну, как сказать... Я пока еще об этом не думал. То есть вот скоро будут экзамены, тогда и разберемся.

— А на каком вы курсе?

— На пятом. Но я не работал тогда так, как сейчас.

— И тогда вы, конечно, сидели все четыре дня перед экзаменом, учили материал...

— Никогда! Никогда в жизни!

(Хорошо выраженная иррациональность: нет четких планов распределения времени между работой и учебой, внимание переключается по ситуации.)

— А как же?

— Я вообще очень часто не готовился к экзаменам, сдавал их на пятерки.

— А как это?

— Ну, очень часто можно прийти — экзамен, допустим, сдавать вечером — а можно прийти с утра. Я же, как бы, могу там почитать перед экзаменом что-то...

— Ну не всякий же раз бывает, что билет попадет именно тот, который вы успели прочитать утром?

— Нет, но мне всегда удавалось. Ни разу не было, чтобы мне... У меня только вот в прошлом семестре так получилось, что... я даже готовился, на самом деле... ну как-то там вот не повезло мне. А так я всю жизнь сдавал экзамены... вот к первой сессии я очень сильно готовился, а потом перестал готовиться, потому что понял, что могу и так сдавать экзамены.

— Объясните тогда, что вам подсказывает, какой билет прочитать. Ведь вы же не всегда первый билет читаете — когда первый, когда двадцатый...

— Ну вот один раз... просто на первой сессии у меня такая дурацкая ситуация получилась... там был у нас экзамен по общей фонетике, который очень сложным оказался. Я написал... вот сорок билетов, написал сорок «бомб». А потом... потом... оказалось... ну, один билет я знал. И мне попался именно этот билет. И даже «бомбы» не понадобились.

(Интуиция возможностей как основа личности помогает почувствовать, где «повезет», и не совершать «лишних» усилий. Видно, что Петя научился ей доверять.)

— Вы, наверное, Петя, не билеты учите, а просто темы читаете, и вам попадается билет по какой-то теме...

— Нет, просто если я понимаю, что я в эту тему как-то въезжаю... но вот, например, по математике так не получается. По математике я прихожу, мне дают задачи... Да, у нас высшая математика, потому что лингвистика... ее у нас специфически преподают, и специфические экзамены... и, ну как бы, я решаю, сижу... Мы все вместе решаем эти задачи.

— А это преподаватель разрешает, или вы как-то сами так?

— Ну, когда потихонечку, ну, а иногда у преподавателей слов не хватает нас как-то пресечь — они с мехмата... Нет, они тоже, конечно, такие... приученные как-то. Ну, в общем, про сессию... что мы там говорили-то, а-а, как я сессию сдаю?

(Иррациональное построение фраз (незаконченные отрывочные предложения) и перескакивание с одной темы разговора на другую. Потом трудно вспомнить, о чем шел разговор.)

— А что вы такое можете сдавать, чтобы не читать книжки?

— У меня французский и немецкий вот так в сессию всегда идут; французский я хорошо раньше начинал учить, потом забросил, потому что я все... как бы так вот стал учить, как я вам рассказал... Просто если у нас учиться и всем вот этим заниматься... Для меня, мне кажется, это бесполезно. Вот, допустим, мы едем летом в экспедицию, и то, что мы на своем опыте получаем, — это намного важнее, чем если бы я вот выучил все билеты и все экзамены и помнил до сих пор все билеты, которые я сдавал, например, во вторую сессию, по какой-нибудь там... автоматической обработке естественного языка. А если я сам посидел, какую-то программу написал, это совершенно другой опыт, чем выучить билеты.

(Фоновая логика действий не требует долгих объяснений. Она быстро на практике постигает особенности любого метода работы.)

— А вы и в экспедиции ездите? С какой целью?

— Изучать грамматику языка.

— А куда?

— Последняя экспедиция была... карачаево-балкарский язык.

— А как вы туда ехали?

— От Нальчика... вверх, в горы, два часа на автобусе. Там большой... четыре тысячи человек аул, самый крайний в Балкарии. Оттуда дорога в Северную Осетию уже идет. На высоте полторы тысячи метров находится.

(Экстравертное описание места с привлечением объективных параметров.)

— И вы просто приехали в незнакомое место...

— Ну, как, люди же были... Нам для полевого изучения языка нужен информант. Человек, у которого родной язык — тот, который мы изучаем, и который может с нами изъясняться на том языке, который мы понимаем. У каждого есть своя тема. Допустим, есть люди, которые занимаются глаголами. Есть люди, которые занимаются существительными. И вот им нравится этим заниматься, и они много лет этим занимаются. Вот я, например, занимаюсь глаголом, морфологией глагола. У меня была тема «Семантика реципрока». Есть такие конструкции... вот в русском — конструкция «друг друга». Можно говорить о семантике этой конструкции. И вот в балкарском языке очень интересно оказалось... Но в принципе я ехал туда не этим заниматься, а так получилось, что этим занимался.

— Вам вообще интересно то, чем вы занимаетесь?

— Мне интересно... так получается, что когда я в экспедиции, мне очень интересно все это собирать, интересно общаться, и очень интересно думать о том, что получается, а когда я приезжаю в Москву, у меня столько всяких других дел, что мне уже какие-то статьи писать...

— А вообще обобщать, анализировать, структурировать, писать, потом описывать это все...

— Когда начинаю писать, то уже интересно становится. А сесть и начать — это совершенно невозможно.

— Заканчивать неинтересно?

— Нет, заканчивать как раз интересно. Вот начинать невозможно. Невозможно сесть.

(Человек, у которого воля — всего лишь ролевая функция, не всегда способен взять себя в руки и заставить работать. Особенно когда никто за это не похвалит.)

— А если сел?

— А если сел, то могу, в принципе, за две ночи все из себя выдавить.

— А как вы считаете, что важнее — чтобы статья, которую вы написали, была интересной или чтобы она была логичной?

— Ну, вот люди, которые ходили на мои доклады, говорят, что это очень смешно. В смысле, что я очень смешно как-то рассказываю. Но мне кажется, что чего-то не хватает всегда. Что вроде все какое-то стройное должно быть, и вот какие-то... гармонии всего... Ну, это очень сложно объяснить... Я вот занимаюсь лингвистикой, и мне очень интересно собирать материал, но я ни разу не добился того, чего мне хочется. Чтобы какое-то было соответствие, однозначное соответствие того, что я собрал, допустим, какому-то универсальному правилу, универсальной иерархии. Вот такого у меня нет.

— То есть, когда вы собираете глаголы какого-то языка, они должны быть в гармонии с чем — с глаголами русского языка?

— Нет. Ну, я вам тогда расскажу, что для меня гармония. Гармония в языке, в частном случае. Я занимаюсь такой вещью, как деривационные аспектуальные категории. Объясняю, что это такое. Деривация — это когда одно...

Есть словоизменение, а есть словообразование. И словоизменение — это если есть у нас словоформа, например, Вася, и мы ее изменяем — Васю, Васей. Есть словообразование, когда мы от слова Вася образуем новое слово Васечка, Васин, Васек и так далее.

С глаголами то же самое. Есть словоизменение и словообразование. То есть мы можем взять глагол «глядеть» и сказать — я гляжу, он глядит — и это будет словоизменение. А словообразование — это я возьму глагол «глядеть» и сделаю из него слово «поглядывать». Это, как вы понимаете, другое.

И еще есть у нас такая вещь, как вид. В русском языке вид — это нетипично. То, что называют видом в русском языке, так называемый славянский вид — совершенный/несовершенный. Вообще вот если точнее... допустим, проформа несовершенного вида — это абстрактное понятие. Про глаголы говорят, что они несовершенного вида, только потому, что у них есть какая-то форма. А вообще нет никакого понятия, допустим, несовершенного вида, как...

Я вот так рассказываю, а на самом деле меня лингвистика очень мало интересует, я уже полгода ею не занимался, просто вот раз об этом речь зашла... Значит... вообще вид, допустим, если взять английский язык, там то, что называют время, вот это вот tense, как говорят, вид и время выражаются в одной форме. В общем, вид как более широкое понятие, это, допустим, перфект, имперфект, продолженный вид, более широкое понятие, чем в русском языке. Просто я объясняю.

И, значит, есть... такой мы нашли вид в тюркских языках, про него где-то там упоминалось в разных грамматиках, такой вид как бы, я его назвал «дефектов». То есть прибавляется суффикс к глаголу. Берется, допустим, чувашский глагол, и к нему прибавляется суффикс «калла». И с этим суффиксом глагол может значить, что какой-то субъект делает действие, которое обозначено в глагольной основе, редко, либо он делает это плохо, либо он это делает нехотя, либо он изображает, только делает вид, что он это делает. И, прибавляясь к определенному глаголу, он может выражать некоторые из этих значений. То есть с некоторым глаголом он обозначает «иногда» и «плохо». С некоторым глаголом «иногда» и «недолго», и так далее. Что для меня стройно — если бы я мог взять глагол, взять его лексическое значение и по нему предсказать, с какими значениями суффикса «калла» он может сочетаться. Вот, но я этого не сделал. Это сделал мой научный руководитель Сергей Георгиевич Татевосов, который там иерархию какую-то построил, но меня она не убеждает почему-то. Потому что я вижу исключения. Вот говорят, что исключения подтверждают правила. Я считаю, что исключения правила опровергают, и никаких исключений не должно быть.

(Экстравертная интуиция настроена на решение уникальных и объемных задач. Универсальная гармония всех языков — как раз подходящая тема.)

— Вообще, или только в языке?

— Ну, если правило есть и есть исключения, значит, какое это правило?

— Ну, это же в арифметике, а язык растет себе как чертополох под забором, там же это не так стройно.

— Да, не так стройно, но все объясняется. Все можно объяснить. Вот я, допустим, детям четыре года преподавал русский язык в школе. Есть такие вещи в русском языке — берешь, открываешь учебник, и там написано: это исключение! Я любое исключение могу объяснить из исторической фонетики, исторической морфологии...

(Творческая формальная логика позволяет усмотреть причинно-следственные связи между очень отдаленными явлениями.)

— А какого возраста дети?

— У меня сначала был седьмой, десятый и одиннадцатый класс. Десятый и одиннадцатый — было идеально совершенно.

— А школа обычная?

— Нет, школа была такая... смешная, там в одиннадцатом классе было шесть человек. Я лежал в гамаке, диктовал им диктант...

— А что за школа-то такая?

— Смешная школа, она как бы, по всем предметам такая продвинутая. Я там сам учился, а потом меня взяли туда русский язык преподавать, потому что моя преподавательница в декрет ушла, потом за границу уехала. Сейчас она вернулась.

В общем, я четыре года там преподавал. Сначала потому что просто некому было преподавать, а потом меня оставили, потому что там собирают всяких людей таких... У нас, например, в школе нет ни одного человека с педагогическим образованием. Там, допустим, двадцать человек преподавателей, из них пятнадцать мужчин. Там с седьмого класса школа. Просто отбирают очень сильно, конкурс довольно большой.

— Лицей?

— Нет, не лицей... ну, лицей. Ну, вот мне достались в прошлом году переростки, то есть из седьмого в седьмой поступали дети, совершенно с катушек съехавшие. Ну, как-то мне с ними было сложно, и не только мне. Я как-то очень так лояльно отношусь, мне бы с ними пива попить, а не русский... В этом году почему-то их заставили называть меня на «вы», по имени-отчеству... Ну, так как-то решили, что... пора уже... но как-то... наоборот, все хуже получается.

— А как у вас с ними общаться получается?

— Они... кто-нибудь пошутит какую-то шуточку дурацкую, мне, по идее, надо сказать: «Вася, веди себя спокойно» — а мне тоже смешно, я тоже с ними смеюсь. Ну, дисциплина была, но, в основном, только если попросить, например... директора нашей школы посидеть на уроке, чтобы они себя потише вели. Но детям вроде нравилось у меня учиться — мне так казалось.

(Этика отношений — болевая точка. Трудно оценить отношение окружающих к себе и еще труднее его регулировать.)

— То есть эти двадцать восемь орфограмм русского языка вам удавалось в них вколотить?

— Ну, кому как. Некоторым приходилось по пять, десять раз объяснять одно и то же.

— Вы прямо одно и то же им объясняете?

— Ну, я пытаюсь им аргументировано объяснять. Мне почему еще сложно преподавать в школе — я понимаю, что вот школьная программа, она как-то обманывает детей, она как-то вот недоговаривает очень много. Я должен говорить... мне иногда просто приходится говорить неправильные вещи. В нашей школе преподают почти по университетской программе — тот же русский язык. Но все равно некоторые вещи... я чувствую... вот, я могу объяснить, но я знаю, что для этого им нужно прочитать, скажем, курс древнерусского языка.

— Но, может быть, нужно где-то остановиться?

— Но они же спрашивают — почему?

— Ну, вот приходит трехлетний ребенок к маме и спрашивает: «А откуда я взялся?»

— Надо рассказать!

— Мама говорит: из роддома. Ну и ладно. Он же еще многого не понимает!

— Ну не могу же я недоговаривать! Я ведь должен их чему-то научить? Они меня спрашивают: почему, ну мне надо им объяснить правило, ну мне сейчас сложно привести пример! Некоторым и правда было интересно.

(Интуиция возможностей — основа личности — обеспечивает целостное видение языка в его развитии и взаимодействии с другими языками. Трудно ограничиться одним фрагментом, все время хочется расширять его рамки до целого.)

— Петя, вот развлекаться у вас времени совсем нет — учитесь, работаете. А какая-нибудь компания своя есть?

— Постоянно.

— А по вечерам, в будний день, вы готовы куда-нибудь сорваться?

— Ну, вечером-то я срываюсь с работы! А из дома мне бывает сложно уйти, а бывает, очень хочется уйти куда-нибудь.

— Одному или с компанией?

— Одному иногда хочется, хочется совершить какой-нибудь поступок. Не, один раз я очень классно по Москве целую ночь гулял. Плеер слушал, пиво пил. Вот, но так редко бывает. Мне еще снятся сны — рассказать вам? Вот, бывает, что я чего-то не знаю, но, например, мне хочется узнать. Или мне люди чего-то не говорят; я могу во сне увидеть то, что от меня скрывают, то, чего я никак не мог узнать. То есть я вижу что-то во сне и думаю: «Вот, наверное, так». А потом, бывает, через полгода оказывается, что так оно и было. Но это обычно что-то неприятное для меня.

— А если раздается звонок телефона, вы можете себе представить, кто вам звонит?

— Ну, я почти всегда узнаю.

— А бывает, что вы подумали о ком-то, и тут же он где-то в пределах минуты звонит?

— У меня часто бывает, на работе я с кем-то говорю... Бывает, только начинаю о каком-то человеке говорить, а он подходит, сзади по плечу хлопает. В последнее время такое очень часто.

(Сильная интуиция позволяет получать информацию буквально «из воздуха». Важно уметь пользоваться, доверять своим «прозрениям».)

— А вы где работаете?

— В Международном общественном комитете России в объединенной Европе. Я директор по связям с общественностью.

— И как, вам нравится?

— Ну, вообще довольно тяжело, потому что мне, например, очень сложно позвонить незнакомому человеку. Я могу час сидеть и думать — вот, мне надо позвонить этому человеку. Мне так стремно! А потом звоню и совершенно нормально с ним разговариваю.

(Болевая точка — этика отношений: трудно прогнозировать, как будет протекать разговор с незнакомым человеком. Опасение негативных сюжетов тормозит действие.)

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

Логика была видна в стремлении все объяснить до конца. А слабая этика проявилась в ответе на вопрос о том, устает ли он от общения. Он сказал, что… Интуиция проявилась в скорости реакции и в мечте о самом вкусном-превкусном… Отметили:

Характерные высказывания людей типа ДОН КИХОТ

* * * Я всегда обдумываю маршрут. Ну, то есть я, конечно, представляю, куда я должна… * * *

Маленький ДОН КИХОТ

— Мама, а что такое система? Мама-ДЖЕК подробно объясняет малышу: — Это логическая цепь, где связаны все элементы. Вместе они образуют целое. По одному элементу можно сказать, что…

Тип ДЮМА.

Сенсорно-этический интроверт

Зоя

— Чем вы занимаетесь?

— Чем... чем я занимаюсь? Ну, у меня немножко странная ситуация, какое-то время я училась на филологическом факультете, но постольку поскольку вся жизнь прошла в каких-то школах современного искусства и так далее, я сейчас более плотно занялась живописью и в принципе могу себя отнести к художникам, наверное.

— А почему вы остановились именно на живописи?

— Ну, просто она была всегда... В какой-то момент я просто испугалась этим заниматься, а потом решила, что все-таки это мой путь и... я хочу этим заниматься больше всего на свете. Без этого нельзя.

— А давно вы это решили?

— Э-э, ну, год назад решила, что вот это вот абсолютно так должно быть.

(Разговор начался с вопроса на болевую точку —логику действий. Этим вызван неуверенный тон ответов о выборе сферы деятельности.)

— А вы работаете?

— Да, но я хочу сейчас поступить. У меня были работы, связанные с этим — я делала росписи в команде художников, которые были хорошими профессионалами. Для меня это была больше учеба; нам часто давали частные заказы.

— А что такое роспись?

— Росписи? Ну, например... росписи бывают разного характера.

— Ну, а вы чем занимаетесь?

— К сожалению... в храмах очень бы хотелось, но это пока... я не могу. Пока, к сожалению, только ночные клубы, частные интерьеры какие-то... то есть то стены, где нужно...

— Изображать голых девушек?

— Ну, голых девушек тоже можно, если заказчик требует. Но в принципе, как правило, последнее время почему-то какие-то... цветочки, прерии, в которых трубы какие-то светятся...

— Опишите ваш последний заказ.

— У меня даже с собой фотография есть... Ну, как бы вот, заказчик захотел, чтобы на стенах были пальмы, и в этих пальмах заброшенный завод. Ну, захотел и захотел... Это был определенный заказ.

(Описание сюжета через детали указывает на сенсорный подход.)

— А вы потом ходите в эти клубы, которые вы сами расписываете?

— Ну, как бы вот, на самом деле, в один мы ходили, а остальные как-то это были... Ну, здесь в Москве есть клуб «Тукан», вот, он находится в Митино и ничего из себя интересного в плане какой-то внутренней программы, на мой взгляд, не представляет. Потому что, как правило, люди, которые могут платить за росписи на стенах, какие-то более-менее серьезные, они... ну... политика их клуба весьма странная, рассчитанная на определенную как бы публику.

— А остальные клубы где?

— Остальные в Петербурге. Там есть клуб «Муха», потом «Найс Сити». В какой-то момент мы что-то делали для «Туннеля», но потом там это все переделали...

— А вам задание дается более-менее четкое, или приходит владелец клуба и говорит что-то в общих, чертах., а дальше вы уже свое творчество используете?

— Нет, ну, как правило, схема работы такая: вначале заказчик говорит: «Хочу завод в джунглях». Соответственно, делаются эскизы, какие-то различные варианты, потому что эту тему можно и так подать, и эдак подать... Он потом выбирает то направление, в котором ему хочется, чтобы все это дело было... Ну все-таки первостепенно какие-то изобразительные задачи, то есть нужно же удержать эту тему, и чтобы она нормально смотрелась. Берутся какие-то куски труб, да, чтобы это читалось. Чтобы было понятно, о чем идет речь. То есть, соответственно, нужно, чтобы там были какие-то трубы выступающие, чтобы все это было как-то обвито лианами там и так далее, то есть вот чтобы два ключевых слова — завод заброшенный и вот все эти пальмы и растительность — они как-то все переплетались; это не обязательно должно быть четко, да?, что вот стоит завод и вот вокруг джунгли. Это просто какие-то то есть рисуются всякие пальмы и растения и так далее, то есть бурная растительность, в которой кусками там как-то этот завод показывается. То есть целый завод, естественно, никто там не рисует, ну какими-то фрагментами он где-то выступает...

(Описание четких зрительных образов, которые создают заданное впечатление, — сенсорика ощущений.)

— У вас всегда хорошо ладится с красками?

— Ну, поверхность же надо подготавливать.

— Ну а как вы это делаете? Приходите, видите стену... Вы знаете, что с ней надо сделать, чтобы на нее ложилась краска — надо ее обдирать или не надо ее обдирать... чтобы краска потом не осыпалась от удара головой.

— От удара головой? Я, честно говоря, не знаю. Но под конкретный краситель как подготовить поверхность, я всегда представляю.

— Ну а как это — ведь инструкции же такой нет.

— Ну, приходишь так, трогаешь, смотришь, из чего она состоит, эта стена, потом...

— Спрашиваете кого-нибудь?

— Ну а зачем спрашивать, когда это и так видно?

(Здесь Зоя изобразила, как она поскребет поверхность ногтем и все почувствует. Непоколебимая уверенность в правильности своих ощущений не оставила сомнений в ее экспертных способностях в области сенсорики ощущений.)

— Скажите, а вот это же все-таки деятельность такая трудовая, и вот разговоры об оплате тоже, наверное, имеют место...

— Ой, нет, для меня это все, это кошмар, я это не понимаю... (Смеется) Это я сваливаю на других, потому что... (Замолкает)

(Болевая точка — логика действий. Человек отказывается даже обсуждать вопросы, которые кажутся нестерпимо сложными. В данном случае это — оплата труда.)

— Скажите, a y вас сутра есть намеченные планы?

— Ну, есть, но... (Смеется) Нет, ну в последнее время я для себя выработала такую систему, что я представляю в общей сложности, какие у меня есть дела и что мне нужно сделать для того, чтобы они получились. Соответственно, я просыпаюсь утром и думаю: так, надо бы, по идее, чем-то заняться, и выбираю из этого, что сейчас больше, на мой взгляд, ложится.

— А такое бывает, что вы с вечера решили, что завтра будете делать что-то, а утром просыпаетесь и думаете: «Что-то мне это делать неохота...»

— Регулярно! (Смеется) Просто по-другому у меня не получается.

(Четко выраженная иррациональность — отношение к плану как к ограничению собственной свободы.)

— Какого плана клубы вам нравятся?

— Ну, на самом деле, прежде всего, люди, которые там находятся, и общая атмосфера, на которую это все замешано-завязано. Дальше — это, соответственно, те люди, которые там играют, концерты, которые там проходят, насколько это может быть в принципе интересно. Из танцевальных клубов мне нравится «Пропаганда» и нравится «Восточный дом».

— У вас, наверное, есть компания — кто там главный?

— (Пауза) Ну, кто-то периодически оказывается главным. Ну, дело в том, что у меня нет постоянной компании никогда. У меня в принципе всю жизнь так складывалось, что были какие-то отдельные группы людей, с которыми мне интересно общаться, и я туда прихожу, потом ухожу, потом опять прихожу...

— Когда вы уходите, а потом приходите, вы знаете, с какими людьми за это время что произошло?

— Да, конечно, это всегда как-то чувствуется.

(Сильная этика проявляется в интересе к общению, к музыке, к событиям, которые происходят даже с малознакомыми людьми. Развитая эмпатия.)

— А вы когда принимали решение бросить свою филологию в пользу рисования, тяжело было?

— Ужасно. Это был кошмар, это был мучительный и очень долгий выбор, но...

— Значит, вы не доучились фактически?

— Я не доучилась. У меня неполное высшее филологическое.

— А ведь в «Пропаганду» — туда и войти почти нельзя. Там ведь очень много людей, там даже посидеть негде.

— Ну, может быть, это зависит не столько от того, что мало места, сколько от людей, с которыми я туда прихожу.

— А вы когда туда приходите с людьми, то именно с ними общаетесь?

—Да, да.

— Расскажите, где вы последний раз отдыхали.

— В Суздале.

— Расскажите, что там, в Суздале.

— Там очень красиво. Там очень хорошо, очень тихо.

— Природа? Храмы?

— Ну, там... Там природа, храмы, да. Там очень хорошо, очень спокойно, нет суеты... Ну, он просто, когда он спокойный, очень хороший, совершенно не снобистский, очень на самом деле тонкий по каким-то энергиям там и так далее...

(В описании Суздаля проявилась и интроверсия, и этика эмоций: образ строится через свои ощущения энергии и настроения города.)

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

Сенсорика (белая) проявилась в подробных рассказах о кулинарии, отделке дома, одежде. А интроверсия никак не определялась — слишком высокая общительность, широкий… Лиза.Тестирование прошло гораздо труднее. Этика, интроверсия, иррациональность определились довольно ясно. Ее…

Характерные высказывания людей типа ДЮМА

* * * К изменению планов я отношусь философски. * * *

Маленький ДЮМА

В 1931 году, когда Инне было 9 лет, мама шила для нее голубое пальто с серым кроликом. Инне очень хотелось, чтобы мама закончила побыстрее, поэтому она вызвалась приготовить обед. И мама, и папа очень хвалили девочку — грибной суп и фаршированная рыба были необыкновенно вкусными.

Тип ГЮГО.

Этико-сенсорный экстраверт

Валентина Анатольевна

— Я учитель русского языка и литературы. Но сейчас у меня пока пауза. Я болела, поэтому сейчас я на инвалидности. Но я работаю. — То есть вы стараетесь решать свои проблемы? — Я люблю проблемы и умею их решать.

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

Ирина.

— Чем вы занимались этим летом?

— Делала ремонт.

— Вам нравилось?

— Нравилось, конечно.

— А вы умеете сами что-то делать?

— Да, я умею. Я зашпаклевала всю ванную и положила потолочную плитку. Я все делала сама. Мужа никак не могла допроситься. Пришлось делать самой.

(Творческая сенсорика ощущений: желание обустроить свою территорию, чтобы было уютно и красиво, в сочетании с реальным воплощением задуманного.)

— Вы любите работать одна, или вам нравится, когда вы работаете и рядом кто-то находится?

— Вообще, когда рядом кто-то работает над той же задачей, это приятно.

— И даже если вас дергают?

— Дергают, это классно! Это я люблю, когда меня дергают.

(Экстравертная этика: востребованность порождает ответный энтузиазм.)

— Как вы покупаете себе вещи?

— Понравилось — купила. Причем этикетки срезаю, еще не померив.

— А если не подойдет?

— Ну, не подойдет, значит, буду худеть или там отдам кому...

— А как вы относитесь к деньгам?

— Деньги — это хорошо, но они улетают куда-то, я не знаю...

— А что вы делаете, когда они у вас есть?

— Могу в «Макдональдс» пойти. Обязательно что-нибудь отложу. Непременно. Заначку сделаю. Обычно деньги у меня всегда есть, и с этим никогда не было проблем.

— А какие у вас обязанности по дому, что вы любите делать?

— Домашних обязанностей как таковых у меня нету. Муж мой на три месяца куда-то отъехал. Но в принципе у меня и не было обязанностей. Все висело на мне, а он был сам по себе. А все — на мне. Деньги у каждого свои. Кто сам заработал, тот и с деньгами. Мы даже и не знали, у кого сколько, но взаймы всегда можно друг у друга попросить, но, как правило, это без возврата.

(Ролевая логика действий: активные разговоры о деньгах и разделении обязанностей, но несколько поверхностные и с отчетливым уклоном в нравственные оценки.)

— Вы строите планы на день, или вам непонятно, как что будет?

— Как правило, понятно, что будет.

— А если вы запланировали что-то, а оно не получилось?

— Если это что-то важное, я буду чувствовать себя некомфортно, что я все это меняю. Из дома вытащить меня трудно, но можно.

(Нарушение планов вызывает стресс, а непонятные перспективы угнетают. Так проявляется рациональность.)

— Как вы относитесь к своему организму?

— Как к другу и к врагу. Когда он жир накапливает, то плохо, когда в спортзале работает — хорошо. А к боли я отношусь совершенно нормально. Вот меня сегодня доктор поколол — ему надо было на вене потренироваться — я ему легко дала свою.

— Больно было?

— Ну, не то чтобы больно. Да нет! Ерунда.

(Творческая сенсорика ощущений: экспертная, спокойная оценка состояния организма и своих болевых ощущений.)

— У вас есть мечта?

— Сугубо романтическая и очень давно. Больше половины моей жизни. Уже перевалило за половину жизни. Я к этому иду. Может быть, это и будет, если у меня хватит силы воли и вообще...

(Рациональность: последовательное достижение заранее намеченных целей.)

— А вы любите общаться с детьми?

— Вообще я не люблю с ними возиться. Они со мной любят, а я с ними нет.

— А каких детей вы имеете в виду? Ведь дети есть двухлетние, восьмилетние, а есть четырнадцатилетние — все равно еще дети.

— Вот с четырнадцатилетними я могу найти контакт запросто, потому что у меня такое впечатление, что я пока еще недалеко ушла на самом деле. Вот с совсем маленькими мне приятно, но недолго. А вот 2-3-4-летних не люблю — просто зоопарк какой-то!

— А почему вы недалеко ушли?

— Я просто вышла из-под маминого контроля наконец. Раньше надо мной мама была, а теперь нет надо мной мамы. Мама меня вчера до слез довела из-за какого-то холодильника.

Я пришла с работы — у меня ребенка с утра в детский сад не пустили, вернее, мы рано пришли, там дверь была закрыта на ключ — пришлось ребенка оставить на ступеньках. Побежала на работу. На работе носом во все тыкают, тоже рвут на части. Прихожу домой, а мама говорит: «Почему у тебя холодильник не работает?»

(Болевая точка — интуиция времени: тяжело переживаются ситуации переноса в более ранний возраст, когда «взрослые» контролировали каждый шаг.)

Тамара Александровна.Во время рассказа о том, как надо мобилизовать защитные силы организма, чтобы не зависеть от лекарств, в разговор втянулись все, и каждый получил совет. Такой эффект дало сочетание сильной сенсорики ощущений с экстраверсией.

Рациональность была в рассказах о том, как она, по ее мнению, может делать много дел одновременно: сначала одно, потом — следующее и следующее... Еще заметнее этот признак проявился в уверенности, что «все надо продумывать заранее и ко всему готовиться».

А когда рассказ о приходе за 15 минут до срока, чтобы не беспокоиться об опозданиях, совпал с предыдущим практически дословно, у ребят не осталось сомнений в типе.

(Это очень характерно для ГЮГО, который в норме переводит время (болезненный для себя сюжет) в комфорт (область экспертного видения), т.е. живет так, чтобы было удобно, а не больно.)

Таня.Она, как всегда, была на высоте: деклатимна, рациональна, не забывала осудить безграмотных учителей и побеспокоиться обо всех детях России. Ребята прогнулись только на логике/этике, которую спутали с рациональностью.

Конечно, похоже. Но аргументация ее действий и умозаключений была абсолютно этической.

Евгений.Чернокудрый красавец с синими глазами и мягкой улыбкой, внимательный и доброжелательный — загадочный такой.

Но когда он сказал, что в институте занимается выращиванием кристаллов, которые растут примерно недели две, и это очень интересно, Гриша (БАЛЬЗАК) с чувством прошептал: «Как долго!» Закралось подозрение, что Женя — сенсорик.

Математику он тоже любил, но не до такой же степени, чтобы на олимпиады ходить! «Там нужно что-то другое». Зато он четко объяснил, зачем ходит на концерты. Оказывается, там такая эмоциональная атмосфера, которую умело регулируют сами музыканты (он это, конечно, отчетливо видит), что прямо заряжаешься, качаясь на волнах энергии. Тут уж мы оценили экспертную черную этику.

Рациональность тоже не укрылась от нашего внимания. Женя опирался на планы, объяснялся законченными фразами, разумеется, знал, что у него будет дальше.

Характерные высказывания людей типа ГЮГО

* * * При плохом настроении лучше ничего даже не начинать, все равно не получится. … * * *

Маленький ГЮГО

Десятилетнюю Таню принимали в пионеры. Весь класс вывели на сцену, дети выстроились в ожидании церемонии. Вдруг Тане показалось, что шеренга стоит криво. Она вышла, всех подравняла, сказала: «Всем стоять так!»

Тип РОБЕСПЬЕР.

Логико-интуитивный интроверт

Ирина

— Чем вы занимаетесь?

— Антиквариатом.

— А как вы сделали такой выбор? Что его определило?

— В моем случае это было просто хобби, просто какое-то увлечение. Потому что по первому образованию я инженер-строитель и никогда до зрелого возраста не занималась этим.

— А с чем именно вы работаете?

— С предметами искусства. Это пришло уже в зрелом возрасте, лет в 25.

— А как это началось? Вы что-то собирали?

— Ничего не собирала никогда, просто это всегда нравилось. Всегда хотелось бы иметь возможность что-то такое иметь. Я думала: «Вот висело бы у меня вот такое, вот было бы хорошо».

— А как вы это все оцениваете? Вас привлекает определенное качество?

— Нет, прежде всего «нравится — не нравится».

— Но для вас же имеет значение, какого качества антикварная вещь?

— Изначально это не имело значения. Просто нравилось.

— Вы собираете какой-то определенный век?

— Нет, у меня просто есть любимые предметы. Металл и ювелирные украшения, некованые. Бронза. Например, Фаберже очень нравится. Овчинников.

(Референтная сенсорика ощущений не позволяет дать развернутую информацию о качествах предмета, даже любимого, но диктует к ним детский, непосредственный интерес.)

— А по салонам, на выставки вы ходите?

— Хожу. И выставляюсь сама.

— Но выставку ведь нужно организовать. Это же не просто так вещи положить?

— Конечно. Это я умею. Я организую все это сама. Я устраиваю выставки своих предметов, которые принадлежат мне. Просто делаю стенд, выставляю коллекции.

— То есть вы и договариваетесь, и снимаете помещение, и сами платите?

— Да, все от и до. И сама продаю.

(Структурная логика как основа личности позволяет спокойно удерживать в голове все необходимые процедуры и успешно их проводить.)

— А как обстоит дело с договорами? Вы можете это взять на себя?

— Это вопрос для меня проблемный. Я все время хочу переложить это на кого-то. Если бы кто-то взял на себя договора... Эта область для меня — непосильный труд. Я прошу мужа подключиться к этому.

— А он помогает?

— Да, помогает. Вынужден.

— Во иногда он не подключается?

— Иногда не подключается.

— А что же в этих случаях?

— Тогда не подключается никто. Тогда приходится самой.

— Ну и как?

— Ну, пока не обманули.

(Из последней реплики ясно, что трудности с договорами связаны с неуверенностью в людях, которые могут обмануть. Ролевая этика отношений не позволяет быть в этом окончательно уверенной.)

— А у вас бывают предчувствия? Например, вам кажется, что с этим конкретным человеком не стоит иметь дело...

— Ну, наверное, несколько не так. Вообще предчувствия бывают. В отношении какого-то дела, может быть... Я чувствую, что вот это может не получиться, не стоит и делать.

— И предчувствие оправдывается?

— Да, ситуации не раз это подтверждали.

(Творческая интуиция возможностей активно используется, чтобы не втягиваться в неперспективные начинания.)

— А люди?

— Что люди?

— Чувствуете ли вы, что этот человек может вас надуть? Что в договоре выставлены не совсем честные условия?

— То есть чувствую ли я человека? Даже если я чувствую, я все равно ничего не найду в договоре. Но я попрошу кого-то, чтобы посмотрел. Но просто по человеку с первого взгляда я не могу сказать. С первого взгляда не могу.

— А знаете, бывает видно по человеку, что с ним нельзя дело иметь.

— Ну вот, может, таких я вижу. А у кого это завуалировано — не могу. Я их не чувствую.

(Ролевая этика отношений не позволяет положиться на собственные оценки по поводу людей.)

— А если вы что-то запланировали, а тут приходит подруга и говорит: «Давай мы лучше с тобой пойдем и поедим мороженого».

— Ну, я потом, конечно, переживаю. Стараюсь позвонить, что возможно, отложить. В принципе у меня не всегда так, что мне нужно что-то сделать именно в этот день. Могу сделать, могу — нет. Но я переживаю, если я не сделала и поддалась какому-то эмоциональному порыву и куда-то отошла в сторону и не сделала дело, то я страдаю. То есть до самого вечера, только когда уже поняла, что все пропало и я не успею никак, только тогда я могу расслабиться. А так буду в напряжении, что вот мне это нужно, а я не делаю.

(Суггестивная этика эмоций позволяет втянуть человека в эмоционально окрашенные действия даже вопреки его планам и представлениям о целесообразности.)

— А вы много приобретаете?

— В последнее время мне уже не хочется приобретать — с тех пор, как я выставляюсь сама и хочу продать свои предметы. Я перестала покупать. Я перестала видеть вещи. Я их просто не вижу. Мне кажется, цели изменились. Раньше была цель что-то интересное купить, а сейчас у меня цель продать.

(Ограничительная логика действий настроена на увеличение ресурса, а не на траты. Она легко перебивает слабую сенсорику ощущений.)

— А у вас есть своя комната, своя территория?

— Нету.

— Как же так?

— Ну, вот так получилось. Нету у меня своей территории. Нету своего угла.

— Может, у вас хоть стол есть?

— И стола нет. И кресла нет.

— Но кровать-то у вас есть?

— Кровать.

— Кто же это так распорядился вашей площадью? А нельзя просто всем им сказать, что вот эта комната будет моя.

— Пытаюсь я это сделать, но пока не получается. Так сложилось, что проблема своего угла, своей территории для меня очень важна, но...

— У вас маленькая квартира?

— Да. И мы там впятером. У нас еще двое детей.

— А ваши домочадцы перекладывают ваши вещи?

— Да.

— И вы это терпите?

— Я спокойна. Смирилась.

— А порядок навести? Сказать им?

— Нет. (Очень тихим голосом)

(Болевая точка — волевая сенсорика — не позволяет отстаивать свою территорию, причиняя массу переживаний по этому поводу.)

— А за детьми приходится ухаживать? Как вы с этим справляетесь? Не возникает у вас дискомфорт?

— Последнее время я мало занимаюсь детьми. С нами сейчас живет бабушка. И даже если они заболели, я могу спокойно их оставить и продолжать заниматься своими делами, даже если дети больны. Раньше такой ситуации не было, а сейчас — все в доме спокойно. То есть я могу быть на встрече, заниматься делами и не думать о том, что с детьми что-то не в порядке.

— А они у вас уже подросли?

— Они несколько подросли, хотя младшей еще пока 7 лет.

— То есть вы их здоровье не контролируете? Есть врачи, есть бабушка...

—Да.

— Но ведь бабушки часто распускают детей. Раз в неделю субботняя порка все-таки, по-моему, должна быть. Как вы считаете, нужно это?

— Бабушку пороть? (Общий смех)

(Творческая интуиция возможностей позволяет уйти от обсуждения неприятного вопроса по болевой волевой сенсорике через неожиданный поворот темы.)

— А мечта у вас есть?

— Мечта? Да, есть, но мне о ней говорить не хочется.

— Да это и не нужно. А планы на сегодня, на завтра?

— Да, планы есть, еще пока нечетко сформулированные, но есть.

— А вы расстраиваетесь, если планы рушатся?

— Да, расстраиваюсь.

(Рациональность проявляется в том, что планы, даже не четко осознанные, воспринимаются как опора.)

— А как вы любите отдыхать? Поехали бы, например, автостопом по Европе? Или не автостопом, а просто получить визы и выехать без программы.

— Да, без программы, получить визы и поехать — с удовольствием. Мечтаю о такой возможности.

(Творческая интуиция возможностей предпочитает строить собственные программы отдыха, а не подчиняться чужим.)

— Представьте, годовалый ребенок. Уже ходит, но слов не понимает. Приходит на кухню и у плиты включает все ручки. И уходит. Ваши действия? Как вы будете в этой ситуации себя вести? Как будете его воспитывать, чтобы он этого не делал?

— Никак не буду его воспитывать. Я просто буду возмущаться тем человеком, который следил за ребенком и не уследил.

— А если это вы?

— Значит, буду переживать, что я не уследила, себя ругать.

— Ну, а чего ругать-то. Делать что-то надо.

— Буду искать каких-то моментов по блокировке вот этих газовых ручек. Но ни в коем случае не буду трогать ребенка.

— Ну, вот вы все наладили, а он опять пришел и снова поворачивает все ручки. Надо что-то делать в этот момент.

— (После долгой паузы) Ну, значит, буду с ним ходить рядом, чтобы не крутил ничего.

— Ну, а представьте, вы ждете гостей очень важных. Вам надо что-то срочно миксером сбивать. А тут еще телефон. Много одновременных дел.

— Нет, когда ребенку один годик, я не буду ждать гостей очень важных и выбирать между ребенком и вот этими важными гостями, если у меня нет человека, который следил бы за ребенком.

— Ну, понимаете, ведь это для него достижение. Ребенок фактически проявил интеллект. Вы гостей позвали, а он вот в этот день вдруг научился это делать. И вот мы вам задаем такую ситуацию, что вам нужно сейчас, быстро что-то предпринять, а у вас руки заняты. Газ-то идет! Какие вы найдете слова доходчивые или веником его наказать, например.

— Как, для ребенка слова? Вы опять о ребенке? Ну, я вообще с ним никак не буду выяснять эту ситуацию. Он же проявил свои новые способности. Ну, так, наверное, и должно быть. Он растет и проявляет. Ну и пускай.

(Настойчивый уход от жесткого разрешения ситуации по волевой сенсорике. Попытки решить ее с помощью творческой интуиции возможностей.)

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

Интуиция показалась в первых же ответах, как отсутствие конкретных деталей, общие рассуждения, слабость кулинарных и территориальных заявок. Логика была в подробных обстоятельных объяснениях и в выражении лица, когда… Алексей. Интроверсия не вызывала сомнений — взгляд, сосредоточенный на собеседнике или на столе, ответы через…

Характерные высказывания людей типа РОБЕСПЬЕР

* * * Откуда я знаю, что этот водитель повернет направо? Нет, на фары смотреть… * * *

Занятие 9. Вторая квадра.

На этом занятии мы знакомимся со второй квадрой. В нее входят такие типы, как ГАМЛЕТ, МАКСИМ, ЖУКОВ и ЕСЕНИН. Личностные функции этих типов:

— структурная логика;

— этика эмоций;

— волевая сенсорика;

— интуиция времени.

Воля и разум, энтузиазм и исторические перспективы — вот область интересов и творчества представителей второй квадры. Их конек — прежде всего внедрение новых идей. На этом поле проявляются организаторские способности и реализуется энергия, присущая этой группе. Они ценят закон и порядок, пунктуальность и жизнерадостность.

По мысли В. Гуленко, второй квадре соответствует стихия огня и сезонная фаза лета.

Огонь — это сила и энергия, очищающая, согревающая и освещающая жизнь. Будучи правильно использован, огонь дает начало всякому движению, без него невозможны никакие начинания.

Действительно, представители второй квадры настроены на борьбу и готовы преодолевать препятствия и трудности во имя будущего, или справедливости, или всеобщего счастья. Они чрезвычайно энергичны и зажигательны и могут повести за собой массы к «великой цели».

Лето — пора выращивания урожая. Для этого требуется тяжелый регулярный труд по уходу за растениями, прополка, подкормка и т. п. Но труд этот дает и радость созидания, и ожидание нового урожая.

По классификации В. Алексеева, дух второй квадры — это «теперь, но не здесь». Представители квадры сосредоточены на исторической логике и своевременности событий, но не на том, как отреагирует конкретная среда на их нововведения.

Признаки Рейнина для второй квадры.

Дух второй квадры формируется таким набором квадральных признаков.

Решительные— иррациональные функции личностных блоков: волевая сенсорика и интуиция времени.

Люди этих типов высоко ценят ответственность, волю и своевременность в принятии решений.

Веселые— рациональные функции личностных блоков: структурная логика и этика эмоций.

Эмоциональное зажигание и обоснованность предложений в квадре считаются важными чертами общения.

Аристократы.Во всех блоках модели этих типов логика сочетается с сенсорикой (предметная информация с пространственной), а этика сочетается с интуицией (энергетическая информация с временной).

Представители этой квадры хорошо видят различия между людьми и качественную разницу явлений, которые обусловлены их структурой и законами их существования.

В наибольшей степени дух второй квадры проявляется в накале страстей борьбы. Это может быть спорт или игра, а может быть и настоящая боевая обстановка. Люди летнего полдня не пасуют перед чрезвычайными ситуациями — это их стихия.

Интервью, которые проводились у нас на занятиях, в какой-то мере отразили описанные здесь свойства типов. Но и в наших группах было достаточно представителей второй квадры, чтобы ребята почувствовали яркую энергетику ГАМЛЕТА, несгибаемость ЖУКОВА, постоянную борьбу за полную ясность МАКСИМА и очаровательное бесстрашие ЕСЕНИНА.

Тип ГАМЛЕТ.

Этико-интуитивный экстраверт

Константин

— Работаю в школе. — В какой школе? — Ну, в школе... Школа специфическая, конечно же. Там детки обучаются как здоровые, так и больные. В Москве одна…

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

Но маска БАЛЬЗАКА (подконтрольного ГАМЛЕТУ), которую она нам демонстрировала — это знак того, что она старалась действовать как должна, а не как… Наташа.Экстравертная этика проявилась мгновенно. На вопрос, не скучно ли ей… Интуиция не вызывала сомнений: тонкая кость, быстрота реакций, нелюбовь к кулинарии (только по праздникам), высокое…

Характерные высказывания людей типа ГАМЛЕТ

* * * Как я буду вести себя в незнакомой компании? Я не могу оказаться в совершенно… * * *

Маленький ГАМЛЕТ

Лизе 12 лет и она уже знает, что она ГАМЛЕТ, и умело этим пользуется.

Мама НАПОЛЕОН с ограничительной белой сенсорикой и заставляет ее есть то, что положила на тарелку.

— Ну-ка ешь быстро, не капризничай! Ничего с тобой не сделается.

— Мама, ну ты же знаешь, ГАМЛЕТЫ — они такие... Они не могут есть противное!

Тип МАКСИМ.

Логико-сенсорный интроверт

Маргарита

— Да, я работаю в студии «Согласие». Мы снимаем видеофильмы. Мы занимаемся производством и тиражированием фильмов. Это оригинальные документальные… (Ответ полный, исчерпывающий, фразы законченные — это наводит на мысль о… — А за что вы отвечаете?

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

Интроверсия проявилась не сразу, но постепенно Петя перестал вертеть головой, рассказывать, что у него на дне рождения бывает до 35 друзей, и т. п.… Маска ДЖЕКА, в которой Петя пребывал весь вечер, свидетельствует об… Саша. Интровертная логика была хорошо заметна сразу. Все от первого лица, все объясняется, схемы не пугают, как…

Характерные высказывания людей типа МАКСИМ

* * * Благосостояние — это не только комфорт, деньги, машина... Это такая… * * *

Маленький МАКСИМ

* * * Мама говорит Наташе: — Не кричи так! Ты не в детском саду!

Тип ЖУКОВ.

Сенсорно-логический экстраверт

Лилиана

— Очень весело. Раньше во время отпуска я загорала на пляже, а сейчас характер отпуска изменился. Теперь это горные велосипеды, спуски по реке,… (Экстраверсия проявляется в широком описании обстоятельств отдыха: это и… — Вы любите спорт? Всегда им занимались?

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

МИФИ, гербалайф, соционика — все увлечения освещались аргументировано и уверенно. Иррациональность проявлялась в том, с какой легкостью он менял темы ответов,… Света.Экстравертная сенсорика проявилась в определенности высказываний по поводу своего желания стать врачом МЧС или…

Характерные высказывания людей типа ЖУКОВ

* * * Как я вижу развитие соционики? Ну, там большое пространство для развития. * * *

Маленький ЖУКОВ

Вот такой хозяйский взгляд на явления природы — и сенсорный, и логический, и реакция без слов на деле. * * * Кирилл собирается в первый класс и беспокоится об учителях:

Тип ЕСЕНИН.

Интуитивно-этический интроверт

Елена

— Как у вас обычно начинается день?

— Будний день или свободный?

— Любой.

— (Смеется) Утром я просыпаюсь обычно...

— А вообще вы кто по профессии?

— Так вообще в принципе я адвокат. (Смеется) Поэтому у меня много свободного времени. (Смеется) День на день не приходится.

— Чем конкретно вы занимаетесь?

— Гражданскими и уголовными делами.

— И тем, и другим? Или они у вас как-то разделяются?

— (Смеется) Нет, ну почему же? Я стараюсь не сдерживать себя никакими рамками. (Смеется)

— А где же вы работаете?

— В разных совершенно местах опять же. В принципе есть юридическая консультация, где я работаю. Туда приезжаю, чтобы пару-тройку раз отдать деньги, получить документы, заполнить их (смеется). Все. Остальное время я, так сказать, по долгу службы выполняю свои обязанности.

(Отсутствие строгого распорядка и сожалений по этому поводу показывает иррациональную природу Лены.)

— А вам нравится ваша работа?

— Да, конечно.

— А какими делами вам приходится чаще заниматься?

— Уголовные мне ближе просто... (Все хохочут)

— Это уже интересно!

— Поскольку я шесть лет творчески потрудилась в правоохранительных органах (смеется), то, естественно, мне уголовные ближе.

— Творчески в правоохранительных органах — что-то я не пойму!

— (Смеется) Ну почему же! Работа с людьми — она всегда творческая.

(Всеобщее веселье продолжается непрерывно. Ребята понимают, что Лена проявляет сильную творческую этику эмоций. Ей легко удалось развеселить десять человек, настроенных на серьезную работу.)

— А что же вы там делали?

— Я там работала старшим следователем, зам. начальника по следствию, куратором следствия округа. А потом уволилась. И перешла во вражеские структуры. (Смеется) Стала работать адвокатом.

— Вопросов больше нет. Спасибо. (Все смеются)

— Вам нравится отдыхать, куда-нибудь ездить?

— Конечно.

— Расскажите о какой-нибудь поездке.

— Вот буквально неделю назад я вернулась из Тамани. (Смеется) С одним товарищем я ездила. Случайно он меня позвал... И я поехала.

— Вам там понравилось?

— Я вообще люблю такие поездки. Конечно, понравилось.

— А как это он вас случайно позвал?

— Ну, как случайно? Мы знакомы. (Хохочет) Некоторое время.

— Допустим, мне нужно 3 недели, чтобы организовать поездку куда-нибудь.

— Я ничего не организовывала. Мне сказали, куда прийти, рюкзак взять с вещами. (Смеется) Ну, вот, я его взяла.

(Легкость на подъем и быстрые сборы в дорогу характерны для большинства иррационалов.)

— А что в рюкзаке у вас было?

— Мы ночью уезжали, я вечером его собрала. Деньги на билеты, естественно, заранее, как положено.

— За сколько времени вы узнали, что едете?

— Недели за две-три, когда билеты покупали.

— А тапочки где у вас стоят?

— Тапочки? В коридоре. Я без них хожу. (Смеется)

— Они у вас там все время, что ли, стоят?

— (Смеется) Я не люблю тапочки.

— А вы обувь в квартире не теряете? Например, пришла зима, и нужно достать сапоги, которые с прошлой зимы где-то лежат... Вам известно, где они лежат?

— Я не ношу обувь больше одного сезона. Пришла весна или зима — значит, надо новую обувь покупать. (Смеется)

(Слабая сенсорика — вещи плохо контролируются, зато сильная интуиция времени — каждый новый сезон требует обновления.)

— Расскажите еще немного о вашей поездке.

— Поездка была замечательной. (Смеется)

— А куда вы ездили?

— В Тамань, в Тамань! Вы разве еще не слышали? (Хохочет)

— А где это? (Общий хохот, ведь перед этим Костя уже объяснял, как мог, где это).

— Это полуостров такой. Там, где Черное море. (Хохочет)

— А что же вы там делали?

— Да в принципе ничего. Отдыхала душевно.

— От чего?

— От суровых будней адвокатских. (Смеется) Я хотела коренным образом сменить обстановку... Эта поездка была с детьми. С детьми я общаться люблю. Вот я этим и занималась.

(Фоновая этика отношений дает такой запас душевных сил, что занятия с группой подростков кажутся душевным отдыхом от «адвокатских будней».)

— А со взрослыми вы тоже любите общаться?

— Со взрослыми тоже. Но я с ними, в основном, и общаюсь, на работе. А детей как-то не хватает... (Смеется) Приходится общаться с чужими. В поездках. (Смеется)

— А живете вы одна?

— Да, в последнее время. (Смеется)

— Давно?

— Год с лишним.

— Вам нравится такая жизнь?

— Да, нравится. (Грустно) Иногда кажется, что чего-то не хватает. (Весело, со смехом) Иногда кажется, что очень даже хорошо.

— А времени дома вы много проводите?

— (Смеется) День на день не приходится. Бывает, что целый. Бывает, что вообще туда не попадаю. Пару дней не могу попасть домой. (Смеется)

(Иррациональность: непредсказуемый ритм жизни не доставляет неудобств, кажется естественным.)

— А вы вяжете?

— Нет!

— Шьете?

— Никогда!

— Пирожки с малиной печь умеете?

— Пельмени могу сделать по особому заказу. Борщ варю. (Смеется) Но вообще могу, конечно, готовить. Никто не жаловался пока.

— А что говорят по поводу вашей готовки?

— Говорят: «Спасибо. Можно еще?»

(Логика действий — болевая точка, поэтому все вопросы о рукоделии переводятся хотя бы на ролевую сенсорику ощущений (кулинария).

Тестирование Лены принесло много смеха и продемонстрировало великолепное умение управлять настроением аудитории. При рассуждениях о «творческой работе с людьми» в прокуратуре было заметно, как Оля (ШТИРЛИЦ) с трудом совмещала классический образ работника прокуратуры с образом Клаудии Шиффер.)

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

Этику опознали по своему состоянию — уже отметили, что уровень эмоций в аудитории чем-то подогревается. Завязли с интроверсией. Конечно, Марина успевала посмотреть на всех, каждому… И, наконец, ребята увидели, как похожи Лена и Марина: светлые челки до бровей, улыбки до ушей, быстрые движения — обе…

Характерные высказывания людей типа ЕСЕНИН

Я когда творю, никакого смысла в свои творения не вкладываю! Пусть зрители предаются свободным ассоциациям.

* * *

К экзаменам я готовлюсь очень напряженно — целую ночь.

* * *

Я работаю спонтанно, но, если что-то запланировано, это мне не мешает.

* * *

Что такое время? Время — это общение с людьми. Человек встречает за жизнь от 500 до 2000 людей. Некоторым везет, они встречают больше.

Занятие 10. Третья квадра.

Тема этого занятия — четыре типа, составляющие третью квадру социона. Это НАПОЛЕОН, БАЛЬЗАК, ДЖЕК и ДРАЙЗЕР. Их объединяет то, что в личностных блоках (взрослом и детском) их моделей А соционические функции присутствуют в таком наборе:

— логика действий;

— этика отношений;

— волевая сенсорика;

— интуиция времени.

Они отражают аспекты мира, с которыми в квадре работают творчески. Они же воплощают бессознательные желания и детские радости типов. Это защита отношений, трудолюбие, мгновенные и эффективные реакции на происходящее. В квадре ценят силу, значительность, индивидуальные сиюминутные оттенки отношений, тонкую, подробную до вычурности работу, генеалогию и умение видеть перспективы.

В трактовке В. Гуленко третьей квадре соответствуют стихия воды и сезонная фаза — осень.

Вода — символ тонкого, скрытого психологизма, чувственности, изменчивости и упорства. Река неповторима, полна энергии и скрытой в ее глубине жизни, она точно чувствует, куда нужно течь, и, огибая все преграды, обязательно доберется до моря.

Осень — время сбора плодов. Это праздник урожая и хлопоты по заготовке и переработке того, что дала природа. Естественные плоды земли превращаются в варенья и соленья, которых не было в природе, пока не вмешалась фантазия хозяйки. В квадре ценят оригинальные, не похожие ни на что в природе творения человеческих рук.

По классификации В. Алексеева, дух третьей квадры — это «здесь и теперь». Типы сосредоточены на мгновенных, конкретных проявлениях состояний, умеют оценить по достоинству их неповторимость, способны реализовать задуманное немедленно.

Признаки Рейнина для третьей квадры.

Схожее отношение к миру, называемое духом квадры, обусловлено у ее представителей тремя общими признаками в структуре модели А.

Решительные — иррациональные функции личностных блоков: волевая сенсорика и интуиция времени.

Представители квадры умеют отстоять свою территорию и ценят своеобразие текущего момента.

Серьезные— рациональные функции личностных блоков: этика отношений и логика действий.

Хорошее отношение и целесообразность кажутся им достаточными причинами для принятия решений.

Демократы— во всех блоках типов логика сочетается с интуицией (предметная информация с временной), а этика сочетается с сенсорикой (энергетическая информация с пространственной).

Они видят уникальность и особенность каждого человека и явления, тщательно оберегают собственную индивидуальность.

В наибольшей степени дух третьей квадры выражен в искусстве модерна. Символизм, мистическая мрачность, вычурность и тонкое мастерство, присущее стилю, а также ориентация на утонченную индивидуальность — все это соответствует глубинным ожиданиям большинства представителей квадры осени.

В предлагаемых интервью можно увидеть, как за различным жизненным опытом, возрастом и другими конкретными чертами проявляется то общее критическое экзистенциальное настроение, которое присуще квадре.

Тип НАПОЛЕОН.

Сенсорно-этический экстраверт

Дмитрий

— У меня жена это делает. Раньше я все сам покупал, когда был неженат. — Вы добровольно сложили эти обязанности, или плохо получается? — И времени нет, и плохо получается. Пойти и купить что-то — это сложно. Деньги отдать — проблема.

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

Катя.Очень энергичная девушка, работающая в турбизнесе, легко может развлечь любую группу туристов. Она сразу произвела впечатление человека… Иррациональность проявилась в отсутствии планов, в умении перестраиваться, в… (Эмоции у НАПОЛЕОНА — сильная бессознательная функция, без слов на деле вступающая в действие, если атмосфера…

Характерные высказывания людей типа НАПОЛЕОН

* * * Людей я всегда видел насквозь, а порядка в голове никогда, наверное, уже не… * * *

Маленький НАПОЛЕОН

Здесь блестяще проявились как волевая сенсорика (желание отстоять свое), так и творческая этика отношений как инструмент достижения цели. 3 года. Ограничительная сенсорика ощущений проявляется каждый раз, когда надо… 4 года. Мама пришила Арсению на рукав три пуговицы-лягушки. Он ходит и разговаривает с ними на четыре голоса —…

Тип БАЛЬЗАК.

Интуитивно-логический интроверт

Евгений

— У меня пунктик, я люблю читать по истории. Люблю естественную историю, историю человеческую. Знаю всех поименно французских королей, царей, кто на… — А строить генеалогические дерева вы любите? — Да, обязательно. До поступления в институт это было мое любимое занятие — генеалогические древа — какие-нибудь…

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

Ее долго спрашивали о защите своей территории (в группе много волевых сенсориков). Никаких реакций, кроме переживаний по поводу факта нападения.… (У БАЛЬЗАКА воля — суггестивная функция, он программируется на волевое… Юля.Интуитивность ребята увидели быстро, как только она рассказала про свои вышивки — две за три года по канве с…

Характерные высказывания людей типа БАЛЬЗАК

* * * Если в вагоне на мою полку сели другие люди? Я буду терпеть. * * *

Тип ДЖЕК.

Логико-интуитивный экстраверт

Ольга

— Кем вы работаете?

— Ну, это то, что сейчас называется менеджером.

— Что вам нравится в вашей работе?

— В общем, трудно сказать... Мне, наверное, нравится любая работа. Нравится то, что я здесь достаточно самостоятельна. Мне приходится самой принимать решения и самой все выполнять. Нет мелочной опеки.

(Логика действий — основа личности, человек стремится к принятию самостоятельных производственных решений, не нуждается в подсказках.)

— А принимать решения, брать ответственность на себя вам нравится?

— Да. Хотя это трудно бывает.

— А трудно все держать в голове? Ведь вам, наверное, приходится иметь дело с большим количеством людей?

— Не трудно. Я записываю. Если что-то там забыла, я всегда могу найти. И вообще, общаться с людьми мне не трудно.

— А лица вы хорошо запоминаете? Телефоны, адреса?

— Нет, лица плохо. Телефоны хорошо. Имена, отчества, фамилии хорошо. А лица плохо запоминаю, просто плохо.

— А дни рождения?

— Ну, хорошо... (С легким недоумением)

(Сильная логика — аналитическая информация запоминается лучше, чем образная.)

— Ну, что, мне про дни рождения — дорассказать? (Договаривает, несмотря на то что все уже обсуждают другое.) Пока я думала, я тут сформулировала. Дни рождения людей, которые мне очень важны, которые близки, — я не забываю и поздравляю, готовлюсь. А если неинтересен человек — забываю.

(Рациональность — возвращение к недоговоренному сюжету, чтобы закончить мысль.)

— А как вы выбираете подарки?

— Подарки вообще выбираю тяжело! С трудом! (Эмоционально) Обычно советуюсь с людьми, мнение которых уважаю в этом.

— А как вещи покупаете?

— Вещи покупаю очень плохо. Дома есть уже много легенд о том, как я купила два разных сапога. (Смеется) Я не говорю про носки. Есть такая легенда о том, как я купила дочке тапки. На даче очень нужно было... Шлепки порвались, а на даче это — первая обувь. И я срочно поехала в электричке на ближайший рынок и в результате, поскольку я торопилась, ведь заодно надо много что купить, и эти шлепки... Торопилась, а когда приехала домой, оказалось, что один был 35-го размера, второй 40-го, но оба зеленых (смеется) и оба левых. (Все хохочут)

Вот так. У меня еще есть такие брюки, у которых одна штанина в мелкую полосочку, а другая в крупную (смеется). Я не знаю, как они их так продавали, но досталось мне. Есть еще сапоги... (Смеется) На одном сбоку две пряжечки, а на другом — одна. Невнимательная! Но ничего страшного, не очень заметно.

(Белая сенсорика — болевая точка этого типа. Из-за узкого обзора происходят нетривиальные ошибки в выборе цвета, фасона и качества вещей.)

— А у других вы замечаете, когда что-то не так?

— Ну, редко. Не очень. Например, я не сразу заметила, что здесь что-то... в комнате что-то не так. Ремонт сделали... Да вроде нет. А! Стол переставили. Он стоял раньше поперек, а сейчас вдоль. А диван, по-моему, не передвигали.

— А вас такие перемещения смущают?

— Нет, не могу сказать, что смущают.

— Если ваши домашние стол у вас в комнате переставят? Вам удобно будет сидеть?

— Да нет, ничего страшного. Я спрошу, почему так сделали. Если это очень важно для того, кто передвинул, посижу боком.

— В большой комнате, например. Пришел сосед, ему важно, чтобы стол стоял по-другому.

— Нет, ну... Он же не просто так пришел. Надо будет выяснить, зачем пришел.

— А если это в кабинете?

— Ну, в кабинете спрошу того, кто переставлял. Например, секретаря. Спрошу, почему стол мне переставили. Если они скажут: «Знаете, вот тут у нас сейчас ремонт...» Люстру, например, вешали. Я скажу: «А вам уже больше не надо? Тогда можно обратно поставить? Мне так неудобно». А если им еще надо очень, ну... хорошо. Спрошу, как долго. Потерплю.

(Референтная волевая сенсорика — нет стремления к защите территории. При чужих посягательствах вопрос решается с помощью выяснения причин (по структурной логике).)

— А вы отдыхать любите?

— Ну, это трудно сказать... Смотря что понимать под отдыхом.

— Ну, просто чтоб не работать... Другую работу... (Все смеются)

— Да! Другую работу. Люблю другую работу! Но отдыхать нет. Я работаю до тех пор, пока не кончится работа. Работа кончилась, я ухожу.

(Болевая точка — сенсорика ощущений. Трудно представить себе радости отдыха, зато подробности работы по сильной логике действий прекрасно видны.)

— А так бывало, что зарабатываетесь просто до изнеможения?

— Ну, что значит до изнеможения? Бывает, конечно, когда нужно доделать, могу не есть. Но я, так сказать, представляю себе, что мне сегодня надо ответить этому, этому и этому, значит, надо сделать это, это и это. И это занимает столько времени... (А всем успеваете ответить?) Стараюсь. Сколько это занимает на сегодняшний день, столько я и делаю. (А если планы у вас резко изменились?) Если я предчувствую, что сегодня нет смысла делать больше, то выбираю наиболее важное, что могу успеть.

(Рациональность — договаривание фраз, несмотря на разные провокационные вопросы.)

— А можете сказать крепкое слово, если кто-то мешает вашим делам.

— Не могу. Нет. Я буду искать другие пути. Они существуют, как выяснилось с возрастом.

(Активно работает ролевая этика эмоций, Оля шутит, улыбается всем сразу. Видна высокая стабильная самооценка: она легко переводит во взрослый блок свои неприятности с выбором вещей и рассказывает об этом спокойно и с юмором.)

— А быстро ли вы перестраиваетесь?

— Что значит быстро перестраиваюсь? Вот я, например, делаю что-то на компьютере, мне звонят по телефону, я могу или считать, или отвечать. Если я говорю по телефону и в этот момент кто-то входит, я забываю, с кем и о чем я говорила. Я могу или по телефону, или с тем, кто ко мне обращается.

— Вам трудно, разговаривая с кем-то по телефону, ответить дочке или сыну, где носки?

— Это я не могу, совсем не могу практически.

(Очень жесткая установка на последовательность действий — это проявление рациональности.)

— Но что касается физической работы, это я могу.

— А если представить, что в воскресенье вы решили полы мыть, а вдруг кто-то говорит: «Поехали на выставку Монэ!» Как тогда?

— Поехали! Сразу! На самом деле у нас была другая задача, мы хотели встретиться, что-то сделать, но последний день был Монэ, так что...

(Фоновая интуиция возможностей — действия предпринимаются таким образом, что интересные возможности не упускаются.)

— А планы на работе вы составляете, любите это делать?

— Не то что люблю, я считаю, что это обязательно. Другое дело, что сначала я все записывала, теперь я понимаю, что кое-что я могу и запомнить. (Смеется) Но, в общем-то, конечно, день распланирован. Я еду на работу, я несколько раз прокручу в голове: я делаю это, это и это.

(Творческая интуиция времени — оптимизация планов, их утонченное согласование доставляют удовольствие.)

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

Интуиция проявилась странно. Безбоязненный взгляд в будущее скорее обосновывался покорным принятием судьбы, чем уверенностью, что всегда можно… Экстраверсия не показалась вовсе. Только множество объектов увлечений. Но от… Такое впечатление, что котенка воспитывала утка. Будто Иру формировал ДРАЙЗЕР или МАКСИМ — нет ни легкости, ни…

Характерные высказывания людей типа ДЖЕК

* * * Время — это самый ценный и невосполнимый ресурс, который у нас есть. * * *

Тип ДРАЙЗЕР.

Этико-сенсорный интроверт

Вера Михайловна

— Когда отдача идет. — А вы чувствуете, как к вам люди относятся? — (С недоумением и возмущением) Естественно! Конечно!

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

Сенсорика, причем волевая, сквозила в голосе. Решительность и воля — это то, на что она в себе полагалась. Не очень подробно прозвучала белая… Интроверсия четко прослеживалась в адресных ответах от первого лица, в… Этика проявилась в ответе на наш фирменный вопрос о нравственном прогрессе.

Характерные высказывания людей типа ДРАЙЗЕР

* * * Я люблю мебель переставлять, даже если будет не так удобно телевизор,… * * *

Маленький ДРАЙЗЕР

* * * Когда Люба стала ходить в первый класс, как послушная девочка она всегда…

Занятие 11. Четвертая квадра.

На этом занятии мы проходим последнюю, четвертую квадру социона. В нее входят типы ШТИРЛИЦ, ДОСТОЕВСКИЙ, ГЕКСЛИ и ГАБЕН. Функции, определяющие личностные приоритеты этих типов, следующие:

— логика действий;

— этика отношений;

— сенсорика ощущений;

— интуиция возможностей.

В квадре ценят творческий подход к взаимоотношениям, психологизм, раскрытие талантов и возможностей личности. Целесообразность и комфорт, оптимальное распределение ресурсов, польза и эстетика — источники вдохновения и восхищения.

В. Гуленко ставит в соответствие четвертой квадре стихию земли и сезонную фазу зимы.

Земля — это материализация, воплощение замыслов, создание объектов, переживающих века. Это действие, работа, приносящая зримую пользу, преображающая жизнь.

Кроме того, земля — это символ плодородия и богатства. И надо отметить, что к вопросам репродукции в квадре относятся с естественным, никого не смущающим вниманием.

Зима — время подведения итогов и разумного использования ресурсов, которые негде будет пополнить до будущей весны. Это холод и тьма снаружи, но тепло, уют и защищенность родного дома, без которого зиму не пережить. В этом ракурсе забота о ресурсах и отношениях воспринимается как необходимый элемент выживания. Тепло во всех смыслах — и как забота о комфорте, и как неконфликтные, дружеские отношения — несомненные ценности квадры.

По классификации В. Алексеева, дух четвертой квадры — «здесь, но не теперь». Представители квадры ориентированы на «вечные» ценности, не склонны вкладывать энергию во что-то временное. Это приводит к консерватизму, иногда к застою, но позволяет оптимально использовать возможности имеющихся ресурсов.

Признаки Рейнина для 4-й квадры

Общие взгляды и отношение к некоторым вопросам жизни у типов четвертой квадры обусловлены определенным, отличающимся от других набором квадральных рейнинских признаков.

Рассудительные— иррациональные функции личностных блоков: сенсорика ощущений и интуиция возможностей.

Они ценят комфорт в жизни и отношениях, не упускают возможности его преумножить.

Серьезные — рациональные функции личностных блоков: логика действий и этика отношений.

Доверие и осмысленность действий считаются в квадре важными компонентами общения.

Аристократы— во всех блоках типов логика сочетается с сенсорикой (предметная информация с пространственной), а этика сочетается с интуицией (энергетическая информация с временной).

В этой квадре хорошо видят различия групповых интересов, определяют близких по духу людей как «своих», склонны ожидать от них более тесного контакта, чем от «чужих».

Наиболее сильно дух четвертой квадры проявляется в области экологических идей. Целостное видение планеты как системы с ограниченным ресурсом, энергосбережение, экологически чистые технологии, бережное отношение к живому — естественная идеология людей зимней ночи.

В представленных интервью мы увидим, что описанные здесь общие свойства проглядывают сквозь типовые различия таких разных персонажей, как, например, ШТИРЛИЦ и ГЕКСЛИ, когда вопросы касаются глобальных мировоззренческих тем.

Тип ШТИРЛИЦ.

Логико-сенсорный экстраверт

Лидия Васильевна

— Да. Я коммерческий директор на фармацевтической фирме. — Вы производите фармацевтические препараты? — Нет, фирма маленькая, поставляет сырье для производства фармацевтических препаратов.

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

Ольга.

— Кем вы работаете?

— Я занимаюсь сетевым бизнесом.

— Вам приходится общаться с огромным количеством посторонних людей. Это не утомляет?

— Я общаюсь только с теми людьми, которые мне нравятся. Так что меня это не напрягает.

— Откуда вы берете столько людей, чтобы расширяться?

— Кто-то приходит через Интернет, кто-то через знакомых. Когда люди видят твои результаты, уже подсоединяются сами и приводят своих знакомых. Возникает интерес, идет поток.

— А много у вас клиентов?

— У меня первая линия только 50 человек.

(Экстраверсия: широкий обзор, общение с большим количеством малознакомых людей не утомляет.)

— И все работают?

— Нет, есть пустые, совсем пустые. А серьезных деловых партнеров на данный момент 3 человека. Подписываешь всех подряд, а потом выбираешь.

(Сильная логика действий как критерий оценки людей.)

— Я поэтому и выбрала такой вид бизнеса, что появляются деньги, высвобождается время. Сначала ты работаешь на этот бизнес, а потом он работает на тебя. То есть я хочу больше времени уделять своим детям, своей личной жизни. Большинство людей, у которых есть деньги, не имеют этой возможности. Я хочу не только иметь деньги, но и иметь возможность их потратить.

(Творческая сенсорика ощущений: оберегание своего внутреннего пространства, забота о детях и личной жизни не затмевается производственными нуждами.)

— А вы случайно оказались в этой сфере?

— Я искала тот вид маркетинга, который поможет мне реализовать себя. Я его очень четко просчитывала, продумывала. Во-первых, это ходовой товар, который доступен по цене. Плюс та схема получения денег, которая предлагается, она тоже общедоступна, проста. Тогда я и пошла сюда. Это было построено на расчете. Я работаю уже год и собираюсь продолжать. Есть люди, которые движутся быстрее. Но я вижу результаты, и я хочу работать здесь дальше. А то, что у каждого своя скорость, это абсолютно нормально. Только целеустремленные люди куда-то продвигаются.

(Рациональность: осознанный выбор жизненных приоритетов, анализ предполагаемой деятельности и после этого планомерное движение в выбранном направлении.)

— Вы любите готовить?

— Люблю. Но я никогда не следую рецептам. Я использую то, что у меня есть под рукой. Я могу из пустого холодильника сделать что-то, нечто. (Ха-ха!)

— Сможете накормить гостей, если они пришли, а у вас ничего нет?

— Сбегаю в магазин и приготовлю то, что надо, хотя бы то же самое дежурное блюдо.

(Творческая сенсорика ощущений: самостоятельное сочинение блюд интереснее соблюдения рецептов. Экспертная уверенность в своей кулинарной состоятельности.)

— Я всему могу найти объяснение, не могу найти объяснение только предательству. Например, человек у меня занял денег, пропал и этих денег я не вижу уже три года. Вот это предательство, а все остальное... Как можно найти объяснение этому поступку?

— А может, у него дети больные?

— Да хоть десяток детей! Но зачем одалживать деньги, если ты не можешь их вернуть? Это непорядочно просто. Я никогда в жизни не брала в долг... Я вообще не могу понять человека, который берет в долг. Вообще не знаю, что это такое — брать в долг.

(Основа личности — логика действий: экспертная оценка своих и чужих ресурсов, умение создать стратегию их оптимального использования. Недооценка чужих слабостей в этой области.)

— У ваших детей есть деньги?

— Да. Я никогда не останавливала. У меня ребенок идет бутылки собирает. Говорит, мне нужны личные деньги. Он никогда у меня не попросит. Он идет, сдает бутылки, и он при деньгах. А второй говорит: «А зачем они мне нужны. Мне мама даст».

— А вы следите за тем, как они учатся, помогаете им?

— Нет. За уроками больше бабушка следит. Я общаюсь. Больше моральная сторона. Я вообще не понимаю, что это такое сидеть и с ребенком уроки делать. Он сам должен их делать. Это его задача. Почему я должна выполнять его задачу?

(Основа личности — логика действий: спокойное отношение к деньгам, четкое распределение обязанностей, технологический подход к воспитанию детей.)

— А вы опаздываете?

— Нет, наоборот, у меня бич — я приезжаю на 20 минут раньше. Я хочу приехать вовремя, но просто до смешного — я всегда приеду на 20 минут раньше. Я никогда не опаздываю.

(Болевая точка — интуиция времени: нечувствительность к течению времени компенсируется технически более ранним выходом из дома, который тоже трудно правильно рассчитать.)

— Представьте, вы попали на вечеринку, где много малознакомых людей, как скоро вы сможете разобраться, кто с кем в каких отношениях?

— А цель какая? Чаще всего я вообще не буду включаться в это, то есть выяснять, какие у кого отношения. Мне это как-то неинтересно.

— А как вы узнаете, можно с этим человеком иметь дело или нет?

— Если мне нужно будет узнать, я могу поговорить. Или еще интуиция сработает. Я же чувствую, приятно мне с этим человеком общаться или нет. Мы можем больше не общаться по бизнесу, если он не хочет работать, но остаться в хороших отношениях. Что я его, за уши тянуть, что ли, буду? Зачем мне это надо? Здесь цели у каждого свои. Мы смотрим по результатам. И эти цели проявляются делами. А работаю я с теми людьми, которые мне нравятся, которые мне симпатичны. Как это проявляется — ну, просто... Как люди общаются и как понимаешь? Не знаю.

(Суггестивная этика отношений: слабая бессознательная функция не может и не пытается оценить ситуацию, а передает свои задачи на сильную логику действий. Там оценки по результату деятельности дают правильный ответ.)

— Вы хотели бы какую-то более высокую должность?

— А там все время одно и то же. Это партнерские отношения. Все время партнеров ищешь. Там уровень просто — сначала ты работаешь с двумя людьми, потом с пятью, потом с аудиторией. Ты меньше времени затрачиваешь, а эффективность твоя повышается.

— То есть у вас ничего не меняется?

— Нет, почему не меняется? Меняется. Количество денег в кошельке меняется. (Радостно)

— А вы не устаете от того, что все всегда одинаково?

— Я не устаю. Здесь бизнес и отдых, и все это вместе так вот переплетено.

(Рациональность: человек совершенствует уже известную деятельность, повышая ее эффективность, и отсутствие перемен его скорее поддерживает, чем смущает.)

— А для чего вам деньги?

— Чтобы реализовать все свои желания. Только для этого. А для чего еще — чтобы их вкладывать? Я об этом пока не думаю.

(Творческая сенсорика ощущений: получение удовольствий от жизни не кажется чем-то противоестественным.)

Маша.

— А профессия у вас какая-то есть?

— По образованию я менеджер туризма. Проработала на турфирме после практики чуть больше полугода, сезон кончился, надо было идти опять учиться, и я ушла. Сейчас работаю в большой американской компании, с финансами, хотя и не имею никакого ни бухгалтерского, ни экономического образования.

— Вы справляетесь?

— У меня нетрудная работа. Я сижу спокойно, ковыряюсь в бумажках, закладываю это все в компьютер, разговариваю иногда...

(Логика действий — основа личности: экспертная оценка своей деятельности, спокойное отношение к экономическим вопросам и бухгалтерскому учету.)

— Бы работали с людьми, теперь с финансами — где интересней?

— Гораздо интереснее в турфирме для меня, наверное, из-за того, что это постоянное напряжение, постоянный адреналин. Было очень нервное начальство, это держит в ежовых рукавицах...

— А люди вас не утомляют?

— Когда много людей, не знаю, у меня от настроения зависит.

— Организация поездок — это много задач и вопросов, все их надо решать, согласовывать...

— Если работаешь не первый день, то, безусловно, справляешься.

(Экстраверсия: общение с незнакомыми людьми и решение широкого круга задач заряжают энергией.)

— А вы готовить любите?

— Смотря для кого... Для своего любимого молодого человека готовлю. А для себя — нет. Что есть в холодильнике, то и ем.

— А вы посещаете фитнес-клуб или бассейн?

— Нет. Я непостоянная, могу начать делать, потом бросить. Если только кто-то меня пихает или компания хорошая.

— А ванну принять?

— Ну, это да.

(Творческая сенсорика ощущений: уверенная ориентация на свое конкретное состояние.)

— А если в автобусе кто-то вам на ногу наступит?

— Первый раз стерплю, второй раз покажу, что мне это неприятно. Если человек уже в третий раз не понял, тогда я открою рот, причем открою его громко.

(Фоновая волевая сенсорика: в ситуации, которая оценивается как экстремальная, агрессия проявляется автоматически.)

— А как вам удается не опаздывать на работу?

— Я опаздываю в пределах плюс-минус 10 минут. Самое трудное для меня — рано встать. Будильник я не слышу. Ну, встаю рано, значит, сделаю все как следует. Встала за 15 минут — штаны, кофе и вперед.

— А если к вам опаздывают?

— Не люблю. Мне это неприятно. Я не люблю стоять одна в каком-то месте и ждать. Сидеть тоже не люблю. Именно вот это вот ожидание я не люблю. Даже если у меня есть с собой музыка и интересная книжка, и то я буду чувствовать себя неуютно. Вот если я сама приду и сяду на скамеечку в парк с книжкой, то мне это понравится, я буду спокойно себя чувствовать.

(Болевая точка — интуиция времени: трудности в распределении времени, слабая способность к прогнозу вызывает беспокойство в непредвиденной ситуации.)

— Вы хорошо чувствуете, как люди к вам относятся?

— Я очень часто в этом сомневаюсь.

— А ошибаетесь?

— Я не могу точно сказать, что обо мне думает тот или иной человек. Я не знаю этого. Я не могу сказать точно, нравлюсь я или не нравлюсь. Не уверена ни в чем.

(Суггестивная этика отношений: при отсутствии четких знаков отношения со стороны партнера никакой уверенности в отношениях нет.)

Миша.Сидел он свободно, расставив локти, смотрел на всех сразу, объяснялся обобщенными сентенциями. Назвал себя жестоким человеком, объяснил принципы его работы с людьми: убеждение, принуждение, увольнение (или что-то в этом роде). Каждый этап был раскрыт в отдельности.

Вопрос об опоздании девушки в ресторан был принят внешне вполне спокойно, но немедленно вызвал рассуждения о разнице между глупостью и дурью у женщин, которые надо различать. Сработала ограничительная структурная логика. Значит, тема задела за живое.

Оля. Все фразы договаривались до точки. Варианты отношений с окружающими четко определялись. Это рациональность.

Экстраверсия тоже была четкой. Она даже не рассматривала возможность отъезда на неделю: три часа уединения — предел фантазии. «Я редко бываю одна — ведь всегда кто-то где-то поблизости есть». В том смысле, что город полон людей. Забавно.

Сенсорика проявилась как белая, в заботе о брате, в уверенности, что определит состояние своего здоровья и вовремя примет меры, — все это спокойно и без затруднений. Воля звучала в голосе, была видна также в освоении территории, хорошей координации, в стремлении заниматься спортом — «естественно».

Характерные высказывания людей типа ШТИРЛИЦ

* * * Я все думаю, вот у нас с ГЕКСЛЯМИ активация — так мы весь мир охватим. А какая… * * *

Тип ДОСТОЕВСКИЙ.

Этико-интуитивный интроверт

Татьяна

— В настоящий момент я сижу дома. — А кто вы по образованию? — Профессия у меня... Или по образованию?

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

Интуиция проявилась немедленно, как только речь зашла о защите территории. Нет, она не знает, как это делается. Тут не выдержала душа МАКСИМА, и он… Рациональность была в последовательных ответах, в уточнении вопросов, в… Маша.Интуиция и этика не вызвали сомнений. Она не защищает территорию, поддается давлению, хотя чувствует свою…

Характерные высказывания людей типа ДОСТОЕВСКИЙ

* * * Она мне не очень понравилась. Она иногда слишком напирала. Это не потому, что… * * *

Тип ГЕКСЛИ.

Интуитивно-этический экстраверт

Александр

— Ну, непросто было добраться... На самом деле, я не первый раз здесь. То есть у меня была уже попытка сюда попасть, но она была спонтанная такая,… — А наобум, как вы думали найти? Что значит наобум? — Ну, я, ну, как-то так... У меня настроение такое было, хотелось куда-то сходить, я как-то вспомнил, что... был как…

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

— А как же вы учитесь на финансово-экономическом факультете? Это же тяжело, там считать надо... — Нет, там не надо ничего считать, там нужно понимать. — Подождите — там же деньги, их же надо считать?

Характерные высказывания людей типа ГЕКСЛИ

* * * Я начала всех соционировать: вижу, какая-то дама мной очень недовольна, думаю… * * *

Маленький ГЕКСЛИ

Вот он рисует, на ходу вдохновенно сочиняя сюжет. Пришла с работы мама. Чарлик бросается к ней, обнимает и произносит: «Мама! Мне было без тебя так… У папы (МАКСИМ) болевая точка — интуиция возможностей. Ему приготовлен вопрос…

Тип ГАБЕН.

Сенсорно-логический интроверт

Александра

— Ну, я вообще работаю с авторами... — Они, наверное, какие-нибудь эмоциональные, все от вас чего-то хотят? — Очень разные. Очень разные люди. Бывают вообще никакие, без эмоций, а бывает, расскажут о себе кучу всего…

Михаил

— Чем вы занимаетесь?

— Рабочий. Монтажник. Устанавливаю окна.

— Пластиковые?

— Пластиковые, деревянные, алюминиевые.

— А замерщики у вас есть, которые сначала приезжают все мерить?

— Да, есть. Сами меряем, бывает.

— А вот стеклопакеты какие-то рекламируют, с вакуумом...

— Это... рекламируют, это можно сделать, но это дорого стоит, в общем-то, незачем.

— Как это незачем? Ведь вакуум!

— Ну, вакуум, да... Ну, и тепло, и звук — это понятно. Сейчас просто такие технологии, что... ну, зачем себя полностью отгораживать от улицы?

— А там же рядом с подоконником какая-то дырка...

— Там нет, обычно не бывает.

— А для выравнивания давления?

— Ничего не бывает. Целиком герметится все. Это герметик. Пеной все заливается.

— Ничего себе! А вдруг там повысилось давление, так окно не откроешь...

— Нет, такого не бывает.

(Творческая логика действий проявляется в четких ответах как на обыденные вопросы, так и на фантастические предположения. Легко и уверенно проводится оценка соотношения «цена-качество» вакуумных окон.)

— А вы клиентов сами находите? Легко вам кого-нибудь сагитировать? В компании, например, оказались люди, а вы им говорите...

— Ну, это уж зависит от человека, а не от моих возможностей.

— А обаяние включить?

— Я не думаю, что у меня есть какое-то обаяние.

— А вы попробуйте. За десять процентов.

— Может быть, и получится. Да, в общем, нет надобности.

(Референтная этика отношений не позволяет проявлять инициативу в общении. В этом случае человек занимает пассивную позицию в отношениях.)

— Скажите, а в школе вам что больше нравилось — задачки решать или сочинения писать?

— Задачи решать.

— И получалось?

— До пятого класса хорошо получалось.

— А что случилось в пятом классе?

— Возник интерес к спорту. К лыжам. Занимался лыжами до десятого класса. Упирался до восьмого класса, пытался чего-то из себя выжать, понял, что не получается, и до десятого класса занимался укреплением здоровья.

— Оно слабым оказалось?

— Было слабым. Задыхался, была бронхиальная астма...

— А сейчас нету?

— Нету.

— То есть воля у вас есть, чтобы заставить себя...

— Ну, не знаю. Я в принципе занимался сначала не из-за того, что я болел. Просто она сама по себе вот так прошла, болезнь...

— Как это — сама по себе?

— Ну, видимо, из-за того, что я занимался спортом — у нас лес, я живу в Одинцово, в пригороде, у нас там хорошая природа, леса, дуб...

— И это занятия спортом помогли?

— Я считаю, что да.

— А вы обливаетесь холодной водой?

— Нет, никогда.

(Основа личности — сенсорика ощущений. Человек чутко прислушивается к состоянию организма и, минуя логические формулировки, непосредственно по ощущениям выбирает режим, благоприятный для здоровья.)

— А учебу запустили?

— С пятого класса... Нет, не запустил, в принципе я нормально учился по математике, но всегда был слаб в литературе, по сочинениям...

— А чего ж там сложного? Там Наташа Ростова...

— Нет, мне было неинтересно читать. Я не прочитал практически ничего из школьной программы.

— Ну что вы! «Я к вам пишу, чего же боле». Там же чувства! Вам приятно было бы такое письмо получить?

— Нет.

(Болевая этика эмоций приводит к блокировке вживания в драматические сюжеты, чтобы не пришлось переживать за вымышленных персонажей.)

— А как у вас с планами? Вот есть у вас на завтра план? Например, две рамы куда-то воткнуть?

— Если не будет никаких авралов, то мы их поставим, эти рамы.

— То есть то, что вы намечаете, вы выполняете?

— Я стараюсь выполнять.

(Ролевая интуиция времени позволяет говорить о себе как о точном и обязательном человеке.)

— А если вам надо отоспаться, отдохнуть, полежать на диване? Допустим, надоели вам эти рамы. А тут кто-то вам билеты предлагает на Джеймса Бонда...

— Если сказали — надо в магазин, я иду в магазин.

— Сразу прямо?

— Ну, может быть, не сразу. Буду раскачиваться. Но вот планировать, чтобы лежать целый день на диване, — у меня нет в планах такого. У меня может быть, что мне что-нибудь приспичило — я вот встал и пошел. Допустим, вдруг вспомнил, что нужно заниматься машиной.

— Как это — вдруг вспомнил?

— Ну, просто машина — такая вещь, я вот даже и сейчас не могу вспомнить, чем я хотел заняться, а ведь чем-то хотел. В машине что-то надо было сделать. Какую-то мелочь. Вдруг вспомнил, и могу пойти — встать, сказать жене, что вот я пошел заниматься машиной.

— Она говорит: «Как? Я тебе тут тарелку налила супа, а ты уже пошел заниматься машиной?»

— Ну, может, я съем тарелку эту супа и пойду заниматься... А может, пойду заниматься, и вдруг какие-то дела другие встретятся, и пойду заниматься другими делами.

— То есть это у вас так спонтанно все?

— Нет, не спонтанно, я пытаюсь планировать что-то, но если появится что-то серьезнее или что-то интереснее, я могу переключиться.

(Иррациональность приводит к тому, что приоритетные дела определяются по их сиюминутной значимости, а не по заранее продуманному списку.)

— А вам нравится, когда весело, друзья, музыка?

— Ну, веселья особо не люблю, музыку — спокойно...

— А на дискотеку?

— Нет, дискотека — это не мое.

— А когда вокруг кричат, веселятся?

— Кричат, веселятся? Ну, у меня такая компания, что там особо не кричат никогда, не веселятся. Спокойно все.

— Ну и что это за компания? Просто так серьезно сидите?

— Ну, не знаю, спокойную музыку слушаем.

— А громкую музыку?

— Н-ну... иногда бывает. Но это недолго, надоедает быстро.

— Быстро — это неделя или пять минут?

— Пять минут тогда. Пускай будет пять минут лучше.

(Болевая точка — этика эмоций. Шумное веселье не кажется привлекательным, громкая музыка быстро «надоедает».)

— А если рядом с вами ваши домашние устраивают скандал... бывают такие ситуации?

— Бывают.

— И что вы делаете? Вы пытаетесь успокоить их, или уходите оттуда, или предвосхищаете?

— Это все зависит от ситуации. Когда очень сильно — то пытаюсь успокоить, если не очень — то... моя хата с краю, ничего не знаю.

— Вас это раздражает, или как-то все равно?

— Тоже зависит от ситуации. Это как-то непредсказуемо у меня. Я могу быть спокойным — прийти с работы и быть спокойным, причем очень долго...

— То есть, например, закрыть дверь, и пусть они там лаются за дверью?

— Да, могу так.

(Референтная этика отношений диктует пассивную позицию в чужих спорах по выяснению вопроса «кто виноват?». Болевая этика эмоций вынуждает избегать накала страстей.)

— А потом в какой-то момент просто дать в глаз.

— В глаз — нет, в глаз — нет.

— То есть у вас не было такого, чтобы кто-то вас вот так допек, а вы на него...

— Могу.

— Кулаком по столу?

— Ну, и в глаз тоже.

— И долго это продолжается потом?

— Нет. Отхожу быстро.

— А если ему этого недостаточно?

— Ну вот, сын не очень-то поддается... Я ему — он мне, так и расходимся.

— А сколько ему?

— Шесть скоро. Бывает, ему за дело по заднице треснешь, а он сразу же сдачи — обязательно. Не дает себя в обиду, не дает обижать себя.

— А как детей воспитывать лучше — в нежности или...

— Стараться нежностью, а не понимает ... Это от детей зависит. У каждого свое «Я».

(Ограничительная волевая сенсорика включается только в ситуациях защиты собственных интересов и мгновенно выключается, когда опасность захвата территории миновала.)

— Ну а вы любите все-таки на диван прилечь?

— Ну, я люблю поваляться-то! Поваляться я люблю, но планировать это — никогда не планирую.

— А как вы считаете, повар — это женская работа или мужская?

— В Грузии мужская, здесь женская.

— Ну а вы-то в состоянии себя прокормить?

— Я в состоянии. Но готовить не люблю. Я очень ленюсь, и не люблю вообще это делать.

— Пельмени разогреть...

— Нет, почему? Пельмени могу сам сделать. Свои.

— То есть вы себе представляете вообще, из каких предметов они делаются?

— Конечно.

— Ну а сама мысль, что надо делать тесто, его раскатывать, потом их лепить...

— Да. Поэтому вот очень редко, но бывает, накатит, и хочется своих. Сейчас просто очень вкусные продают пельмени...

— Эта какие, поделитесь?

— У нас свои, одинцовские, пельмени, «Ермак» называются. Вкусные пельмени, почти как свои...

(По базовой сенсорике ощущений экспертно осознается и вкус покупных пельменей, и из него можно слепить свои, и сколько сил на это уйдет, и собственная лень, тормозящая этот порыв. Отсутствие энтузиазма делать что-то связано со слабой этикой эмоций.)

— А в одежде вы какие цвета предпочитаете?

— Темные. Серое, синее... Лучше однотонное что-нибудь. Ну, если есть какие-то полосочки, то немного.

— Ну а вы в состоянии ходить каждый день на работу?

— Да в принципе, я на железной дороге работал, помощник машиниста. И там надо, чтобы все было вовремя, все четко, по графику...

— И это нравилось?

— Конечно, нравилось, но так сложилась ситуация, что там не платят...

— Вам нравилась эта работа?

— Да. Я с первого класса мечтал... на электровозе.

— А интересно ли — все время по одной и той же колее, туда и обратно?.

— Ну, пейзаж-то все равно меняется, как ни крути... все-таки двести пятьдесят километров — пейзаж меняется. А потом вот это чувство ответственности, график нужно выдерживать, всему быть в мыле... и все равно все сделать так, как должно быть.

(Базовая сенсорика ощущений в сочетании с творческой логикой действий позволяют выразить себя в напряженной ответственной работе и оценить красоту проносящегося за окном пейзажа.)

— Л. А.: Смотрите, какой хороший ГАБЕН — на шутки откликается, сплошная динамическая лексика...

— На самом деле я нервничаю.

Любопытные моменты других интервью людей этого типа

Сенсорика была в рассказе о болезни: сначала теряется темп, скорость реакции. Потом на следующие дни начинаются симптомы. Но он принимает меры —… Иррациональность зависла. Но МАКСИМ, обладающий ролевой этикой отношений, как… (Маска квазитождественного партнера (в данном случае — МАКСИМА) говорит о том, что человеку очень важно отстоять свои…

Характерные высказывания людей типа ГАБЕН

* * * Как-то противоестественно веселиться, когда в холодильнике ничего нет. * * *

Маленький ГАБЕН

Лиде 3 года. Она пускает санки вниз с горки, а потом бегает за ними. Проходящий мимо мужчина, думая, что девочка случайно упустила санки, приносит их наверх и вдруг слышит:

— Ну и зачем вы взяли чужую вещь? Кто вас учил брать чужие вещи?

— Я думал, что ты упустила...

— Если думали, то надо было спросить, нужно мне это или нет. Это же моя вещь!

— А что же мне теперь делать?

— Отнесите и поставьте, где было.

Часть IV. Что могла бы дать соционика.

Идея универсального совершенства.

Ст. Ежи Лец Давно известно, что человек — существо социальное, развивающееся и…

Идеалы.

Сразу приходят на ум всем известные фразы: В человеке все должно быть прекрасно... Талантливый человек талантлив во всем.

Противоречия.

Наверное, кажется, что такая универсальная личность не будет иметь в жизни никаких проблем. Человек сможет обеспечить себя всем необходимым,… А зачем тогда нужны другие? Они в этом случае становятся (или не становятся)… К счастью, мир устроен несколько сложнее, и каждый человек наряду с талантами имеет слабости, которые в буквальном…

Сравнение.

Этот список можно продолжать бесконечно. Небольшая разница в исходной посылке поистине разводит людей на разные полюса жизни.

Обобщение.

Мир, где люди принимают свои слабости и таланты, считаются с типовыми особенностями других, подобен конструктору «Лего». Он состоит из небольшого… Например, можно построить дворец. В нем будут окна и двери, башенки и балконы… Возможно, биологическая аналогия сделает эту концепцию еще более наглядной. Типологический подход как бы предлагает…

Вирус.

Но идея полного совершенства чрезвычайно живуча и разрушительна. Создается впечатление, что она обладает механизмом самосохранения. Как компьютерный вирус, она разрушает стыковочные узлы между разными типами, перекрывает каналы коммуникации, засоряя их комплексами и перегружая защитными мерами. Она изолирует людей друг от друга, не позволяя им объединяться в эффективные команды, не дает использовать многомерный потенциал коллективного разума для преображения жизни.

Если окинуть взглядом все глобальные начинания, то видно, что в каждом из них не хватает то разума, то воли, то совести, то целостного охвата проблемы. Это значит, что в головах изобретателей свила свое гнездо идея полного совершенства, и они не захотели обращаться к помощи людей с непонятным для них образом мысли.

В современном обществе существуют довольно жесткие представления о том, каким надо быть мужчине и женщине, а в соответствии с этим — в какие вузы им нужно поступать и какую профессию выбирать. Родители всегда лучше «знают», каким должен стать в будущем их ребенок, о чем он должен думать, а о чем не думать, каким способом зарабатывать деньги, как реализовывать себя в семье и в творчестве.

Результат применения этих установок и ожиданий родителей более чем скромный. В вузах полно детей, которым неинтересно учиться по выбранной родителями специальности. В семьях множество робких мужчин, пытающихся доминировать, и умных женщин, подавляющих свою инициативу и интеллект. На производстве достойные женщины годами ждут повышения на «мужские» должности, которые им боятся предоставить из-за мифических «женских слабостей».

На самом деле все эти явления имеют исторически преходящий характер. И на примере современного западного общества мы видим, что процесс их изживания уже начался и происходит весьма успешно.

Тот очевидный факт, что сила воли, интеллект и обаяние не зависят от пола, никак не может занять свое место в общественном сознании. Этому мешает застарелая идея универсального совершенства, сциентистский уклон и половой шовинизм.

Немного истории.

Легче дождаться конца света, чем конца темноты.

Виктор Шендерович

Своими корнями идея универсального совершенства человека и всестороннего развития личности уходит в эпоху Возрождения. На этом этапе своего развития человечество с ее помощью осваивало представления о личной свободе и целеполагании.

Античность и средневековье.

От мужчины древнегреческого полиса, например, ожидали, что он прежде всего должен быть примерным гражданином своей родины, воином, защитником своего… Не менее четкие образцы поведения существовали и в Средние века. Представитель… Ясно, что в такой обстановке разнообразие, оригинальность, индивидуальность и любое отклонение от социальных…

Возрождение.

Эпоха Возрождения принесла с собой новое прочтение идеи творения. Теперь она стала трактоваться как творчество, причем распространялась также и на… Идеал эпохи Возрождения пробил брешь в старой идеологии и проложил дорогу к… Новая трактовка предполагала также, что человеческое существо наделено самыми разными талантами и обладает разумом,…

Современный этап развития.

Количество информации, которое появляется сегодня в мире, в десятки тысяч раз превосходит возможности человека усвоить его в полном объеме. И уже из… В силу чрезвычайно сложного устройства социальной структуры современного… Дома он включен в заботы по обеспечению быта, выполнению семейных обязанностей и поддержанию отношений с домашними.…

Перспективы эволюции.

Те одноклеточные организмы, которые «решились» на специализацию функций и «объединились» с другими такими же организмами, в конце концов путем… Не надо объяснять, насколько отличается существование одноклеточного организма… И весь этот путь эволюции фактически становится возможным на базе двух описанных принципов — специализации и…

Что делать?

Логический.Надо принять мысль, что мир как диалектическое единство противоположностей требует для своего постижения взаимоисключающих качеств. И… Этический.Эмоциональное принятие своего типа порождает гордость,… Сенсорный.Личная ответственность за информацию по сильным функциям не перегружает человека, а дает ему комфорт…

Созидательная сила соционики.

Играющее в нас, Необходимо мастерство, Гранящее алмаз.

Гармония, которую обещает соционика.

Тогда всестороннее развитие личности нужно будет понимать как полное освоение своих типовых возможностей, которое включает не только творчество и… Тогда талант эксперта перестанет быть немым укором нашей «бестолковости», а… Представим, что соционическая грамотность стала фактом культуры. Представим, что типовые особенности человека…

Соционическая грамотность в семье.

В этом случае при выборе сферы развития способностей ребенка перестают иметь значение общественные предрассудки, профессия бабушки или папы,… Соционический подход показывает на практике, что все дети действительно… Итак, они помогают ребенку развить сильные функции. Он успешно усваивает информацию, которая его активно интересует,…

Роль интертипных отношений.

На самом деле развитие ребенка тормозится не только тем, что родители зачастую не понимают, каковы его возможности и способности. Немалую роль здесь… Вообще интертипные отношения — это большая и важная область соционического… Не только дети, но и родители имеют свои соционические типы. Так что в любой семье представлен определенный набор…

Мужчина и женщина в свете соционики.

Андрей Кнышев Как мы уже не раз подчеркивали в нашей книге, соционика не замахивается на все…

Полоролевые программы.

До сих пор необъяснимым казусом считается тот факт, что девочки чаще лучше сдают вступительные экзамены в вузы, а также сессии. Все объясняется… Существует предубеждение, что женщины хуже справляются с руководящей работой и… Считается, что мужчина лучше водит машину, а женщина только создает аварийные ситуации на дороге. Хотя мужчин, не…

На самом деле.

Интуитивно-этические дети склонны к фантазированию, некоторой отвлеченности, широте интересов, гуманитарной направленности, способности к… Сенсорно-этические девочки и мальчики демонстрируют умение располагать к себе… Интуитивно-логические дети проявляют себя как исследователи, обычно способны к учебе и находят интерес в естественных…

Взаимные партнерские ожидания.

— ум и предприимчивость (логика); — силу и авторитетность (сенсорика); — стабильность и предсказуемость (рациональность);

Представления о возрастной динамике.

Легкомысленный, романтический, подвижный и пленительный образ ЕСЕНИНА (описанный выше) на самом деле допускается только в период ухаживания и… Настоящая хозяйка дома ассоциируется с другим образом. В России это женщина,… Подразумевается, что хозяйка и мать семейства и дом ведет, и детей воспитывает, и деньги считает. На ее плечи ложится…

Дополняющие отношения.

Поскольку мы не раскрываем в этой книге подробно тему интертипных отношений, в качестве примера возможного сотрудничества партнеров различных типов… Все концепции развития личности предполагают некую цель, эталонный образец… На самом деле это неверно. Все обстоит как раз наоборот. Дуализация — это такое полное освоение своего типа, настолько…

Образование.

Альбер Камю Чего бы мы хотели от школы? Каким нам хочется видеть нашего ребенка после ее… Умным, добрым, здоровым, воспитанным, жизнерадостным, социально адаптированным, способным и желающим продолжить…

Так разные дети или одинаковые?

В любом случае надо выяснить, как и какую информацию ребенок способен усвоить лучше, а какую стоит давать мелкими дозами, чтобы он не почувствовал… Известно, что психоаналитик определяет истинный спектр личности пациента… Если предположить, что каждый человек совершенно уникален, то подобная задача становится практически безнадежной.…

Базовые принципы подачи материала.

Оказывается, кое-что мы всегда знали, о чем-то догадывались, что-то чувствовали, но боялись поверить. При грамотном соционическом анализе все эти не… Так и в педагогике. Наверное, нет ничего нового в том, что у людей (в том… — Одни идут от схемы (логика) к образу (этика). Другие — от образа к схеме.

Проект перестройки преподавания в школе.

Первый принцип — подготовка учителей. Поскольку будущий учитель тоже имеет свой тип ИМ (информационного… Кроме того, все преподаватели должны знать соционику и уметь работать с дополняющим партнером.

Пример.

Рассмотрим вышеприведенные рассуждения на примере преподавания физкультуры.

Сначала выявим, какие болевые точки могут затронуть аспекты этого предмета.

Управление телом, ощущение его в пространстве, самочувствие — это сенсорика ощущений. Она приходится на болевую точку типов ГАМЛЕТ и ДЖЕК.

Быстрота реакций, скорость — это интуиция времени, которая попадает на болевую точку типов ГЮГО и ШТИРЛИЦ.

Силовые показатели, отжимания и подтягивания — это волевая сенсорика, т. е. болевая точка типов РОБЕСПЬЕР и ДОСТОЕВСКИЙ.

Энтузиазм групповых игр, эмоциональное напряжение и азарт — это этика эмоций, задевающая болевую точку типов БАЛЬЗАК и ГАБЕН.

Таким образом, половина учеников (8 из 16 типов) будет испытывать разного рода дискомфорт при увеличении нагрузки по упомянутым аспектам. Перегрузки болевой точки человек бессознательно старается избегать. Возможно, этим и вызвано несколько холодное отношения к физкультуре большого числа школьников.

Теперь представим себе, как можно было бы организовать занятия с учетом соционических рекомендаций.

Первый этап. Его задачи: дать детям необходимую физическую нагрузку, развить координацию движений, привить вкус к подвижным играм, чтобы снять гиподинамию.

На этом этапе неуместны соревнования, трудные задания на выполнение норм, азартные командные игры. Во всех этих «мероприятиях», как говорилось выше, непременно будут затронуты болевые точки некоторых детей. Отвращение к физкультуре станет неизбежным.

Здесь более уместны забавные подвижные игры, перемежающиеся с интересными рассказами об удивительных свойствах человеческого тела, о том, как надо беречь и развивать его. И если один преподаватель продемонстрирует сенсорные достижения, а другой интуитивные — дети еще раз убедятся, что у каждого типа есть свои достоинства. А значит, надо развивать свои сильные стороны и не следует завидовать другим. Не говоря уже о том, что рассказы на этом этапе должны быть как логические (о механизмах работы органов и систем), так и этические (о том, как хорошо быть здоровым и красивым).

Второй этап. Он не должен быть обязательным для тех, кто не нашел себе радости в физкультуре. Задачи здесь следующие: помочь детям освоить навыки для выполнения стандартных упражнений (прыжки, бег, командные игры и т. п.).

Дети разделяются на две группы в зависимости от силы или слабости функции, по которой проходит данная тренировка. Например, дети должны делиться на группы интуитов и сенсориков, если речь идет о силовых упражнениях.

Учитель-сенсорик показывает конкретные приемы, а учитель-интуит следит, чтобы возможности каждого ребенка, с одной стороны, были максимально активированы, а с другой, не были перегружены.

В этом случае соревнования возможны только внутри каждой группы, где у детей потенциально равные шансы для развития данного качества.

Третий этап. Это развитие природного таланта, присущего ребенку в определенном виде спорта. Здесь все более или менее известно. Следует только понимать, что выбор вида спорта должен соответствовать типовым особенностям ребенка. Иначе высокие спортивные достижения обойдутся слишком дорого. Примеров этому мы имеем немало.

Стандартные способы преподавания школьных предметов недогружают сильные функции учащихся (тогда они теряют интерес к учебе) и перегружают слабые (в этом случае дети стараются избегать дискомфортных состояний). Неудивительно, что от 50 до 75% детей не находят в школе своих интересов.

Соционика делает возможным, казалось бы, невозможный режим учебы: она позволяет многократно увеличить учебную нагрузку и одновременно избавить ученика от разрушительных перегрузок. Потому что она знает, кого, чему и как учить.

Зачем это нужно.

Это связано с целым рядом проблем, которые во весь рост уже встали перед нами сегодня. Во-первых, как мы уже говорили, это невозможность усвоить огромный объем… Во-вторых, неграмотная профориентация порождает огромное количество посредственных специалистов во всех сферах…

Заключение.

А я за то, чтоб нравиться друг другу...

Владимир Вишневский

Итак, обучаемый и позитивно настроенный читатель, видимо, уже свыкся с мыслью, что все мы в чем-то очень похожи (в рамках одного социотипа), а в чем-то сильно отличаемся друг от друга (как представители разных социотипов). И тем не менее каждый тип необходим в социуме, у каждого есть свое предназначение. Можно даже, не побоясь этих слов, сказать, что каждый призван выполнить свою социальную миссию.

Более того, если проанализировать с точки зрения соционики все поле культуры, то можно обнаружить в нем белые пятна еще невостребованных миссий. Это сопоставимо с тем, как в свое время в химии с помощью таблицы Менделеева были просчитаны еще не открытые учеными элементы.

Например, в нашей преимущественно сенсорно-логической культуре недооцениваются усилия этиков, особенно в сфере развития производства и науки. Хотя можно с удовлетворением констатировать, что мир стал больше уделять внимания тому, что принято называть человеческим фактором.

Никого не удивляет, что на любом производстве есть человек, который обеспечивает исполнение работы, сдачу отчетности или раздачу всем сотрудникам инструментов и т. д. То есть необходимость использования логического фактора не вызывает сомнений.

Не так обстоит дело с этическим фактором. Как правило, на производстве нет таких людей, которые обеспечивали бы позитивные отношения, хорошее настроение, энтузиазм, умели бы предотвратить (или разрешить) конфликты между сотрудниками. Хотя многим уже понятно, что «хороший» коллектив, в отличие от «плохого», работает более эффективно и справляется с более сложными, комплексными задачами.

То же можно сказать и о недооценке интуиции. Сенсорика — вещь более понятная, ощутимая и убедительная. Но мало кому из руководителей придет в голову, что рассеянный, увлекающийся всем подряд и не вполне практичный на первый взгляд экстравертный интуит может лучше всех показать пути перспективного развития фирмы. Пока что их находки оцениваются руководителями лишь как случайные удачи.

Соционика показывает, что каждый тип вносит в общественную жизнь свой неповторимый вклад. И это не случайность, а закономерность. Таким образом, ясно, что обществу предстоит научиться использовать потенциал каждого типа социона.

Надо понимать, что в соционе нет бесполезных или нежизнеспособных типов. И по мере дальнейшего усложнения общественной жизни в ней найдут место таланты каждого.

В ожидании этого замечательного будущего нам следует уже сейчас вырабатывать в себе толерантность и исключать в зародыше элементы первобытного шовинизма. Соционика не должна стать орудием примитивного мировоззрения, которое только и ищет поводы для разделения и унижения других. Шовинистически настроенным людям не важно, по каким признакам делить и отсекать «чужих». Это может быть цвет волос и разрез глаз, цвет кожи, размер ботинок или соционический тип. Но в этом виновата не соционика, а примитивное мышление носителей таких идей.

Пока же часто приходится сталкиваться с неофитами от соционики, которые с упоением обсуждают «типовую» склонность МАКСИМА к тоталитаризму, не менее «типовую» нравственность ДОСТОЕВСКОГО или безнравственность НАПОЛЕОНА и т. п. На самом деле, как уже говорилось выше, нравственность или безнравственность отражает лишь позитивную или негативную направленность самого человека. Она свидетельствует об определенной работе над собой, а вовсе не является типовой чертой.

Из 18 000 ссылок, выпадающих сегодня в Интернете на слово «соционика», 17 990 переполнены идеями дискриминации людей по типам. Вам объяснят, что одному типу нечего делать там, другому — здесь, такой-то тип надо гнать оттуда, другой — отсюда... Неандертальский взгляд на «другого» как на конкурента у кормушки пытается опереться на соционические принципы. Но ничего не выйдет!

Соционика не запрещает людям заниматься той деятельностью, которая попадает на болевую точку типа. Она не предписывает обязательную работу по сильным функциям. Наоборот, она просто помогает разобраться с собой, объяснить свои склонности и трудности, полюбить свой тип. Благодаря этому каждый может сделать свой выбор с открытыми глазами, а не покупать «кота в мешке». С помощью соционики человек сам открывает те области, в которых он наиболее эффективен, которые приносят ему наибольшее удовлетворение. После этого мало кому захочется заниматься тем, что удовлетворения не приносит, а зачастую просто ведет к неврозу.

Как показывает наш собственный опыт консультаций, правильный, соответствующий типу выбор профессии, партнера, образа жизни гарантирует человеку высокую, стабильную самооценку и творческую реализацию.

Мы уверены, что в обществе будущего человека будут ценить не только за то, что он пожилой и заслуженный, не только за то, что он молодой и информированный, не только за красивую внешность, группу крови или размер ботинок. Его будут ценить также и за то, насколько он сумел развить свои сильные функции и вписаться в соответствующие команды.

* * *

Хотелось бы еще раз подчеркнуть, что прочтение одной или даже нескольких книг (в том числе и этой) не гарантирует успешного овладения соционикой.

На самом деле процесс приобщения к ней не так прост, как может показаться вначале. Ведь это знание еще не имеет официального статуса, а значит, и узаконенных авторитетов. И здесь происходит наиболее драматичное столкновение профессионализма и дилетантизма.

Предположим, в Эрмитаж пригласили опытного реставратора, способного различать 120 оттенков черного цвета. Коллегам по цеху ясно, что доведенный до совершенства навык — результат его таланта и огромного опыта. Понятно и то, что они относятся к такому мастеру с большим уважением.

Но представьте себе, что вы далеки от этого мира и встретились с тем же самым человеком в неформальной обстановке — на пляже в Турции или у кого-то в гостях. Тогда его высказывания о нюансах цвета, неподкрепленные официальным статусом (он же вам не известен), едва ли произведут на вас должное впечатление. Вполне вероятно, что вы не отнесетесь к его словам серьезно — вы же не видите этих оттенков и не обязаны верить ему на слово.

В этой ситуации все будет зависеть только от вас. Ему не удастся убедить вас ни в реальности того знания, каким он обладает, ни в степени его мастерства. Потому что ваш собственный опыт не дает вам никаких образцов и критериев, чтобы адекватно оценить его профессионализм.

Но на самом деле, если задуматься, описанная ситуация не является симметричной. Человек, который не может в должной мере оценить профессиональный уровень другого, фактически даже не подозревает о пропасти, отделяющей его от специалиста. Он объективно не может представить себе, какой путь прошел профессионал, набирая свой опыт.

И, вновь возвращаясь к соционике, нужно подчеркнуть, что здесь могут спасти лишь отвага ученичества и интеллектуальное доверие к учителю, открытый, непредвзятый взгляд на вещи и толерантность к новому знанию, которым предстоит овладеть ученику.

Соционика привлекает по большей части тех, кому кажется, что здесь легко сказать новое слово и войти в историю. Многие впадают в этот соблазн. Амбиции часто мешают человеку терпеливо осваивать тот опыт, который накопила соционика за 30 лет своего существования. А к нему стоит присмотреться, чтобы не изобретать велосипед — хоть кривенький, да свой.

То же касается и преподавания. Часто восторженные неофиты, не успев прочесть до конца пару книг, уже начинают учить других.

Но, прежде чем преподавать эту науку, ее надо как следует освоить у себя в голове. И в первую очередь надо разобраться со своим типом, эмоционально принять его и отказаться от экспертных суждений по слабым функциям. Это и значит — освоить соционику.

И вот тогда становится ясно, что один человек никогда не сделает такое дело хорошо. Значит, надо работать в дополняющем режиме, т. е. обучить себе дуала или, на худой конец, активатора, чтобы заниматься этим делом вдвоем, на равноправных основаниях.

Преподавание методов соционической диагностики должно происходить на два голоса. Потому что важнейшим методическим моментом являются эмоциональные переживания учеников по поводу соционических открытий. Им надо помочь преодолеть свои страхи и комплексы, оказать этическую поддержку. Все это без настоящего этика превращается в примитивную лекцию, которую вполне может заменить просто книга. А без настоящего логика вырождается в клубное развлечение, никого ни к чему не обязывающее.

Пока у человека в голове сидит идея собственного универсального совершенства, он не способен воспринимать мир таким, каким он предстает сквозь призму соционического знания. Это с неизбежностью оборачивается тем, что он не сможет уверенно диагностировать других. Не говоря уж о том, чтобы консультировать людей других типов. Мы неоднократно сталкивались с этим на практике.

Что же касается соционического типа, то это такая же реальность, как предметы физического мира и поля, которыми пронизана наша Вселенная; как наше собственное тело, со свойствами которого нам приходится считаться; как строй наших мыслей — важнейший фактор нашего собственного развития. С появлением соционики каждому из нас предстоит освоить реальность и неотвратимость законов информации, на основе которых работает наша психика. Хорошо, что это знание становится все более доступным для изучения, поскольку оно содержит в себе реальные потенции по гармонизации и экологизации жизни буквально во всех сферах. И его внедрение непременно приведет человечество к позитивным переменам.

Приложение.

Творчество наших учеников.

В. Вишневский После завершения курса наши ученики пишут курсовые работы. Это может быть… Важно, что при этом у наших выпускников возникает новый взгляд на себя. Они начинают видеть причины собственных…